诗说《史记》（卷三）

秋叶思语

　　景的诗说史记从2020年新年开始，已完成了253篇了，时间也临近年末。不知道经过快一年，还有多少朋友在追看。不过我们一定会坚持做下去，因为这是我们兴趣所在。

　　

诗说《史记》（193）
【吴国起源】
让位南迁到远荆，虔心示范务农耕。
百族合众来归附，便有勾吴应运生。

　　当初周太王的长子太伯和次子仲雍为了让位于幼弟季历，双双出走到长江下游的荆蛮之地。两人入乡随俗，逐渐融入了当地的族群部落，开始了不一样的生活。太伯和仲雍也把中原文明带到了这里，指导当地人如何开荒种地，如何秋收冬藏。远远近近众多小部落都认为太伯让位于弟是德义之举，传授先进的农耕技术是恩德之为，是个值得信赖有能力有作为的带头人，纷纷追随归附于他，很快就形成了一个以他为核心的庞大群体部落。太伯把他统辖的地区称为勾吴，他手下的民众尊称他为吴太伯，
　　吴太伯无子，死后统领之位由二弟仲雍继承。
　　周武王伐纣灭商后，分封天下诸侯时不忘他这两个祖伯父，找到了仲雍的曾孙吴君周章，正式将勾吴封给了他，建立了吴国。又把周王室旁边的一小块虞地封给了周章的弟弟，建立了虞国。

诗说《史记》（194）
【吴国崛起】
弄水在江南，察风使大船。
落帆驰战马，回首望中原。

　　吴太伯来到荒僻的吴地时断发纹身表示不再回中原，他的后人也很少与中原接触。君位传到寿梦，吴国的国势已逐渐强大起来，而周天子的权威却江河日下，于是寿梦也学着楚国的样子，不屑周天子的御封，自称为王，是为吴王寿梦。这时吴国也开始了与中原进行交往。
　　当初夏姬乱陈，楚国以此为借口出兵伐陈，杀死自立为君的夏征舒，把其母夏姬掳回楚国。楚国大夫巫臣恋其美貌，竟带着她私奔到晋国，楚国大将子反因而恼恨，夷灭了巫臣全族。巫臣更是大怒，声言必定严厉报复。
　　吴国刚刚崛起，就产生了觊觎中原之心，它的西邻楚国有辽阔的土地资源，又是进军中原的捷径，地缘注定了吴楚必定会成为一对冤家，于是巫臣又投奔到吴国。
　　巫臣来到吴国之后，即在吴国教授中原的兵车战法，他儿子也在吴国担任了官职，大大提高了吴国的陆战能力。吴国先试探性进攻楚国就取得了很好的战绩，后来心怀杀父之仇的伍子胥也投奔到吴国，替吴王出谋划策攻打楚国，从此吴楚再战，吴国更是连番取胜。

诗说《史记》（195）
【季札】
认礼尊规好大臣，三辞继位一颗心。
德高不显龙魂在，纵览春秋有几人？

　　季札因受封于延陵，又被称为“延陵季子”。
　　季札是吴王寿梦的第四个儿子，有理国之才，他的父亲和三个哥哥都想让他来继承君位，但是季札认为按照规矩君位应该直传长子，三次循礼婉拒了父亲和哥哥传位给他好意，始终站在臣的位置上勤勉辅政。
　　季札曾正式代表吴国先后出访鲁、齐、郑、卫、晋、徐等诸多诸侯国，他德高谦谨，饱学多艺，诚信待友，深谙世风，能够洞察事物本质，能够预判事情发展方向，深受各国国君重臣的尊崇，也让中原各国对原以为荒蛮的吴国有了重新的认识。季札在春秋后期风云一时，曾有“南季北孔”之说，可见他在世人心中的地位及影响力。
　　吴国先祖吴太伯就有尊贤让位的美德，季札更是淡泊名利，面临唾手可得的极权，心怀大局，尊规礼让。孔子对年长自己二十五岁的季札极为赞赏，在季札九十三岁去世时，孔子亲手为他撰写了碑铭。
　　司马迁也非常敬重季札，称赞他是一位“仁心慕义无穷，见微而知清浊”闳览博物的君子。

诗说《史记》（196）
【季札让国】
侧枝不立正中央，辅政勤工站两旁。
父意兄情都是好，更求国运永宁昌。

　　吴王寿梦有四个儿子，他认为四子季札德才兼具是理想的接班人，因此想把王位直接传给他，季札认为循礼应该长子继位，自己继位不合礼规，没有接受。寿梦只好把君位传给了长子诸樊。
　　吴王诸樊服丧期满，也想按先王遗愿把君位让给季札，季札仍旧维护长子继承权而再次谢绝。于是诸樊就不立太子，而是诏示按照兄弟长幼的顺序继位，目的是最终要传到季札。诸樊的二弟余祭、三弟夷眛相继继位又相继离世，轮到季札，季札不愿破坏父亡子继的传统规矩，第三次谢绝接手。吴国人无奈，只好尊重季札本人的意愿，不再强求，而拥立了夷眛的儿子继位作了国君，是为吴王僚。
　　季札的本意是：恪守礼制，像吴国先祖吴太伯一样，树立良好的风尚，以期国家能够顺利发展。不料，其长兄诸樊的儿子公子光认为：当初是为了传位给四叔，他父亲才立的兄弟按长幼轮序继位的规矩。既然四叔不愿继位，那么就应该回归他这个长孙来继位。最后公子光刺杀了吴王僚，自立为君，是为吴王阖闾。季札的苦心付之东流。

诗说《史记》（197）
【季札观乐】
早知鲁地有周音，请奏痴迷渐入神。
王道衰微曲荒久，人间再可几回闻？

　　由于当初周成王感戴周公，封周公于鲁地，并特许在鲁国可以使用天子专享的礼乐。后来王室衰落，礼乐荒废，只有鲁国还有传承下来的一套比较完整的周廷礼乐。
　　季札出访首先就到了鲁国，请求系统地欣赏一下周王室的朝廷音乐。鲁国乐工先后为他演唱了《周南》、《召南》，、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《豳风》、《秦风》、《魏风》、《唐风》、《陈风》、《小雅》、《大雅》、《颂》。在演奏的间歇，季札逐一赏析每一首乐曲，谈论自己的感受和见解，充分显示了他对礼乐的精到理解。接着又观看了乐工表演的《象箾》、《南籥》、《大武》、《韶濩》、《大夏》、《招箾》等舞蹈，大呼过瘾，叹为观止。
　　虽然在春秋后期，周王室的地位已显得无足轻重，但是各诸侯国对周王朝的文化还是崇敬的，季札的精彩点评不但让人对远在南荒的吴国另眼相看，也对后人理解《诗经》起到了一定的解读作用。这一年孔子只有七八岁。后来孔子修订《诗经》编排的顺序大体上和季札观乐的顺序相同，可见季札观乐对孔子的影响。

诗说《史记》（198）
【季札出使】
酒与知交煮，诗同懂者吟。
功名无所动，平淡一颗心。

　　季札出使列国，在鲁国观乐之后就到了齐国。齐相晏子已辅佐三代齐君，威望很高，季札也看出了一些苗头，就对晏子说：“齐国将会发生大变化，你最好赶紧把所得封邑退回，少参政，才能免灾。”
　　到郑国，季札会见了子产，他对子产说：“郑国大夫理政奢而不实，难持久，大权迟早会落到你的手里。到那时你要谨慎，以礼治国。”
　　季札到了卫国，很欣赏蘧瑗、史狗、史、公子荆，公叔发、公子朝等人，他说：“卫国有这些君子在，国家暂时不会有大乱子。”
　　到了晋国，季札感到赵文子，魏献子、韩宣子很有权势，又不太安分。在离开晋国之前，他对叔向说：“晋国国君荒奢而能臣又多，将来国政恐怕会落在赵、魏、韩三家手中。你为人刚直，一定要谨慎行事避免引火烧身。”
　　季札出行，没有官场话空泛话，相待以诚坦率直言，他的很多话后来都一一应验。他的睿见卓识受到各国权臣的赞赏，他的出色外交为吴国打开了中原的大门。

诗说《史记》（199）
【季札挂剑】
出行路过拜徐君，心恤袖中羞涩人。
解下青锋赠黄冢，坊间传唱到如今。

　　吴国地处江南，远离中原，季札曾多次出访中原各诸侯国，协调国事，结交贤臣，观察各国政局明辨秋毫，谈论各国政务总能切中要害，中原各诸侯国的权臣贵胄都很佩服他、欣赏他、敬重他。
　　一次季札出访晋国，途径一个十分弱小的徐国，顺便拜访徐君。在和徐君交谈时他感觉到了徐君十分喜欢自己的佩剑，当然徐君也没好意思说出口。季札想既然徐君这么喜欢，就有意割爱相送，了他一个心愿。但是作为出访的国家使者腰间不可不挂佩剑，就打算从晋国回来的时候再送给他，自然季札也不好提前把话说出来。不料当季札返回时徐君却已去世了。于是季札来到徐君的墓前解下宝剑，恭敬地挂在树上。他的随从说：“徐君已经死了，你把这样贵重的宝剑挂在这里他也不知道了呀。”季札说：“当初我就已经在心里将这把宝剑许给他了，我不能因为他死了就不兑现先前自己内心的承诺。”
　　季札诚恳待人，完全是内心使然，“季札挂剑”也成为久传不衰的一段佳话。

