《劝学》赏析

史宝贵

劝学（节选）

荀子.战国

君子曰:学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝;冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。

赏析：荀子的《劝学》是一篇传世经典，文章对“为什么要学习？如何学习？”进行了系统而形象的阐述。开篇第一句“学不可以已”是荀子的核心观点，这一光辉论断与当今“终身学习”的理念息息相通。荀子曰“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，荀子的言外之意就是君子是“学使之然也”，学习对于改变人的本性具有不可逆转的作用，可见学习对人的一生是多么的重要。如何学习？文章可概括出六个关键词即博学、参省、假物、积累、坚持和专一。这些关于学习的态度和方法至今仍有现实指导意义。荀子为了阐明这些深刻的道理，文章运用了大量浅显、贴切的比喻，说理性强、逻辑严谨；文章语言精炼，善用对偶、排比，读来颇具美感，感染力极强。两者融合，产生了震古铄今的艺术效果，可谓“一语珠玑万古新，言近旨远见真淳”。吾辈须谨记，学不可以已。人这一辈子，无论何时，都要懂得先付出，先学习，不断地给自己创造成长的机会。当自己不断丰富，不断强大的时候，你想要的一切会随之而来。

读书对教师的成长尤为重要。语文名师王崧舟告诉我们，教师专业成长的历程实际上是两个转化的过程，即“读书—底蕴—教学”，第一个转化是从读书到底蕴的转化，这是一个积淀的过程；第二个转化是从底蕴到教学的转化，这是一个创生的过程。教师的底蕴是靠书“堆”起来的，书读得多，不一定底蕴就深厚，但是，不读书、少读书，是一定没有底蕴的。