<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>走进云南怒江兰坪</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——探寻民族文化之“普米族口弦”</p><p class="ql-block"> 2020年 11月21日（周六）中午，我 和冰花、亚林来到兰坪原菜市场想买点菜晚上自做，来到圆通快递附近发现有四个人聚在一起正手工制做什么东西，出于好奇我站下观察，看到一个男师傅正在量裁竹筒，另一个男师傅和一个姑娘在已量裁好的竹筒上雕刻各种花纹，另一个姑娘则在雕好花纹的竹筒上缠绕彩色毛线……</p><p class="ql-block"> 经过与他们进行好一阵交流才了解，缠完毛线的竹筒还要上漆等工序，告诉我这叫口弦筒（我还以为是笛子呢，我说怎么没有什么孔），用来装口弦。其中一位年轻点的姑娘又拿出三个口弦，放在口边给我们表演起来，虽然简单的演示，但已经把口弦的要素表现的淋漓尽致！</p><p class="ql-block"> 口弦，是普米族的传统民族乐器。下面对口弦做个简单介绍：</p><p class="ql-block"> “在人类历程上有很多陪伴了我们情感的东西，渐渐淡化以至消失，口弦就是。</p><p class="ql-block"> 口弦是古老的民间乐器，通常自娱为多，本非舞台表演乐器。目前，存活在中国偏远山区的村落中。普米族口弦为竹制，形式多为独奏，也有成套曲目或几人一起弹奏。</p><p class="ql-block"> 一般民间口弦，音节单一缺乏明显旋律，今天展示的则是旋律口弦。而原生态竹制口弦组成的合奏，则更罕见！06年央视[民歌盛典]，普米族向世人展示了阵容口弦。</p><p class="ql-block"> 这种微型乐器纯粹手工制作。构造简单，却能集人手拨奏、唇舌配合及口腔共鸣加即兴变化，发出许多美妙声音。</p><p class="ql-block"> 口弦分铜制、铁制、竹制、木制，竹制最为古老，</p><p class="ql-block"> 在人类具备冶炼技术之前已存在，算是簧片乐器的鼻祖。故，与之相伴的民间文化歌舞，也自然历史悠久，更具原生性。 从自然传承角度看，三江并流地区保存较完好，深入一点的山寨往往有老人会，佼佼者则多是中年妇女，到年轻群体这层已日趋淡化，会的人很少。</p><p class="ql-block"> 2002年秋，《土风计划》在兰坪村寨成立小组，姑娘们历经数载，广为拜师学艺，目前已能掌握大部分口弦技巧，并能集精华段落向社会介绍传播。她们还带动身后起一批年轻人集体传承，这个陪伴过我们人类历程的文化遗产，在今天重新活跃起来。</p><p class="ql-block"> 为之，我们鼓掌，庆幸……</p><p class="ql-block">[注]：</p><p class="ql-block"> 民间有两种，一种定音：米、索、拉，普米语称为‘宗扣扣’；一种定音2、6、1叫‘拨搂扣扣’。均有各自曲目。</p><p class="ql-block"> 演奏方法类于弹拨吹奏，按发声原理看则属体鸣乐器。</p><p class="ql-block"> 很多民间口弦，音节单一没有明显旋律，今天展示的是旋律口弦；而由原生态竹制口弦组成的阵容式口弦，对社会，对视听世界来说，恐怕都罕见。</p><p class="ql-block"> 总想寻觅云南各民族的特色和传统，今天终于有所收获，感谢自己的努力！</p> <p style="text-align: center;">普米族同胞在做口弦和口弦筒！</p> <p style="text-align: center;">普米族同胞在做口弦和口弦筒！</p> <p style="text-align: center;">普米族同胞在做口弦和口弦筒！</p> <p style="text-align: center;">普米族同胞在展示口弦和口弦筒！</p>