诗说《史记》（200）
【专诸刺杀吴王僚】
骠悍专诸事子光，献鱼抽刃刺吴王。
莽夫不辨朝中事，谁给奶吃谁是娘。

　　三位吴王诸樊、余祭、夷眛是三兄弟，他们按照先父的遗愿依次传位，以便最后把君位传给四弟季札。但是季札认为父亡子继是传统，不肯接手。因而吴王诸樊的儿子公子光觉得：在这种情况下应该由他这个长孙来继位，而吴国大臣却拥立了夷眛的儿子公子僚继承了君位。对此公子光极为不满，偷偷养了一个勇武胆大叫作专诸的刺客，待机刺杀篡位。
　　几年后，吴王僚派他的两个弟弟率军去攻打楚国，吴军作战不利，被困在楚国。公子光看到机会来了。
　　公子光知道吴王僚特别喜欢吃烤鱼，就说他最近新得一御厨，擅长做烤鱼，特意请他这个堂弟吴王僚到家里来品尝喝酒。喝到高潮之时，公子光悄悄离席示意刺客专诸动手。
　　专诸扮作御厨，进来又为吴王僚呈上一条硕大的烤鱼，当靠近吴王僚时专诸慢慢扒开鱼腹，突然抽出一把匕首，起身便刺，匕首力透三层铠甲，吴王僚当场毙命。吴王僚的卫士一见有人行刺，立即围了上来，刀戟齐下砍死了专诸。这时公子光事先埋伏好的武士也一拥而入，将吴王僚的卫士悉数斩杀。公子光随即登基，是为吴王阖闾。
　　专诸这起身一刺，使他成为战国时期著名的刺客之一。

诗说《史记》（201）
【季札无奈】
季札屡让国，寓意不须说。
公子来添乱，喟然无奈何。

　　楚平王去世后，吴王僚趁楚国举行国葬之际，派他的两个弟弟率军去攻打楚国，同时委派季札出使晋国，去及时了解晋国的反应。未料楚国早有防备，两军正面交战，楚军另派一支部队截断了吴军的回国道路，吴军一时难以取胜，又无法撤兵回国，被困在外。公子光利用这个机会，指使刺客专诸刺杀了吴王僚，自立为君，是为吴王阖闾
　　季札回国后，看到这种局面，既意外又伤感。当初他三次拒绝继位，就是要做出示范，明确表示恪守嫡长子继承权的规制，以避免产生争位相残的现象。不幸的是这种现象还是在吴国发生了。
　　季札说：“国家不能没有国君，对先王的祭祀不能终止，既然是天命的安排，我还能埋怨谁呢？我只有哀悼死者，侍奉生者，我会听命于新君，这是先人传下来的准则啊。”
　　随后，季札来到吴王僚的墓前，汇报了自己出使晋国的经过，又哭祭一番，才回到朝堂中在自己原来的位置站定。
　　被困在楚国的吴王僚的两个弟弟听说国内发生宫变，就率领军队投降了楚国。

诗说《史记》（202）
【吴王阖闾】
弱肉强食即道理，丛林四处隐危机。
眼前猎物将得手，身后眸光有觊觎。

　　吴王阖闾在登基之前就曾率兵攻打楚国，虽然战斗规模不大，三战两胜，战绩也算不错。
　　阖闾宫变成功继位之后，任命楚国旧臣伍子胥为行人，任命齐人孙武为将军，练兵储粮，积极备战。随后便亲率大军西出攻击楚国，连战连胜，最后攻克了楚国国都郢城，迫使楚昭王出逃。
　　越王允常见吴王率军在楚地作战，后方空虚，趁机发兵袭扰吴国。而楚国惨败，紧急向秦国求救，适逢秦军来援。吴军久战疲劳，无力两线作战，陷入困境。
　　跟随阖闾出征的弟弟夫概见有机可乘，便自行回到国内，自立为吴王。阖闾见弟弟突然来了这么一手，急忙脱离战场，火速驱兵回国，发力攻打夫概。夫概兵力不足，战败，逃奔到了楚国。阖闾保住了自己的君位。
　　经过几年，阖闾养足精神，回头发兵南下报复越国。越国先派出一支敢死队应战，用敢死队冲到阵前纷纷自刎的怪异战法吸引了吴兵的注意力，再突然从侧面挥军掩杀，大败吴军。阖闾在混战中受伤，不治身亡。

诗说《史记》（203）
【阖闾伐楚】
勾吴要示强，换马过长江。
一物降一物，西邻总受伤。

　　伍子胥是因为父兄被杀，伯嚭是因为祖父被杀，二人分别从楚国逃到吴国，两人都有强烈的复仇愿望，建言吴王打击楚国。这和吴王阖闾西进示强的军事主张完全契合，因此吴王阖闾夺权执政后，重用春秋著名的军事家孙武，并任命伍子胥为行人参与议政，同时任命伯嚭为大夫。
　　随后，吴军两次主动出击伐楚，攻取了楚国的一些城邑，在接下来应战楚军报复时，又大败楚军，取得三连胜的战绩。三年后吴国联合唐国、蔡国又一次大举进攻楚国，楚国惨败，吴王纵兵追击，直捣楚国国都郢城，楚昭王仓皇出逃。伍子胥、伯嚭带领吴军进入郢城，从坟墓里挖出楚平王的尸体进行鞭打，以报杀父、杀祖之仇。这时由于越国的后方袭扰和秦国的发兵救楚，其弟又突然发动政变，吴王阖闾急忙回国平叛，楚昭王才得以重回郢城。两年后吴王阖闾又派太子伐楚，楚昭王恐惧，就把国都从郢城北迁到鄀城。
　　楚国是在吴国之前崛起的春秋大国，常常无理由攻打别国，吞并了很多周边小国，占领了大量土地。但是却无法抵抗吴国的强力攻击，一败再败，甚至连国都都一度不保。

诗说《史记》（204）
【如梦令•夫概叛兄】
昆仲并肩西犯，追打老邻四窜。
胞弟却偷归，搞起宫廷政变
平叛，平叛。
王位不容挑战。

　　夫概是吴王阖闾的弟弟，作战非常勇猛。吴楚两军在汉水边列阵对峙时，夫概提出先发制人主动出击，被阖闾否决。夫概对部下说：“大王已经把军队的指挥权交给了我，用兵要果断抓住时机，不能再等了。”于是他就亲自率领五千精兵去猛烈突袭楚军。楚军防范不周，难能抵御，开始溃退。阖闾见状挥军追击，接连五战，吴军皆胜，一直攻入楚国国都郢城，楚昭王仓皇出逃。
　　越王允常见阖闾领军在外，国内空虚，就趁机袭扰吴国。这时秦国也派出五百辆战车来救助楚国，与吴军展开激战，遏止了吴军连胜的势头。阖闾一时难以两端兼顾，又不愿轻易放弃在楚国获得的利益，就这么耗在楚国境内。
　　夫概见阖闾执意留在楚国与秦军对抗，就带着自己的一干亲信偷偷跑回国内，自立为吴王。阖闾闻讯大怒，立即领兵回国，全力攻打夫概。夫概立足未稳，兵败逃亡，阖闾保住了王位。

诗说《史记》（205）
【阖闾伐越】
西出奏凯歌，南下受挫折。
越阵冲击怪，吴军战损多。
允常刀入鞘，阖闾梦随波。

　　越国是吴国的南邻，实力相对较弱，两国常有摩擦。
　　越王允常趁吴王阖闾率军在楚国作战之际，发兵侵入吴境，吴王阖闾虽然恼怒，却一时无暇后顾。后来吴王阖闾的弟弟趁他被缠在楚境，发起宫廷政变，吴王阖闾回师平叛，越王允常见吴国大军归国，也就撤兵了。
　　几年后，越王允常去世，太子勾践继位，是为越王勾践。
　　吴王阖闾趁越国国丧之际，发兵来攻，以报前仇。两军列好阵形，越王勾践派出敢死队向吴军挑战，敢死队排成三行奋力冲向吴军，临到阵前，敢死队却突然停止了脚步，大声怪叫，纷纷自杀扑倒在地。吴军从未见过这种场面，感到十分惊异，竟然忽略了这是生死攸关的战场，争相驻足围观。趁吴军松懈之机，越军突然变阵，大举进攻，吴军慌乱中无法组织有效的抵抗，溃败，吴王阖闾也稀里糊涂地受了伤。
　　吴军慌忙撤退，还没回到国都姑苏，吴王阖闾便因伤情恶化不治身亡。吴王阖闾临终前，告诫太子夫差：勿忘越王勾践杀父之仇。

诗说《史记》（206）
【纵虎遗患】
止步轻轻再一击，越王垂死获将息。
归山猛虎能吃素？后有夫差悔莫及。

　　当初吴王阖闾在越王允常去世之际，出兵伐越，错打了如意算盘，战败受伤身亡，太子夫差继位吴王。吴王夫差一继位，就改任伯嚭为太宰，加紧操兵习射，准备伐越。越王勾践也乘吴国新君初立之机，主动找上门来挑战，吴军决意复仇士气高涨，而越军却明显准备不足，两军交锋，越军败阵，夫差率军猛追猛打，一直追打到越国的会稽山，把越军死困在会稽山上。越军被一路追杀，到了会稽山上勾践只剩下了五千残兵败将，根本再无法抵御吴军的下一轮冲击。
　　这时，越国大夫文种来向吴国求和，他带着珠宝美女，先是重重地贿赂吴国太宰伯嚭，然后再十分卑恭地朝见吴王夫差，献上一份大礼。接着文种对夫差大唱颂歌，表示勾践愿把越国的国政交给夫差管理，也愿屈身为奴，以此作为条件，请夫差罢兵和解。伍子胥进言夫差，不可接受，一定要就此杀了勾践以绝后患。而伯嚭则力主接受，以彰显吴王的大度和仁爱。夫差很享受被人抬的感觉，认为既已把勾践彻底打垮，越国再也翻不起大浪，就趾高气昂地撤兵回国，勾践才得以保全性命。

诗说《史记》（207）
【渔歌子•伍子胥出逃】
忠义父兄死得冤，子胥悲愤怒冲天。
仇未雪，刻心间，曲折逃祸过韶关。

　　楚平王委派太子少傅费无忌到秦国为太子迎亲。费无忌见这个女子貌美过人，就怂恿楚平王截留。事后费无忌担心将来太子继位会报复自己，就利用楚平王有意疏远太子的心理，一再构陷太子，欲置太子于死地。
　　太子太傅伍奢察觉到了费无忌的用心，极力替无辜的太子辩护。费无忌既已踏出了这一步就再也无法回头，他索性把伍奢也一同装进去，对楚平王说：伍奢与太子勾结谋反，犯了死罪，不除伍奢后患无穷，务必斩草还要除根。
　　楚平王把伍奢囚禁起来，派使者去宣召伍奢的两个儿子，对他们说：“你们两个来，你们的父亲才能活命。”兄弟俩都明白楚平王的用意，兄长伍尚忠厚，弟弟伍子胥刚烈，伍尚对伍子胥说：“我去陪同父亲赴死，你赶紧逃走，日后还要复仇。”于是伍子胥逃走了，伍尚与其父伍奢一道被杀。
　　伍子胥先逃到宋国，又逃到郑国，最后他决定投奔楚国的宿敌吴国。从郑国到吴国还要经过楚国的韶关，伍子胥潜行到了韶关，关守极严无法通过，四处又都在画影图形缉拿他，最后在一位渔夫的帮助下，渡江绕关到了吴国。

