且说襄阳公园门口一对石狮子

云鹤排空

探幽寻胜襄阳公园之一

且说公园门口一对石狮子

襄阳公园位于襄阳古城墙的东北部，是襄阳老护城河的一段。襄阳公园是个旧称，由于管理体制的变迁，它现在是襄阳环城公园的一部分。襄阳公园正大门座西向东，是一个传统的单檐歇山顶式门楼。门楼上方正中仍然悬挂着“襄阳公园”的匾额。

古色古香的大门前，安放着一对石狮子，威武高大，给公园大门平添了几分威严与庄重。

　　每次出入襄阳公园大门，总免不了朝那威武的石狮子望一望。初时不在意，觉得石狮子大同小异，就那么回事儿，装饰而已。前一段时间，出于好奇，数次端详，觉得那石狮子背面，着实有些古怪。从上到下，全是鬈毛疙瘩，有如全身披挂的穿山甲。

　　对于中国古建筑，我是外行。我这人，有个毛病，自己不清楚的，总想弄个明白，大概属于凡事放不下的那一类人。于是，在网络上查阅了石狮子的相关资料，又到他处摆放的石狮子进行了比对，发现襄阳公园大门口的石狮子真是有些蹊跷。

石狮子，是中国传统建筑常用的一种装饰物，也是传统文化中的辟邪物品，具有一定艺术价值和观赏价值。在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它的形象。当然，更多的时候，石狮子是专门放在建筑大门口左右两侧的吉祥装饰物。

狮子的原产地不在中国而是非洲、印度等地。汉武帝打通了中国与西域各国的通道，随着陆上丝绸之路的开辟，狮子作为珍贵贡品得以进入中国。据《后汉书·西域传》记载；汉章帝章和元年（公元87年），安息国（今伊朗一带）遣使献师（狮）子、符拔（一种形麟而无角的动物）。

随着狮子的传入，似乎动摇了老虎作为百兽之王的地位，狮子作为兽类形象进入中国官方和民间的生活。经过中国能工巧匠的改造和创新，中国化了的狮子雕塑首先成为皇权的专属品。东汉以来，随着印度佛教传入，狮子作为佛教的护法神和吉祥物亦在中国流行开来。

中国石狮同西方石狮在雕塑外形神态上有很大的不同，其中最典型是狮子头部外形和毛发的处理。西方狮子雕塑头部酷似真狮，毛发飞动，威风凛凛，野性十足。而中国石狮的头部已明显变形夸张，嘴巴阔大，头上毛发鬈起，有如发髻，形象虽威武而不凶恶，给人一种亲切感。这大约与西方文化强调个性张扬，中国传统文化主张含蓄内敛的人文理念不无关系。因此，中国石狮头上的鬈毛疙瘩就赋予了文化和礼制上的象征意义。

石狮子在古代最初是皇宫的专属品，后来拓展到王公大臣。石狮造型的大致无异，但头上的鬈毛疙瘩是大有讲究的。帝王宫殿使用的石狮子头上有圆润饱满的发鬈45个，取“九五之尊”的意思，代表至高无上的皇权。一品大员门前的石狮子头上的发鬈为13个，二品官以下按官阶依次递减，六品官员为9个，七品及以下官员和普通百姓则不可使用。如随意增加发鬈即是违制，可以僭越治罪。到了清代中叶，限制放松，石狮逐渐进入富商大户人家。

石狮子的摆放是有规矩的，一般来说，都是一雄一雌，成双成对，左雄右雌，符合中国传统文化男左女右的阴阳哲学。石狮的雄雌区别在狮子的前脚。雄狮脚踩绣球，寓意锦绣前程，雌狮则脚踩幼狮，寓意子嗣繁盛。襄阳公园大门口的石狮子，从正对面看上去，造型和摆放都合常规。从背后看，却让人费解。

　　为弄清原委，笔者特意观察了襄阳公园通往新城湾的一座城门（该城门不属襄阳古城六门之一，应是近代新开辟的“方便之门”）口放置的一对石狮子。这对石狮子由于年代久远，已严重风化，狮身斑驳，其雌狮还缺了一条腿。但其形状和雕刻古朴浑厚，石狮头部的发鬈清晰可辨，正合九五之数。头部以下不见发鬈。初步推测，这一对石狮子应是从某个年代久远的宫殿或皇室陵园的“神道”上迁来的。

后来，笔者又到襄城北街的昭明台去看石狮子。昭明台是襄阳城的标志性建筑，为纪念南北朝时间梁朝太子萧统在此修编《昭明文选》而建。现建筑为传统庑殿顶式建筑，巍峨壮观，上世纪九十年代重建，现为襄阳市博物馆。

　　昭明台大门前后各放置着一对石狮子，其造型亦是狮头后部雕有发鬈，一数，正好45个。头部以下，绝无发鬈疙瘩。

　　襄阳公园大门口的一对石狮子，威则威矣，怪则怪矣，其解有二：一是笔者孤陋寡闻，少见多怪；二是设计雕刻者随心所欲，不依规矩。我心里更希望是前者。故不揣浅陋，草成此文，以求教于方家！随赋小诗一首以自嘲：

一身发髻不须簪，

九五焉能管古今？

我向石狮三揖手，

石狮笑我瞎操心。

2020年11月草于襄阳怡心斋