方路教授第五十七期晨曦寄语

瑜苑

晨曦寄语：

真诚，是我的人生准则，无论是过去，现在，还是将来，我将永远真诚待人。

我相信，真诚的心灵，可以使自己问心无愧的生活；我相信，真诚待友，会使自己有更多的朋友；我相信，真诚的话语，可以使别人感到亲切温暖；我相信，真诚的帮助，可以使朋友体验到人间的温情；我相信，有了“真诚”这把钥匙，人间就会多一份理解，多一份宽容，多一份友爱，多一份关怀。

无论岁月和人生如何变迁，真诚，将永不褪色！

晨曦寄语:

【生活，只有适合自己的，才是最好的】

条条大路通罗马。意思是说，每个人成功的捷径都不尽相同，没有必要非要与别人去挤同一座独木桥。

人生最重要的，就是在社会这个大舞台上找到自己的位置。你并不一定要当主角，因为主角未必适合你。哪怕只是一个小小的配角，如果你可以全心地演绎，也一定可以收获属于自己的成功。

毕竟，这个世界如果都是红花，就会显得过于单调。大多数人，都只是寂寞的绿叶。但是，却没有人可以因此而忽视那充满生命的颜色的存在，否则，这个五彩的世界就会黯淡许多。

01

鹦鹉遇到乌鸦，它们相互羡慕对方。野外的乌鸦羡慕笼中的鹦鹉生活过的真安逸，饿了有食儿吃，渴了有水喝；而笼中的鹦鹉则羡慕野外的乌鸦那么自由，想到哪里到哪里，不用受约束，可以在空阔的蓝天飞翔。它们便商议互换一下。

从此，乌鸦钻进了鸟笼里，得到了安逸的生活，可是主人却不欢喜它，它的叫声实在太难听，它一学鹦鹉叫想讨主人开心，结果挨打，最后抑郁而死；

鹦鹉从笼子里飞了出来，得到绝对的自由。但因为在鸟笼里有吃有喝而习惯了安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。

不要去盲目地羡慕他人的幸福，也许那种生活不适合你。

也许你羡慕别人的生活是美好的，可是最好的不一定是最合适自己的，所以最合适自己的，才是最好的；生命之中，最美丽的不一定适合我们，适合我们的一定是最美丽的。

俗话说："鞋子合适不合适，只有脚知道。"我们看到别人的那些幸福、美好，也许只是看到了人家的外表，任何事情只有自己亲自尝试了，感同身受以后，才能知道适是不是适合自己。

日常生活之中，我们每个人的个性不同，爱好不同，喜好各异，对待事物的好坏都会有自己不同的标准。

很多时候我们总是吃着碗里的看着锅里的，我们总是把眼光盯在别人看似安逸的生活中，却忽略了自身的幸福。殊不知，合适的才是最好的。其实仔细想想，也许别人的幸福对自己不适合，别人的幸福也许正是自己的坟墓。人的幸福也许并不适合自己。更加想不到，别人的幸福，可能就是自己的坟墓。

你要记得，你不可能什么都得到，你也不可能，什么都适合，什么也得不到。所以，你要学会放弃，放弃那些不切实际的想法和愚蠢的行动。只有学会放弃，学会知足，才能更加快乐、幸福。

人生，如同一个大舞台，生旦净末丑粉墨登场，每个人都在尽情演绎着自己。关键不在于你是否是主角，而在于你的演技是否精彩。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。人生的价值，也并非用金钱和权势才能衡量。位高爵显者，通常更能体会到高处不胜寒的无奈。

汽车大王福特自幼在农场帮父亲干活，12岁时，他就在头脑中构想用一种能够在路上行走的机器代替牲口和人力，而父亲和周围的人都要他到农场做助手。若他真的听从了父辈的安排，世间便少了一位伟大的工业家。但福特坚信自己可以成为一名机械师，于是他用1年的时间完成了其他人需要3年的机械师训练，随后又花了两年多时间研究蒸汽原理，试图实现他的目标，未获成功；后来他又投入汽油机研

究上来，每天都梦想制造一部汽车。他的创意被大发明家爱迪生所赏识，邀请他到底特律公司担任工程师。

经过10年努力，在福特29岁时，成功地制造了第一部汽车引擎。

第二次世界大战当中，著名的精神病专家威廉·孟宁吉博士主持了美军陆军精神病治疗部门的工作。他说："我们在军队中发现了挑选和安排工作的重要性，就是说要使适当的人去从事一项适当的工作…最重要的是，要使人相信他工作的重要性。当一个人没有兴趣时，他会觉得被安排在一个错误的职位上，他便觉得不被欣赏和重视，他会相信他的才能被埋没了。在这种情况下，我们发现，他若没有患上精神病，也会埋下患精神病的种子。"可见，一个人如果不能给自己做一个正确的定位，不但在工作上难以有起色，在精神上也会给自己很大的压力。

02

轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩…

这是中国近代最伟大的诗人之一，徐志摩所作的《再别康桥》，是我们绝大多数人都很是熟悉的作品。我们都知道徐志摩感情丰富，除了原配张幼仪之外还有林徽因和陆小曼这两段情史。

似乎徐志摩总能在鞋与脚不合适的时候做出正确的选择。当然，这不仅仅说的是感情，还有他的人生。

徐志摩最初与文学是不挂边的，他是学经济专业出身。但当自己经历的多了之后，他便发现自己并不适合经济，于是后期转学其他。

作家斯贝克一开始并没有意识到自己会成为作家，曾几次改行。

开始，因为他身高1.9米多，爱上了篮球运动，成为市男子篮球队员。

因为球技一般，年龄渐长，又改行当了专业画家。

他的画技也无过人之处，当他给报刊绘画时，偶尔也写点短文，终于发现自己的写作才能，从此走上了文学创作的道路。

达尔文学习数学、医学呆头呆脑，一摸到动植物却灵光焕发；

西莫夫有一天突然发现："我不能成为一个第一流的科学家，却能够成为一个第一流的科普作家。"

于是，他把全部精力放在科普创作上，终于成了世界最著名的科普作家之一。

伦琴原来学的是工程科学，在他老师的影响下，做了一些物理实验，逐渐感觉到自己干这一行最适合，后来终于成了一个有成就的物理学家。

那么，如何才能找到真正适合自己的呢？具体应该把握以下两点。

一是充分认识自己，做最适合自己特长的、自己最感兴趣的工作。

每个人都有自己的特长和弱项，每个人也都有自己的兴趣和爱好。当我们在选择工作时，就要使自己的工作与其相吻合。比如对数字敏感的人可以做会计师或数学家；在语言方面有天赋的可以做个文学家或诗人；爱好音乐的人可以做个钢琴家；对线条敏感的人则可以做个设计师。如果让一个看到别人就不知道该把手放在哪儿的人去当外交家的话，肯定会闹出很多笑话。

兴趣是最好的老师。只有去做自己最擅长、最感兴趣的事，才能将自己的身心全部投入，也才能取得不错的成绩。

二是在工作中找到适合自己的位置，千万不可"才高震主"。

能者多劳是对一个有才华的人的赞誉。你在工作中多做一些额外的工作也并非坏事，不仅可以让领导感到你有上进心，还可以让自己学到更多的知识。但是，切忌越俎代庖。因为，为了保证正常的运转，一个组织总会有自己的规则。每个人在自己的职责之内尽自己的职责。如果明明不该你管的事你却非要插手，就会让对方感觉很没面子。因为你的表现会让别人感觉他很没用，会让他很下不来台。所以，只要做好自己的本职工作就好了。当然，如果是不错的朋友，你可以出于好意去帮他，但是在帮他之前也应该事先征得他的同意。

03

走自己的路，让别人说去吧！——意大利诗人但丁

鞋子再漂亮，不合脚也别要，勉强穿上，只会伤了自己。生活从来没有完美二字，只有适合自己，才是最好的；有钱，把日子过好；没钱，把心情过好。每个人有每个人的生活，别只看到他人的风光，也要想想他人背后的辛酸；生活不是擂台，不必决一胜负。

学习方法千千万，适合自己的才是最好的！每一个人都是这个世界上独一无二的，学习方法,并不一定要刻意地遵从别人的，适合你的,才是最好的。

生活有时像饮水，冷暖自知，无需太冷，无需太热，温度适合自己，就好。量力而行，该放弃时就放弃。

一朋友那年高考，差几分就上得了清华大学，后没有选择复读就去了大学。当时的同学、老师和家长都劝过他，叫他回来复读，来年肯定考上清华。

"可是他拒绝了，毅然选择上了大学。还说，我清楚我自己，这是我考试的高峰了，今年超常发挥了。"他说。

量力而行，恰到好处，当行则行，该止则止。这位同学的选择与放弃的精神，让我们对他很是敬佩。

联想到人生，一个人不怕拼，不怕苦，就怕找不到自己的极限。任何事情都有极限，但不是任何人，都可以突破穿越它，抵达更高处。如果说挑战是对生命的发扬，那么明智的放弃，是一种对生命的爱惜和尊重。

一个不懂得爱惜生命的人，会受到命运的惩罚。

压垮骆驼的，从来不是最后一根稻草。告诉我们，生命是有一个临界点，过了，生命就会被压垮。所以，我们应该找到并清楚自己的临界点，告诉自己；安之若素，莫把自己搞成一台长期超负荷工作的机器。

04

马尔登说："现在就是你重估自己的时刻---你是什么样的人？

你将何去何从？现在就是你认清怎样改善生活的时刻。"

通常人们总是以为外部世界是不易发现的，而自己对自己却了如指掌。事实上，大部分的人都不能彻底了解自己，也不知道自己真正想要的是什么。悲哀的是，有许多人因为不会给自己定位，在面临环境中的许多问题时，当然也不知道应该如何正确应付和处理，因而陷入失败的泥沼中。

我们每个人在这个世界上都有自己最合适的位置，关键是你有没有找准属于自己的舞台。

据说，在希腊帕尔纳索斯山南坡上的神殿门上，写着这样一句话："认识你自己。"人们认为这句格言就是阿波罗神的神谕，古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句格言教育别人。他告诉人们，不认识自己就不会在生活中找准自己的舞台。在不适合自己生活的舞台上生活，那只会使人飘摇不定，使人找不到归宿。

在人生的道路上，我们不可避免地会遇到许多的选择与诱惑，关键是找到那个最适合自己的角色与位置，才能最终在生命的长河里大放异彩！

写于杭州亲亲家园/十一月十八号

晨曦寄语:

【厚德才能承载万物】

📚 做人： 厚德才能承载万物

做人德为贵，说出了做人道德修养的重要性，也为我们的道德修为提供了座右铭。正所谓：厚德才能承载万物，这来自于古今贤者多年来，积德行善之人修身养性的标准。

德，它是做人的根本。活着 ：谦卑姿态和善胸怀。一个人的德行来自一颗善良的心，只有德行好的人，才能得到别人的认可和尊重。做人，就要与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。不求问心无愧，只求无愧于心就好。

修行：诚恳为贵通达为怀，人生就是一场修行，修的就是一颗心。只要诚恳为贵，通达为怀，谦逊待人，以德为重，那么你的人生，定能站得高，望的远，行的稳。人活一生，我们可以什么都没有，就是不能没有德行，因为德行，代表了你的人品。

德行：有德之人必受人敬人活着，不管你多聪明，多能干，如果无德，那么你就会遭人唾弃。德与才的统一才是真正的智慧。

若平时不注重修身养德，那么你到哪里都不受人欢迎。只要做人德为先，事事与人为善，无论你走到哪儿，你都能赢得别人的好评，你的人格都会熠熠生辉。所以说：有德之人，必受人尊敬。

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晨曦寄语:

【谈阅读】

以前看书，纯粹是为了休闲，毫无目的性。所以看书并没有固定时间。有的是一晚上通宵看完，有的看了两个月，才看一半。

可是从接触到听书稿和拆书稿的写作之后，便开始有目的的看书了。因为编辑会要求在七天内看完一本书，并且完成一篇八千字的书稿。

刚开始，七天时间对于我来说真的很难完成。因为我看完一本书就要五天，两天时间根本赶不出稿子。可是锻炼了一段时间后，七天完成一篇听书稿已经变得很轻松了。写了两年后，我已经可以用八个小时的时间，看完一本书，并且写完一篇八千字听书稿的初稿了。

有目的的阅读，需要你增加阅读速度，并且还要在有限的时间里，深度理解书中的内容。其实这些都并不是那么难。只要选对方法，就可以通过练习，形成高速并且高效的阅读能力。下面我就将自己的一些经验分享给大家。

一、提升阅读速度

古人读书常说“一目十行”。很多人觉得那是一种夸张的说法，但实际上，阅读速度快的人，是完全可以做到的。

可是一眼看十行字，真的能够理解书中的内容吗？答案是可以。而且这种能力是每个人都可以通过后天练习而获得的，并非是个人资质。

记得罗振宇在“2017时间的朋友跨年演讲”中讲过这样一样事情。得到的用户要求平台推出倍速功能。也就是听课程或者听书的时候，能够将语速提升一倍。得到真的研发出了倍速功能。之后又有客户问：＂能否推出二倍速呢？＂