诗说《史记》（208）
【伍子胥复仇】
子胥本是楚乡人，受害他投恨在心。
只念眼前戕旧主，不虞背后踞强秦。
鞭尸三百能消怒，赐剑一枚也断魂。
已报家仇国欲碎，何山再立祖先坟？

　　吴楚两国先前就互有攻伐，吴国略占上风。伍子胥投靠吴王僚的目的就是要借吴国的力量来复仇，所以他多次进言攻打楚国。吴王僚认为他是急于报私仇，再加上军事准备还不充分，就暂时搁置了他的提议。伍子胥对吴王僚很失望，但是他敏锐地察觉到了公子光在觊觎吴王之位，就把刺客专诸介绍给公子光。果然，公子光指使专诸刺杀了吴王僚，自立为君，是为吴王阖闾，
　　吴王阖闾的野心很大，他任命前来投奔的孙子、伍子胥和伯嚭担任重要职务，经常在一起谋划军政要事，练兵囤粮积极备战。吴王阖闾在随后的几年中多次发兵攻打楚国，连连获胜，占领了楚国的一些城邑，最后攻入了楚国的国都郢城，楚昭王狼狈出逃。
　　伍子胥率领吴军进入郢城，虽然楚平王已经死去十年，伍子胥还是把他的尸体从坟墓中扒出来，怒打三百鞭以报伍家之仇。此时距伍子胥的父兄被害已经过去了二十一年。

诗说《史记》（209）
【伍子胥之死】
一柄追魂剑，两行清泪流。
雄才何所用？薄命为谁丢？

　　吴王夫差把楚国打得狼狈不堪，然后就把战略进攻方向转向了越国，他也要报杀父之仇。
　　夫差在夫椒一战把越国击垮，越国命悬一线，忍辱求和，夫差没有听从伍子胥就此杀了越王勾践的谏言，而是以胜利者的姿态放了勾践一马；几年后，夫差准备乘齐景公去世之机北伐齐国，伍子胥又极力反对，认为吴国的心腹大患是越国而不是齐国，吴王夫差不听，坚持出兵伐齐，吴军在艾陵大败齐军，名声大震。因此，夫差和伍子胥的分歧不断扩大，夫差不再信任伍子胥，军政要务也不再找他商议。
　　伍子胥见夫差不再理会自己，心灰意冷，感到在吴国的前途也就到此为止了，不会再有大的作为，于是他借出使齐国的机会，把自己的儿子托付给好朋友齐国的鲍氏关照。
　　夫差疏远了伍子胥，更加宠信伯嚭。伍子胥和伯嚭也产生了矛盾，伯嚭不失时机地在夫差面前告了伍子胥一状，说伍子胥总是想把自己的意愿强加给君王，不能得逞便心生怨恨，还暗中通齐，偷偷留了一条后路。夫差闻言大怒，派人给伍子胥送去一把利剑，赐他自尽。

诗说《史记》（210）
【申包胥】
你报家仇我保国，求援未应泪滂沱。
悲声恸肺无休止，终借秦师五百车。

　　申包胥和伍子胥都是楚国人，曾同朝为臣，还是一对好朋友，他很痛心伍子胥一家的遭遇。伍子胥临逃跑时，狠狠地对申包胥说：“将来我一定要让楚国覆灭。”申包胥说：“那我就一定会让楚国复兴。”等到伍子胥帮助吴王阖闾攻进了楚国国都郢城，楚昭王落荒逃走，伍子胥指挥吴兵刨开楚平王的坟墓，破棺鞭尸。申包胥派人去对伍子胥说：“你这样报仇，太过份了吧！”伍子胥则回话说：“我只知报仇，是不是逆情背理，我就管不了那么多了。”
　　眼见楚国朝不保夕，申包胥连忙赶赴秦国请求紧急救援，秦哀公没同意。申包胥听说吴军正在追击楚昭王，楚国就要完了，伤心地站在秦国朝堂门口日夜痛哭，七日不食。此情此景打动了秦哀公，他说：“楚国有这样忠贞的臣子，能不去救楚国吗？”于是就调拨了五百辆战车前去救楚抗吴。秦军骁勇，在稷地一战击败了吴军。此时越国军队正在后方袭扰吴国，吴王阖闾的弟弟夫概又偷回国内自立为王，吴王阖闾不得不撤兵回国挽救危局。因此，楚昭王才又回到郢城重新执政。楚国逃过了一劫。

诗说《史记》（211）
【吴晋争霸】
千里去争魁，卷旗铩羽归。
浑然丢霸性，气数已衰微。

　　吴国先前屡次重创楚国，并且攻占了楚国都城，这次又彻底打垮越国，只给越国留了一口气，越王勾践愿以奴仆的身份服侍吴王夫差。吴国已独霸南方，夫差志得意满。
　　夫差自认为南边的问题已经解决，又把目光转向了北方侵伐齐鲁，且动作频频。
　　吴王夫差十四年春，晋定公约吴王夫差在黄池举行诸侯会盟，夫差野心膨胀，尽选强兵悍将一路浩浩荡荡千里赴会，沿途时而排阵阅兵，三军将士齐声呐喊，响遏行云，夫差十分得意。在黄池盟会上吴王夫差公开与晋定公争夺霸主之位。吴王夫差说：“我的先祖是吴太伯，在周室血统的诸侯中排行最大。”晋定公则说：“晋国受封侯爵，地位显贵于吴国，在姬姓诸侯中也只有我晋国当过霸主。”两国君主争论不休，两国朝臣也怒目相向，最后结果如何？史书中虽有多处记载，但内容却不尽相同，也给后人留下一头雾水。
　　恰在此时，吴国国内告急，越王勾践隐忍多年，趁吴国国内兵力薄弱发兵攻破吴国国都，擒杀了吴国太子，形势十分危急，吴王夫差只好匆忙率兵回国施救。

诗说《史记》（212）
【吴国的灭亡】
恰似一流星，倏忽过夜空。
茫然张眼望，却已再无踪。

　　正当吴王夫差在黄池盟会争当霸主之时，越王勾践乘其国内空虚，亲率五千精兵进行突袭，击溃了留守之兵，俘获了吴太子，攻进了吴国国都姑苏。夫差有意封锁这个消息不让诸侯知道，就把急急前来报信的七个人都斩于帐前。
　　等夫差回到国内，国内的战略物资都已遭到了严重的掠夺和破坏，将士们也都疲惫不堪，无法再组织有效的回击，他只好派使者再给越国送上一份厚礼媾和。
　　在随后的几年里，越国不等吴国缓过劲来连续打击吴国，使吴国始终无法形成足够规模的战力，在三番五次的打击之下，吴国终于被越国彻底打败。
　　勾践要把夫差流放到甬东小岛，只给他百户人家以作供养。夫差预知自己将会被困死在那里，就说：“我老了，不能再侍奉大王了。我真后悔当初不听伍子胥之言，才落到今天这个地步。”遂自杀，吴国就此灭亡。
　　吴国先前一直默默无闻，从吴王寿梦开始与中原交往，迅速崛起，到吴王阖闾、夫差独霸南方，再到吴国灭亡，正如蝶蛹艰难化羽，然后一舞而逝。

诗说《史记》（213）
【吴国简况】

　　周武王分封天下诸侯时，找到吴太伯的后人周章，把吴地封给了他，建立了吴国。由于地处偏远，吴国与中原基本上处于隔绝状态，直到寿梦自立为王，才开始与中原来往。
　　吴国在兼并了周边众多小国之后，版图迅速扩大，野心也开始膨胀。随后又与一度成为春秋霸主的西邻楚国开战，经多次较量，吴国逐渐尽占上风，连番取胜，曾攻占了楚国的国都，后又迫使楚国迁都，成为南方一霸。
　　在吴王阖闾、夫差时期是吴国的鼎盛时期，打得楚国没脾气不说，艾陵之战大败首个春秋霸主齐国，夫椒之战征服南邻越国，接着又千里北上，要与春秋最强大的霸主晋国抢夺诸侯霸主之位。
　　在北上与晋国争霸时，为了显示力量，吴王夫差把本国强大的军事力量也带到黄池，致使国内空虚，被越国突袭成功，不仅国都被攻陷，连监国太子也被擒杀。先前吴国几乎就把越国灭掉了，等越国反过把来，可没给吴国留任何机会，连续出击，死缠乱打，仅十年，就把吴国灭掉了。
　　一个诸侯强国，在它最鼎盛时期，一战失利，即难再复兴，随后很快就被灭国，这在春秋时期也是比较罕见的，正可谓：其兴也勃焉，其亡也忽焉。

诗说《史记》（214）
【越国的先祖】
禹王崩会稽，后裔守陵墟。
赐越得封号，国龄数第一。

　　当年大禹登基为天子建立了夏王朝，十年后，巡行天下时崩逝于荒僻的东南会稽，就地安葬了。经五代，帝位传到少康时，少康把他的庶子无余封于越，专门护卫禹陵世代供奉香火，由此越国就正式诞生了。为了适应越地多水多草多蚊虫的荒野环境，无余和当地百姓一样纹身断发，并带领臣民筑邑垦田，除草播种，默默地经营他这一方天地。
　　在夏、商、西周这一漫长时期，中原地区已经有了很大的发展，而越国地处东南荒远，很少与中原联系，显得仍然很封闭很落后。也正因为这样，作为一个与世无争的边缘诸侯小国，在朝代更替天翻地覆的变化中，却能独善其身，得以完整地保存下来。
　　越国默默无闻了一千五百多年，直到春秋末期，君位传到允常，越国才开始全面学习中原，快速崛起。国力发展了，君王也不安分了，继楚武王和吴王寿梦之后，允常也自称为王，并与先一步发展起来的北邻吴国发生争端，成为冤家对头，互相攻伐，从此越国也登上了诸侯争霸的舞台，演绎了一段被后人铭记的精彩历史。

