陕晋黄河公路（六）：乾坤湾--佳县

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D5：佳县--榆林市。上午：佳县景点--凌云鼎、香炉寺、白云山（白云观）；下午：佳县--榆林市。 佳县：金元明清四朝称葭州，民国改称葭县，1964年9月改称佳县。县城建在黄河与佳芦河交汇山崖上，与山西临县隔黄河相望。因佳芦河（葭芦河）两岸芦苇丛生而得名--葭芦意为初生的芦苇。陕北民谣：“铜吴堡，铁佳州，生铁铸就绥德州”，说的是佳县古城坚固如铁难于攻破。 山城道路狭窄，行车停车都较困难。城里云岩寺、香炉寺和凌云鼎相距不远，可步行前往。 明天是国庆中秋双节，步行商街不乏热闹，月饼很有地方特色。 一把野草就是一个扫帚，还是彩色的呢！ 难得看见一驾马车。 一、凌云鼎（塔）：县城体育场旁边，佳县仅存砖石古塔。明万历三十九年（1611年），由河北省任丘县县丞牛登第所建。

牛登第：世居葭县，乐善好施，人称“豪士”；得知道人李玉凤想在白云山修造道观时，作为白云山山主慷慨捐出土地700余亩，成就今日白云山胜景；牛年过半百膝下无子，一日与妻子去白云山求子，道长告之要建塔示子；牛慷慨解囊，于明万历三十九年(1611年)修建此塔，道长起名凌云鼎。

凌云塔为楼阁式，表面八棱柱体，七层高26.4米。结构精巧，中空，呈圆筒状；塔内四层以下为石砌阶梯， 以上为木板梯楼；每层留拱形窗洞4个，与邻层窗洞相间。登临其上，极目秦晋高原之浑厚，俯览九曲黄河之壮观，古佳州八景之一。 凌云塔旁边是宋代古城墙。 佳县本有天堑，再添坚固城墙，成为难于攻克城池，故誉“铁佳州”。葭州古城虽已毁坏，但主体尚存，现存宋代明代城墙3500余米和东门、后水门、前炭门、后炭门、香炉寺门。 虎踞高峻石山之巅，俯览九曲黄河之美。 对面是山西临县克虎镇。 前往香炉寺途中，拍摄凌云塔和古城墙。天色阴霾，拍摄效果极差。 走下坡道，前面就是黄河。 城墙上观景台，可从一侧观看香炉寺和山崖下滔滔黄河。 香炉寺南面临河陡壁上，屹立一块高约10米狮头巨石--人称“飞来石”。“飞来踏雪”曾为古佳州八景之一。 沿黄河边上的古城墙走向香炉寺。 二、香炉寺。县城香炉峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面狭径与古城门相通。峰前有直径5米高20余米巨石矗立，与主峰间隔2米，形似高足香炉，故名。陕西重点文物保护单位。 网络照片：足见香炉寺之险峻。 网络照片：从山西一侧看香炉寺。 寺内现存石碑记载：香炉寺建于明万历四十二年（公元1614年），山峰正殿是圣母祠，左右有配殿，南边有山门、石碑坊等。1966年遭受破坏，许多文物散失。1982年开始修葺，基本恢复原样。 香炉寺盘酯香炉峰顶，香炉石凌空而起，断桥惊险异常；朝迎晓日，晚送明月，黄河涛声素绕耳际，三晋山色尽在目前；尤其夕阳西下时，霞光将香炉峰映人黄河之中，酷似传说中“蓬莱景”，故有“黄河小蓬莱”之称。 “香炉晚照”曾为古佳州八景之一，不少文人墨客为之题词作诗。清朝佳州知州尚崇年《咏香炉寺》：“孤城薄暮任徜徉，紫气飞凝万仞傍。明灭夕阳悬消壁，峰嵘怪石借余光。峰头目断落酸远，渡口人归秋水长。漫说罐纤垂真幸炼，且邀月色入流觞。”
从城墙上进入古城门，再拐下台阶就进入寺院。寺院由两部分组成：西边部分与山城腰部相连，之后是寺院主体建筑。 从古城门门洞出来进入寺院，这是香炉寺唯一与外通道。 香炉寺城门一侧，高耸角楼墙体裂缝明显。 顺山而建“天然“马面”。 亭子里石碑刻有香炉寺简介。 1947年毛泽东转战陕北，10月18日曾游览香炉寺。后来拍摄《巍巍昆仑》《咱们的领袖》等多部影片，都以香炉寺为实景，再现过转战陕北在佳县期间难忘岁月。 寺院主体呈明代三合院式建筑特点。小巧紧凑，佛道并供。共有7 座小庙：老爷庙、娘娘庙、佛家庙和观音阁等。 里面是两进院落：一进院有山门、影壁、速报祠；二进院有正殿圣母祠，左配殿白衣庵、右配殿寄傲亭、佛殿、石牌坊，龙王庙，香炉峰上建有观音阁。存明清碑刻、石碣11方。

