<p><b style="font-size: 20px;"> 诗性的电影剖刀手</b></p><p> </p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> ——读秋池实验性影评集的一些感受</span></p><p><span style="color: rgb(0, 32, 96);"> </span></p><p><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 文/发星</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> </b><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);">电影,在我看来是艺术品类中,另一种影像立体的诗思结晶。优秀的电影都有诗之元素在里面,起到燃火到野旷的伸延作用,使一部电影在诗性内部的炸烈中,完成将电影外的观众自然拉入其语境的精神诱引功能。而优秀的影评人,其实是电影之外的另一个诗者,他在寻找电影中的诗者并与之对话,形成拥抱取暖,或获取柴火自燃,或加入其中共燃的格局。这便是电影精神空间与评者精神空间的双向扩大与互补,使他们在对话或共呜中完成一次精神的升腾,这也是电影的意义之一。而评者还有一个桥梁的作用,就是在其评语中,将读者引入评道,让读者通过他的焰火话语,张开认知与想看这部电影的冲动。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 秋池的影评在极短的诗性文字中,能将读者迅速带入电影语境,我名之为“诗性影评”。他骨子里是一个兼具浪漫情怀的诗人,凡是从80年代过来的人都有那个年代特殊的理想主义情结。我在阅读其评论文字的时候,其实是在读一代人的精神情怀与梦想。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 在我看来,身上具有诗性精神气质的人,对生活是充满众色滋味的吸摄者与散放者。他们品到了众色的滋味,得到了快感与幸福,他们会将这种快感与幸福通过自已的语言与行迹传给需要的人。秋池的影评就有这种吸摄与散放功能,而他的散放是极具诗性与精炼的,他对一部电影的整体与局部描述,以及细节的故事引入,都很精简与干洁,没有多余的话;而是如抒情短诗样,在极短的篇章中浓缩了无穷的东西。他的评论文章你只读到三分之一,就会有想看这部电影的冲动,说明他诗性话语的评论方式是成功的;诗性话语使语言具有活力与跳闪性,流动性与想象性等特殊的功能。比起专业精确的学院派来,它如一只灵兔般跃动在语言的空间,使语言与其写意产生巨大张力与活力,这是秋池影评新鲜创造的地方。另外,诗性的语言具有自由的穿透性,能对各种电影种类给出自已的言说理由。诗者为巫师,能游击于各种黑暗与光明之道,他能进入,获取自已需要的东西,然后又回到自已的原住地,然后又是下一次的进入,获取。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 秋池这本影评涉及电影种类不同,他都能合理自然评析得条条是道,有盐有味,证明其经年的功力已具有力透各种电影的剖刀能力。特别是其中占很大篇幅的当下中国实验电影,对底层众生的关注,也是作为一个良知写作者的自然感知与行为。从大到国家、历史之命运,小到凡人、众生之生命的国产电影以及外国影片等等,秋池都如同一只自由奔跑的电影食灵,在边缘的大凉山俯视世界与天下,发出自已良知与真实的声音。这需要独立见解与胆量,正是因为有了实验电影,让我们看见中国电影前方的胜景。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 电影评论是外者(评者)与内者(电影)产生内在对话的第三者话语(评论),也可以说是电影之后的第二次创造。好的影评使电影插上飞翔的翅膀,产生传播的二度效应与作用,也有给电影价值从个我的角度,产生延伸意义的扩张空间,所以影评人又是第二次果子的采集者与散香者,优秀的影评其实是一种语言书写评论的电影精神史,现在秋池的影评已经具有这种功能。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 秋池影评目前成功的话语模式是由以下多个因素组成:一是个我的周边环境、精神内质与电影中精神内质的对接碰撞,产生互换或激血;二是对电影精彩章片的诗性简括与描述;三是对其不足发表自已的见解,形成独立个性思想的张力;四是引入电影相联的史实与时代感悟,来进行互动共鸣。他的这种影评方式在2000字左右的的影评文本中完成(有时更短),这就要评者的功力与角度,由于其有诗性的须触,所以每篇影评他都能切入到自如恰道的角度,这和他长期的影积(观看电影的经验,诗性经验的阅读积累,长期的专心执着的电影关注等等)有极大关系,从其影评间洋洋洒洒的精神状态感到,电影已成其为一种特殊重要的精神生活方式之一,所以他以他笔写生活(精神生活-看电影作为一种自然的生活享受方式)。这是一种自然的写作,所以他的文字中你看不见造作、虚空、浮幻的不实东西。只感觉他是一只人性潮湿的良灵之虎,跃入那电影世界,从中啸出自已个性的铜血与波涛。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 实验电影,有时也叫独立电影。如果用诗界的说法,也可叫“民间电影”。它是自由独立个性思想的一种影像话语呈现,长期以来和民间现代诗歌一样,其价值与意义没得到更多的完全证明,但这也是它们存在的价值。如同民间现代诗歌潮流推动当代中国现代诗发展历程一样,民间电影也是推动当代中国电影向前发展的一种隐性巨力。而秋池对其的关注、评论,是站在民间影视观赏与独立思考的角度给出的正位评论,使一部份充满民间活力与探索精神的电影在其评论语境中得以复活,或者说是具备了二次传播与存史的文献价值与意义。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 整本评论集,就是这些对民间电影的评论最有份量与质量,当然这种份量与质量是和秋池的评论独立个性精神相联的,显示了他作为电影民间评论人的雪色品行。秋池为我们打开一个神秘而又自然的亮窗,而电影所呈现的民间、底层、众生、小人物、事件,也是我们身边发生的,那是我们的兄弟、子妹与亲人。这就有了切肤的亲切感与共命疼痛感的连接不断、这就有了生活的草根味与本原性、这也正是电影艺术所应当表达与呈现的真正现实境象之一。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 一切艺术的最终结果是为了给人们带来什么,获得什么,思考与反思什么,使人类精神情感得以升华与磨血,这才是真正的艺术;而评论的介入,使影视这类迷人的艺术如鹰翅一样向天空与大地打开,放飞出更多迷人的彩鸟。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 秋池兄,你就是那个放飞彩鸟的诗性的电影剖刀手。</span></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 发星 2020.8.2 </b></p><p><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 于大凉山普格双乳山下热穴地</b></p> <p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">发星:60后 诗人,民刊【独立】【彝风】主编,四川凉山州评论家协会副主席,普格县彝学会副会长。</b></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p><br></p>