诗说《史记》（215）
【兵败夫椒】
交战本应知彼此，奈何勾践太轻敌。
闻风先动仍无补，惨败孤军困会稽。

　　吴国势头正盛，却吃了越国的大亏。先前吴国伐楚的时候，越国就趁吴军主力在外作战频频袭扰吴国本土，吴国击败了楚国之后，返回身来攻打越国，不料却被实力不济的越军用怪异战法击败，越军乘胜反伐吴国，又在姑苏击败吴军，吴王阖闾受伤身亡。继位的夫差决意报仇，日夜练兵，一心积蓄力量准备再大战一场。
　　一千多年无为的越国突然爆发，初次与强大的吴国正式对阵就战而胜之，越王勾践有些飘飘然。当他知道夫差正在加紧扩军练兵，就想先发制人，主动出兵伐吴。大臣范蠡劝阻说：“不要轻易动兵，兵战乃是解决问题的下策。动辄兴兵于国不利。”勾践不听。
　　随即勾践尽发举国之精锐出征伐吴。夫差闻讯，征调全国水陆部队迎敌，双方在夫椒展开激战，决意复仇的吴军凶猛异常，越军不支伤亡惨重大败溃退。夫差乘胜尾随追击，一鼓作气把越国的国都会稽都拿下了。勾践带着只剩五千的残兵退到城外的会稽山上死守。遍地吴军把会稽山团团围住，勾践既无援兵又无战将，一筹莫展命悬一线。

诗说《史记》（216）
【忍辱求生】
一死不甘心，灭国无后人。
知耻能再勇，忍辱作降臣。

　　越王勾践被吴军死死地围困在会稽山上，危在旦夕束手无策，便对范蠡说：“当初没听你的话，弄到这个地步，如何是好？”范蠡说；“要想不被灭国，只能屈辱媾和。”
　　文种领受勾践的使命，膝行顿首拜见夫差，献上厚厚的重礼，说：“勾践愿作大王的臣子，他的妻子愿作大王的侍妾，以求和解。”夫差拒绝。勾践无奈，心一横欲杀死妻子儿女，焚毁国之宝器，再拼死做最后一搏。文种劝谏说：“吴太宰嚭非常贪心，可利用。我愿再去一试。”
　　于是文种偷偷以美女宝物重贿太宰嚭，太宰嚭欣然答应替勾践求情。文种再次拜见夫差说：“如果大王能赦免勾践，勾践愿意让吴国来监管越国政务，把越国宝器尽数献给大王，以奴仆之身侍奉大王，如果大王还不同意，勾践别无选择，只能杀死妻儿，尽毁宝器，率五千不怕死的勇士，与大王拼死相博。”太宰嚭适时进言说：“勾践既已臣服，何必再于笼中困兽决斗啊。”两人一唱一和，把夫差捧得心里舒舒服服，夫差不顾伍子胥的极力反对，高傲地接受了勾践的投降条件，就撤兵回国了。

诗说《史记》（217）
【卧薪尝胆】
青胆蜇舌苦到心，滴滴浸透复仇身。
十年一剑谈何易？不废含辛自励人。

　　夫椒一战越国被彻底打垮，勾践捡了一条命回来，目睹兵残物尽的局面，悲痛之余决心复仇。国力已今非昔比，吴国又时刻监视，复仇谈何容易？勾践只好进行伪装。
　　一方面为了深度麻痹夫差，勾践派股肱重臣范蠡到吴国去做人质；按时向吴国纳贡；还经常派人送去些财物，恭维讨好夫差，极力在夫差面前示弱，不使他产生疑心。
　　另一方面，勾践为了砥砺自己复仇的意志，他在房间里挂上苦胆，不论坐卧随时都要品尝一下苦胆的滋味，就是在用餐的时候也要先尝一下苦胆然后再吃饭。他每天早晚都会大声地提醒自己：“勿忘会稽之耻！”勾践把国家政务交给文种管理，把军机大事交给后来归国的范蠡管理。而他自己带头下田耕做，其夫人也亲手操梭织布，勾践粗衣简食，以礼待人，重用贤良，虚心纳言，赈贫救困，悼死扶伤，踏踏实实地埋头苦干，经过十几年不懈的艰苦努力，终于使越国恢复了元气并更加强大了。
　　勾践一刻也没有忘记他的复仇大计，随着越国的恢复和发展，他也在不断考虑复仇的时机。

诗说《史记》（218）
【反手复仇】
拱土作爬虫，飞天化猛龙。
人间韬晦计，勾践最成功。

　　勾践复仇心切，经过七年的休养生息，就想谋划伐吴了。大夫逢同谏言说：“国家刚刚殷实起来，如果我们大力备战，必定会引起吴国警觉。我们还是应该继续隐忍，暗中结交齐、晋、楚三个大国，制造他们和吴国的矛盾，我们再见机行事。”勾践又采纳了文种的建议，开口向夫差借粮，以试探夫差的警惕性，夫差竟然痛快地答应了，勾践心中暗喜。
　　由于夫差和他的得力大臣伍子胥的矛盾激化，夫差赐伍子胥自裁。勾践又想在这当口伐吴，范蠡劝谏说：“最佳时机还没到来。”
　　三次伐齐之后，夫差即带领主力部队浩浩荡荡千里北上黄池，欲与晋国争霸，勾践还假意支援一些人力物力，并祝贺他早日凯旋。吴太子留守监国，守备军队大部分都是老弱之兵，这时范蠡对勾践说：“天赐良机，此时伐吴必胜。”
　　于是勾践举兵伐吴，一战而胜，攻入姑苏，斩杀了吴国太子。吴国信使火急向吴王告急，夫差在千里之外的黄池听到这的消息，大为光火却是鞭长莫及，只好派使者带上厚礼向越国求和。勾践把姑苏掠夺一空之后才退兵。

诗说《史记》（219）
【勾践灭吴】
两虎相扑咬满山，一只长啸一只残。
吴王薄面难容耻，不肯偷生度晚年。

　　越王勾践趁吴王夫差领军北上之机，在背后抄了夫差的老巢，把姑苏掠夺一空；夫差与晋定公争当盟主不成，还与晋国打了一仗，损失不小，因而吴国实力一落千丈。
　　勾践不给夫差任何的喘息机会，在随后的几年里，他频频袭扰吴国，不断消耗吴国，把吴国搞得疲惫不堪。在“会稽之耻”十九年之后，勾践再次出兵把姑苏围死，围了三年，夫差退守姑苏山，再无后路可退。和当年一样，只不过是主角颠倒了，这次是夫差派人下山求和。夫差的使者公孙雄赤膊跪行叩见勾践，说：“夫差当年得罪了大王，而今愿惟命是从。希望大王念及会稽山的宽容，也能赦免夫差的罪过。”勾践心生一丝怜悯，本想答应。范蠡说：“会稽之时，上天把越国赐给吴国，吴国不取。这回上天把吴国赐给越国，难道可以违背天命吗？”范蠡抄起鼓槌击鼓指挥越军继续进攻。勾践派人对夫差说：“寡人安置你去甬东，赐一百家领地。”夫差说：“我已经老了，不能侍奉大王了！”并用衣袖遮住脸说：“我没脸与伍子胥见面呀！”说完便自杀身亡。
　　勾践安葬了夫差，杀死了曾帮助过他的贪心太宰嚭。

诗说《史记》（220）
【越王称霸】
千载无为突奋力，一招不慎险夭折。
青汁尝尽识甘苦，仗义温情作大哥。

　　勾践吞并了一度十分强大的吴国后，疆土倍增国力蹿升，他把国都也从会稽迁到了接近中原的琅琊。这时，齐国田氏弄权欺主愈演越烈，国相田常把齐国的世卿鲍氏、晏氏、监止以及比较强大的公族都诛杀了，把齐国大面积的土地划作自己的封邑，比国君齐平公的直属领地都要大；晋国六卿各持大权互相倾轧，把晋国搅得乱作一团。曾经的诸侯霸主，齐、晋两国国君在国内的地位和在诸侯中的威望都已大幅下降。这种形势对越国极为有利，勾践率兵北渡黄河，邀约齐、晋等诸侯在徐州会盟，倡导尊崇周王奉献朝贡，博得周天子的欢心，也受到诸侯的拥护。周元王即派人赐胙肉给勾践，册封勾践为霸主。
勾践离开徐州，率军南归，一路上把吴国先前侵占鲁国、宋国、楚国的土地都归还了原属国，各诸侯国都十分赞赏勾践的仁义，纷纷派使臣前来表示祝贺。在江淮以东地区，越国的大军可以随意部署，没有人会提出异议，勾践自然是风光无限。
越王勾践在春秋末期演绎了一段极具魅力的传奇。

诗说《史记》（221）
【关于会盟】

　　春秋时期诸侯国纷纷拒绝了周天子的领导指挥权，为了彰显自己的实力以及需要解决一些涉及各方利益的问题，有实力的诸侯就会主动召集其他诸候一起会面，约定事项，签个盟约，这种活动叫作会盟。会盟规模不尽相同。
　　周天子对有影响力的会盟还是十分关注的，尤其是在特别重要的大规模会盟之后，周天子还会册封盟会为尊者为霸主，以显示自己的存在和地位。
　　有实力的诸侯也都乐于组织会盟，春秋时期的诸侯会盟也很频繁，最著名的会盟有四次，即：葵丘会盟、践土会盟、黄池会盟和徐州会盟。葵丘会盟齐桓公称霸，践土会盟晋文公称霸，徐州会盟越王勾践称霸，唯有黄池会盟后是谁称霸，由于《史记》前后记叙矛盾，给后人留下一个谜团。
　　关于黄池会盟，在《史记》的《秦本纪》和《晋世家》中说吴王夫差是盟主，而《吴太伯世家》和《赵世家》中则说晋定公是盟主，《仲尼弟子列传》中写的是“吴晋争强，晋人击之，大败吴师。”，可见是晋定公占了上风。
　　即使是当时的史书《春秋左传》和《春秋公羊传》也是各执一词，大概是现场争得乱了套，各国史官记载不一，周天子也没给个说法，后人岂不一头雾水？