速报祠：面阔三间，进深两椽。始建康熙十年（1711年），乾隆十九年（1754年）改建，殿内奉祀关帝和岳飞，三壁残留清代壁画。据乾隆十九年(1754年)《速报祠祠碑文》载：“祠名速报，何曰？志：勸成也。始自郡伯闵公，时康熙十年，至今戊戌凡四十七年。而祠就圯矣***”。

石牌坊：建于明万历28年（1600年），石质单檐悬山顶，檐下雕仿木枓栱，额题“天柱胜境”（另侧“壁祠凌霄”），落款“万历二十八年中秋吉旦立”。院内“侧柏”树龄超过150年。侧柏为中国特产，除青海、新疆外全国均有分布。 圣母祠：香炉寺主殿，面阔三间，砖石砌窑洞式建筑，前檐设廊。殿内奉祀三霄娘娘，两山及后壁清代竖屏绘有牡丹、荷花、菊花、梅花及“文王访贤”“张良纳屡”等题材壁画14幅，屋顶绘制二龙戏珠图案。 圣母祠内殿一侧。

寄傲亭：临崖而建，面阔三间，进深两椽。殿内南侧砌墙隔出一间设佛殿，南山墙面南置门。奉祀一佛二弟子，三壁清代绘制佛本生故事连环画22幅。

白衣庵：形制和寄傲亭相同。奉祀白衣大士（观世音菩萨化身之一，身穿雪白衣裳，手执杨枝净瓶），两山残存有关白衣大士故事连环画8幅。

观音阁：面阔一间，建在直径5米、高20米香炉石上，架有1米宽“天桥”（原为木桥，现为水泥桥）。 观音阁奉祀观音菩萨。 香炉寺两侧都建有黄河大桥：这是佳临黄河大桥，上游是临县黄河大桥。有人认为，大桥破坏了九曲黄河和小寺庙的同框美景。 飞架黄河两座大桥及对面山西临县克虎镇。 悬崖下，滔滔黄河奔流远去。 香炉寺之险峻。 离开香炉寺，返回宾馆取车，前往白云山（白云寺）。附近还有一些景点，遗憾没有时间。 远远可见白云山山顶大红枣塑像。佳县是中国红枣名县，有悠久红枣栽培史。榆林地区降水量少，出产红枣个大味甜质细。 论道亭耸立白云山山颠。 三、白云山。佳县城南5公里白云山风景区内。我们从北山门（后山）进入。 大红枣塑像基台上，刻有“天下第一、枣成大业、富民强县”等大字。 论道亭：黄河边上新建的观景台，是拍摄佳县全景好机位。 从论道亭旁边拍摄佳县县城及黄河。 从论道亭下到悬崖边，可拍摄佳县县城全景。 佳县县城雄踞葭芦山巅，城北与山相接，东南西三面悬空，虎视黄河。北周于此设中乡县，宋熙宁4年（1071）始筑葭芦寨。经历代扩建，在陡壁悬崖铸就一座“蝎”状城池，从此享誉“铁佳州”。 佳县古城墙：我国目前唯一保留宋代城墙。佳县本有天堑，加之坚固城墙，成为一座难于攻克的城池。 葭州古城虽已毁坏，但主体尚存，现存城墙3500余米及东门、后水门、前炭门、后炭门、香炉寺门。 云岩寺：县城虎头峰山腰，以石窟为主佛寺。石窟开凿于宋宣和四年（公元1112年）。窟内有各具神采石刻造像48尊，是难得艺术珍品。陕西重点文物保护单位。 从这个角度看，论道亭下面是险峻悬崖，佳芦河从这汇入黄河。 如天气好，可拍摄两桥之间的香炉寺。远处山顶还有一座塔，估计也是俯视黄河好角度。 岩石上刻有“神石”二字，下面石刻已毁。 从论道亭前去白云观。白云山古称双龙岭或嵯峨岭，大约明万历年间，终南山道士李玉凤在此结庐而居，采药治病，普济众生，因医德高尚医术精湛而名扬四方，被百姓尊为“玉凤真人”。白云观是在他的主持下修建，因修建时常见白云缭绕而名白云观。 四、白云观。全真道之龙门派。始建于宋代，主建于明清。明万历三十三年(1605年)，由白云山著名道士李玉凤真人、榆林总兵张臣、佳县籍县丞牛登第组织修建。清雍正二年（公元1724年）重修并扩建。数百年来经不断营建修葺，形成规模宏伟气势壮观的庙宇群。现有庙宇54座，占地200余亩，存有各代壁画1300余幅，碑碣160余通，匾额99块，供奉以真武大帝为主神的道、佛、释诸神多300位。2001年全国重点文物保护单位。

