与阔教授同站在清华讲台上的土专家——兼荐常四龙“书写高平典藏中国”的五本书。

卧佛山人(韩天有)

　　美篇作者：韩天有，字善水，号美瓶斋主、卧佛山人。自幼喜书画、好诗文、爱文艺、钟情家乡文化。应邀担任晋城税务研究会副会长，晋城产促会特邀研究员，高平市老年大学书法辅导教师，高平市老年书画研究会、传统文化研究会、乡土文化研究会特邀顾问。先后编纂出版了《马村志》《掌握村志》《财情税缘一路歌》《闲雅五集》下、下册等志书和专籍。近期又完成了晋城市全域旅游、陵川县打造太行天堂等专题研究课题并通过评审。

　　常四龙，何许人也？书中自有介绍。打眼一看，就是一个土得掉渣的退休老头。你可不敢以貌取人，小看了这位草木之人。

　　从常四龙的简介中可知，常老师可是高平文物古建的活地图，传统文化的守望者，高平典藏的发掘者和文化传承的呐喊者。他多年的文化成就，得到社会各界的十分认可，先后荣获“高平好人标兵”“高平十佳道德模范和新时代最美乡贤”“晋城好人”“山西好人”等荣誉称号。

一、专题演讲轰动清华讲坛

　　2014年9月26日，由《世界建筑》杂志社，清华大学建筑学院主办的清华建筑思想论坛在清华大学建筑学院王泽生报告厅举行。高平市文博馆前任馆长、副研究员常四龙先生作为山西省首位被邀请者做了大会主旨演讲并引起业界轰动。

　　与常四龙同台演讲的都是国家级著名学者、业界顶级专家和活跃在历史遗产保护领域的研学者、管理者与开发投资者。他(她)们是清华大学国家遗产中心主任任吕舟教授、中国文化遗产研究院总工程师侯卫东、东南大学建筑学院陈薇教授、北京建筑大学汤羽扬教授、西安建筑科技大学建筑学院院长刘克成教授和宁波城建投资控股有限公司庄立峰董事长。

　　常四龙“典藏高平、古建华章”的长篇报告被《世界建筑》杂志2014年第12期全文登载。

　　他列数了位于高平城西北8公里处寺庄镇王报村的全国重点文物保护单位——二郎庙。

　　大殿独特的木制屋架，相关内容全由中文与英文在权威杂志介绍。

　　其献殿3间，进深4椽，悬山式屋顶，斗拱3踩，无补间斗拱，建筑在1米的台基上，属明代制式。

　　寺内古戏台创建于金大定23年(1183)，距今已有831年的悠久历史，这是我国目前发现年代最早的建筑戏台。二郎庙金代戏台的发现，不但为研究我国的戏剧发展史提供了重要的实物资料，而且结构简洁牢固、形制独特，创造了不用梁架直接用斗拱支撑屋面的建筑手法，为我国的古建筑增添了新的篇章。

　　位于高平市城东北17公里舍利山腰的全国重点文物保护单位——开化寺。该寺始建于北齐武平2年(571)，晚唐龙纪、大顺年间、(889一891)有大愚禅师就山腰处建清凉兰若，宋天圣8年(1030)改额为开化禅院，后宋金元明淸各代屡有修葺。

　　鸟瞰开化寺，掩映舍利山。这座位于高平陈区镇舍利山的宋代寺庙，其建筑规制和建造艺术，代表了宋代建筑的最高水准。开化寺大雄宝殿集建筑、壁画、彩绘于一体，堪称三绝。

　　其殿内东西北三面墙壁上的壁画，面积足有88．2平方米，是我国保存面积最大的宋代寺观壁画，也是山西仅存的宋代壁画的优秀作品。该寺大雄宝殿集建筑、壁画、彩绘于一室，堪称三绝，是我国古建筑中的瑰宝。

　　大殿藻井别具一格，亦为北宋建筑实例，殿内梁枋斗拱上满绘古钱纹、海石榴、龙牙恵草等各种彩绘图案，与宋《营造法式》中的彩绘作纹样极为一致，其中栱眼壁中的彩画尤为精美，是我国古代建筑中保存最完整的宋代彩绘图案。