诗说《史记》（222）
【文种】
七策出三就灭吴，播名响世在姑苏。
大才用后遭猜忌，自保无成必受诛。

　　文种是越王勾践的首席谋臣，和范蠡一起为勾践灭吴称霸立下了不可替代的功劳。
　　勾践会稽惨败，行将灭国，打算玉碎成仁。文种苦劝勾践，人在国在，忍中蓄势，待时而发。随后，文种先是重贿吴太宰嚭，又跪行进见吴王夫差，成功劝说夫差饶勾践不死。
勾践回国后，卧薪尝胆砥砺意志，忍辱负重以图报仇，在此期间，文种理政，范蠡主军，协助勾践休息养生，抚兵惠民，发展生产，扩军备战，很快就使越国恢复了国力，经五战打垮了夫差，消灭了吴国。
　　勾践凯旋而归，范蠡功成名就及时退隐了，临走前还给文种写了封信，信中说“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，告诫文种也尽早离去。但是文种自觉功高，认为勾践不会对他怎样，也知道应该低调处事，于是推说有病居家赋闲不再上朝。即使这样，勾践也没放过他，借口有人告发他谋反，赐他一把利剑说：“你曾告诉我有七条妙计可以打败吴国，我只用了三条就把吴国灭了。你去先王那里，把剩下的那四条再说给先王听听吧。”文种只好自杀。

诗说《史记》（223）
【范蠡】
蓄势暗张弓，巧盘八面风。
功成知勇退，辟路另谋生。

　　范蠡知兵，能抓住用兵时机。勾践在“会稽之耻”后，接受了深刻的教训，用兵则问范蠡，按照范蠡的意见决策，一击败吴，连击灭吴。
　　范蠡知己，不在自己的弱项上逞能。勾践忍辱负重，带头下田耕作，示范民众促进生产，就想让范蠡来主持国政，范蠡说：“亲附百姓，镇抚国家，我比不上文种”，推荐能干的文种上位，自己依然去主管兵甲作战之事。
　　范蠡知人，他深知勾践容不下大功在身名满天下的重臣，胜利班师回国后，范蠡即写信给勾践说：“大王当初会稽受辱，是作臣子的无能，就应当罪己去死。我之所以未去死，就是为了协助大王复仇。如今大仇已报，请大王追惩我当初的死罪。”勾践说：“我还要和你一起分享越国，怎么会加罪于你呢？”范蠡说：“大王虽有美意，作臣子的也有自己的意愿。”于是他包了些细软珠宝，带着亲信随从悄悄地泛舟而去，此后始终也没有再回越国。勾践为表彰范蠡的功绩，就把会稽山封在了范蠡的名下。范蠡自由，勾践无虑。
反观文种就没那么幸运了，终被勾践赐死。

诗说《史记》（224）
【西施】
正籍未见有西施，千载竞传天下知。
莫道英雄都爱美，俗人心里也情痴。

　　美女西施的故事可以说是家喻户晓，妇孺皆知，作为中国古代四大美女之首，她的绝美，她的身不由己的经历，以及她的各种谜一样的结局一直久传不衰。但是在司马迁的《史记》中却只字未提西施。《史记•吴太伯世家》和《史记•越王勾践世家》详尽地叙述了勾践会稽之耻到姑苏复仇的整个过程，说到越王勾践被困会稽山，采纳了范蠡的建议，派文种以“卑辞厚礼”去向吴王夫差求和，未果，遂又以“美女宝器”去贿赂吴国太宰嚭，只说是“美女宝器”，并没有提到西施这个人。后来也没有关于吴王夫差因美女荒政的任何记载。
历史上真有浣纱溪畔这个美人西施吗？

诗说《史记》（225）
【越国的灭亡】
万杆长戈皆冲北，倏忽一夜又朝西。
偏失方向难折返，自送王国到死期。

　　勾践灭吴后越国盛极一时，八年后勾践去世，越国继续保持了强国地位达一百年之久。
　　到战国时期，越王无强调集兵马准备北上伐齐。当时齐国北线和西线的战事缠脚，没有足够的能力再来迎接南线这场战事，便派使臣来游说越王无强。这个使臣巧舌如簧，分析了当前诸侯的相互依存关系以及可能采取的应变策略，进而说明：如果越国伐楚将会更容易取胜，也会得到更多的实惠。越王无强竟然轻信了这个齐国使臣的话，改变了进攻目标，转而去攻打楚国了。
　　楚国在吴起变法之后，业已复兴，且觊觎越国已多年，有充分的军事准备。楚王旋即集兵拒敌，把越军打得大败，越王无强也阵亡。楚军把越军压缩到浙东沿海一带，夺走了越国大部分的领地。
　　经此一败，越国分崩离析。越王无强生前没来得及册立储君，不少家族子弟争相宣布继位，有的自称为王，有的自称为君，蜗居在长江下游南部及沿海，向楚国称臣纳贡。越国就这样消亡了。

诗说《史记》（226）
【越国简况】

　　越国是春秋战国时期有记载的国龄最长的诸侯国。
　　夏帝少康把庶子无余封于越，赋职专门守护会稽的帝禹之陵，据推算，时年大约是公元前2032年，比周武王封的诸侯国要早986年。
　　由于越国地处偏远，历代国君一直默默尽忠职守，甘于落后，不与中原争短长，使越国在夏商周朝代更替的天翻地覆变化中得以完整保存下来。
　　越国默默无闻了1500多年，直到春秋末期，诸侯混战愈演愈烈搅得天下不安，兼并战争越来越残酷，实力弱小的诸侯国纷纷灭亡，君位传到允常，他感到了危机，才开始全面学习中原，奋起直追，使越国快速做强。越君允常继楚吴之后，也自称为王，并把矛头首先对准了北邻吴国。
　　越王勾践从会稽之耻到姑苏复仇，用了22年灭掉吴国。之后，越国发展到了巅峰，在徐州高调地组织了诸侯会盟，成为被周天子册封的春秋时期最后一位霸主。
　　越王勾践去世后，他的子孙一直保持着越国的强盛，到越王无强时，他战略失误，盲目进攻楚国，导致兵败身亡，族亲散逃。越国也因此走到了历时1677年的终点。

诗说《史记》（227）
【陶朱公】
莫道军师只会兵，谋机策动帐帷中。
经商征战同一理，且看少伯生意经。

　　范蠡辅佐越王勾践，忍辱负重惨淡经营，最后终于灭掉了吴国，一雪会稽的耻辱，越国也一跃成为诸侯霸主，威震中原。徐州会盟后回国，勾践封范蠡为上将军，但是范蠡深知兔死狗烹的道理，看清勾践是一个只能共患难，不能同安乐的人，于是就写信辞别了勾践。
　　范蠡隐名埋姓到了齐国，由于他善于筹划，农耕畜牧都很在行，很快就积累了千万家财。齐人见他能力超群，举荐他去作了国相。范蠡很忧虑：“家里有千万金，再居卿相高位，顶着这样尊贵的名号，不祥。”于是他归还了相印，把大部分家产都分别送给了好友和乡邻，只带少量贵重珠宝玉器，又一次悄然离去。他到了陶地住下来，这里交通发达，买卖繁盛。他看准了作生意可以发财致富，就和儿子一起改行经商。他自称陶朱公，无师自通把买卖做得风生水起，买进卖出的时机把握的都很好，盈利越来越多。过了不久，家资又积累到万万，成为巨富，为天下人所称道。
　　范蠡忠心救国，大智保身，经商致富，名扬天下。后代不少生意人都供奉他的塑像，尊称他为“商圣”、“财神”

诗说《史记》（228）
【大公子】
刀下捞人要使钱，花出又悔撒得冤。
返身回索羞前辈，大赦迟来差一天。

　　陶朱公有三个公子，二公子在楚国杀了人，被下了大牢。陶朱公备好车让三公子带上一封私信和千鎰黄金去疏通一下，大公子却执意要去，说：“长子是家督，二弟犯了罪，父亲不派长子而派幼弟去处理，岂不是说明长子不肖吗？”陶朱公不得已只好改让大公子去，对大公子说：“一到楚国就去找我旧日的好友庄生，把这封信和千鎰黄金都一并交给他，他要你怎么做你就怎么做，千万别自作主张。”
　　庄生很贫穷，他的家在楚都的外城，十分简陋。大公子去了按照父亲嘱咐把书信和千鎰黄金都交给了庄生。庄生看了信后说：“你赶快回去吧，千万不要在这里逗留，等你二弟被释放后，也不要问原因。”
　　庄生的廉洁正直在楚国是非常闻名的，连楚王都尊他为师。他收下大公子带来的金钱后，对妻子说：“这是朱公的钱，将来还要如数还给朱公，你千万不能动用。”
　　随后庄生便入宫会见楚王，说：“我见星宿有异常移动，预像不吉。”楚王问：“那该怎么办？”庄生说：“实行仁德之举可以免灾。”楚王说：“我明白了。”于是楚王决定实行大赦。
　　大公子离开庄生的家，觉得庄生如此贫寒，办不成什么大事，就另外用钱私下打点楚国主事的官员。等大公子再去见这些官员时，他们告诉大公子，楚王要实行大赦了。
　　大公子认为既然楚国大赦，二弟自然就可以被释放了，庄生也没起什么作用，这千镒黄金不等于白送了吗？于是他又去见庄生。庄生不解地问：“怎么，你还没回去吗？”大公子说：“我为二弟一事而来，正好赶上楚国要大赦，所以我特意来向先生辞行。”庄生听出了大公子的意思，就让他把黄金都拿回去了，大公子暗自庆幸。
大公子的行径让庄生感到被晚辈羞辱了，心中非常不快，就又入宫会见楚王说：“楚国要大赦，本来是件好事。可路人都说陶地的大富翁朱公的儿子在楚国杀人犯了死罪，他家里人拿了很多金钱暗中来贿赂楚王左右的人，楚王为此才决定大赦的。”楚王听后大怒道：“寡人施恩楚国体恤楚人，怎么会是因为受人请托呢？”楚王遂下令先处决在押的二公子，第二天才正式下达大赦的诏令。大公子没想到事情竟会是这样，只好黯然地拉着二弟的尸体回家了。
　　到家后，家人和乡邻都十分痛心，陶朱公却平静地说：“我应该预料到大儿子是救不了他二弟的，他年幼和我在一起过的都是清贫的日子，知道生活的艰辛，把钱财看得很重，不肯轻易花钱。小儿子一生下来家里就十分富有，不知道钱是从哪里来的，把钱财看得很轻，大把花钱毫不在意。大儿子不能弃财，所以救不了自己的弟弟，道理就是这样。再说杀人抵命是常理，不必为此悲伤。”