小知识：正一道、全真派为道教两大派别。正一道：也称天师道、五斗米道，东汉末由张道陵天师始创，是我国最早道教派别。全真道：金代初年由王重阳始创；王重阳仙逝后，全真七子之一邱处机创立全真道最主要最兴旺一个支派--龙门派，因邱处机曾隐修于陇州龙门山故名。两大教派传承不同，道士修行规定、修炼方法也有很大不同，服饰衣着也有差异，但追求得道目标一致。清代后，两大教派融合越来越多。

白云山未建观前就已存有庙宇三清殿。明万历乙巳年(1605年)玉风真人浪迹白云山普济众生，显诸灵异；此后又有北京白云观王真寿、张真义等5人来山阐教，得万民相助，于万历33年(1605年)始建道观。经十余载，先后修建真武大殿及配殿、钟楼、三官殿、玉皇阁、牌楼、四道天门等庙宇。万历38年(1610)，神宗颁旨赐经，敕谕陕西延安府佳州白云山白云观住持及道众人等……虔洁供安，朝夕礼诵……祈无量寿福，民安国泰，天下太平……自是四方善男信女纷至前来朝山拜谒，宫观初步形成，日趋益盛。随后又修建东岳大殿、文昌阁、马王庙、三圣楼、七圣楼等。
清康熙十一年(1672年)凿仙人井，十六年(1677年)建五龙宫，二十六年(1687年)修白云洞静室，清雍正二年(1724年)孙嘉淦等人资助增建东岳殿两配殿。乾隆56年(1791年)新修魁星阁。
民国年间增修龙王庙及东岳庙钟楼，基本形成现今格局。（网络照片） 白云观建筑群以真武祖师殿为中心，排列在三条平行轴线上。木牌坊、五龙宫、头天门、二天门、三天门、四天门、真武祖师殿、三宫殿、藏经阁、超然阁、玉皇阁、三清殿、元辰殿、魁星阁为第一轴线（主轴线），高耸于白云山主峰；真人洞、七圣楼，三圣祠、碧霞宫、东岳殿为第二轴线；乐楼、关帝庙、财神庙为第三轴线。 我们从后山“白云广场”进入，属逆行参观。时间紧张，也只能参观主要庙殿，前山（第一轴线）一些景点略去。若从前山黄河滩头经第一轴线登白云观，须攀618级台阶（神路）。 墙体上镂空“日、月”两图，突出易经“易”字核心。 明万历三十六年，北京白云观道士王真寿、张真义、景真云等来白云观阐教，弘清静无为之道德，修明心见性之全真，迄今已历17代390余年。

