蚌之行

丁兴虎

中国的山众多，大小不同，形态各异。隽秀者如黄山，陡峭者如华山。山不在高，有仙则名。欧阳修成就了琅琊山，老子扬名了终南山。但从历史文化角度看，均无岀泰山其右者。孟子“登泰山而小天下”之说奠定了泰山之地位。
有一座山不高，海拔只有三百余米，既不险峻也不隽秀，但它影响了华夏文明的走向，这就是蚌埠的涂山。
涂山与荆山隔河相望，淮河如一条玉带从这处飘然而来，从两山之间穿过。再次来到蚌埠己时隔三十二年了，站在涂山之巅看那淮河渔船点点，不禁生出孔子“逝者如斯夫”的感慨了。
涂山是大禹治水的地方，“三过家门而不入”的发生地。大禹曾在涂山偶遇一涂山女，两人野合于台桑之地。这次名传千古的“台桑野合”引发屈原感叹：“焉得彼涂山女？而通之于台桑？”。这次野合意义重大，涂山女生了个儿子曰启，他把中国历史的“禅让制”变成了“世袭制”，建立了中国历史上第一个奴隶制王朝一一夏。
行笔至此不禁浮想联翩了，忆起司马迁老先生在《史记》中记载的另外二起后果很严重的野合事件。一是孔子父亲叔梁纥，年逾六旬时“纥与颜氏女野合而生孔子”。朱子曰“天不生仲尼，万古如长夜”，若没有这次野合，中华民族岂不是在黑夜里蝺蝺独行？二是刘邦母亲野外农桑，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身遂产高祖。龙乎？人乎？没有这次野合何来我们民族称谓？
　　由此产生了一个奇想：遗传学家应该研究一下野合与后代聪明程度的关系。

重游蚌埠必然访亲拜友。从家乡中学毕业的缪红娟校友，已然是大校级别的人物了。
繁昌境内长江之畔有一座山，因其春天满山遍野开满了杜鹃花，故得名“红花山”。红花山脚下有一秀丽小村庄就是缪大校的故乡。离开故乡四十年，缪同学己在蚌埠成家立业、功成名就，但仔细品味长江水和淮河水区别，应该是长江之水更甜一些吧。见到家乡来客，缪同学激动而又热情，但眉宇之间似乎有一丝淡淡的忧伤。这忧伤源于对故乡的深深的眷恋，因为故乡有她挚爱的亲人，红花山上处处留下了她采桑的脚印，马坝中学里有她孜孜求学的身影。尤其是树口那棵老杉树不时在风中叹息：怎么不见当年那个红衣少女呢？多少个夜深人静的晚上你内心深处是否有一丝孤寂？当月满西楼的时候，你望着那圆圆的月亮是否有一缕莫名的惆怅？是啊，是故乡的山山水水在召唤着你，因为故乡的一草一木都分享着你少女时代一个个玫瑰色的梦想。游子，常回家看看吧！
　　禁不住缪同学夫妇及其朋友的热情劝酒，不一会我便玉山倾颓了。

翌日，我拜会了大学同寢室同学老马，远在怀远的同学老傅驱车赶来相会。十几年末见面了，岁月又在大家的脸上到下了几道皱纹，风霜又沧老了几分容颜。
推杯换盏之际，老傅讲述了一件上学期间的趣事：老马上学期间家境小康，其父马老是养牛专业户。有一次马老捎了一大块牛肉给老马改善伙食，老马将牛肉锁在柜子里。不几日寝室里就有了一股淡淡的臭味，懊丧之余老马问计于老傅，老傅回答很果断：烹之，共飨。一阵忙碍之后寝室里飘荡着诱人的牛肉香味，一群饕餮之徒咽着口水循着香味而来。牛肉快熟时大家都去上厕所，准备回来后大快朵颐。老马回来后兴冲冲地揭开锅盖，顿时傻眼了：牛肉呢？牛肉怎么不翼而飞了？气得老马一脚将锅踹翻在地。老傅讲述完毕，众人一阵哄笑。老马尴尬地举起酒杯与大家一饮而尽。
韶华易逝，往事如风
干杯吧，老同学
为了三十余年前的青春岁月
为了大学期间同窗四年的情谊
　　今夜，不醉不休！