二、开化壁画登堂北大海外

　　2017年4月，中国现存唯一的大型寺观壁画——高平开化寺壁画，走进中国最高学府北大赛克勒考古与艺术博物馆，其说法图、华色比丘尼故事等精彩画面登上大雅之堂。可见其价值不言而喻。

　　2017年6月为期一周《飞向德国的山西高平开化寺》展览，在德国凯泽斯劳滕市立博物馆举行。让宋代建筑开化寺突破时空的阻隔飞向海外，让欧洲人借数字技术，不仅是感受中国传统文化的视觉震撼，更通过含义深刻的古代生活故事，让人们在灵魂上与一千年前的中国人产生接触。

　　2020年10月，高平瑰宝又亮相在杭州举办的第五届“一带一路壁画论坛暨绝学之路中国壁画艺术展。

　　我市原健市长出席展览并讲话，向全国和世界传出了炎帝故里的文化艺术强音。

　　中国美术学院向我市捐赠《大愚禅师》青铜雕塑。

　　由中国美院王赞教授、胡恵君教授及我市李琳副市长担任总策划，展示了“瑰丽清凉——绝响”中国美院高平开化寺研究成果、“曼陀演畅——绝技”中国美院高平铁佛寺研究成果等四大教学成果。共展出我市开化寺、铁佛寺以及甘肃金塔寺等作品60多件，代表了当代壁画与跨界艺术水平和现状。

　　开化寺西壁壁画《大方便佛报恩经变》。

　　高平米西铁佛寺彩塑二十四诸天：昭惠真君、增长天王、娑竭罗龙王、深沙大将。

　　菩提树神、大自在天、紫微大帝、金刚密迹。

　　日宫天子、持国天王、大辩才天、大梵天。

　　崇宁真君、广目天王、阎魔罗王、散脂大将。

　　大功德天、罗刹天、鬼子母天、韦驮天。

　　月宫天子、多闻天王、摩利支天、帝释天。

　　常四龙在北大参加高平开化寺壁画展学术活动。

三、凝聚心血著成五本典籍

　　高平历史文化丛书之一《炎帝故里》：一部探索炎帝神农文化，原始农耕文明，中华民族文明起源、发祥、发展和传承的传世力作。

　　高平是始祖炎帝故里，是神农炎帝的创业地、献身地、殁葬地。本书用大量遗存、遗迹、遗址、碑记石刻、民风民俗、流传故事、祭祀活动、历史文选等进行详尽解读，有益探索。

　　该书总其分十一章：包括神农时代、始祖炎帝、羊头山创世圣地、庄里村陵寝宝地、原始农耕文明、四月初八祭祀节、高平及上党地区祭祀庙宇、阅读文选、文献碑刻、考古调查、诗词故事等章节内容。

　　位于高平城东北17公里处庄里村的炎帝陵，俗称“皇坟”，炎帝五谷庙的柏树根，一周长6．2米，以此推断此庙足有千年之上。

　　庄里村的五谷庙明万历39年(1611)炎帝陵碑，是在大殿东厢房的后墙上镶嵌的一通石碑，此碑高95厘米、宽66厘米，座高30厘米、宽90厘米、通高125厘米。碑的正中刻有“炎帝陵”三个楷书大字，右侧刻有“万历39年(1611)孟夏吉旦”，碑的左下方刻有“生员申道统立”的字样，至今保存完好，已有399年。

　　古上党地区现有炎帝庙宇上百座，现存已知的有50多座，仅高平就存30多座。其密集程度、规制完整、实证遗存占全国多地之首。

　　在多数炎帝庙中，有上、中、下庙、炎帝行宫、太子殿等。

　　位于高平、长治、长子三县交界处的羊头山，是泽潞两州的分界线。炎帝在此筑城居、亲身耕、妻亲织，开创了原始农耕文明。在羊头山上不但留下了神农城、神农井、神农泉、五谷畦、祭天台等大量遗址遗迹，而且还是祭祀炎帝的重要地方。

　　目前发现最早的石碑有：现存羊头山神农庙的北齐天保2年(551)“羊头山囗囗寺囗囗碑”；现存黎城县博物馆隋开皇5年(585)“宝泰寺碑记”；现存羊头山神农庙唐天授2年(691)“泽州高平县羊头山清化寺碑”…。据不完全统计，在高平及上党地区遗存碑记134通、墓志4合、题刻8条。