其实用倍速来听还尚且能够听出内容，只是速度过快，吸收知识的时候需要快速反应。但是二倍速的语音播放出来的时候，普通人几乎听不懂究竟讲了哪些内容。

可是罗振宇说，他认识的一个人（名字隐藏了），可以用五倍速听书。

五倍速播放出来是什么效果呢？对于普通人来说，就好像听天书一般，根本听不懂其中的任何一个字。可是真的有人可以用这样的速度听懂其中的内容。

可遗憾的是，进化是不可逆的。也就说，当你形成了五倍速的听书能力，那么你再去听普通节奏的内容，就会不适应慢的节奏了。

这就好像是我们平时玩游戏。比如说俄罗斯方块，游戏的速度会越来越快。等我们适应了快速游戏之后，再重新进入下一局游戏时，就会没有耐性等待最开始的游戏速度。所以我们会给游戏手动加速。

这样看来，任何能力都可以慢慢地养成。只要你通过正确的方法，逐步的优化自己的能力。最终就可以达到一目十行的阅读能力。

那么如何通过正确的方法进行练习呢？

１、逐渐拓宽视觉宽度。

既然阅读速度是可以逐步优化的，那么你阅读时的视觉宽度也可以逐渐的增宽。或许你是一个字一个字的读，那么就增加到一个词组来阅读。比如说，过去的一句话中：我们两个人一起在公园玩游戏。以前你是一个字一个字念的，那么现在可以试着这样读：我们　两个人　一起　在公园　玩游戏。

等你能够熟练的去阅读词组的时候，再给自己加大难度，成句子来阅读。这样你可以一眼就把“我们两个人一起在公园玩游戏”这句话读完。之后还可以继续升级难度，一眼看一行字，或者两行字。看一行字的时候，重点看开头和结尾的几个字。看两行字的时候，视觉重点放在第二行，第一行用余光来阅读。

能力是一点点练成的，需要循序渐进。所以不要急于一目十行，否则你很难真正获得快速阅读的能力。只要你勤加练习，最后一定可以达到一目十行，或者一眼看半页书的程度。

２、不要默念，或者用手指指着念

我们上学的时候，老师经常教我们朗读或者默读。也有老师教我们用手指指着书上的字去读。这些方法其实很适合小学生做基础阅读能力培养。但是对于成年人来说，这种阅读方法会阻碍你的阅读速度。因为默念或用手指指着念和逐字阅读的效果是一样的。

所以要改变自己的阅读习惯。尽量只用眼睛阅读，再配合大脑思考和记忆。也就是说，快速阅读是用眼睛和大脑的，不是用嘴和手指的。

３、找到关键词、关键句子

当你养成了初步的阅读速度之后，还可以更进一步提升阅读速度。那就是找到一句话中或者一段文字中的关键词和关键句子来重点阅读，其他的可以略读。

这种方法尤其适合阅读工具类的书籍。因为工具类的书籍都是干货类型的，重点结论或者主题一般在开头或者结尾。那么只要你能够提炼出关键词或者关键句子，你就能够学会书中的重点内容。

如果是小说类，也可以试着找到与内容相关的句子或者段落。如果是景色描写等等辅助内容，可以略读。等你形成了初步的阅读能力之后，会很容易找到这些关键内容。

二、提升阅读深度

读书人的目的并不一样。有的是为了休闲，有的是为了学以致用。为了休闲这一类就不说了，如果你阅读是为了能够应用，那么你除了拥有阅读速度之外，还需要将书读懂，读透。

想要深入的理解一本书，并且挖掘出这本书的最大价值，那么我们还需要提升阅读的深度。

１、先了解书的主题和框架

当我们拿到了一本书，先不要着急去阅读。先了解一下这本书的中心内容是什么。如果是工具类的书，就看一下它是通过哪几个点来表达中心内容的。如果是小说类或者历史类，就看一下它的主要内容介绍，先对书有个大概的了解。其实了解一本书的大概内容并不难，你只要先阅读序言、目录和后记之类的就可以了。因为目录就是一本书的地图，你可以根据这张地图按图索骥。如果书中没有这些内容，那就看一下各大销售平台的图书简介，大致了解一下书中的主要内容概况。当你对书有了初步的了解之后，等你正式开始阅读的时候，就知道哪些内容和主题相关，属于重点内容了。那么你阅读的时候，就可以着重阅读这些重点。

２、画思维导图

等你把一整本书都读完一遍，你可以画一张思维导图。画思维导图的过程，就是你回顾书中重点知识的过程，也是帮助你把书中的知识，罗列出框架的过程。

思维导图是表达发散思维的有效工具。它是把内容按照不同的重要程度，而分成不同的层级来表现。

思维导图其实很简单，就是在一张纸的中心位置写上这本书的主题关键词。然后从中心向外扩展，把几个次主题画在中心主题的周围。如果内容有需要，还可以继续向外扩展，把每个次主题也分成很多小类目。你也可以根据自己的思考，不断的将思维向外发散。

比如说，《中国现代文学史》这本书，我将这本书的书名写在中心位置。然后次主题根据文学的时间发展来分类，分别是：五四新文学时期、30年代文学、40年代文学、50-70年代、新时代文学。每个次主题我又可以分为几个小类目，比如说五四新文学可以分为：鲁迅、小说类、诗歌、散文、戏剧。小说类又可以分为：叶绍钧、郁达夫。最后的整个思维导图如下图所示。

思维导图不仅能够帮助你回顾书中的内容，还能够调动起你的记忆力和思维能力。这一张图就能够涵盖整本书的全部重点内容。既能够提升你的总结概况能力，也能够提升你的思维发散能力。

３、写书评

书评是你对一本书理解和思考的成果。也是信息和文化的载体。当你读完一本书，并且能够画出一张较为完整的思维导图，那么你再将自己的总结和感悟写成书评。这样可以帮助你加深对书中内容的记忆。

书评和读后感不同，它不仅仅需要你写出阅读后的感悟，还需要你写出自己的主观评价。所以写书评的好处就是，可以让你站在更高的视角去品评一本书的优劣面。那么就需要你能够深入挖掘书中有价值的内容和信息，并且要多角度的深入解读。

所以写书评可以帮助你构建和作者之间的交流途径，也可以帮助你探索和发现书中更深层次的意义和价值。这些练习都有可以帮你形成别具一格的思考力和发散性思维能力。

三、提升阅读宽度

阅读的意义和价值并不是读懂一本书，而是要读懂一个知识点。可是真正能够掌握一个知识点，读一本书可能并不够。所以我们需要拓宽阅读的宽度，从多本书中提取到更多的知识。

美国作家莫提默·J. 艾德勒和查尔斯·范多伦一起编撰了一本书叫做《如何阅读一本书》。书中提出一种主题式阅读法。

主题式阅读就是找到一个自己想要学习的领域或者主题，然后搜索出相关的五至十本书，一起阅读。

主题式阅读可以帮助你构建起一个更完整的知识体系，帮你更加全面的了解同一个主题的思想，或者更全面的了解一个领域的专业知识。等你能够建立起一个完整的主题式思维的时候，你便能够站在更高是视角去理解问题，并且能够拓宽你的眼界和知识层面。所以主题式阅读是提升阅读宽度的最好方法。

那么如何主题式阅读呢？

1、确定主题

主题的确定必须要具体，你要学习什么，最好是一个小领域的细分。不要一下子定一个很大的领域。因为大领域涵盖的内容较多，不是几本书就能够概况的。

比如说，历史这个主题，就是大主题。中华上下五千年的文化，历史涵盖的内容太多了。所以可以先设定一个具体的时段。如果一定要了解整个上下五千年，那么就去设定一个历史的框架主题。这样的话，你只需要简单的了解一下每个时期发生的重大事件或者代表人物即可。不必深究的太过详细。

2、构建主题知识网

当你阅读了一整个主题的十本书籍之后，你将对这个主题有更全面的知识掌握。这时候，你就可以将每本书中的重点内容进行知识整合。让这些重点内容变成你自己的知识。

这就好像织网一样，你用每本书中的精华作为网线，然后织出一张最适合自己的知识网。

在这一步骤中，我介意你仍旧可以用思维导图来构建你的网络大纲。然后再把具体内容填充到网络中去。这样就可以内化为自己的能力了。

鲁迅曾经说过：“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。　”

读书要先达到一定的量，才能形成更深的阅读能力。只有当你变得更加博学了，才能够变得更加专业。

朱煮也曾说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”

所以阅读也不是一项一蹴而就的能力。需要你循序渐进，从基本的阅读能力开始构建，然后慢慢地形成更专业的阅读能力。当你能够熟读生巧的时候，便可以开始构建自己的知识体系，将知识为自己所用了。

写于杭州亲亲家园/十一月十六号

晨曦寄语:

【反省是智慧的源泉】

　　引导语：反省是对自己以前的所作所为的一种检查，让我们能找到正确和错误地地方。

　　人类的智慧从何而来？“反思”、“反省”是重要的源泉。古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经自省的生命不值得存在。”自省即自我反省，是一种自我道德修养的方法。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“自省”就是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”孔子的学生曾子终生力行“自省”此一主张，确切做到“吾日三省吾身”。

　　所谓“人非圣贤，孰能无过”？我们每个人都不可能是完美无缺的、十全十美的，都会有说错话、做错事的时候。没有人能保证自己每一件事都做得正确，都不犯错误；重要的是，我们以何种态度对待自己的过失、不足和错误。能不能像古人那样，每天都对自己进行严格的反省、检讨，对自己进行认真的剖析、审视，以君子的方式要求自己?“吾日三省吾身”在古人看来天经地义，但今天许多人却很难做到。

　　一、吾日三省吾身

　　我们可以看到，近日香港社因各阶层要求之不同，引发许多的争议，造成种种的乱象，究其根源到底何在？就是因为大部分人不懂得自我反省。如此混乱局面若继续下去，我们的社会将只有输家，没有赢家。因此，现在应该是我们冷静下来检讨的时候了。既然要反省，那么我们应如何反省？而反省的内容及依据又是什么？

　　在现实生活中，国家的法律与社会的现况、我们内心所认可的价值体系和道德标准，乃至于我们所选择学习、效法的榜样等等，构成了我们日常行为的准则和进行反省的依据。一般人，尤其是年轻人总以为自己的所作所为都是对的，都是有道理的。虽然他们有理想、有抱负，但切莫因个人理想的追求而破坏或损害到社会公众的安定与利益。所谓“长于责人，拙于责己”或以“自我为中心”往往是现代人的通病；事实上我们每个人都不可能没有缺点、都不可能没有犯错；如果知道、认清楚自己犯错了，为什么不静下心来，反省一下自己？有了过失而不自知、自觉或不肯承认，从而越来越滑向错误的深渊，这只能是自己更进一步的损失。

　　我们必须要明白，反省的过程其实就是一个人心智不断提高的过程，是一个人心灵不断升华的过程。同时，反省的过程也是我们对所遵循的标准不断反思和不断提高的过程。在日常生活中，我们惯性地按照自己的理解去解决问题及各种的烦恼；在不断失败和挫折的过程中，我们开始慢慢明白自己什么地方做得不对、什么地方需要纠正。因此，一个具备反省能力的人一定要具有自我否定精神，就是要勇于认错。

　　当然，否定自己远比肯定自己困难得多了。那些自以为是、骄傲自满的人是不可能具备反省能力的。这些人的典型特点是自大、狂妄、固执，心胸狭窄，一旦有挫折总是把责任推到别人身上。为了维护自己虚幻的尊严，他们总是不惜一切代价保护自己，为了保护自己不惜一切代价伤害别人。而且在他们自私的心里，除了自己之外，一切都容不下，既容不得别人的成就，更容不下别人对自己的批评，当然也就不可能有否定自己、革新自己的反省能力。可是，社会上这样的人，往往占的是多数。

　　相反地，一个具备反省能力的人，必然是能够对自己提出严格要求的人，他们总是时时寻找自己的不足，处处力求改进。他们总是能够虚心听取别人的意见，从别人的批评中吸取营养，使自己变得更加完善。他们不会害怕自我批判和自我否定，因为他们知道自我否认的目的是为了使自己提升到更高的层次。

　　就好像以下这个故事：

　　夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早就起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

　　反省是智慧的源泉

　　这个故事说明了什么？正如《法句经》所言：“不好责彼，务自省身；如有知此，永灭无患。”当我们遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，不去责备别人，而是肯虚心地检讨自己，实时改正自己缺失的地方，那么最后的成功，必然是属于我们的。

　　二、过去的错误是我们的财富

　　当然自省不一定全部都是反面的，有时候正面的事物也需要给予肯定与巩固。例如已故国家领导人邓小平先生指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的事物会使我们变得更加聪慧，错误的事物会使我们变得更加清醒。