明万历四十六年(1618年)，神宗帝朱钧给白云山道观亲颁圣旨一道，并赐制《道藏》4726卷。

元辰殿（供奉斗母及六十元辰）、白云山会馆等建筑群。 对面山顶这个亭子有台阶上去，应是俯视白云观全景好角度。 对面山上亭子中悬挂一个巨钟。 山顶上一个巨大花篮塑像。 三天门：建于1606年，中间为过洞，两侧为护法天王（佛教哼哈二将）。 甶子祠：三天门旁边偏殿，大门上锁。《说文解字》：甶，鬼头也。甶（fú）音义同于“福”。据说里面供奉鬼王。 登上三天门，便踏上白云观建筑群主轴线。 四天门：又称朝圣门，也是真武大殿院门。建于1606年，中为走道，两侧是东西南北四方天神（青龙、白虎、朱雀、玄武）塑像。 据说从黄河滩须攀618级台阶（神路），经四道天门才能达到白云观主建筑群。 从过洞进入真武大殿所在院子。 四天门过道拍摄雕刻精美的汉白玉栏杆。

戏楼：建于明万历三十三年(1605)，清雍正、乾隆、同治年间均有重修。戏台中间有木扇屏风，分前后场，上下场门上部分别书有“金声”、“玉振”四字；木屏风正中下方有四幅山水画屏，上部有楷体“韵叶钧天”四字；屏风各部均有故事人物、花草及图案彩绘与木雕。

汉白玉栏杆：陕北绥德名匠马天相先生1991年刻制。七块栏板正面刻有福禄寿三圣、李白醉酒、画龙点睛、关公夜读《春秋》、王植观棋、老子观井、陶渊明爱莲等历史典故和神话故事。 栏板背面为吉祥图案：万寿图、喜鹊登梅、凤凰朝阳、松鹤同春等。八根望柱上蹲有麒麟、小狮、猴子等。 石刻龙盘：民间艺人张嘉谋1956年雕刻。龙盘直径1.5米，三条蛟龙腾云驾雾，左右两条蛟龙捧一颗宝珠，敬献正中从天而降蛟龙口中。 真武祖师殿：白云观之中心，俗称正殿。“真武大殿”为舒同先生墨宝。正殿两厢建有五祖祠、七真祠，祠南是相对而立钟鼓楼。真武祖师殿由前后两殿组成，后殿为明代建筑（建于1605年），前殿为清代建筑，现基本上保持明清建筑风格。 导游说：1947年毛主席等老一辈革命家登上白云观，适逢九月初九庙会，在这与民众一起观看晋剧《反徐州》，道长要毛主席坐在戏台中间预留位置，毛主席说我个子大坐在中间会挡住后面群众，坚持坐靠边位置；之后以“亚洲部”名义向剧团赠旗一面，上书“与时并进”；并给当时中共佳县县委书记张俊贤指示：“这些都是文化遗产，都要保护下来，不要毁了，你明天就出个布告，要保护。”

大殿门前的蟠龙石道。

大殿供奉真武大帝，悬挂 “玉虚宫”金匾。“玉虚宫”传说为玉凤真人手书。殿内两壁有明清壁画70余幅，描绘真武祖师降生、修行、悟道、伏魔、赐福等神话传说。真武祖师内壁画绘于明万历年间，以壮观场面描绘道教诸神拜谒真武祖师情景。 钟楼：悬挂钦钟铸于1606年，重一万斤。其传奇之处：此钟比普通大钟多出两耳，这两耳上对着雹灭、恶风、暴雨敲打，有退云止雹、禁恶风、止暴雨神奇功效。“白云晨钟”为佳县八景之一。 鼓楼：特别之处是不挂皮鼓而挂铜鼓。相传鼓面原由牛皮所制，一日名宦海瑞来道观朝拜，闻听道人讲：“修炼之土，三餐素食拒不杀生”；海瑞提问：“既不杀生为何用牛皮制鼓?岂不言不副实？”道士听后幡然悔悟，从此道观中所有鼓面都改用铜皮。 真武殿四周建筑：藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞、真人洞等。 屋顶砖雕精美，现存鱼龙吻兽（龙头鱼身）为宋时形制。 另一个角度拍摄。 碧霞宫：供奉碧霞元君。碧霞--东方日光之霞，元君--道教女神尊称。道教中重要女神：“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。

碧霞元君：中国古代神话传说中的女神，其道场在中国五岳之尊--东岳泰山。其影响力由泰安传播，历经千年特别是明清后，对中国北方地区文化产生重大影响。关于她的来历有很多说法。
民间说“北元君、南妈祖”。虽有地域之差和山神海神之别，但都是普度众生、舍己为人，成为北方和南方闻名于世的保护女神。

