南昌寻根

东升

南昌大栎树原址的地标参考建筑物――令公庙

八年后，宏宇再次下江南，赴江西寻根，张康和我应约同行。

庚子（2020）冬月，我们三人带着三万后裔的百年情节，踏上了问祖行程。

到了南昌，我们在南昌大学见到了江西民俗专家，历史研究会委员，中华姚网首席记者姚绍弦先生，南昌电视台文台长。宾主落座，两位资深专家询问了一些情况，知道我们此行的目的后，为我们寻根问祖提出了行动方案。之后，共进晚餐。

第二天一大早，姚先生又约他叔叔，南昌姚氏宗亲会会长同行，一起趋车访问了南昌县塘兰镇的张溪村，渡口村，令公庙，南昌县城中的张燕村。在张溪村党支部张书记的荐举下，我们结识了县城中的张燕村原党委书记，现南昌禁燕制衣厂董事长，江西张氏总会副会长张件保先生，又在张先生的介绍下，认识了江西省办公厅退休干部，当代江西谱志专家张红女士。

四位专家一起，领我们走进了“江西张氏件保副会长办公室”，张副会长招呼大家坐下后，吩咐秘书取来了清代嘉庆年代编修的《南昌张氏族谱》，江西张氏通谱目录，让我们查阅。张红女士还把《南昌清河张氏世流》电子资料，传给我们参考。张宏宇捧出我氏民国族谱，皖广支谱，让张红女士查阅，帮我们把脉。

经过几个小时的翻阅，议论，专家们提出了他们的观点：只要确立了迁祖出发地点，就能界定祖先世流，建议首先查地址。

江西省民俗专家姚绍弦先生

江西张氏总会第一副会长张件保先生

谱志专家张红女士

姚氏斗山宗亲会会长卿堂先生

走进 幽兰镇 造访大栎树

下午，我们在专家们的陪同下，来到了古镇幽兰，直冲目标大栎树，了解他的前世今生。

南昌府南昌县的大栗树，是多少湖南湖北人问祖寻根的圣地，令人魂牵梦萦，甚至魂牵梦饶，几百年来，让我们这些后代浮想联翩，思绪万千。

姚先生说："散见于湘鄂两地的族谱，都记载其先祖出自南昌县大栎树，其记录的名称略有差异，如称“大栗树”，“大栗树弯”，“大栗树村”，“大栗树土地”。南昌县是否真有大栗树这个地名，抑或只是象征性的地名，尚无定论。"

近些年来，许多氏族把修谱之事提上了日程，就把求证祖籍大栎树的信息发向了南昌县，准备到老家寻根问祖。

江西民俗专家，中华姚网首席记者姚绍弦先生，见到了这些求助信息，他以职业的敏锐性，责任感，奔走了南昌各个村落，终于在古镇幽兰发现了“大栎树”的史迹。

原来，有关多个氏族老谱记载的“大栗树”，在南昌这地方应为“大栎树”。它是生长在北半球的一个树种，在我国海南岛以北均有这种树，树杆粗壮，枝叶茂盛，可长成高25米以上的参天大树，树龄可达一千多年，其果实能做豆腐，是一种食材。

我们来到幽兰的胡陶村， 姚先生说，大栎树这个古地名，经考证，它地处幽兰镇内的胡陶村，竹林树一带。幽兰镇滨临湖畔，是抚河流域通往鄱阳湖的大通道。幽兰古镇历史悠久的刘氏，汉景帝之子刘非为豫章牧，开枝了南昌刘氏，相传刘非有9处陵墓，其中一处就在胡陶树，守墓人祖祖辈辈号称“栎门”，这个栎门成了当地千年的老地名。这个老地名之所以延续至今的缘故，则是这家守墓人祖辈世代没有离开这个地方。听完了介绍，我们实地见到一处大壁画，题曰“栎门刘氏”。

出胡陶村，我们来竹林村去看三棵栎树桩。这是姚先生在这里考查时发现的，村里的九根族长当时告诉他，这三棵栎木桩，其中最大的一棵己有一千多年，可惜它被毁于1958年大办钢铁时。我们惊讶，这棵树在我们自公离开故土时就己长了五佰多年，怪不得这地方叫大栎树呢！

走了这两个村，我们疑惑地问，怎么没发现张家村呢？“有”，卿堂会长说，它在黄坊村中，是个自然村落。于是我们又风风火火地来到了“张村”，在这里见到了一家卖生产资料的，店名叫“张友印生资专卖”，店前有许多老人在这里聊天，我们下车，询问起老板张友印夫妇，他告诉我们，他们在这里己住了千把年了，对岸（指塘兰镇）有我们的祠堂，前几年续谱是祠堂派人来登记的。几位聊天的老人还告诉我们，他们村口前还挂有木牌，上书“清河世家”。大栎树有张家村，一下子就打消了我们的疑虑。

我们考查临近黄昏，便过抚河，回到南昌市。

晚上，我又打开中华姚氏网，在上面看到了姚绍弦先生发表的《南昌县大栗树考》这篇文章。他在文章最后写道：“我从鄱阳湖移民出发地瓦屑坝这个地名得到启示，外迁的移民把这个地名记成了瓦西坝，瓦燮坝，也有记成瓦硝坝”。“其实，都是指向同一码头的同一区域。南昌大栗树与南昌大栎树，或许就是幽兰镇的胡陶，竹林，张村这一带，靠近鄱阳湖的个码头。