　　由此可见，自省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。心平气和地正视自己，客观地反省自己，既是一个人修身养德必备功课之一，又是增强自我生存实力的重要途径。因此，在自我否认的背后，他们实际上有着充分的自信，在不断的反省中获取前进的力量，让自己变得更优秀。所以，一个懂得反省的人总是让人喜欢的人，因为他们谦虚、宽容、大方、严于律己、心态平和，他们懂得给别人留下足够的余地，但却毫不留情地批判自己、改正错误。

　　虽然我们每个人难免有错误和缺点，但有了错误，能主动接受批评并自我检讨、认真反省自身──反省就是心灵镜鉴的拂拭，就是精神的洗濯，从而不断改进自己、升华自己，如此我们的人生才会进步。

　　所以，在人生众多的必修功课当中，我们必须学会“反省”；正如古今中外许多伟大人物所说：

　　人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯

　　自知之明是最难得的知识。——西班牙谚语

　　自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克

　　只有在人群中间，才能认识自己。——德国谚语

　　只一自反，天下没有不可了之事。——清代教育家申居郧

　　知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

　　人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——毛泽东

　　要让我写自己的历史，我就写我的错误。——周恩来

　　莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联谚语

　　成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。——陈安之

　　不会评价自己，就不会评价别人。——德国谚语

　　不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑

　　反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅

　　每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗

　　三、反省是敦品励行的原动力

　　反省其实是一种学习能力，反省过程就是学习过程。如果能够不断自我反省，并努力寻求解决问题的方法，从中悟到失败的教训和不完美的根源，全力做出纠正，这样就可以在反省中认清自我，在反省中明辨是非，在反省中变得更加睿智。

　　一个青年，有一天在街角的士多借用电话。但见他用一条手帕盖着电话筒，然后说：“请问是王公馆吗？我打电话来是想应征做园丁工作的；我有很丰富的经验，相信一定可以胜任，请给我一个机会好吗？”接电话的人回答说：“先生，我恐怕你弄错了，我家主人对现在聘用的园丁非常满意。这个园丁是一位尽责、热心和勤奋的人，所以我们这儿并没有园丁的空缺。”

　　青年人听罢，便有礼貌地说：“对不起！可能是我弄错了。”跟着便挂了电话。

　　士多的老板在旁边听到青年人的话，便友善地说：“青年人，你想找园丁工作吗？我的亲戚正要请人，你有兴趣吗？”

　　反省是智慧的源泉

　　青年人回答说：“多谢你的好意。其实我就是王公馆的园丁；我刚才打的电话，是用来自我检查，目的是要确定自己的表现是否合乎主人的标准而已。如果主人不满意的话，我会检讨及改善；我是不想因不知自己的工作表现好坏，或是自己做得不好而自以为是，而失去了这份工作。”

　　所谓“知己知彼，百战百胜”，从这个故事中，我们可以看到，唯有在生活中不断作自我反省的功夫，才可以令自己立于不败之地。与此同时，对自己所犯的错误，知道悔悟和自责，这就是敦品励行的原动力。不反省就不会知道自己的缺点和过失，不悔悟就无从改进自己的工作。

　　经常反省自己，可以去除杂念，对事物有清晰、准确的判断，理性地认识自己，并提醒自己改正过失。只有全面地反省，才能真正认识自己，才能不断完善自己。因此，每日反省自己是不可或缺的功课。通过经常反省自己的思想和行为，严格地自我剖析与批评，及时地改正自己的过错，把过失和错误消灭于初萌之时；这也是佛教教导人们的修行的方法──修行就是修正自己身、口、意上所犯的错误；当身、口、意三业都清净了，社会上、生活中的所有不正当的行为与现象，自然就会消失于无形。

　　由此可见，反省能让我们发现更多的人生价值与生命意义──勇于面对自己，正视自己，对自己的一言一行进行反省；反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事；并且要及时进行，反复进行，才能得到真切、深入的体悟；如果疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己的一再犯错。正如《佛说四十二章经》所说：“人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。”

　　结语－－反省是智慧的源泉

　　所以说，反省是智慧的源泉，是我们人生走向成功的基本保证。因此，每一天我们都应该不断反省自己：

　　反省我们的人生观和价值观正确吗？

　　反省我们今天过得有意义吗？这一天有什么过错需要改正？

　　反省我们的工作态度：今天的工作，我是否否尽了全力？有没有浪费时间？有没有把该完成的工作完成了？

　　反省我们的做事方法：对于今天所做的事情，处理是否得当，怎么样做才可能会出现更好的结果?

　　反省我们的工作进程：我今天做了多少事，有无进步?有无完成我既定的目标？有没有给自己提出更高的要求?

　　反省我们的人际交往：我今天是否说过不当的话？是否做过损害别人的事？

　　还有，在我们身边有没有可以追随的榜样？明天我们应该怎样才能过得更好呢？

　　这些，都需要我们不断地进行自我总结、自我反省。唯有通过反省，我们才能更好地认识和发扬自己的长处，并不断提醒自己、激励自己、超越自己，如此我们才会不断进步，我们的生活之路才会不断延伸，而且走得更稳、更好、更远。那么“喜悦人生，自在生命”的境界自然离我们不远。

写于杭州亲亲家园/十一月十七号

晨曦寄语:

【大智若愚的人】

小时候，家中的老人常跟我们说：“人呐，等出了社会之后，就要学会明哲保身啊，少说话，多做事，不然你得罪了不该得罪的人，你还不知道。”

这番话，其实那时候是听不懂的，便总是在想，什么是“该得罪”的人，而什么才是“不该得罪”的人呢？

当刚走出社会的时候，便给出了一个定义，该得罪的人就是老实人，而不该得罪的人，就是小人。

可当人再有所经历之后，才慢慢地发现，以前的定义完全是错误的。

为什么这么说呢？因为你所认为的“老实人”，或者说你所认为的“小人”，他们有可能和你想象的不一样。

甚至可以这么说，在这个社会上，人如果想要活得长久，过得安稳，就该要做到“称呼人多，得罪人少”。要知道，你看不透别人的内心，你也就不知道对方的真实情况。

有些老实人，他们看起来憨厚，可背地里，却是一个精明有本事的人。这样的人，就是我们常说的“大智若愚”的人。

对于这样的人，其实我们是要警惕的。正如某位作家写道：“能骗倒大部分人的人，想来也不是什么平庸之人。”

要知道，真正“大智若愚”的人，他们总在暗处培养这几种“势力”，不得不防。

“大智若愚”的人，总在暗处和深交挚友打好关系

所谓“一个篱笆三个桩，一个好汉两个帮。”

每个人活着，虽然说总是要一个人经历生活中的风风雨雨，但我们有些时候，还是需要和一些人打好关系的。

就像我们在社会中认识的一些“志同道合”的朋友，他们也许是你的合作人，也许是你的竞争对手，反正就是和你有经济与情感关系的人。

对于这些人，其实我们是又爱又恨的。爱，是因为他们和我们是志同道合的人，而恨，却是他们知道我们的方向和选择。

在明面上，大智若愚的人，他们也许表现得特别“老实憨厚”，不管你叫他说什么，他都如实回答。

但是，当他们转身回到“暗处”之后，他们的人也就变了，变得精明而不憨厚，还会暗中和合作人打好关系，准备好成就自己的一番事业。

“大智若愚”的人，明处示弱，暗处扩大自己的交际圈

古人曾说：“太刚则折，太柔则废。”

一个人，如果他为人处世过分“刚硬”，那么他总是要被人给“教训”，总是要到处碰钉子的。

一个人，如果他为人处世过分“懦弱”，那么他总是会别人当成“软柿子”，甚至还被人拿捏。

而那些大智若愚的人，他们往往不会走极端，而是走“中庸”之路。什么是“中庸”之路呢？那就是不偏不倚，不刚不柔，灵活转变，外圆内方。

当一个群体容不下他们的时候，他们表面上会示弱，以此来迷惑别人，降低别人的警惕心，让别人能忽视自己。

随着这个目的达到之后，大智若愚的人便会在背后“扩大”自己的交际圈，以此来培植自己的势力和充实自己的底气。

就像在商海中打拼一样，我可以在明面上把这个客户让给你，吃点亏。可背后，却会和更多的客户打好关系，既弥补了明面上的不足，也让自己愈发强大。

做人，明面上懂得示弱，背地里懂得提高自己的实力，这才是处世之道。

“大智若愚”的人，蛰伏于角落之地，隐忍待发

自古以来，一个“忍”字便成就一部分人，也毁掉了一部分人。

有所成就的人，他们懂得“忍让”只是一种“后发制人”的策略而已。而被毁掉的人，他们则不会灵活转变，而是过分退让，最后变成了“懦夫”。

《周易》有云：“君子藏器于身，待时而动。”

真正有本事的君子，他们看起来很软弱，甚至你看不出他们有什么实力。就是这样的轻视，恰恰符合了他们心中的期盼。

在擅长“隐忍”的人看来，忍让就是一种做人的方式而已。这并非是退让，而是放长线，钓大鱼，用小鱼饵来迷惑别人，进而“钓来”自己的所需之物。

所谓“不争为必争，无为必有为。”尽管隐忍了，表面上少了争斗的气息，但他们的心却是有所“追求”的。

而这样的追求，会让他们明白，只有蛰伏于别人看不到的地方，自己才能够积聚力量，厚积薄发。

“大智若愚”的人，低调不显摆，总跟“有本事”的人打交道

刘禹锡曾说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

对于一个古代的读书人来说，他们与人交往，看重的就是人的品质和学问。因为只有势均力敌的人，才能够相互促进，相互学习。

道理是一样的。对于那些“大智若愚”的人来说，他们交朋友，不会交那些毫无帮助，甚至还会“拖后腿”的猪朋狗友，而是“择善而交”。

也许他们明面上和别人不合群，有些格格不入的感觉，甚至还让别人轻视小瞧。可是，谁又知道他们内心是怎么想，怎么选择的呢？

就像一些装疯卖傻的人，他们就是喜欢在别人面前显示自己的弱小，以此来降低别人的关注度和防备的心理。

然后，他们就能一步一步地进行“反击”，从而实现自己的目的。

老祖宗常说一个词，那就是“扮猪吃老虎”。为何这只“猪”能吃老虎呢？其实并非是猪吃了老虎，而是它本身就不是普通的“猪”。

想要让对方打消怀疑和警惕的心理，那么你就要装弱小。哪管你和他是不分伯仲的猛虎，但你也要披上“猪皮”，靠近它，然后吃掉它。

而这些所谓的“猪老虎”，它们并非一个人在战斗，而是汇聚了身边的能人挚友作为它们的后盾，让它们能够有底气，有信心去完成自己的想法。

所以说，别小看了那些表面上“憨厚”的人，也许他们的内心算盘，比你打的还要精明。如此说来，谨慎做人，谦卑做事，才是人的明智之选。

我的说法有道理吗？欢迎你点评！

写于杭州亲亲家园/十一月十五号

晨曦寄语:

【 读书的女人】

        茫茫人海中，你可知道世间有这样一种喜爱读书的女人。

      著名女作家毕淑敏曾说过：＂好女人必读书"。在午后暖暖的阳光里，沏一壶清茶，在静静的雨夜，在柔柔的灯光下，抛却世俗的繁华和尘嚣，手持一本书，用淡淡的墨香捡拾最美的光阴。

 读书的女人，

与智者握手，

与慧人低语，

让书香温润自己的灵魂。

   若有诗书藏于心，岁月从不败美人。

读书的女人有着

菊之妖媚

兰之优雅，

梅之傲骨，

竹之坚韧。

    读书的女人，眼界开阔，心胸豁达，

书籍虽不是羽毛，

但它能让你插上翱翔的翅膀，

抵达那扇智慧之门。   

        读书的女人，谈吐不凡

用清欢品味人生，于平凡中活出真我，用书香诠释着生命的本真。

  一个喜爱读书的女子，徜徉在书山墨海，流连在唐风宋韵，

让疲惫的身心得到温存。

  读书的女人，

有着一种阅尽风霜的淡定，有着历尽沧桑的坦然，读书的女人，不论走到哪里，都是一道亮丽的风景线，

她行的洒脱，坐的端庄，笑的甜美，说的风雅。

   如果说女人是一朵花，那么爱读书的女人，就是百花园里最艳丽的奇葩！

晨曦寄语：

文字如心，喜欢在静静中，去细细品读那些隐藏在文字下面的喜怒哀乐，去触摸那些痛并快乐着的灵魂。

深信文字，是一种情感的释放。当你随着文字走进了一个人的心灵花园，你便会情不自禁的被一种柔软的情绪所感染。

文字，本是没有生命的东西，但是当作者赋予了它丰富的情感，它便拥有了如歌的生命和灵性，拥有了摄人心魄的感染力。

晨曦寄语:

【枫叶颂】

深秋时节，天高云淡，风清气爽，色彩斑斓，一幅云绕山峦、枫叶如火、夕阳红枫相映成趣的晚秋迷人景色，成为了千古诗诵的绝唱！

　　那满山谷绚烂无比、层层叠叠的枫叶，彷如天边火焰般的彩霞，红的浓烈，红的张扬，红的泼辣，就好像一团团燃烧的火焰，让人炫目。它用艳丽的色彩把萧条枯黄的秋色给染红了，为深秋穿上了耀目的红衣裳。它敞开了心扉，热烈地述说着秋的美丽、秋的灿烂；它摇曳着舞姿，恣情地展示着秋的胸怀、秋的风采！

　　枫叶，是秋天的诗，诗是秋色的梦。秋天的梦，是那样的幽静。秋天的梦里没有烂漫的花儿，只有一片安逸与宁静，只有生命的成熟与稳重，只有红枫叶一般的热切与真挚…

　　一簇、两簇、三簇，一片、两片、三片，一树、千树、万树，到处都能看到它那激情燃烧的身姿，到处都显露着它那羞红的脸庞。看，那满山的枫叶已染红了山谷，染红了整个山涧，染红了整个天空。层林被浸染，千枝复万枝，千片复万片，醉了相思的秋…

　 “远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”唐朝大诗人杜牧用手中的妙笔，惟妙惟肖地展现出了一幅醉眼摄魂的“山林秋色图景”。寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶，好一幅和谐的动态画面，好一种深邃幽美的意境，多么令人憧憬和神往哦！你看，秋阳晚照下，枫叶流丹，灿若朝霞，岂不比那二月的春花儿更绚烂、更美丽？

　　枫红似火，层林尽染，幻成了一幅幅醉眼醉心的水墨画，那么的典雅，那么的隽秀。这种诗情画意的幽美意境，自古以来为多少文人骚客所吟咏，为多少痴情男女所憧憬，陶醉其中，魂牵梦萦…

　　露冷霜重，深秋枫红。片片红枫，带着梦幻，带着激情，带着相思，在风的吟唱中翩翩起舞。看，那一个个舞姿多么的轻盈，多么的曼妙。它们点缀着山林，烘托着苍穹，绘就了一幅幅美妙绝伦的画卷，谱写了一曲曲流传百世的情歌，吟咏了一首首温婉幽美的诗篇…

　　片片红叶，光鲜华美，柔亮滑润，有着艳丽的容颜，有着如火般的绚烂，娇艳无比，魅力无限。

秋色浓浓，红叶飘飘。片片枫叶，摇曳多姿，绽露着一抹抹殷红，捕获了人的眼眸；片片枫叶，摇曳多姿，飘散着一缕缕幽香，熏醉了人的心扉...

　　片片枫叶，你最懂情；片片红叶，你最浪漫；片片枫叶，你最壮美。你有着火红的情怀、坚挚的信念，你热情而执着，即使那艳丽的容颜转眼即逝，也甘愿为情而红艳。你在不徐不疾的风中羞靥舞翩翩着，轻吟浅唱着；你在飒飒寒风中轻轻飘落着，飘落了一地的相思…

　　溪畔枫叶红，抱月听风吟。梦当琴，思作弦，风为指。听，从那一簇红中传来了一曲爱的旋律：“片片叶儿，携着我此生所爱，一飘再飘梦更远…”

　　霜寒露重，枫叶正红。美丽斑驳染倾心，娇艳嫣红惹人醉。你看，那满树的一片片红叶儿，正迎着风翘着叶柄，轻微微地颤动着，沉浸在幽幽的遐思中。你瞧，它们那红红的脸颊，就像刚过门的新娘子，红中还带着羞色…那一片红叶，犹如少女那黛醉羞涩的脸颊儿，在飒飒冷风中，毅然立于枝头，翘首期约着有情人的眷恋…

　　凝望着，凝望着，那一片随风摇曳着的最耀眼的红枫叶，她宛如我的梦中人儿，轻盈盈地向我舞着姿，笑艳艳地向我招着手，令我心旌荡漾、小鹿乱撞…此刻，耳畔仿佛传来了那首缠绵绕心的《枫叶情》，我的心琴不禁跟着回响着、回响着…

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。经过严霜重露浸染的枫叶，比花儿更红，比花儿更美。远看那夕阳是红的，又看那山是红的，再看那树也是红的。红红的枫叶，成了秋天里的一首完美抒情诗，成了秋天里的一幅醉人油墨画，也成了秋天里的一曲洞箫曲。那首缠缠绵绵的洞箫曲，正低沉地吟着：“不说是否该走，不说是否该留，只请你别松开我的双手…”

　　深秋露重枫更红，片片枫叶染秋红。片片带着深深的相思，带着炙热的情怀，在风的吟唱中翩翩起舞，层林被尽染了，苍穹被染红了，绘就了一幅幅醉美的画卷，吟咏了一首首幽美的诗篇…

　　枫叶，因秋天而红，为秋天而艳。因为有了红枫叶，秋天才显得更加美丽、更加耀目；因了秋天，红枫叶才显得更加灿烂、更加迷人。秋越深越浓，它越红越艳，越耀眼夺目，越撩人心怀，越醉人心魂。那一簇簇、一片片火红的枫叶，是深秋里的一抹抹醉红，它把晚秋打扮得分外娇艳，成为了一道道最亮丽、最诱人的风景！

　　季节在时光中交替变换，枫叶在深秋里染红飘落。飒飒秋风中，那一片片红叶依依不舍地离开了枝头，随风盘旋着、转动着，轻舞着一首首生命的舞曲。枫叶飘飘，飘飘枫叶。那一片片耀眼夺目的红叶儿，宛如轻盈飘飞的红蝴蝶儿，含情脉脉地在飒风中划下了舞者的风姿。那优美的舞姿，挥洒出了透彻的红，映红了天宇，映红了草木，映红了人的眼眸，映红了人的心扉…

　　弯腰捡起一枚落在地上的枫叶，它的形状像极了张开的小手掌，每一根“手指”周围都长满了锯齿，它的叶脉很清晰，从叶柄向叶间延伸着，好像一幅奇异妙趣的抽象画。用手轻轻抚摩着它斑驳的叶面，能真切地感受到它微微的脉动，它的生命余温…不禁想象着，它是怎样在生命的最后时刻吟咏了一首生命的绝唱？

　　那落满小径上的一片片枫叶，惹人疼怜，它们不时地随风颤微微地变换着身姿，带着满满的不舍情、相思情…

　 “一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。”相思枫叶丹，牵着我的魂，绕着我的梦，缠缠绵绵，百转千回，千回百转…

一片枫叶一片情，片片枫叶片片情。枫叶红了，心谷红透，漫步枫林，采撷思念。一片片蘸满了炙热的情思，落满了我的诗笺；枫叶红了，轻轻地采摘一片浸润了我相思之情的醉红枫叶，小心翼翼地夹在笔记本里，也珍藏于我的心笺里，让它萦绕在我悠悠的秋梦里…

　　几度风霜，几度深秋，几度枫叶红。有多少关于红枫的往事让你怀恋？有多少红枫的风景让你留念？是否有一片枫叶留在你的心境里？

　 “枫叶醉红秋色里，两三行雁夕阳中。”举目远眺，夕阳晚霞辉映着，两三行大雁翩然飞过。拉近焦距，山岚上那一片红枫叶，在夕阳晚霞的照耀下，愈加红润，泛着红光，舞着炙情。寂寞的痴情人儿，你可知道哪片枫叶是为你而守候，为你而飘舞？

写于杭州亲亲家园/十一月十二号

晨曦寄语:

【论天道 】

人有千算，天则一算。

仔细观察了一下身边人，我做了一个这样的总结：

1、凡是之前靠不见光手段牟利的人，这些年基本都散的差不多了；

2、凡是之前依赖资源和背景发财的人，这两年基本都越混越差；

3、凡是一夜暴富过的人，都一直在寻找一夜暴富的办法，结果再也没找到；

4、凡是靠房子发财的人，基本上都没有形成其它赚钱的本领；

5、凡是靠投机发财的人，其它方面往往都不尽人意，比如家庭和健康方面。

与之形成对比的是：

1、那些脚踏实地的人，尽管前些年一直默默无闻，开始逐渐展露头脚；

2、那些从未一夜暴富的人，往往都有自己固定的赚钱能力，步步为营；

3、那些一直靠自己的人，路越走越宽，被接纳的地方越来越多；

4、那些有清晰定位和一技之长的人，幸福感更强，生活淡定安稳；

5、坚持不炒房、不炒股、不投机的人，看似人生波澜不惊，但往往家庭和睦，家人安康，生活饱满。

这个世界看似不公平，有人得势就一冲上天，有的人勤奋踏实却默默无闻。

但是如果把时间拉长一点，就会发现这个世界真的很公平。

一语道破天机：

人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的技巧，都敌不过天道和规律。

什么叫天道？首先你要读懂这四大天规。

01

名声不能大于才华

一个人的名声，千万不可大于自己的实力。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。

互联网时代，很多人都追求名声和影响力，因为有了名声好办事，还被大家推崇。

但是当一个人的才华配不上自己名声的时候，也就意味着它在享受和利用超出自己学识之外的资源，这就是在透支自己的积累，消受自己的福报，当一个人的福报透支完毕灾难自然就来了。

所以，当我们的名声不断提升，我们一定要不断提升自己的实力，并且提醒自己：

实力提升速度，要超过名声提升的速度，只有这样才能不断走向更大的成功。

02

财富不能大于功德

一个人的财富，千万不可大于自己的功德。

一旦你拥有财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。

中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们所能拥有的财富，都是靠我们创造的价值转化出来的。

然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚钱不择手段，当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃。

所以最近我们可以发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散尽了家财，为什么呢？就是因为功德不够。

所谓厚德载物，唯有厚德才能配得上厚财。

03

地位不能大于贡献

一个人的地位，千万不能大于自己的贡献。一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。

在任何一个场合，被捧得很高的人，必须是对这个场合有巨大贡献的人，只有这样才能服众，才能得到众人的拥护，才能在位子上坐的安稳。

然而很多人为了往上爬，不惜一切手段，他们同流合污，蝇营狗苟，却从不思考用自己的贡献够不够，这种人即便可以一时得逞，也总有一天被扯下来。

04

职位不能大于能力

一个人的职位，千万不能大于自己的能力。一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。

很多人都追求位高权重，却不善于学习和提升自己能力，这是一件很危险的事。

我们千万不要试图驾驭超过自己能力之外的事，这时你的每一个行为和指令都是有偏差的，偏差累积到一定程度就会把自己给埋了。

《周易·系辞下》里有几句话：

1、德不配位，必有灾殃

2、德薄而位尊，智小而谋大

3、力小而任重，鲜不及矣

一个人永远只能享受和他相匹配的东西，得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它。

否则，一切都是妄想。

人有千算，天则一算。

人生，真的不用着急，有的人先扬后抑，有的人先抑后扬，有人一步一个台阶。

但是最后，每个人总会回归到最真实的自己。

人生真的不必那么焦虑，脚踏实地做好自己，别人欠你的，上天都会被补上。

前面少的后面自然会补上，这里少的那里自然也会补上。

这就叫天道！

写于杭州亲亲家园/十一月十二号

晨曦寄语：

✍🏿 不管你是谁，与谁相处，信任，才能拉近距离，真诚，才能走进心里。 不管世界怎么变，社会怎么乱，正直，永远最可贵，善良，永远不过期。一颗善良的心，和谁相伴都能长远，因为懂得体谅，懂得包容，懂得尊重；人这一生，好名声，是用有情有义赚来的，好情谊，是用实心实意换来的，好人品，是用一辈子做人做事去打造的；做人，一定要以真诚为先，心灵，一定要以善良干净为本，才能赢得人心，被人尊重……

晨曦寄语:

有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘分，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，心静如水；有一种心境，叫顺其自然。

坐活如梦，岁月无情，暮然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好，失也好，一切都是过往烟云。

想想不管昨天、今天、明天，能豁然开朗，就是美好的一天，不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。

所有大事、小事、难事、乐事、苦事，都是一件事，事情总有因有果，人与事、是与人，总有着千丝万缕的联系。

当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切将幻化成，空气中的那份宁静，淡然。

所以，人应该顺其自然，知足常乐。

风雨坎坷人生路，不经历风雨，怎能见彩虹，成功也好，失败也罢，所有的事情都来自很自然。

有失败就会有成功，有完美就会有缺陷，且让一切顺其自然，保持顺其自然的心境，面对生活。

曾经拥有的，不要忘记，已经得到的要更加珍惜，属于自己的，不要放弃，已经失去的就留作回忆，想要得到的就要更加努力。

生活中有时候很累，就停下来休息一下，看一下沿途的风景，也是一种享受！

有一种心情叫做顺其自然！很喜欢！亲们守群辛苦啦！

🍃 🌸 🌸 🌸 🍃

晨曦寄语：

有一种遥远叫天涯海角，有一种路程叫万水千山。

有一种情意叫海枯石烂，有一 种约定叫地老天荒。

有一种记忆叫刻骨铭心，有一种思念叫望穿秋水。

有一种爱情叫 至死不渝，有一种缘分叫天长地久。

有一种感觉叫心有灵犀，有一种共鸣叫心心相印。

有一种喜悦叫心花怒放，有一种心情叫喜怒哀乐。

有一种凝望叫一往情深，有一种味道叫酸甜苦辣。

有一种幸福，是常常的牵挂；有一种牵挂，是远远地欣赏。

有一种浪漫叫平淡，有一种懂得叫珍惜。

有一种心情， 叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远 虑；有一种缘分， 叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境， 叫顺其自然。