诗说《史记》（229）
【秦国的先祖】
治水丰功留祖荫，逐青放牧马超群。
周王偏爱得封地，从此族人始谓秦。

　　据说秦的先祖，是帝颛顼孙女的后人，名曰大费，曾辅助禹王治水，功劳卓著；又为帝舜驯养禽兽，颇有成效，帝舜欣喜，赐与他嬴姓。其后人仲衍为商帝大戊驱马驾车，他的子孙们也都沿袭效力商王朝，逐渐显贵起来。
　　仲衍的玄孙叫中潏，中潏开始为商王朝戍卫西部边陲。到蜚廉时，蜚廉善跑，其子恶来力大，父子俩人一起侍奉商纣王。武王伐纣的时候，恶来被诛杀。
　　蜚廉还有一个儿子叫季胜，季胜的曾孙造父熟稔驾车之术受到周穆王的青睐。周穆王西巡时，乐而忘返。徐偃王在都城作乱，周穆王命造父驾车，日行千里，赶回镐京，平定了叛乱。周穆王念及造父驱车抢时之功就把赵城封给了他，遂称赵氏。这一支人就分离出去了，后来建立了赵国。
　　而恶来的后人也因此受到周王室的厚待，到非子时，非子善畜牧，马养得特别好，在地方上很有名气，周孝王把他请来，让他在汧渭一带主管畜牧，业绩斐然。周孝王看到日益扩大膘肥体壮的马群非常高兴，就把秦地封给了非子，让他承袭掌管嬴姓的祭祀，这一支族人便称秦嬴。

诗说《史记》（230）
【位列诸侯】
遭袭落魄正发愁，仗义襄公挺大周。
护驾勤王有回报，得封爵位列诸侯。

　　秦嬴这一支传到秦仲，周厉王滥杀止谤，引起诸侯不满。西戎也借机生事，灭掉了犬丘大骆两族。秦仲受命于周宣王讨伐西戎，战败身亡。他的五个儿子又继续讨伐西戎，在长兄庄公的带领下兄弟五人奋力终将西戎打败，收复了犬丘大骆两地，受到赏赐，庄公也被封为西垂大夫。
　　庄公的长子世父说：“西戎杀了我祖父，我不杀死戎王决不罢休。”他把嗣位让给弟弟襄公，自己一心领兵对抗西戎。庄公去世后襄公继位。第二年西戎即来袭扰，世父出兵反击，不幸陷围被俘，一年后才被放回来。
　　周幽王宠爱褒姒而废王后和太子，又为博褒姒一笑屡屡戏耍诸侯，诸侯皆怨。这时申侯串通犬戎袭击镐京，在郦山脚下杀死了周幽王。危急时刻襄公率兵大力扶持周王室，在周平王东迁时，他又和晋文侯、郑武公一道保驾护航。周平王为表彰襄公，把岐山以西的土地赐给了他。还说：“西戎无礼，夺我岐山、丰水之地，如果你能赶走西戎，西戎的土地尽归与你。”遂册封襄公为伯爵，秦嬴从此正式成为诸侯国，开始与其他诸侯互通使节，礼尚往来。

诗说《史记》（231）
【定居关中】
扬尘百丈蔽西戎，难掩刀光战马鸣。
几代艰辛得所愿，厘清边界坐关中。

最初，秦人居住在荒僻的西陲，与西戎游牧部族杂居混处。秦人不甘落后，向往东方文明，主动和东方交往，到东方去做事，在商朝时受到重视，协助朝廷守护西陲，在商朝末期，一部分秦人先归顺了西伯。
　　武王伐纣前曾联络西戎，和平相处，勿使他们在背后捣乱，因此西周初期和西戎相安无事。后来周厉王滥杀止谤，诸侯皆怨，西戎也乘隙反周。
　　西戎袭击杀死了周幽王，秦襄公率兵救周，又护送周平王东迁，周平王离开镐京后，就把岐山以西的一片土地赐给了秦襄公，封他为诸侯，正式建立了秦国，并告诉他：只要能把远近的西戎赶走，所得土地都归秦国所有。
　　从此秦国在汧、渭两河的交会之处，修城邑、行祭祀、设官署、记史事、定刑罚，开导民众，逐渐发展起来。
　　经过几代秦人的征战，东起函谷关西到大散关，南起武关北到萧关，这一区域的西戎各部族先后都被秦国消灭或赶跑，秦国在这里稳稳定居下来。这一带地势比较平坦，有四关拱卫，被后人称作关中，亦谓八百里秦川。

诗说《史记》（232）
【秦穆公得百里奚】
五羖黑皮换大夫，穆公欣喜获明珠。
秦嬴放眼朝东看，函谷开关铁马出。

　　先前，晋献公灭了虢国，在回师的途中顺便又灭了虞国，俘虏了虞君和他的大夫百里奚。一年后，晋献公把女儿嫁给了秦穆公，把百里奚也作为陪嫁的仆役，在送往秦国的途中百里奚找机会跑掉了。百里奚流落到楚国时又被楚国人捉去，依然被当作仆役替人养牛。
　　秦穆公听人说百里奚很有才干，想用重金把他赎回，又担心楚国知道百里奚是个人才就扣住不放了，于是就以捉拿逃跑的家仆为由用五张黑羊皮把他买了回来。秦穆公尊请百里奚商谈国家大事，百里奚推辞说：“我是亡国之臣，哪有什么好说的？”秦穆公说：“虞君不任用你，所以亡国了。这不是你的责任。”就这样两个人连续谈了三天，秦穆公非常欣喜，确认百里奚名不虚传，是个不可多得的人才，就任命他为大夫，把国家政事交给他处理。
　　随后，百里奚又向秦穆公举荐了他的好朋友蹇叔，百里奚说：“蹇叔才干非凡，却甘于寂寞隐居。他两次指点我，都使我免于日后的灾祸，这次襄虞之事他也提醒过我，可惜我没听。”秦穆公同样聘请蹇叔也作了秦国的大夫。

诗说《史记》（233）
【百里奚】
空怀大智落泥尘，两度沦为苦役人。
幸有穆公尊百里，诸侯另眼看西秦。

　　百里奚自幼家贫，身世曲折，在齐国游学时曾陷入极度贫困乞食于人；作了虞国大夫，因不屑结交权贵，也得不到重视；虞国被灭，他又被俘沦为奴仆：好容易逃出来，又被楚国人捉去，还是被充作仆役给人养牛。幸好秦穆公听说百里奚是个人才，就用五张黑羊皮把他从楚国人手里买了回来，聘为大夫，因此百里奚被后人称作“五羖大夫”。
　　秦穆公信任百里奚，有重要大事都找他来一起商量，他也都给出了很好的主意。当秦穆公决定跨国远袭郑国时，百里奚和蹇叔极力反对，劝谏秦穆公说：途径他国千里偷袭很难成功。并预测这样远征必会失败。但这次秦穆公却没听。结果秦军袭郑不成，回程顺手牵羊灭了小小的滑国，因而得罪了晋国，晋军在殽山伏击回师的秦军，秦军全军覆没，三个领军主将悉数被擒。事后秦穆公痛心疾首，说：“这都是我没听百里奚和蹇叔的话所致啊！”
　　在百里奚主政期间，“谋无不当，举必有功”，开启了秦国崛起的序幕，逐步辅佐秦穆公也成为春秋霸主，让中原各国从此再也不敢小看秦国。

诗说《史记》（234）
【歧人救秦穆公】
天回雨水壁回声，善恶自然不欠情。
感戴先前曾赐酒，农夫冒死救秦公。

　　当初，晋国闹饥荒向秦国求购粮食，秦穆公雪中送炭满足了晋国的要求。转过年来，秦国也发生了粮荒向晋国求购粮食，晋惠公却落井下石趁机率兵攻打秦国。秦穆公不禁大怒亲自前往迎击。在战场上两人相遇，晋惠公退却，秦穆公奋力突前追击他，不慎被晋军两翼合围，秦穆公也受了伤，形势非常危急。这时，突然出现三百多农夫一拥而上冲入晋军的包围圈，团团护住秦穆公保护着他冲了出来。随后秦军的大队人马也赶上来反而活捉了晋惠公。
　　哪里来的这些奋不顾身的农夫？秦穆公也莫名其妙。一问才知，先前秦穆公走失了一匹良马，被岐山下的农夫们抓住杀掉吃了马肉。当地官府就把岐山的三百多农夫都抓起来要严加惩办。秦穆公说：“君子不能因为牲畜的缘故而加罪于人。”就赦免了他们。并说：“我听说，吃了良马的肉，如果没有酒，会伤人脾胃。”于是又赐给他们酒喝。这次这些人听说晋军来犯，主动组队参与抵御晋军。在混战中，他们一直都跟随在秦穆公身后的不远处，发现秦穆公被围困，就高举兵器，拼命死战，把秦穆公从危难中解救了出来。

诗说《史记》（235）
【跨国远袭】
孤军袭远要三思，冒险相博是否值？
兵诡无形难预料，失偏一步悔将迟。

　　郑国有人向秦国传递情报说：“我掌管着郑国的城门，你们若来偷袭，我可做内应。”秦穆公向蹇叔、百里奚问计，两个人回答说：“途经他国到千里之外去偷袭别人，期间情况可能会有未知的变化，很少能占到便宜，不可出兵。”穆公觉得机不可失，就没听从二位大臣的意见，还是决定派孟明等三员大将统兵，轻装快马远袭郑国。秦军向东进发，经过晋国，绕过周都，进入滑国，碰到了一个郑国的商人弦高。弦高正赶着十二头牛要去周都贩卖，他见这支突然出现的部队行进在通往郑国的路上，就对领队将军说：“听说贵军要去郑国，郑君已做好了充分准备，还特意派我送来了十二头牛以慰劳远征的将士。”孟明一听郑国早有防备，因兵马有限，若不占偷袭之利无法取胜。就不再向郑国继续进发，又不想无功而返，顺手就把小小的滑国给灭了。
　　这个滑国一直依附于晋国，秦灭滑引起了晋国的愤怒。于是晋军在殽山阻截秦军，秦军寡不敌众孤立无援，致使全军覆没，孟明等三位统军的将领也都成了晋国的俘虏。
对此秦穆公后悔莫及。