关帝庙：供奉三国时期蜀国大将关羽。 财神庙（三灵侯庙）：建于1720年，内供福禄财三神。俗话常问“那路财神”--中国古代财神确实众多，不易分清。

小知识：在汉族民间传说中，财神爷是主管财源的神明，主要分两大类：道教赐封--天官上神；汉族民间信仰--天官天仙。

——五路财神：东路财神--比干；南路财神--范蠡（浙商）；西路财神--关羽；北路财神--赵公明；中路财神--王亥。

——四方财神：乾方（西北方）财神--白圭（晋商）；坤方（西南方）财神--端木赐（儒商）；艮方（东北方）财神--李诡祖；巽方（东南方）财神--管仲（徽商）。

——文财神与武财神。文财神：东路财神--比干（福禄寿之禄）；艮方（东北方）财神--李诡祖（增福相公）；南路财神--范蠡（商圣）。武财神：黑口黑面赵公明（北路财神）、红面长髯关公（西路财神）。

——正财神与横财神。正财神：东路财神--比干，南路财神--范蠡，中路财神--王亥，及四方财神。横财神（偏财神）：西路财神--关公，北路财神--赵公明。

——准财神（民间信仰而未封号）：刘海蟾、灶君（灶神、灶王爷）、福德正神（土地公）、合和二仙等。

东岳庙：位于真武祖师殿东下侧，建于明天启年间（1621年－1627年）。供奉东岳大帝。 大门两侧立柱顶上两个飞兽雕刻：一个口衔毛笔，一个口衔刻有“褒善贬恶”四字圆木。 导游对之有讲解，可时间久忘了，大致是警示做人要正派善良。 东岳大帝：又名泰山神，其身有金虹氏说、太昊说等。汉族民间传说中，东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。

柱了盘龙栩栩如生，木雕工艺精巧绝伦。

历代帝王对东岳大帝尊崇有加：唐代封为"天齐王"，宋代晋封为"仁圣天齐王"、"天齐仁圣帝"，元代加封为"天齐大生仁圣帝"，明代恢复为东岳泰山神。 山下黄河和五龙宫建筑群，从前山进来即可经过这里。五龙宫（五龙择圣宫）：建于1690年，由正殿、两廊、观音楼组成四合院，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，供奉赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣；正殿两壁及后墙有百余幅壁画，讲述“五龙捧圣”及真武武师降生和修炼故事。 屋顶上铁艺精美。 上一台梯，这里文昌楼、玉皇阁等建筑群。文昌楼前7株古柏按北斗七星排列。玉皇阁西侧有马王庙、对面有圣父圣母词、北面为五老祠。 文昌楼：建于明万历年间，二层走马楼。文昌：本指紫微垣中六颗星辰，古代视为神座星辰，文昌帝为主宰功名、禄位之神，是科举士子保护神。 文昌君两旁侍从为天聋、地哑，所谓“闻者不能言，言者不能知”。 玉皇阁：建于1605年，白云观主要建筑之一。内供玉皇大帝。传说中玉皇大帝是万神之主，故玉皇阁高出群宇，以示玉皇之尊。 从这本可上楼。 1998年建的玉皇阁对面九龙壁。 正面琉璃金碧辉煌，九条彩龙咤叱风云；背面花岗岩石线刻玉皇大帝出巡图，众神簇拥，威震寰宇。

超然阁：重檐歇山式木构方亭。老子曰：“虽有荣观，燕处超然”。超然阁前面是藏经阁（建于1920年）。

这个角度拍摄，观阁层次分明。我们从前面斜坡上去，绕了一圈回来到这个位置，从步台上去是三清殿。 三清殿：位于白云山山巅。白云观最早庙宇，建于宋代，扩建于明崇祯癸未（1643年）。三清是道教中三位至尊天神--玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 东西两侧有南斗词、北斗祠、玉皇庙等建筑。 侧面拍摄，两侧有当时的石雕图案。 殿内壁画系明代作品，以连环画形式再现中国史上代代相传的老子八十一化故事《太上老君八十一论图说》。 殿内这个八卦藻井十分精美。 三清殿应是白云观中地势最高的。
午餐后离开佳县，前往榆林市。