　　与羊头山相连的郎公山，位于高平市城北15公里处，是高平与长子县的界山。据清乾隆《高平县志》记载：“上建郎公庙，郎公者，仓颉也。相传仓颉为黄帝史官是我国文字的发明者。现在庙已毁，有残碑几块，千佛洞遗存。至今附近山村永录仍有桑皮造纸的传统产业。

　　高平历史文化丛书之二巜长平之战》：往事如烟，广袤的高平大地以其宽广的胸怀，默默地掩埋了赵国四十万将士的遗骨，用自己的独特方式和文化底蕴凭吊长平古战场。

　　长平之战是我国古代最重的一次战役，此次战争发生在高平境内。本书依据高平地区现存的长平古战场遗址、碑记石刻、成语典故地名村名、历史文献等，对这场旷世之战进行了全面阐述和深刻解读。

　　长平之战是我国古代一场规模空前、波澜壮阔的大决战，是中华民族由封建割据走向中央集权、从分裂走向统一的决定性战役，对我国的历史发展产生了极其深远的影响，意义深远而重大。

　　本书共计六大章二十二节：主要内容包括战前形势、战争经过、战争遗址、阅读文选、文献碑刻和诗词故事。

　　这张“长平之战攻势图”，是山西大学黄土高原地理研究所靳生禾教授、山西省地图编辑部副主任工程师谢鸿喜，于1995一1998年经过三年艰辛的实地考察考证、悉心研究绘制而成的。这是我国两千多年来绘制的第一幅完整准确的长平之战军事图。

　　长平之战大遗址内的文物古迹十分丰富，涉及山岭、河谷、关隘、河流、道路、村镇50多处，许多地名村名都与此次战争有关，且以丹河为界，以西均为秦军有关，以东都和赵国有关。如丹河以西的康营、古寨、马村、秦城、上下马游、牧马、空仓岭、高平关、光狼城、安贞堡、东西二嶂等；丹水东的谷口、围城、三军、箭头、三甲、王何、王降、赵庄、徘徊、换马、北营、企甲院、白起台、骷髅山、将军岭、廉颇屯、大粮山、廉颇庙、骷髅庙、百里石长城等。

　　高平关古道，空仓岭、又名老马岭。位于高平市城西南17公里处，是高平与沁水县的界山，素有三晋第一关之称。秦军就是至沁水的屯城、武安、端氏合围突破高平关赵军的第一道防线，挟东西两嶂(古寨、秦城)力拔光狼城(今康营)，兵压丹河一线，以赵军展开对垒决战。

　　大粮山．廉颇庙，位于高平市城东南5公里处。是赵军老将廉颇坚壁清野、以逸待劳避其秦军虎狼之师锋芒的天然屏障。

　　这是在大遗址各处出土收藏的各种带钩、箭头、刀币、秦半两等。

　　骷髅庙建于高平城西谷口骷髅山麓，距今已有近1300年的历史。据说是唐玄宗李隆基曾在上党作过潞州别驾，于开元11年(723)立皇又巡幸高平时，看到白骨遍野，使他触目伤心，即令高平地方政府盖了一座庙来祭祀，安慰这些屈死的战争亡灵。这是全国唯一的一座祭祀战争亡灵的庙院。

　　《战国策》《史记》等历史文献，对长平之战多有论述，并且遗址内留下了大量的碑记石刻，这些都为研究长平之战提供了重要的史料。同时，自汉唐以来，形成了独特的咏诵长平之战的诗词文化、成语典故、故事传说至今仍然广为流传，这些也是研究长平之战的重要资料。如耳熟能详的“纸上谈兵、负荆请罪、完壁归赵、胶注鼓瑟、白起坑赵等。

　　高平谷口村一带有一种风味小吃“烧豆腐”，俗称吃白起肉。制作和吃法都很独特，先是把白豆腐切成小方块，放在炉簏上烘烤，吃时先用滚开水煮热，再配上豆腐渣捣蒜泥的佐料，味道十分鲜嫩爽口，回味无穷。其意是把白起千刀万剐，挖其心肝切成小块，再放火上烧烤焦黄还不解气，又涂他一抹脑桨吃掉方才解狠。