诗说《史记》（236）
【秦穆公自省】
贤臣直谏未曾听，才有殽山大败兵。
痛定沉思能改过，一番话语动情深。

　　殽山一战，秦军全军覆没，三位统军的将领也都被晋国俘虏。当时晋文公刚刚离世，还在服丧守孝期间，且晋文公的一个夫人正是秦穆公的女儿，从中说情，新继位的晋襄公就放了孟明等三位秦将。
　　三位将军归来，秦穆公身穿素服亲自迎到郊外，垂泪说：“寡人因为没有听从百里傒、蹇叔的话，以致于让你们三位受了屈辱，这不是你们的错。你们要记住日后雪耻就是了，不可懈怠。”于是恢复了三个人原来的官职俸禄，更加厚待他们。
三年后，秦穆公又派孟明等三位将领率虎狼之师攻打晋国，渡过黄河就先把渡船付之一炬，以示死战决心，结果把晋军打得大败，报了殽山之仇。晋军损失惨重退城死守，不敢出战。于是秦穆公也东渡黄河，为殽山战殁的将士筑坟，给他们发丧，痛哭三日。秦穆公还在反省当初未听从蹇叔、百里傒意见的这一过失，对广大将士说：“我要告诉你们的是，先古明君之所以很少有过错，就是因为他们总能虚心地听取老年人的意见。”表明了今后一定会认真纳谏的态度。

诗说《史记》（237）
【秦穆公伐戎】
戎王自诩乐安宁，又笑中原少太平。
未料飘来歌舞女，卷收西北入秦宫。

　　西北戎王派由余出使秦国，言谈之间秦穆公发现由余很有才干，就问内史王廖：“我有心伐戎，这个由余可是个难对付的角色，如何是好呢？”王廖说：“戎王地处偏僻，不曾见过中原的舞乐，不妨多送给他一些歌舞女伎，让他迷恋其中。同时替由余向戎王请求延期返戎，使他们君臣关系疏远，产生隔阂，剩下的事就好办了。”穆公一听连声说好。
　　于是穆公送给戎王十六名能歌善舞的女伎，戎王欣然接受，并且一下子就迷恋上了，终日消遣，竟然忘了向穆公回谢。这期间，穆公执意挽留由余，带着他到处参观游览，常与他连席同坐，传器同食，言谈甚欢。火候差不多了，穆公才放由余归戎。由余回国一看，眼前景象大不相同，昼夜歌舞无人理政，多次向戎王进谏，戎王都听不进，由余很是灰心。穆公又频繁派心腹秘邀由余，由余最终选择离开戎王，投奔了穆公。穆公以宾客之礼相待，对他非常尊重。
　　四年后时机成熟，穆公采用了由余的计策攻打戎王，全胜，兼并了十二个诸戎国，开辟了千里疆土，称霸西北。周天子也派召公携钲鼓向穆公表示祝贺。

诗说《史记》（238）
【秦穆公的陪葬】，
渭水之滨腾翼龙，辞生蜕变害人虫。
众臣助尔称西霸，却使忠良殉墓坑。

　　秦穆公死后，安葬在雍地，活人陪葬者达一百七十七人，其中还有秦国的三位良臣奄息、仲行和鍼虎。春秋时期奴隶制度已逐渐崩溃，人们对活人陪葬现象的抵制也日见强烈。先前秦武公死时就曾有六十六人陪葬，这次秦穆公又有一百七十七人陪葬，更甚者还有秦国的三位良臣，秦国人对此很悲愤，《诗经•国风•秦风•黄鸟》说的就是这件事情，诗中反复吟唱：天啊天，怎么可以这样残害良臣，若能将他赎回，百人愿替其身。
　　秦穆公有雄心壮志，也有举世瞩目的建树，靠的就是良臣们的智慧，他也曾为未纳良言而深感痛悔。秦穆公在位三十九年，在贤臣的辅佐之下，东遏强晋，抵近黄河，西灭诸戎，扩疆千里，带领秦国从一个边陲小国一跃成为西方霸主，天子致伯，诸侯毕贺，可谓功绩卓著。但是他死后，让朝中良臣和大量无辜的人为自己殉葬，和他生前爱才招才用才形成了鲜明的对照，为后人所诟病。
　　秦穆公死后，秦国就平庸了许多，直到二百多年后的秦孝公时期实行商鞅变法才再度崛起。

诗说《史记》（239）
【秦国简况一】

　　西戎在势头正盛时，偷袭孤立无援的周朝守备部队，杀死了周幽王，占领了周王室的大片土地。周平王被迫东迁时，封保周有功的秦襄公为诸侯，远离中原的西陲便有了一个弱小的秦国。秦国经长期艰苦征战，一点一点把侵占周王室土地的西戎各部族先后消灭或赶跑，又兼并了一些东邻小国，独占了关中地区，把国都也先后东迁到汧渭、平阳、雍邑，在这里稳稳定居下来。
　　关中的地理位置极为有利，居高临下，出函谷关可进击东方，退可据关死守，无后顾之忧，又是当初中原诸侯不屑之地，秦国就在西边慢慢地发展起来了。秦国在保持传统的分封制同时，也开始在地方设置县，由国君直接管辖。
　　到秦穆公时，他任用贤臣百里奚主理政事，顺应时势，谋略得当，国力得到很快增强，他又继续向西打败了戎王，兼并了十二个西戎国，拓疆千里，称霸西方。
　　后来由于晋国实力超强，在河东阻断了秦国的东出之路，秦国十几代的国君也都显得平庸，没有什么建树，甚至在战国初期，秦国大片的河西之地竟被魏国夺去占据了近百年之久。直到秦孝公商鞅变法，秦国才再次强大起来，称霸诸侯，直至横扫六国一统天下。

诗说《史记》（240）
【关于春秋五霸】

　　商朝时就有“伯”这个特定的称谓，“伯”意为诸侯头领, 如“西伯”就是西方诸侯的头领，有了“伯”这个头衔即可以天子的名义管理一方诸侯。当时这个“伯”都是受封的，到了春秋时期，诸侯不再遵守周朝的礼乐制度,不再崇尚仁德，开始用拳头说话，有实力的诸侯不甘平庸，都争作诸侯之“伯”，来彰显自己高人一等的地位。后来“伯”被演绎作“霸”、“霸主“。
　　春秋时期霸主这个概念并不十分明确，但仍然有以天子名义号令诸侯的意味。称霸的通常作法是召集诸侯会盟，在盟会上以盟主的身份，与参会诸侯商定一些多边事务，再签订一个盟约。事后如有诸侯违约，盟主可带领其它诸侯前去问罪。一般来说，霸主的确立，需要周天子的首肯，或正式册封，或赐与有代表意义的礼物予以认可。当然周天子已只是名义上的天子，这样做也就是送个顺水人情罢了。
　　春秋五霸只是后人评说，因角度不同，标准不一，春秋五霸也有多种说法，比较流行的说法有两种：
1）齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
2）齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
　　有的称得上诸侯霸主，有的应该算区域霸主吧。

诗说《史记》（241）
【调笑令•天子带头生乱】
专擅，专擅，天子带头生乱。
诸侯不再尊周，各自处心变谋。
谋变，谋变，旷世鏊兵混战。

　　周武王建立分封体系，要诸侯尊崇、供养、保卫周王室，前提是周王室至高无上的绝对权威。但是周厉王、周幽王堕落不堪，起了一个极坏的示范作用，逐渐诸侯不再尊周，不再供周，不再保周，甚至还要从周王室手里抢东西，周王室的日子就难过了。在如此严峻的形式下，周王室不去考虑如何挽回渐失的地位，却仍然无所作为甚至频发内斗，致使周王室一天一天地衰落下去，天下局面也越来越混乱。
　　周庄王继位四年，周公黑肩暗中谋划杀掉庄王拥立王子克。辛伯把这个消息报告给了庄王，庄王抢先杀掉周公，王子克匆匆逃到燕国。
　　庄王去世，釐王继位，釐王去世，惠王继位。当初，庄王与姚姬生下公子頹，特别受宠。惠王继位后，夺走了大臣们的园林做为自己豢养鸟兽的苑囿，为此，有五位大夫起来造反，联络燕国、卫国攻打惠王，惠王出逃。诸大臣便拥立了这个公子颓为王。过了四年，郑国和虢国一起发兵，杀死了周王颓，又把惠王护送回来重新执政。

诗说《史记》（242）
【在自乱中衰落】
王基骤起甚风流，后继多庸又寡谋。
往日威风成梦幻，失尊天子不如侯。

郑国攻打滑国，周襄王派两位大臣去为滑国说情，郑文公不快，就拘禁了其中一位大臣。此举激怒了襄王，授意翟国去攻打郑国。大臣富辰劝谏说：“平王东迁、平定子颓叛乱，郑国都立了大功，如今怎能因小隙结大怨呢？”襄王非但不听劝阻，反而还把翟王的女儿立为王后。仅过一年，襄王又废黜了翟后，翟王不满，率军反过来攻打襄王，富辰迎战，力不能敌，他及他的部众全部战死。
周惠王去世时，其夫人有心立周襄王的弟弟子带为王，未能如愿，这次见翟国来犯，她便派亲信暗中相助，翟军遂攻破周都，周襄王逃到郑国，她即拥立子带执政。后来周襄王向晋国求救，晋文公把周襄王护送回朝，诛杀了子带，帮助他平息了这次内外勾结的兵患。
不久晋文公践土会盟，周襄王作《晋文侯命》宣告天下，正式册命晋文公为诸侯霸主。当年冬天，晋文公再一次召集诸侯在温城会盟，并通知周襄王到河阳来，以便诸侯朝见。诸侯召天子，周王室倍感受辱，史书不便直说，只能隐晦地记录“天王狩于河阳”。

