<p class="ql-indent-1">襄公26年6月，鲁襄公和晋国的赵武物，宋国的向戌，郑国良宵，曹国人等在澶渊会盟。卫献公也去了，但是晋国试图拉拢卫国的孙林父，讨伐卫国，划定西部边界的60座城邑给孙林父。卫献公到会后，晋国大夫司马侯按甯氏杀殇公攻孙氏的罪状，逮捕了卫国的甯喜和北宫遗，先回晋国。卫献公就到了晋国，晋国将他囚禁并关在主管刑狱的大夫士弱那里。</p><p class="ql-indent-1">7月，齐景公、郑简公为了卫献公的事到晋国。晋平公设享礼招待他们。晋平公以赋《诗经•大雅》中的《嘉乐》以赞赏他们的友情。国景子任齐景公的相，主持发言，赋《诗经•小雅》中的《蓼萧》以赞扬晋平公的宽大为怀。子展则作为郑简公的外交主持赋《诗经•国风•郑风》中的《缁衣》也是希望晋平公能因齐景公、郑简公的亲自到来，而释放卫献公。叔向却让晋平公拜谢二国国君说：“我仅此拜谢齐国国君安定我先君的宗庙，拜谢郑国国君对我国忠心不二。”这不明摆着装傻曲解吗？于是齐国的国景子让晏婴私下下去对叔向说：“晋国国君在诸侯中宣扬其美德，同情他们的忧患和补正缺失，纠正他的错误和治理他们的动乱，因此才成为盟主。可如今他为了臣下而去抓捕国君，这如何是好？”叔向把这话告诉了赵武，也就是赵文子，赵文子又告诉了晋平公。晋平公列举卫献公杀晋国戍卒的罪状，让叔向告知齐、郑二国国君。国景子赋《逸周书》中的《辔之柔矣》喻意晋国应该宽正安定诸侯。子展赋《诗经•国风•郑风》中的《将仲子兮》，告诫晋平公：卫献公虽然有罪，但大家仍会认为晋国是“为臣执君”。于是晋平公答应了释放卫献公。叔向说：“郑穆公的七支后代，罕氏大概最后灭亡的，因为这件事上看出子展俭朴而专一。（子展是子罕的儿子）</p><p class="ql-indent-1">而郑简公从晋国回来后，又派子西去晋国访问，致辞说：“寡君来麻烦执事，害怕失敬，而不免于罪过，现派下臣来表示歉意。”多会做人啊，世人说，郑国善于事奉大国。</p><p><br></p> <p class="ql-indent-1">这个历史故事，你得到什么启示？国与国间尚能如此宽怀，民风不就纯朴了吗？你能从郑简公身上学到什么？典型的低调做人，高调做事。是不是特别想学《诗经》？《诗经》在古代外交中起到举足轻重的作用，她是历久弥新，亘古的经典！</p><p><br></p> <p>2358【文化传承046】</p>