　　高平历史文化丛书之三《大美高平》，是一册集文学、诗歌、书法、艺术于一体的精美作品，是一册了解高平、解读高平的精彩读本。

　　该册主要内容为“十颂炎帝”、“十咏长平之战”、“八山一水寺一帝陵”。共分为诗书和延伸阅读两大部分。

　　由常四龙、周有夫二位古稀、耄耋老人及艺术同仁，精心创作的诗书联袂杰作“十颂炎帝”，历数人文始祖神农炎帝烧蛮荒、得嘉谷、制耒耜、中为市、尝百草、建聚落、究八卦、制琴乐、作蜡祭、烧陶器的巨大功绩。

　　十咏“长平之战”，对长平之战古战场、骷髅庙、骷髅王、廉颇屯、故关村、围城村、企甲院、光狼城、安贞堡、尸骨坑等地进行传咏。

　　吟诗“八山一水一寺一帝陵”，即羊头山(一、二)、发鸠山(一、二)、韩王山(一、二)郎公山(一、二)、丹朱岭(一、二)、老马岭(一、二)、七佛山(一、二)、大粮山(一、二)；丹水(一、二)、开化寺(一、二)、炎帝陵(一、二)。

　　收集了炎帝文化最新研究成果：炎帝的创世之功、高平与始祖炎帝、高平炎帝陵考辨、炎帝神农氏早期活动地域考、论我国原始农业的渊源之地。

　　编辑了长平之战相关研发成果：秦赵大战长平争锋、长平之战叙评、奏坑在何处、长平之战的主要文化遗存、长平之战古战场旅游开发的重要价值、附长平之战地图及解说词。

　　重点介绍了高平山水：1、高平古城、，2、灵山秀水，3、八山一水，4、开化寺，5、炎帝陵。

　　高平历史文化丛书之四：本书对高平“三大文化品牌、四个第一”名片简明扼要地进行了阐述，供人们在轻松的阅读中领略高平史话，了解丰富生动的炎帝文化遗存；认识高平恢宏惨烈的长平之战古战场大遗址；感知高平厚重多姿的古建民俗文化。

　　此书分为上、中、下三大篇，二十七小节。分别就一座富有传奇色彩、历史悠久、文化繁荣而又古老的古城；一座记载着始祖炎帝尝百草、种五谷、教稼穑、开创原始农耕文明的古城；一座陈述着悲壮惨烈、惊世骇俗的我国古代最大战役长平之战，为中华民族的统一做出重大贡献的古城；一座蕴藏着厚重的历史文化遗存、我国现存宋金古建筑最多的古城；一座上党梆子戏曲文化传承最灿烂辉煌、五朵梅花绽放最炫的古城。

　　炎帝文化发扬光大，祭祀陵殿气势恢弘，海峡两岸同期共祭，炎黄子孙百年圆梦。

　　羊头山顶北魏四面造像塔耸立山锋之上，如入云际，古朴典雅，庄重壮观，其含义深远。

　　《文献通考》、汉《律历志》均有记载：羊头山“产秬黍”，以上党羊头山黍度为尺，以定黄钟。明代宗室郑恭王朱厚烷的儿子、明朝开国皇帝朱元璋九世孙、明代杰出音律家数学家和历学家朱载堉，首创“新法密律”，经考察写下著名的《羊头山新记》，是研究炎帝文化最重要的古典历史文献。

　　2013年始，当局在原址上对炎帝五谷庙进行了维修和扩建。在其中轴线上有牌坊、朝圣大道、天梯、山门、功德殿、始祖殿和炎帝大殿。配殿有百草殿、五谷殿、溯源殿、根源殿、医药堂、农耕堂和游客接待中心。还有炎帝陵寝、坟冢、碑亭、钟鼓二楼、文化长廊等建筑。

　　高平村镇的传统庙会十分普及，不少村庄每年的四月初八就是炎帝神农的祭祀日，而民间大小祭祀活动所蒸贡的面塑“猪羊大祭”，其民风民俗流传久远，在乡村民间十分盛行。

　　长平之战惊世骇俗绝无仅有，和中华民族一统江山，从封建社会迈向中央集权的历史进程有着密切关联。

　　这是秦军突破赵国第一道防线空仓岭关隘，在丹河西岸的上马游村驻扎的指挥部——安贞堡

　　这是在长平之战大遗址各地出土的战国·秦戈，从公元前230一221年，不到10年的时间内，秦就消灭了韩、赵、魏、燕、楚齐六雄，结束了战国几百年混战割据局面，建立了统一的封建专制帝国，从而揭开了中国历史的新篇章。