我们想，大栎树能长成千年大树，以它的特征给地址命名，这里又有百年张氏村，大栎树这个地址在历史上的存在，我们深信无疑了。只是鄱阳湖湖畔经过长时间的围垦，抚河改道，地貌已发生了很大的变化，昔日的“大栎树码头”不复存在了。就象今天我们看不见磨盘州原址“郧城”，看不见张家坪渡船码头“塴头坎”一样

我们的族谱记载的“大栗树”，在我们当地也是一种乔木，也可长成参天大树。张家坪村的古河道中，就深埋着许多二十米高，直径近米粗的大栗树。至今天，新江口西还活着一棵全市都能看得见的一棵大栗树。南昌“大栎树”在那时是无法考证的，以为就是我们这地方的“栗树”。

正是姚先生将南昌大栗树考证为“南昌大栎”，考证了这个老地名存在的方位，才让宜都市松滋市的姚氏大家族，松滋市的周氏家族在去年到南昌问祖寻根，获得成功，迁松始祖与南昌大栎树先祖准确对接，追宗溯源，认祖归宗，族人们皆大欢喜。今后，一定会有更多的江西移民在南昌大栎树找到自己的老家，找到自已的先人。

这是抚河流域，大栎树码头原址一段就在对岸幽兰镇的竹林，胡陶，黄坊一带

这是当今抚河南岸一个码头

竹林村千年古栎树，上个世纪大炼钢铁时被砍。图为村中九根族长脑中的印象。村边还有一个通向鄱阳湖大沙塘，面积约一万亩，如今围堤改田，只剩三千亩了，所以，过去的迹象全非了。

大栎树古地名域内陶村“栎门刘村”

黄坊村内有个张家自然村，村子挂有木牌“清河世家”，在村中我们访问了生产资料销售店家张友印，他称自己是对河张坊支系人。

为了百年千年后，方便松滋张氏子孙问祖，我们特以大栎树码头对岸记念张巡公的“令公庙”永久性地标建筑物，作为指路标志，从这里过抚河大桥，直达“大栎树”。

令公庙的方向，经伟度

这是令公庙渡口历代的拴船锚

站在令公庙遥望对岸大栗树原址一带的远景

老家倾心尽力 我祖源流见明

确定了自祖外迁出发点之后，我们开展第二个目标的考查与探究。

我祖自公，大约生于1340年前后，出生军仕。生年正是朱洪武与陈友谅鏖战鄱阳湖年代。洪武击败陈友谅后，大明定鼎。1369年，自公以军籍身份移迁湖广省荆州府石首县，军屯武侯辖，1388年调入荆州府枝江县千户所，驻防仙楼乡。其间殉于王事。

由于很多历史原因，自公生殁准确年月无从考查，只能推测。公的上世各代信息，不见文字记录，也没有耳闻口传信息。弄清自公之前源流成为我们今世续谱难得拗过的坎。因此，我们有试探，考查之责。

于是，我们在南昌祖籍张氏的帮助下，从拜访庙于祠堂到询问耆年土老，从走访自然村落到翻阅祖谱资料，从聆听专家见解到求助专家解惑。我们进行了认真地考查，依据民俗专家，修谱专家，姚氏会长，张氏会长给我们传递的信息，依据我们在南昌县幽兰镇，塘兰镇中的18个自然张村中所获的信息，依据1942年日寇在张巡庙中屠杀800多名村民的名单信息，我们认为张挥第115代传人，权柄机三公疑似自公之祖。

一，我氏道光族谱，民国族谱，支谱均称自公出清河，祠曰清河祠堂，谱曰清河族谱。

二，南昌大栗（栎）树地址己查到，属地张氏只有一脉，那就是清河郡孝友堂张氏一孤家。

三，挥公后裔张良第34世溥公由清河迁入江西后，在南昌县，于南宋初公元1010年前后生椿，松，枢，权，柄，机六子。椿松枢三子俱迁上饶。权柄机三子历代仍居南昌。故权柄机三公疑为自公之祖。最俱可能的是权公之后。

四，江西老谱显示，从南宋中期开始直到清嘉庆年间，权柄机三公之后时而外迁，外迁最多的是洪武大移民。

五，距今己有817年的南昌族谱记载，权柄机三公大约生于1010年前后，至今己过1010年。按照修谱世系代差28年为参数，则可推算出其后裔己有35代。照这样推算，我祖自公约生于1340年，离权柄机公生年过去了330 , 算起来是第12代，再加上自公之后23代，恰好也是35代。

六，“街”读gai是江西南昌方言，自公带到了松滋，…… 腊月24日过小年，26日接灶神，三十过大年，是江西习俗。自公传承了，…… 饮酒之后，主人劝饮者“压两颗饭”客套话也是江西南昌土话。

以上六点，是我们对自公之前的世流考查的说明。江西张氏总会根据我们的求助，一定会认真详考，给出一个明确的结论。毕竟江西是我们的根，我们是根的枝叶，血浓于水，我们静心以待。

后记：

这次南昌行，确定了大栎（栗）树地名的存在，确立了自祖之前世系的疑似祖先。总之，我们对这段历史，要持客观审慎之态度，信以传信，疑以传疑。对于我们家族的历史，可推究，但不结论。当今续谱，我们要正视过去，着重写好今天，把今天写清楚，少留疑点。