晨曦寄语:

【人生境界】

心中有花，即便冰冻三尺，心中也是芬芳。

心中有香，即便枯花败柳，心中也是馨香。

心中有爱，即便人心不古，心中也是安详。

心中有歌，即便雷霆万钧，心中也是悠扬。

心中有慈，即便赤地千里，心中也是清凉。

心中有路，即便身临绝境，心中也是通畅。

心中有梦，即便山重山复，心中也是阳光。

人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。

晨曦寄语:

人生路上，能够学习别人的优点是智；善于利用别人优点是慧！清醒坦诚是做人之本，聪明勤奋是做事之必须，努力学习是成功之母，花开不是为了花落，是为了绽放，生命不是为了活着，是为了活得更加精彩！情，因真诚而暧心；花，因纯洁而含香；水，为清茶而倾心，心，为情感而坚守；缘起有因，情思有属，有些花开，即使无言无声，亦有暗香浮动；有些遇见，即使没有长久，依然温暖永驻；每一种没有缘由的喜欢，都是情致所归，每一程不染风月的相伴，都有灵犀共鸣；情感的真谛，唯有时间沉淀，才能悟得明白；心灵的拥有，唯有真心懂得，诚信相待，才会珍惜！

晨曦寄语

清晨起得早，一天的时间就显得很充足。

许多事情处理起来，就更加周全细致。

心态上不慌不忙，身体也就不会受到紧张情绪的影响，从而保持健康的状态。

相反，早上起床迟，时间就一定不够用。

许多事情就会办得忙乱、慌张。

1

早起精神好

俗话说得好：“一日之计在于晨。”

人的身体经过一夜的修整，正处在精神最饱满的时候。

清早起床无论做什么事，都感到条理清晰、事半功倍。

东晋时期，名将祖逖日日闻鸡起舞；

晚清名臣曾国藩，每日早起写大字一百个。

曾国藩说：“欲去惰字，总以不晏起为第一义。”

早起，是每人每日所能做到的第一件事

能够控制早晨的人，方可控制人生。

若是连这一件事都办不到，其余的也就可想而知。

古今中外的名人名言，当中也都不乏关于早起的名句。

《朱子家训》里讲：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”

早起的人，从整理自己、清洁家中开始。

更容易把一天的事都安排得有条不紊，不慌不忙地做完。

富兰克林也曾说：“我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好。”

这是因为，良好的习惯，能够塑造良好的心态。

早起改变的不仅仅是你一天的进度，更多的是你的精神状态。

逐渐地，拉开人与人之间的差距，进而改变你的人生。

2

早起心情好

早起，是最美好的生活方式。

清晨即起，此时时间尚且充裕，心中自然从容自在。

一天之中的所有事情，都可以在这种放松的心情下展开。

早起带给人的，实在是种美好的生活体验。

梁秋实先生最是推崇早起。

他在文中写道：“醒来听见鸟啭，一天都是快活的。

走到街上，看见草上的露珠还没有干。

砖缝里，蚯蚓倒出一堆一堆的沙土。

男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班——

这时候我衷心充满了喜悦！这是一个活的世界，这是一个人的世界，这是生活！

人都爱睡个懒觉，可若是一天之中以“懒觉”作为开头，从早到晚“懒”下去，似乎就成了人之常情。

早起，看似是种再普通不过的习惯，实际却是一种对于生活的珍惜。

3

早起身体好

早起，是最好的养生之道。

有的人晚上不睡，早晨不起。

古依照人的说法，这是“焚膏油以继晷”。

所谓“焚膏油”，就是说熬夜损耗人体内的正气。

就像点灯熬油一样，透支时间、透支生命。

有个成语叫做“多事之秋”，想必大家都曾听过。

秋季天气昼热夜凉，气候变化无常。

很容易被伤风感冒袭击，或是旧病复发。

《黄帝内经》里讲：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”

从秋季开始，自然界中的阳气开始收敛、闭藏。

起居作息更要顺应天时，做出相应的调整。

早卧是为了保障阴精的收藏，以养“收”气；

早起则是为了顺应阳气的生长，使五脏得以舒展。

晨曦寄语：

我们要珍惜今生难得的相遇，珍惜每天相伴的温馨时光，忙碌中，岁月悄然流逝，走访中，友情甘甜如酒。文字的相约，传递着朋友的真诚，相互的鼓励，激励着快乐的人生。

空间的相识，不仅是缘分和天意，更是一首优美悠扬的乐曲，飘荡在我们相识的每一个快乐的日子里，一路走来，闻着墨香，留下的真情是永远。

因为缘分，让我们一路相伴，无论现在还是将来，你的世界永远有我的祝福。

晨曦寄语：

当你懂得：

规矩第一，

人情第二时，

你已经敲开了，

人与人最难的一扇门。

晨曦寄语:

当你懂得：

团队第一，

个人第二时，

你已从小我走向了大我。

当你懂得：

诚信第一，

聪明第二时，

你会明白小聪明只是一时，

而信任才是一世。

当你懂得：

实力第一，

人脉第二时，

才会明白只有自​己做到了，

才会有人真的尊重你！

当你懂得忠诚比能力更重要时，

你才是一个懂得感恩的人！

晨曦寄语：

《撑过去，你终将成为更好的自己》是夏九九的新书，书中作者介绍了个人成长的很多方面：心灵、职场、学习、励志、价值观、方法论、情感等。

所以，看到书名，就被深深吸引了。接下来，给大家分享几个书中的精华内容。

01.真正努力成长的人，都懂得把注意力放在自己身上。

很多时候，我们把本应该用来努力的时间用来羡慕别人了。主要原因就在于我们大部分注意力放在了别人身上。我们喜欢关注别人的动态，很多人每天必做的一件事就是刷朋友圈。却不知太过于关注别人的动态，容易打乱自己的步调，只有坚守初心，把注意力放在自己身上，才能有更多的可能。所以，与其花时间去羡慕别人，不如把注意力放在自己身上。

正如作者所说，你的注意力在哪里，能量就在哪里；注意力在哪里，成长就在哪里。把注意力放在自己身上，保持适合的节奏，不要被外界打乱。把注意力放在自己身上，就在心里装了一根定海神针。无论外面多么惊涛骇浪，你都能向着自己心中的愿景，按照自己的节奏，持续行动，去坚持。早晚有一天，你终会成为别人羡慕的那个人。

如果我们一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。过于希望得到别人的认可，就会按照别人期待的生活。生活中我们经常会因为别人的光芒，而忘了自己身上也有光亮，甚至因此看不清自己的方向。其实，没有谁的人生可以复制，也没有谁的人生只有一个版本。当你从别人身上看到无限可能，你要相信自己也有无限可能，但未必是和别人一样的可能。找到属于自己的那种可能，才是一切可能的真正开端。别人能给你的只有启发和思考，你需要的不是效仿，而是更用力地看清自己的前方。

02.趁早觉醒，主动生活

我们都是独立又鲜活的个体，张力和潜力是无限的。书中作者提到首先要投资自己，我觉得很有道理。

要学会给自己贴标签，当一个人身上具有突出的特质，才会有标签。有标签的人，更容易被记住，更容易赢得机会。

对于给自己贴标签，作者也给出了相应的建议。没有标签，在职场中，就等于没有筹码；生活中，就等于无趣。而你所擅长的和你所热爱的，就是你的标签。如果你不知道培养什么爱好，有两件事稳赚不赔：一是读书，二是跑步，如果还要加一项，那就是写作。

在这个竞争激烈的时代，不管你是职场人士，还是大学生都应该抓紧时间读书，搜索出自己的知识体系，主动读书，广泛狩猎，在此基础上试着搭建自己的知识结构和体系，养成几个受益终生的习惯：早起、列事项清单、记手账、批判性思维。培养几个利人利己的爱好：跑步、乐器、摄影、写作，努力成为一个有趣的人。广泛交际，深交知己学会人情世故。不停止探索和尝试，直到找到自己的人生方向；舍得花钱投资自己；制定梦想清单。

03.想要逆袭，就不要做“ 差不多先生”。

做个贪心的人，命运能给你的会更多。事实确实如此，我发现工作、结婚之后的每一个阶段，我对自己的要求不同，我也会随之去付出更多的努力。因此，我也活成了很多人羡慕的样子。在努力这件事上，我们应该思考的是，应该把一件事做到什么程度？应该采用什么样的策略来投入自己的时间和精力，怎样让有效的努力能够持续下去？努力，首先要有不苟且的态度，“不苟且”是指一丝一毫不草率的工作态度，在自我能力范围内把一件事做到极致。努力要聚焦，专注发展你的优势才能，做你认为最重要最有价值的事，这也意味着，你需要不断优化你的努力方案，找关键，找重点，这样就可以事半功倍了。

不做“差不多先生”，首先要有目标感。没有目标感的人，对自己的要求自然很低，那就几乎什么都做不到了。“差不多先生”的宿敌就是完美主义者。最后还要学会主动思考。真正厉害的人比你想象的更努力，也更有危机感。

对工作、对生活总是抱着应付的态度，那就会出现倦怠感。而所有的厌倦都是因为放弃了成长。接纳自己成长的第一步，就是要面对生活和工作中的各种情绪，先别着急摈弃和压抑，去读懂情绪背后的需求，你就能找到自己成长的方向。因为厌倦需要变化，焦虑需要学习。

04.你的认知，决定了你的成长上限

没有问题意识，学再多也不过是在搬运知识。不是针对某个问题展开的学习，很难被消化吸收、加以运用。没有被运用过的知识，就无法变成你的东西。所以，在平时的生活工作中，可以通过这些途径升级自己的认知：带着问题去顺藤摸瓜找答案。锁定优质信息来源；多读经典书籍；找人交流；旅行，前提是自己要有开放的思维。

既然思维方式决定着人生，那我们该如何培养好的思维方式呢？首先，要学会画思维导图，用结构化思考问题；其次，刻意练习金字塔的思维逻辑。再其次，面对两难的选择，想象第三选择，即寻求协同的思维模式。最后，找出你想成为的人，去学习和模仿他们的思维方式。

05.愿你有一张没被生活欺负过的脸

有没有那么一瞬间，你觉得生活太过艰难，有些人就是你生活中的噩梦。长此以往，我们开始变得面目可憎。你有没有认真观察过镜中的自己，你有没有对比过大学刚毕业时的照片和现在你的面部表情是不是有差距。

看到书中的这句：愿你有一张没被生活欺负过的脸时。我突然觉得一个人在生活中保持乐观，保持温柔是多么的重要。有的人不漂亮但很好看，即使不好看，也会让你觉得很舒服。她们的脸就像没被生活欺负过，永远都那么平淡，饱满、柔和。所以，别让你的负面情绪，偷偷吃掉你的努力。那么在面对一件事时，如何改变自己的无意识、处理突然蹦出来的负面想法呢？首先就是去搞清楚行为背后的感受——是什么情绪让你做出了那样的行为？其次，分析感受背后的想法——产生这种情绪的想法是什么？当你每次去剖析观察自己的行为后，就是在不断修正自己的想法，改变自己的固有模式，从而改善自己的情绪。

一个人得为自己的长相负责。谁都会有被生活无情碾压的时候，年轻也好，中年也罢。人生的各个阶段都有各自不同的烦恼、困境。无论生活怎样亏待你，请不要表现在脸上，好像世界都跟你有仇一样，也别被生活熬成一张不好欺负的脸。

06.真正成熟的人，对全世界都温柔。

越长大应该越慈悲，越善良，越温柔。当我们真正长大成人，当我们有一定的阅历和经历，我们会越来越懂得世间的万象，每个人都不容易。因为真正的成长不应该是攻击性越来越强，而是待人接物让人舒适，不卑不亢。越长大不应该越高冷、越不可侵犯，而是应该变得温柔。不对这个世界温柔的人，也不太可能被这个世界温柔以待。

面对逆境最好的心态就是不畏将来，不念过去，活在当下面对生活的磨砺与残酷，你可以选择逃避，也可以选择面对，但后者，它能教会我们如何成长。越面对越有力量，当你变得强大而柔软，就足以抵挡世间所有的坚硬。

成长的路上总是伴随着诸多烦恼、迷茫、焦虑，以及一路的摸爬滚打、跌跌撞撞。但请相信，你决定过什么样的生活，没有什么事情可以阻拦你。所有的借口，只是因为你不相信自己可以做得到。如果你正在为梦想很努力，但又很焦虑，不管你是职场人士，还是大学生，又或是宝妈。《撑过去，你终将成为更好的自己》这本书值得你去读一读，相信书中作者的文字会给你更多的力量，让你坚定去追逐梦想。因为，终有一天，你会发现自己终于咬牙坚持了过来，生活不再迷茫和狼狈，一切都如你所愿。

