烟雨回雁峰

谢显伍

回雁峰坐落于衡阳市雁峰区，为八百里南岳衡山之首，又称南岳第一峰。

“平湖落雁”为旧时潇湘八景之一，“雁峰烟雨”古称为衡州八景之首，均坐落于景区内。海拔96.8米，总面积6.32公顷。

初冬的暖阳普照着三湘大地，使人浑身暖暖的。特选良辰吉日独自来到回雁峰公园，也尝试着寻觅贤人登山的感觉。

　　“雁过惊寒，声断衡阳之浦”，唐代诗人王勃在《滕王阁序》中留下佳句；“万里衡阳雁，今年又北归”当年曾居衡阳的伟大诗人杜甫又添美文。

回雁峰山虽不高，因历史名人的诗文以它为典故者甚多，文因景成，景借文传，故名扬天下。

　　倘漾回雁峰广场，人流涌动，熙熙攘攘，仰望天空，衡阳市城标建筑一一大雁铜雕，浑宏壮观。

　　从西门鱼贯而入，衡阳八景之冠“雁峰烟雨实堪夸”的烟雨池，一览无余。古时天将下雨，池中的水气冉冉上升，如烟如雾，时隐时现，宛如仙境。峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的“回雁峰”三个大字，池边镌刻着唐代诗人王勃、明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳、回雁峰的诗词佳句。

　　往右拾级而上，穿过“上达”牌坊。"上达”牌坊按明朝图式复建。绿色的琉璃瓦，厚重的拱形山门，镌刻麒麟吐须，狮子戏球，二龙戏珠，丹凤朝阳。拱门上“上达”两字。相传是雁峰寺一烧火和尚用烧火棍所书。其寓意是上山、登高自此起步。两边的雁峰长联由台湾著名书法家洛夫先生书写，共170个字，囊括了衡阳的风景名胜、历史名人。门坊背面有民国初衡阳书法家蒋钤蘅的墨宝“莫作等闲观”。它告诉人们不要小看回雁峰，山不在高，有仙则灵。

　　在入雁峰寺进香之前，必到“净手池”。相传因滴水泉终年不干涸，在泉下形成一水池。善男信女到雁峰寺烧香拜佛，先到此处洗手，去掉汚秽，以示对菩萨的虔诚。故名“净手池”。

　　千年古刹雁峰寺有迄今1500多年历史，北雁南飞，至此而归。梁天监十二年（公元513年），宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名“乘云禅”寺。隋代改为“雁峰寺”。唐朝改号“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。1984年重建雁峰寺。正门悬挂赵朴初书写的“雁峰寺”。泥金横匾。寺院分前后两殿：前殿为观音殿，供奉着观音菩萨；后为寿佛殿，金刚台上。

善男信女，络绎不绝。香火旺盛，门庭若市。 香火🔥旺，祈福百姓众生健康，长寿；祈祷国泰民安。

　　登顶回雁阁。登峰极目，雁城美景尽收眼底，一览无遗， 颇有怡情逸兴之感。

回雁阁主阁高35米，四层四棱，顶部重檐如雁张翼，底部七十二根支柱，寓意“南岳七十二峰”，南北两侧有“听瀑亭”和“揽翠亭”相依。整个建筑由衡阳市人民政府投资500多万元于2006年建成，造型庄重古朴、典雅大方，是衡阳市标志性建筑，有衡州第一阁的美誉。

　　一路走马观花式来到了“此君轩”。

据《衡州府清泉县志》记载：“此君”是竹子的意思。“此君轩”是明末清初哲学家、史学家、文学家、我国历史上最杰出的思想家王夫之（1619—1692）出生地。原建筑早已荡然无存。今据古书记载，重建二层楼并配以王夫之提笔凝思神态自若塑像，供游客凭吊。此处遍种竹子、加之护栏、窗棂、扶手、壁画均以“竹”形装饰，烘衬出王夫之宁折不弯的气概。亭廊墙上镌刻有王夫之撰文，萧善卿书写的潇湘小八景词。

　　顺山道往南而下，潇湘古八景之一“平沙落雁”展现眼前。最早的传说起源于唐宋之际。秋天将至，北雁南行，至衡阳不再南飞。此时湘江河畔，堤岸无垠，细沙如雪，芦苇摇曳。雁群在此栖宿、觅食、嬉戏。北宋诗人米芾赞道：“阵断衡阳暂此回，沙明水碧岸莓苔，相呼正喜无缯缴，又被孤城画角催。

此处以巧夺天工的艺术构思，浓缩江岸精华，再现往昔“秋雁戏沙”美景。

　　辗转穿越“松风亭”。整个亭为仿松树皮建成。亭的上方有书法家邓磐石书写的“松风亭”三个字。亭边有石刻陶铸副总理的散文《松树的风格》。游人至此，坐松亭、看松树、读佳作，陶冶情操，激励志向。

　　七二峰从头数去千古名山不在高

五百年化身归来十方福地斯为美

　　登回雁峰，南望东洲桃浪，北眺来雁塔，珠晖塔；东瞰湘江如带，百舸争流；西看岳屏胜景，高楼鳞次，车水马龙，令人心旷神怡，留连忘返。

　　后记。

1944年，侵华日军陷衡阳，全城横遭兵燹，雁峰古迹，荡然无存。

1949年，衡阳解放，百业待兴，政府忙于经济建设，无暇顾及修茸。

1964年，决定修复，惜兴工未久，又罹文革十年动乱之灾，工程中断。

1978年，中国共产党十一届三中全会召开，拨乱反正，海宇澄清，万象更新。政府决定继续重修。1984年重建雁峰寺，2006年新建雁峰阁等。山上建筑，或保持原貌，或賦予新时代新风，秀峰妆点，雁城为之增色也。

公元2020年11月19日（庚子年十月初五）吉日