　　这是位于高平西南10公里处的光狼城，亦名强营、、现名康营。此处是四山环围，三水汇流，可进可退，易守难攻的军事要冲。现康营村东阁上存有清代石刻“古光狼城”门匾。

　　大粮山是长平之战赵军老将廉颇驻守的天然屏障。这里有营防岭、廉颇屯、贯甲顶、跑马坪、廉颇庙等名胜古迹。

　　百里石长城，亦称秦垒，是战国时赵国廉颇老将为抗击秦军保卫赵国而修筑的防御工事。

高平古城，旧时长平为战国古城，汉代时设长平亭，北魏时为高平县治，明清时为长平驿。北魏时设长平郡，领高平、泫氏二县，县治移今高平市。这是现有的明代古泫城门石匾。

　　这里是羊头山神农城遗址石基。在高平形成了以羊头山为中心，有陵、庙、祠、宫、城等一系列文化遗存。神话典故有精卫填海、仓颉造字、神农尝谷等广为流传。

　　据《山海经》载：沁水之东有林焉，名曰丹林，丹水出焉。即指丹河，高平的母亲河。《上党记》又曰：秦坑赵众，流血丹川，由是俗名为丹水……。《太平广记》云：秦杀赵卒其水变赤，因名丹河。其境内东部山村石末村有千年酸枣树、城西南康营村有千年古柏、马村窑北街有千年古槐、城西北野川沟底村有千年茶树。

　　高平境内有许多神话传说，如女娲补天、后羿射日、愚公移山等。不仅有摩崖石刻、石窟造像、经幢墓塔、，而且有各类历代建筑的石刻碑记，如功德纪事、墓表墓志、乡规民约、灾荒警示、契约禁赌、军事战争、城堡兵寨、题记牌匾、楹联诗文等。

　　高平文物古建数不胜数，村村有寺庙，山山有名胜，把高平大地点缀的如诗如画。有七佛山的定林寺、圣佛山的崇明寺、牛山的游仙寺、舍利山的开化寺、王报村的二郎庙、大周村的资圣寺、米西村的铁佛寺、金代戏台、姬氏民居等22个国家重点文物保护单位。

　　常四龙近期联袂推出的诗书精品《皓天灵景羊山歌》，和郭鸿诚、李刚两位书法名家合作，以吟诗作书的形式，展示了博大精深的炎帝文化，展示了高昂奋进的时代精神，是一册集文学、诗歌、书法、摄影、艺术为一体的精美作品。

　　羊头山、一座永载史册的丰碑，永垂不朽！炎帝陵、一块永世瞻仰的宝地，永放光芒！值得每一个炎黄子孙铭记与怀念。

　　这是由常四龙撰文、郭鸿诚书写的魏碑书法作品。

　　这是由常四龙撰文、李刚书写的篆书书法作品(局部)。

　　高平市委政府领导，对一位普通而又平凡的基层文物工作者，不图名、不图利、不图权，以艰苦而卓越的工作作风与成就表示赞赏，并给予特别的关注和鼓励！

　　题外话：大美高平，典藏中国。一生从事文物文博工作的常四龙老师，用其毕生的精力去探索、挖掘、保护、传承、记录、呐喊传统文化，不愧是高平的文化功臣。几本力作多和几位热心文化事业的教育工作者张海彦、成太山，文化爱好者张继联、郭鸿诚、李刚、周有夫、郭中海、王天刚、韩天有等同志合作，多少有点“找锅下米”的意味。高平四大文化名片，具有国内叫响、国际闻名的资格与品位，理应变成全社会的文化自信、文化自立、文化自強和文化自觉。

在此特别推出和推荐常四龙老师及他的五本文化丛书，也是想引起大家的关注与社会的共鸣！让我们一起来为大美高平、文化高平的美好未来而努力！

卧佛山人(韩天有)

2020年11月20日于美瓶斋