爱好书吧，它是人类成长的阶梯！

写于杭州亲亲家园/十一月二号

晨曦寄语:

【感悟】“难”不难……

相遇容易相知难

为人容易做人难

放弃容易坚持难

拿起容易放下难

理解容易接受难

相争容易想让难

做事容易做人难

交友容易知音难

交流容易和谐难

拼搏容易成功难

承诺容易承担难

做梦容易圆梦难

花钱容易挣钱难

借钱容易还钱难

攒钱容易守钱难

有钱容易无钱难

破家容易兴家难

请神容易送神难

放虎容易捉虎难

攻城容易守城难

破坏容易建设难

上坡容易下坡难

失败容易成功难

毁树容易栽树难

开店容易守店难

欺人容易欺天难

说话容易做事难

谋事容易成事难

看时容易做事难

空想容易实现难

逃避容易面对难

许愿容易兑现难

说到容易做到难

说有容易说无难

活着容易活好难

看开放下不受难

心态调好不作难

做人做事不怕难

人生路上排除难

坚持到底没困难

晨曦寄语:

用我的心，写出一纸文字，是你读懂的情意；

用你的手，牵出一个长久，有我不变的守候。

那倾心的邂逅，那懂得的温柔，

这一生还有何求；

那温暖的双手，那深情的眼眸，

这一世早已足够！

月不孤单，因星的陪伴；

我不寂寞，因你的挂念；

云的快乐，因风的眷恋；

我的开心，因你的喜欢。

多好，你是我文字的源泉，

我是你灵感的闪现！永远有多远，

你在的每一天就是永远；

感情有多深，我在的每一分就是情深。

若窗外有风过，捎去的是我的惦念；

若天空有雪飘，带来的是你的眷恋。

每当念起，你依然在我心底，

那一抹温暖的记忆，隔着时空的距离，

两心相望，真诚祝福，彼此珍惜。

默默的牵挂，即使无语，依然是风中花瓣烁烁飞扬的美丽。

浅浅相遇，深深铭记，静静相守，默默欢喜。

岁月里读你，是温婉清雅的诗意。

千山之遥的远，就在心与心之间；

万里之遥的念，就是天涯咫尺的暖，

淡淡心语，惦念无声，

依然想起远方牵挂的你……

晨曦寄语:

【人生的使命】

人活着的一生，从自己哭着出生，来到这个 世界，到别人哭着，送你离开这个世界。这中间的过程就是我们的人生。人生的好坏，前半生靠命，就是出生的家庭决定的，后半生靠运，就是靠自己的选择和努力决定的。

人活着，总是在探寻，自己为什么活着？活着的目的又是什么呢？一种人是稀里糊涂的活着，自以为，活着就是等待死亡，没有什么意义，更不存在什么目的；另外一种是，积极地去探索人生的意义和目的，想要发现自己的人生目的，找到实现目的的方法，从而，可以活出真正的自己。

人生的目的，就是为了去寻找使命，发现使命，完成使命。使命就是你出生的目的，也是你活在这个世界的目的和意义。使命就是，做这件事情，即使没有报酬，会让你乐在其中，不知疲倦。

人生的事业就是使命的载体。发现使命，就是发现自己，一生要从事的事业。事业就是，自己发自内心喜欢做的事情，而且能够赚钱。自己要去多尝试做各种事情，去寻找自己喜欢的事情，当你乐在其中，还能赚钱，你就找到了自己的事业了。

当你充实自己的时间，每天积极向上的生活，宇宙的力量就会安排一切，让你发现自己的使命，生活中，你要留心机会，凭着自己的直觉，抓住每个机会，采取有效率的行动，你就像一块能量的磁铁，吸引你的事业和你想要的东西，你的事业是被你吸引来的。

人生的目的，就是用一生的时间，去发现使命，完成使命。我们人生的前半生，是用来忘记我们的，因为前半生是命的作用，就是你的出生家庭将决定你的生活和工作；后半生是用来发现我们的，因为后半生是运的作用，就是你的选择和努力，将会改变你的命。无论是前半生还是后半生，是个模糊的概念，到底是二十年，三十年，还是四十年还是五十年，由你发现使命的时间来决定。命运，就是命和运的结合，前半生是解除命对你的限制，后半生就是让你发现自己的使命，完成自己的使命的。

所谓俗语“三分靠命，七分靠打拼”，就是要让我们重视自己的选择和努力，只有这样，才会真正的发现自己的使命，完成自己的使命。

每个人的出生，到死亡，要经历一个过程，这就是人生。一个人的人生，是好还是坏，是命运掌控的。而命运由两部分组成，一个是命，也就是投胎的艺术，投胎好，就含着金钥匙出生，人生的起点就很高，这样的人生不会太差；另外一个就是运，也就是选择和努力，通过在人生中，不断的选择和努力，去改变命的风水走向。

每个的人生不一样，不同的出生环境，造就不一样的思维和人生。那究竟如何才能发现自己的使命呢？

在我们的人生中，每个人想要过的人生都会不一样，但是，殊途同归，人类穷极一生所追求的，无非就是五个字:爱、喜悦以及平和。

爱就是一种感觉，是一种能量，也是这个世界的存在的原因。父母的爱，有了我，有了你，也有了这个世界，农民的爱，就是通过辛勤的劳动，给这个世界带来丰收的粮食，让大家不再忍饥挨饿；工人的爱，就是让这个世界的人们的生活更加的便利，有衣服穿，有便捷的交通，以及有房子住；商人的爱就是，通过物品的流通和商业服务的增值，让人们的生活更加的便利和舒服。在人生中，不断的去自我奉献，就能找到爱的秘密。爱，是一种感觉，更是一种能量，是我们存在这个世界的原因，让我们拥有爱，成为爱，然后，去积极的传播爱。

喜悦发自内心，快乐是外在事物带来的，快乐是短暂的，喜悦是持久的。人们总是，在闲暇的时候，去找乐子，去寻找快乐。那是短暂的，不长久的，短暂的快乐之后，就是寂寞和空虚。其实，作为人，我们真正应该去寻找喜悦，喜悦是一种内心的状态，也是一种积极的处世哲学。那喜悦如何获得呢？喜悦，不在外面，而存在每一个人的心中。不执着于外物，不断修炼内心，你离喜悦就不远了。

平和，是一种内心平静的状态。平和，也是宇宙中最大统一的规律：万事万物都在不断的成长和发展，然后和谐有序地运行着。人的一生，也在追求内心安稳和平和，人生活在这个世界上，从物质的追求的满足，情感的联系的知足，以及精神世界丰富，总之，人就是追求内心的平和。人，要想获得内心的平和，就要努力去演好人生中的每一个角色，尽力做好每一个角色的责任和义务。

在信息时代，我们人，就如同我现在使用的笔记本电脑，有输入，就会有输出。人的精神好比电脑的软件，人的身体好比电脑的硬件，电脑的软件和硬件，通过指令来，通过输入和输出联系。人的情绪就是我们精神世界与肉体的联络的指令。快乐的情绪，引发快乐的行为和表现；伤心的感觉，触发伤心的动作和表情。情绪就是我们精神世界的指令，就跟电脑一样，有输入就有输出，精准无比，从没有差错的。

那我们人的一生，该如何完成自己的使命呢？

首先，我们要拥有一个健康的身体，因为它是我们生命的本钱和根基所在；尤其重要的是，提升我们思想的高度，思想的不同，就决定一个人一生的命运和活法；其次，关注我们的情绪，因为情绪是我们思想的行动指令，情绪的好坏，决定我们生命的质量和生活的品质。最后，去演好生活中的每一角色，尽力做好每一个角色承担的责任和义务，我们人生中的每一个角色，是后人断定我们一生存在的价值和意义。

人这一生，想要完成自己的使命，就是要提升自己的思想觉悟，感知情绪的变化并及时调整，与身体进行良好的互动，做好人生的每一个角色，积极地通过行动创造出自己的美好人生。

写于杭州亲亲家园/十月二十五号

晨曦寄语:

我为什么做教育？

因为天下兴亡，匹夫有责，我就是那个匹夫，尽我所责！

我为什么做教育？

因为百年大计，教育为本！千古圣人，教化为根，我立志为圣贤，为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平！

我为什么做教育？

因为教育兴则国兴，教育强则国强，我是中国人，我是社会的一份子，我愿意为教育事业付出贡献，奋斗一生，一生精进！

我为什么做教育？

因为社会乱象丛生，行业鱼龙混杂，我想为教育正本清源，让天下人智慧起来！

我为什么做教育？

因为文化断层导致教育偏差，人民信仰缺失，一切唯利是图，商业环境恶化，我想让商业回归正道，让天下没有难经营的企业！

我为什么做教育？

因为企业背后有千千万万个家庭，企业兴则民兴，企业生意兴旺，国家才能富强！

我为什么做教育？

因为我希望我们的子孙后代都能生活在正能量的环境里，我希望社会是和谐的，每个家庭是幸福的。

我为什么做教育？

因为我想活出精彩的人生，绽放生命的光芒，成为一束光，照亮更多人，影响全世界！

我为什么做教育？

因为我想为我的孩子们，树立正确的人生观、价值观、世界观；成为孩子们学习的榜样，让他们健康快乐的成长，成为国家的栋梁之材！

做教育不是说说的，想的清楚，才能干的明白！做教育不是喊口号，言教身教境教，三位一体，三生万物！做教育不是为了赚钱，是为了让自己值钱，人只有值钱了才有价值，才能真正赚钱！

晨曦寄语:

【话说简单】

人生在世，风风雨雨不过几十年，繁华也好、没落也罢，总会匆匆而逝的。生活在欲海中的人们，面对越来越多的诱惑，接受着各种信息此起彼伏的冲击，生活节奏越来越加快，物质生活越来越丰富，总是感到那么累，那么烦，那么痛苦，那么不如意。其实，何不尝试一种简单心情呢？简单的装饰，简单的欲望，简单的人际关系，简单的思索，简单的爱，简单的友情，简单的索取......尝试一种简单的活法就是一种新生活的开始。

简单是一种需要。人生简简单单，做人清清白白，做事干净利落，处世雷厉风行，一种洒脱的美丽。抛却了拖泥带水的烦琐，释然了欲望苦海的挣扎，洗礼了情感净化的磨砺，驻留了一种单纯简约的程序，无事一身轻松，无恼满目春色，无欲坚而不摧。简单不是不要生活，是为了更好的轻装前进，更好的加速腾跃，更大限度的适应社会，挖掘内心的感受，不去依赖，不去强求，不去超负荷，不去苦苦追求。心情简单点，头脑就会清晰些，理智便能多一点；出门简单点，便不会为了穿那套衣服深思熟虑、大伤脑筋；寒暄简单点，便不会过多的无聊和言语伤人，也不会陷入情感的漩涡。

君子之交淡如水。简单是一种放松。繁文缛节、虚张声势、觥筹交错、无谓的应酬，总是浪费着许多精力、时间、心情。生活需要放松，不能紧绷着，象一张拉弦的弓，很累的。曾几何时，饭局应酬成了一种负担。大量的酒精，说着言不由衷的违心话，错综复杂的人际关系，有时往往一句话、一杯酒得罪了一个人，办坏了一件事，事后遗憾万分、悔恨不已。尝试简单一点吧，推掉不必要的应酬，给身体一个平稳的晚上；摆脱人事关系的真真假假，超然的简单，做一个自由的人，给心灵一个充 实的空间；抛弃虚情假意的恭维，冷静虚伪做作的奉承，还自己一个真实的心情，给自己一个真诚的释放；放松自己的神经，去却无谓的杞人忧天、情感的羁绊，靓丽自己简单的明眸，还自己一个自然的我。

简单有时需要勇气的，能够抗拒诱惑的，要经得起各种思潮冲击的。“跳出三界外，不在云中迷”，走自己的路，让别人去说吧。勇于冲破束缚，割舍凡俗旧节，放弃清规定律的附加。爱得简单，爱得实在，爱得清楚，爱得明白，爱得幸福，爱得合乎道德法律，把一种简单明了的爱情写入人生瑰丽的诗篇中。爱没有附加条件，没有物质繁多的要求，没有要达到某种目的的欺骗和凑合，行云流水，来得简单自然，爱得释然，爱得问心无愧。

简单了就是一种享受，一种简洁舒适的享受。做着自己喜欢做的事情，享受着阳光明媚的倾斜，寻找一种休闲怡情的娱乐方式，聆听自己心灵的对话，感受轻音乐、歌曲撩拨心弦的共鸣，一种踏实、自得、轻快、愉悦、幽静的心情洋溢周身，难道这不是一种幸福、自然、快慰的生活吗？！简单是一种品位、一种格调，善于在复杂中找简单，去伪存真，去繁驻简，从容大度，是一种智慧的人生。面对繁华落尽的无奈，面对花红柳绿的诱惑，面对绿肥红瘦的风景，面对纷沓而来的信息，更加需要一种优雅、宁静、内敛、平和、低调简单的品位。优雅得简单真实，平和得简单自然，内敛得简单平实，宁静得简单释然，所有这些都是历经风雨后的彩虹，一种人生内涵的历练。

人生从简单中来，后又需要简单的生活，也就是为了我们劳累的身心减负降压，回归自然。既然生活中还有那么多的不如意，既然我们必须简单的归去，既然生命里不堪凄风寒雨，我们何不简单的去对待一切是是非非，简单地去看落花，简单地想着过去，简单地把自己装扮如初，简单地追求自己的目标，简单地去拥有生命里真实的每一分钟呢。

写于杭州亲亲家园/十月十八日

晨曦寄语:

人品，

是一个人最强的靠山，

是一个人最硬的底牌。

人品好的人，

能得到贵人相助；

人品差的人，

谈什么都没有用！

人格如金珍贵，

人格比钱还重，

做人一辈子，

人品越好，素养越高，

格局也就越大，人脉也就越广。

一个人，

外表可以不光鲜亮丽，

内心一定要善良真诚。

生活可以不大富大贵，

为人一定要顶天立地。

不做坑蒙拐骗的坏事，

不做卑鄙无耻的小人！

一个人的人品，

不需要华丽的语言称赞，

不需要昂贵的物质包装，

而是经得起诱惑，

看得淡财利，

不与恶人结伴，

不和小人同行，

不管多难，善良不改，

不管多苦，品行端正！

好人品，

是做人做事的根本，

做人善为先，

待人诚为贵，

做事勤为主，

在困境中，坚强不屈，

在利益下，正气不丢！

人这一辈子，

先做人后做事，

只有把人做好了，

做起事情才游刃有余。

如果不懂得做人，

人品差劲，言行不正，

就算他再聪明，再有钱，

那么他的前途会受到阻碍，

生活也会受到影响。

人，要有一颗善良的心，

更要有一个端正的品，

厚道做人，坦荡做事，

多站在别人角度考虑，

才能有好人缘，才能得信誉。

钱财会消耗，人品能积赞，

做人，老老实实，本本分分，

一心向善，以诚为本，

才能赢得众人的尊重和称赞，

一旦人品不过关，

谈什么都没用，

干什么都没戏！

晨曦寄语：

人和人的相处，是个漫长的过程。情商高的人，更懂得尊重和体谅他人。真正的高情商，其实也是好人品。修炼情商，不只是修炼说话技巧，更要学会在乎他人的感受。愿我们都能做个温暖的人，自带光芒。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处 。

人的一生，面临一个又一个的选择，选择朋友，只是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。一份好的缘分，是随缘，一份好的感情，是随性，相交莫强求，强求不香，相伴莫若惜，珍惜才能久，而是心灵的慰藉、相通的懂得。风雨时，才能见真情，平淡中，才能见真心，一段话入心只因触碰心灵，一行泪流下，只因瓦解脆弱。

心，不需要甜言蜜语，友谊，不需要朝朝暮暮。问候，不需要语句优美，爱护，不需要刻意的形式，真正的朋友不是不离左右。有些事，无论对错，过了就过了，别在受它影响；一些人，无论亲疏，都已远离，别在受他左右。人生，难以回头，也无法回头。那些曾经，不管我们是否依恋，是否厌倦，都是过眼云烟，消逝在岁月当中。

活着，就是一种心情、一份责任，不去悔恨，不再沉浸，学会发现，学会遗忘，让人生充满新的内容，快乐前进。渐渐地，都会老去；慢慢地，都会淡忘。生命间，那些福祸、离合，那些是非、荣辱，于心头，轻轻抹去，人生，所有的追逐，所有的憧憬，终归就是一片空白。生命，直到停止，便明白，原来，生空，死亦空，人生一场终归零。荣也好，辱也罢，一切都会过去，别再委屈自己，委屈心灵！

晨曦寄语：

我喜欢阳光，

喜欢阳光下推开的每一扇温暖的心窗...

坐在窗前翻阅阳光，

一页页的梦想就会生出翅膀，

在蓝天和白云之间自由地飞翔！

翻阅阳光，

就有了春天的希望，

即使刚让北风刮得遍体鳞伤，

也会让泪水和微笑一起在阳光里飞扬！

阳光让心胸变得宽阔，

让脆弱的生命变的顽强！

闭上眼睛，

用一颗清澈的心去聆听阳光，

每一页都会有潺潺的水声，

每一段都会有小鸟明亮的歌唱！

翻阅阳光就是翻阅生命，

翻阅生命就是让每一个日子都充满温暖，

都充满美丽的阳光！

晨曦寄语

【读书与思考】

不管任何藏书丰富的图书馆，假如不加整顿杂乱无章的话，它给予我们的利益还不如那些规模小藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆，同理，不管你学识如何的渊博，如若不能反复思维咀嚼消化的话，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。何以言之?因为我们若要将所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识在诸方面相结合，或是把你的真理和其他的真理互相比较，当然，我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情，所以，我们必须不断地求上进，不断地学习。

读书或学习，我们可以随心之所欲，爱读什么就读什么，爱学什么就学什么，但这里的所谓“思考”，可就不是这么回事了。它像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄；思考时，必须要对思考的对象发生“兴趣”，不断地刺激它，并且要持之久远不可懈怠。思考兴趣发生的原因可分为两类：一是纯粹客观性的;一是主观性的。后者是在有关自我的事件时引发了思考的兴趣;前者是对宇宙万物发生兴趣，这一类人之所以思考，就如同我们的呼吸一般，纯属生理的自然现象，当然，这类人并不多见，连一般的所谓学者，真正在思考的，为数也少得可怜。

思考和读书在精神上的作用，可说是大异其趣，其距离之大，恐令人难以置信。本来人类的头脑就有着个别的差异，有的人喜爱读书，有的人迷于沉思，再加上前述的距离，使得这原有的差异，越发扩大起来。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的禀性和当时的心情，供应一些资料和情绪而已。所以，一天到晚沉浸于书中的人，他的精神弹力便要消失殆尽了，这就和长时期被重物所压的弹簧一般、它的弹力必定会消失的。你如果想做个没有个性没有思想的动物，去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来，一般“博闻多识”的人，大半都无较佳的才慧，他们的著作所以不能成功的道理，正是因为一味死读的关系。这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”

所谓“学者”是指那些成天研究书本的人;思想家、发明家、天才以及其他人类的“恩人”，则是直接去读“宇宙万物”。

严格说来，有他本身根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢?因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解，从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。

经阅读后所了解的思想，好像考古学家从化石来推断上古植物一样，是各凭所据;从自己心中所涌出的思想，则犹似面对着盛开的花朵来研究植物一般，科学而客观。

读书不过是自己思考的代用物而已。我们只可以把书本当做“引绳”，阅读时依赖他人把自己的思想导向某方面。但话说回来，有很多书籍非但无益，而且还会引导我们走向邪路，如果轻易被它们诱惑的话，我们势必陷入深渊歧途不可。所以，我们心中要有个“守护神”，靠他来指示迷津，引向正道。这个守护神，只有能够正确思考的人才有之。就是说，唯有能自由而正当思索的人，才可发现精神上的康庄大道。所以，我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。思想源流的停滞，连最好的头脑也经常有此现象。不如此，而手不释卷地孜孜勤读，把自己的思想放逐到僻静的角落，这对思想的圣灵实是罪过。这类人正如一些不得要领的学画者，成天看肴于枯的植物标本，或铜版雕刻的风景，而把大自然的景物置于脑后一样。

思考的人往往会发现一种现象：他搜索枯肠，绞尽脑汁，经长时间研究所获得的真理或见解，闲来不经意地翻开书本来看，原来这些论调，别人早已发掘到了。泄气?失望?大可不必。这个真理或见解是经过你自己的思考而获得的，其价值自非寻常可比。惟是如此，才更能证明该种真理或见解的正确性，它的理论才更能为大众所理解所接受，如是，你成了该真理的一员生力军，这个真理也成了人类思想体系的一支。并且，它不像一般读来的理论，只是浮光掠影而已，它在你的脑海中已根深蒂固，永远不会消逝。

自己思索的人，他的意见以后可能被举为权威的例证。这时候的“权威”和一般书籍哲学家所据以为“权威”的情形不同。前者的意见和他自身有着强而有力的连结;后者不过是搜集整理归纳别人的意见。它就好像是用些不知名的材料所做成的自动木偶一样，而前者与之相比，则是个活脱脱的生人，因为它是从外界在“思考之心”中植下胚胎，经过受胎、妊娠、分娩等过程而产生出来的。

靠着学习得来的真理，就好像义手、义脚、义齿或蜡制鼻子及利用皮肤移植术等，附着在身体的器官一样也许还不如它们来得逼真。而自己所思索得来的真理，则好像自然的身体四肢，确确实实属于自己所有。哲学家和一般学者的最大分野在此。由是之故，他们在精神上的收获也大异其趣。哲学家有如一个画师以正确的光影、适当的比例、调和的色彩，画出一幅动人的杰作。而学者呢?他只是把各种色料加以系统的排列而已，它酷似一个大的调色板，既无变化也不调和，更没有丝毫意味。

读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展，比起看书吸收他人的思想，可说是利多害少。为什么呢?因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来，属于别人的体系，别人的色彩。它不能像自己思考的人，已把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体、他的脑子里三教九流，诸子百家的思想纷然杂陈，显得混乱不堪，这种思想的过度拥挤状态，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱，这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。所以，在健全的理解力和正当的批判力等方面来说，这类人远不如那些所学无几的人。

以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络?人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，如数家珍般地道出来。

写于杭州亲亲家园/国庆节后

晨曦寄语：

点亮三盏智慧之灯，纵享通透人生～

大千世界，包罗万象，看似很复杂，但悟透其中之“道”，世界亦很简单。而世间的人，仿佛就活在一念之间。天地之间，一念天堂，一念地狱；诸事之间，一念糊涂，一念清醒；爱情之间，一念咫尺，一念天涯。

人生复杂亦简单，人生实苦，唯有自渡，若能点亮并守护自己的三盏智慧之灯，人生的旅程将始终通透明亮，天堑变通途。

一、与人为善

《三字经》有云：“人之初，性本善，性相近，习相远。” 善良，是出生之时，上天赐予我们每个人的礼物，也是最美好的祝福，善良独具人格魅力，善良与福气运气一脉相承。

善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余；行善合于大道，积德去祸得福。

《道德经》有云：“天道无亲，常与善人。”天佑善人，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

管子有云：“善人者，人亦善之。”人与人的关系，永远是双向互动的。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；助人者，人恒助之。为善不仅为自己积福，也能给自己带来善缘。

善良，不仅是物质的施舍，更是精神的慰藉，是推己及人的尊重与慈悲。

与人为善，从内心开始。

每个人都在心中种下一粒善良的种子，闲时花开，静待花落，一生顺遂。每天上下班，在拥挤的公交车上相互让让座；在嘈杂的超市，谦让挑选新鲜的食材；在烦躁的医院，互相鼓励、重获健康。每天出门在外，从心里与人为善，方能相互理解，相互尊重，相互信任。

与人为善，从感恩开始。

人生所有际遇，绝非偶然。“滴水之恩，当涌泉相报”，感恩是一种美德，一种态度，一种品质。一个人只有懂得感恩，才会懂得回报，懂得惜福。常怀感恩心，常念善意情，必有豁达心境，必有人生后福。

与人为善，从当下开始。善良是一种人性修养，善良的人往往面朝阳光，让生命立于一道最美的风景。善良的人从不虚度光阴，懂得人生努力需靠自己，对生命始终保持敬畏之心；善良的人从不抱怨，懂得欣赏有弹性的生命状态；善良的人懂得笑对人生，享受风雨人生。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，无论世态是否炎凉，做人一定要坚守善良，也许福尚未到达，但祸已远离。

心存善念，常行善举，累积善德，积攒福祉。

与人为善，无问西东。

二、百忍成金

古人云：“忍人之所不能忍，方能为人所不能为。”只有忍受常人所不能忍受的痛苦，才能做成常人所不能做成的大事。

有时候，隐忍与退让并非是懦弱，而是更好的策略，是超脱世俗的大智慧。正如《增广贤文》所云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”忍得一时之愤，但换来的是更平安的余生。

世人易怒，总因为鸡毛蒜皮的小事与人争吵或冲突；世人又爱面子，容不得别人说半点自己的不是，甚至大打出手。但当一个人发怒之时，福气已远离了自己；当一个人大打出手之时，灾祸已来到自己身边。

世人烦恼，皆由心生。身处凡尘，如果连一些小矛盾都无法释然，又如何更好地走完余生？

俗话说：“百忍成金。” 小不忍，则乱大谋。争一时意气，往往赔了夫人又折兵，倒不如韬光养晦，远离事端，等待时机，一鸣惊人。这才是清醒的处世智慧，也是笑到最后的法则。

当人生处于逆境时，要以退为进，万不可逞一时之勇。

韩信，“兵家四圣”之一，在其最落魄之时，被屠夫欺负，让韩信从屠夫的胯下钻过去，韩信迫于局势限制，依从照做。韩信能忍胯下之辱，最终厚积薄发，成为西汉开国功臣。

越王勾践亦如此，被吴王夫差打败后，忍辱负重，甘愿给吴王夫差当了三年的下人。三年之后，勾践得到夫差信任后被放回，卧薪尝胆，终于“三千越甲可吞吴”。

韩信的胯下之辱，越王勾践的忍辱负重，哪一个不是让人内心崩溃的痛苦屈辱。但是他们正是能够在被动时忍辱负重，才有了后来反击的机会，并且名流千古。

西汉时期，司马迁因为李陵辩护而触怒汉武帝，被处以阉割之刑，但他强忍屈辱，发奋著书，最终写出了 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史书《史记》

孟子说：“天将大任于斯人，也必先苦其心志，劳其筋骨……”更重要的是，能忍受屈辱。

俗话说：“忍得一时，风光一世。”真正厉害的人，不是没有烦恼，没有挫折，而是能忍常人所不能忍，再苦再难，都能熬得住，挺过去。

忍得忍上忍，方为人上人！

三、珍惜当下

岁月易逝，人生短暂，没有人能逃得过死亡，因为生命本就不堪一击；也没有人能够预料意外，因为世事无常，变化才是永远的不变。

李白有云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”与其悔恨昨天，恐惧明天，倒不如珍惜今天，珍惜当下。正如曾国藩所言：“物来顺应，未来不迎；当时不杂，既过不念。”

“物来顺应”，要有一颗平常心，学会自我调节，懂得适应环境，切莫顽固不化，培养一种随遇而安的人生境界。

“未来不迎”，很多人的失败，在于对未来的不确定抱有恐惧心理，但纵观古今，真正成熟的人，只专注于当下；而一事无成的人，总是幻想未来。

“当时不杂”，路要一步一步走，专注于做好每一件事，不可贪多求快，否则终会满盘皆输。

“既过不念”，有些人至今仍沉浸于过往的荣耀之中，有些人则至今仍悔恨曾经的挫败而无法自拔，这样对人生毫无益处。

曾国藩“屡败屡战”，但失败再多次，他仍然只是专注于打赢眼前的仗，而从不纠结，最终顺势而为，成就一世功业。这正是因为他一生执著于当下，从容应对，进退有度！

人生匆匆，生命无常，趁一切还好，趁还能拥抱，想爱的人就去爱，想见的人就去见，想做的事就去做。

珍惜当下，爱你所爱，不留遗憾！

结语

百忍成金，此乃为人智慧；

与人为善，此乃人性之光；

珍惜当下，此乃人生情怀。

余生，愿你百忍成金，坚守善良，珍惜当下，守护此三盏智慧之灯，活得通透，活得洒脱！

写于杭州亲亲家园/十月九日

晨曦寄语:

【尊重历史规律 ，顺应历史潮流】

历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。每一个人的有目的的活动，产生了无数个力的平行四边形推动着历史的发展和进步，形成了从有利于少数人的自由全面发展到更多的人的自由全面发展、再到所有人的自由而全面发展的必然趋势。历史车轮滚滚向前、人类必然走向光明未来，尽管有时难免出现逆流、黑暗，甚至倒退，但越是关键时刻越需要我们发挥主观能动性，

一

在有些人看来，历史已然成为过去，是一次性的、不能重复的、杂乱无章的陈旧故事。但是，历史毕竟是人的历史，是人实践的产物。在已然成为过去的历史长河中，有的人之所以被称为伟人，是因为他们尊重历史规律，代表、顺应社会的普遍需要，并努力使需要成为现实。

古人称天下大势“分久必合、合久必分”，但“合”是主流、是趋势，因为“合”带来安定，满足了人们基本的生存需求。于是，那些维护国家和平统一、实现人民安居乐业的人就被尊为英雄。历史走进近代，那些维护国家主权、探寻国家民族独立富强之路的个人、政党之所以受到尊重，是因为他们在国家民族危难之时、走向半殖民地半封建深渊之际，奋力探索民族独立之路、人民富裕之路，反映了民族心声，代表了人民利益。在当代中国，走中国特色社会主义道路，解决发展不平衡不充分的问题以满足人民对美好生活的需要，实现中华民族伟大复兴的中国梦成为时代主题。因此，那些选择为决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会而无私付出的党员干部，那些选择因突如其来的疫情而奔赴一线的医护人员，那些选择为北斗三号全球卫星导航系统开通而辛勤耕耘的科研工作者就成了我们时代的楷模。

二

如果历史是人的实践活动在过往时空序列中的展开，那么现在就是这种实践活动延续到当下的“定格”。时空之箭飞驰到21世纪的现在，在生产力发展、科技进步推动经济全球化已经成为历史潮流之际，一股保守主义、单边主义、民粹主义逆流却在一些国家兴起，人类似乎又走到了需要慎重选择和判断的十字路口。

人类社会早期，由于生产力水平低下、科技落后，人们总体上处于相对封闭、彼此隔绝的状态，因此不会产生唇齿相依、祸福相连的共同体意识。资本主义诞生以后，随着工业革命的开启，原本互不往来或往来不多的国家、民族在资本、商品作用下逐渐被连接起来，全球化浪潮开始萌动。马克思曾敏锐地捕捉到这种趋势：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”在全球化浪潮中，“民族的片面性和局限性日益成为不可能”，人类共同利益开始出现，命运共同体意识逐渐萌发。

在经济全球化浪潮中，既发生过拒绝顺应历史潮流而失去大好发展机会、令人扼腕叹息的悲剧，也曾出现为争夺殖民地、瓜分世界市场而自相残杀的惨剧，还曾发生以意识形态和社会制度为标准相互对立的闹剧。但20世纪90年代以来，伴随着冷战的结束，新一轮科技革命特别是信息技术革命的迅猛发展，经济全球化在曲折中不断前进，已成为不可阻挡的历史潮流。在其影响和带动下，世界日益成为一个一荣俱荣、一损俱损的整体，人类事实上已经成为一个命运共同体。

但是，经济全球化在增进人类福利的同时，也不可避免地带来一些问题。针对这些问题，我们不应该否定全球化本身，而应该秉承人类命运共同体的价值理念，坚持多边主义和国际关系民主化，以开放、合作、共赢胸怀谋划发展，坚定不移推动经济全球化朝着开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，推动建设开放型世界经济，才能进一步释放经济全球化红利，共同应对全球化给全球治理带来的挑战。

三

人的实践活动不会“定格”在现在，时空之箭在穿越过去、经历现在之后，必定射向未来。但人类的未来在哪儿？我们是否能从人类实践活动的过去时和现在时中发现历史规律，准确预测人类社会发展的未来，以警醒人们要尊重历史发展规律、顺应历史发展潮流，从而推动光明未来的尽快到来？

答案当然是肯定的。在马克思主义唯物史观看来，历史不是思想的产物，而是有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人的实践活动。与此同时，人首要的实践活动是生产满足自己基本生存资料的物质生产活动。而且，人类的这种实践能力和水平即生产力的水平将决定人们的实践活动方式，决定人们的生产方式和交往方式。而一定的生产方式和交换方式必然伴随着一定的社会结构、社会关系以及相应的政治关系和思想关系。“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”随着生产力的不断发展和进步，必然要求生产方式和交往方式随之发生改变。因此，尽管也会出现停滞和倒退，但社会历史发展的总体趋势是上升和进步的。

共产主义既是科学的理论体系，又是未来美好的社会制度，还是在科学理论指导下实现美好未来的运动。作为一个理论体系，共产主义之所以是科学的，是因为它以历史是人的有目的的实践活动为出发点，从社会生产关系必须适应社会生产力发展这一基本规律出发，得出了人类社会必然经历从低级到高级的过程，资本主义必将被共产主义所取代的科学结论；作为一种制度，共产主义之所以美好，是因为它扬弃了此前一切旧制度的弊端，实现了人与自然、人与社会、人与人以及人的身心之间的‘高度和谐，实现了所有人的自由全面发展；作为一种运动，它强调要充分发挥人的主观能动性，只有通过逐步“消灭现存状况”才能抵达共产主义的彼岸。

但是，经典作家在论证资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利这一历史发展规律的同时，还曾强调，“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的”。因此，尽管共产主义的信仰、共产主义的制度根芽及相应的共产主义实践运动已然存在于历史和现实生活中，但是共产主义的实现却是一个长期的历史过程。于是，社会主义和资本主义两条道路、两种社会制度、两种价值观必将长期共存，并相互博弈。如此，则在未来相当长一段时间，仍然要求我们尊重历史规律、顺应历史潮流，坚定理想信念、坚守精神家园，自觉奋力推进中国特色社会主义事业，做共产主义美好社会的追梦人。

1

尊重历史规律，顺应历史潮流不是将人变成历史的奴隶，而是强调尊重历史规律和充分发挥人的主观能动性的辩证统一，要求我们既自觉有为，又奋发作为。

写于杭州亲亲家园

晨曦寄语：

人生短短几十年，每活一天都象书本一样在翻篇！昨天，今天和明天，每天的每天都会成为过往的时光。岁月无情，人心有度。

时间不语，它会看透人心，见证了人性。所以不要活的太累太计较，给自己自找烦恼。

人无论你处在那个阶段的年龄都要心静如水，把心放宽，保持一个好的心态。

人到了一定年龄，一定要把心情和年龄调成静音，不动声色的打理好自己，爱好自己，珍惜自己。

走好当下的路，活好余生的每一天！

【朋友之歌】

茫茫人海

缘分让我们相遇

从网识到相识

从相遇到相知相懂

我们曾走过了

四季风雨春夏秋冬

流失的是岁月

增添的是朋友的纯情

时间验证朋友的真诚

风雨洗刷朋友的心灵

岁月风雨使我们成熟而稳重

人生需要朋友

朋友是人生路上

一道亮丽的风景

是人生路上生命的陪伴

只因为有了朋友的陪伴

从此不再孤独

只因为有了朋友的陪伴

更不怕风雨路上的泥泞

有了朋友

生命才彰显价值

有了朋友

生活才丰富多彩

有个真心的朋友

是人生一件乐事

有个相知相懂的朋友

才是如金似玉的人生

愿天下所有朋友

相知相伴一生！

（方路/作词）

瑜苑编后语:

很多很多很多 人

不遇见方教授

毕生奋斗

毕生平庸

遇见方教授

人生可能凝就四个字

大

器

晚

成

也可能

老

器

晚

成

方教授成国之美，成城之美，成人之美，大成之人也。

方路教授简介

方路，男， 浙江东阳人，1949年lO月出生，学历：双大专。党派：民盟。1968年从事医疗卫生工作，1984年从事新闻出版工作，历任医院院长、报社记者、编辑、副总编、总编、研究员、客座教授和中国科普作家协会第五届副秘书长、上海世博会项目部顾问等职。 方路教授现任东方红新歌组委会顾问，中德跨境贸易联合会会长，浙江大学继续教育中心顾问、美中德中交流投资中国华东大区总策划总顾问等职。 通过中德跨境贸易平台，从2013年开始，已经先后形成郑新欧和义新欧班列。 “义新欧”中欧班列指的是：从浙江义乌出发经新疆阿拉出境，途经哈萨克斯坦、俄罗斯、波兰、德国，最终抵达西班牙首都马德里。这条铁路线全长13000多公里，是目前所有中欧班列中最长的。“郑新欧班列”从中国郑州至德国汉堡，比海运更快捷、比空运更经济。郑新欧班列现在目的站已覆盖欧洲12个国家、34个城市,国内客户货源地已覆盖我国超半数省份,有效地形成了稳定的珠三角、长三角及环渤海经济圈基础货源地。 中德跨境贸易联合会下属德国企业，迄今为止已达一千一百多家。 40多年来，他受聘担任几十家企事业单位、社会团体总监、顾问职务，策划了100多个成功案例，均收到良好的社会和经济效益。尤其是1984年创办的“办法 总比困难多”和“思路决定出路，方法促进成功”系列讲座，其内容已被业界作为“方氏理论”而广泛传播。 迄今共出版专著、合著90多本，发表各类作品2000多件(篇)，计1500万字以上。荣获国家级、省市级科研成果和优秀作品奖励30多次。2008年12月他在全国人大会议中心被授予“共和国改革开放先锋人物”光荣称号。2012年5月在北京钓魚台国宾馆被授予“道德中国榜样人物” 荣誉称号。2013年12月被中国国际经济技术合作促进会等三家单位联合授予“2013中国行业最具影响力年度人物（教育科技类）”。2018年6月荣获中国管理科学研究院等三家单位联合颁发的"改革开放40年中国管理创新功勋奖(最高奖)"。

主编刊后语：

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