诗说《史记》（243）
【又起内讧】
久享奢华赖寄生，光环褪去坐空廷。
外忧四起犹能解，内讧不消难复兴。

周景王的太子精明通达却过早去逝，在其它的王子中，景王比较喜欢子朝，打算再立子朝为太子，还没来得及正式册封，景王也去世了。他的三个儿子子猛、子朝、子丐随即展开了对王位的激烈争夺。
子猛是景王的长子，却未能入景王的法眼，两次都没有选他作为继承人。但是朝中大臣还是按照“立长”的惯例，立了子猛为王，是为周悼王。
子朝不服，率领其党羽袭击杀死了悼王，自立为王。
晋国反对子朝篡位，又另外拥立了子丐为王，是为周敬王。因子朝占据着都城，敬王竟不敢进入都城登基，只好权居在泽邑。
这时诸侯霸主晋国出来主持公道，率领众诸侯护送敬王回到国都登基执政。子朝慑于晋国的强大威力，也只好对敬王俯首称臣。
然而子朝并未死心，几年以后，子朝再次聚兵作乱，敬王恐惧，逃到晋国求助。晋国也再一次把敬王护送回都城

诗说《史记》（244）
【百家争鸣】
百子尽争鸣，相驳又互生。
新说能立派，睿见可开宗。
纵论天地事，辨析云水形。
哲光恒久远，闪烁贯时空。

春秋战国时期，诸侯混战，乱象纷呈，形势复杂，九死一生，引发智者严肃认真的思考。在这一时期，思想解放，言论自由，标新立异，各树一帜，于是各种不同学说流派竞相创立，从不同的角度，著书立说，游说宣扬，议论时事，阐述哲理，互相驳辨，各成一家。在思想学术领域呈现了盛况空前的争相展示自家思想精髓的争芳斗艳局面。
这些学说流派,史称“诸子百家”，这种大规模的辩驳互动，史称“百家争鸣”。其中影响力最大流传最为广泛的学派及代表人物有：儒家(孔子、孟子)、道家(老子、庄子)、法家(李悝、商鞅)、墨家(墨子)，其他还有阴阳家(邹衍)、纵横家(苏秦、张仪)、兵家(孙子、孙武)、医家(扁鹊)等等，他们的经典专著也都极为丰富。
虽然后来秦始皇“焚书”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使百家失去了争鸣的环境，但是这些思想并未泯灭，对后世的影响也一直在延续。

诗说《史记》（245）
【老子】
隐去游龙不必寻，道德经里道德真。
无为哲理求安定，宇宙玄机喻后人。

老子是春秋时期的楚国人，姓李，名耳，字聃，曾长期担任周王朝宫廷藏书的管理工作。
老子饱读经书默默研究学问不事张扬，但是他在社会上却很有名气。一次孔子专程前往周都去向老子请教，回来后对他的弟子说：“龙是能够驾风腾天的，我见到了老子，他应该就是这样的龙吧。”可见孔子对老子的推崇。
老子讲修道德，主张“无为自化，清静自正”。后来周王朝日见衰微难以复兴，他就离开了周都，四处云游。到了函谷关，关令尹喜一直都很敬佩老子，听说他来了，非常高兴。尹喜说：“久仰先生的学问，这次先生光临，能否给我们留下一本书呢？”老子欣然应允，就在函谷关住了一段时间，写下了传世的经典之作《道德经》。老子离开函谷关后，就再也没有人知道他的下落。
《道德经》只有五千多字，文辞微妙有些难懂，却字字珠玑，句句精辟。老子高屋建瓴独树一帜，是道家学派的创始人，后被神化称作“太上老君”。
老子也被公认是李姓的始祖。

诗说《史记》（246）
【庄子】
博学庄子善言谈，遵道传承法自然。
穿简立说驳孔墨，不迷重利不为官。

　　庄子姓庄名周，是继老子之后道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
　　庄子学识渊博，涉猎广泛无所不包，他的主体思想源于老子的学说。他曾四处游历，善于行文措辞，描摹事物，对当时的各个学派都有研究，他认为不对的，就毫不客气地予以抨击驳斥，包括儒家和墨家，即使是当世名冠天下的博学之士也难能幸免，各国的王公重臣都不敢小看他。在诸侯恶战、兼并的战国时代，他不愿与志向观念不同的人为伍，便隐居著书，潜心研究道学。他仅担任过宋国的地方漆园小吏，成为地方官吏之楷模，外界都叫他“漆园傲吏”。
　　楚威王仰慕庄周，曾派遣特使带着丰厚的礼物去聘请他，要委任他为卿相。庄周笑着对使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是高位。你难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上彩花绸缎，再牵进太庙去当祭品，到那个时候，它即使想做一头卑微的小猪都办不到。我宁愿自由地在天地间游戏，也不愿被无聊的政事所束缚。对我来说，心智愉快才是最重要的。”

诗说《史记》（247）
【孟子】
孟子垂情重庶民，可惜不是帝王身。
秉承先圣修明志，执意当庭劝善心。
争霸诸侯思战事，擅权君主弃国魂。
苦心游说终无果，落笔书中喻后人。

　　孟子的家乡离孔子故里曲阜不远，早年他曾跟随孔子的孙子的弟子学习儒家学说，继承发展了儒家思想，最早提出“民贵君轻”，主张效法先王，仁心德政，万国咸宁。
　　孟子和孔子一样，尽心发展私人讲学，研学传播儒家思想，也曾带领弟子游说魏、齐、宋、鲁等国，以期能够有诸侯王接受儒家治国理念。当时天下形势比孔子游说列国时还要严峻，战事越来越残酷，战场死亡人数越来越多，一战的胜负就有可能关系到一个诸侯国的兴衰存亡，诸侯都已感受到了自身的生存危机，满脑子想的都是战争。在这样的大背景之下，诸侯都把快速强兵，积极备战看成头等要务，魏、楚用吴起；齐国用孙膑、田忌；秦国用商鞅，而无人欣赏孟子那一套。最终孟子也和孔子一样无功而返。
　　孟子晚年回到故乡，继续从事讲学，成书《孟子》。
　　孟子是儒家学派的主要代表人物，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

诗说《史记》（248）
【孙子】
孙子留书细论兵，十三篇里解分明。
教习厉色杀王妾，实战从容下郢城。
欲胜先行察五要，将伐更赖审七衡。
若能以势屈敌寇，何必劳师再远征。

　　孙子名武，齐国人，所著《孙子兵法》十三篇，为后世所推崇，被誉为“兵学圣典”。
　　一次吴王阖闾对孙子说：“你的兵书写的都很好，你能作为将军直接指挥军队吗？”孙子说：“可以。”阖闾又问：“女兵如何？”孙子说：“也没问题。”阖闾当即唤出宫女百人交与孙子操练。孙子把她们分成两队，让阖闾最宠爱的两个侍妾担任队长，然后反复向她们演示旗鼔令，说明违令的后果。当孙子挥旗击鼓发令，宫女们动作杂乱无章，依旧随意说笑。孙子严厉地说：“现在你们都是士兵，士兵无视军令，按律当斩！”于是传令先斩杀两个队长。阖闾正在台上观看，急忙派人传话说：“寡人的爱妾，不能杀。”孙子说：“将在军中用兵，君命有所不受。”毅然催斩。然后再击鼓发令，宫女们不论进退立跪动作都整齐划一，无人再敢怠慢。
　　孙子辅佐吴王多次征战，不但都取得了不凡的胜绩，也在实战中验证了他的军事理论，帮助僻远的弱小吴国实现了迅速振兴。在伍子胥被杀后，孙子悄然退隐，不知所踪。

诗说《史记》（249）
【扁鹊】
身怀绝艺救苍生，四海扬波有盛名。
妙手慧灵活太子，愚心懵昧死桓公。
轻轻理脉阴阳顺，缓缓疏经气血通。
扁鹊开山医百病，中华大地慰清风。

　　扁鹊年轻时受高人真传，往来各国为人看病。晋国大夫赵简子病危，五天不省人事，经诊视扁鹊说：“血脉正常，三日内必会苏醒。”过了二天半，赵简子果然睁开了眼。
　　虢国太子暴病身亡，虢君请来扁鹊，扁鹊在灵床前取穴下针，不一会儿，太子竟活过来了，一如当初。虢君泣而重谢，扁鹊说：“太子本来就没有死，我只是让他快点醒来。”
　　扁鹊到了齐国，受到齐桓侯的热情款待。谈话间扁鹊说：“大王有小病在肌肤之间，应尽早医治。”桓侯认为扁鹊故弄玄虚，回说：“我很好呀。”过了五天，扁鹊再去见桓侯，说：“大王的病已入血脉。”桓侯说：“我真的没病。”过了五天，扁鹊又去见桓侯，说：“大王的病已入肠胃。”桓侯有些不高兴了。过了五天，扁鹊见到桓侯转身就退了出来。桓侯派人去追问缘由。扁鹊说：“疾病在皮肉之间可治，侵入血脉也可治，侵入肠胃还是能治，现在已到骨髓，我也没有办法了。”又过了五天，桓侯重病袭身，急召扁鹊。这时扁鹊已离开齐国。御医们都束手无策，眼睁睁看着桓侯病故。
　　由此扁鹊名声传遍天下，被后人誉为神医。

诗说《史记》（250）
【韩非】
制法强兵蕴在胸，哀君不纳事难成。
抱书西去求发展，遭忌无辜殒狱中。

　　韩非，是韩国的贵族子弟，他和李斯都是荀子的学生，李斯自叹学识比不上韩非。韩非有口吃的缺陷，不善于讲话，却擅长著书立说。他博采众长，最后倾向于法家思想，
　　韩非看到韩王任由游辨之士清谈误国，却在富国强兵方面不作为，致使韩国渐渐衰弱下去，他屡次上书劝言，都没有被韩王采纳，深感痛惜。痛惜之余，他考察了古往今来国之得失变化，写下了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的著作。
　　有人把韩非的著作传到了秦国，秦王嬴政看了觉得很合自己的口味，就出兵攻打韩国以求韩非。韩王见形势紧急，原本就不重视韩非，便放他出行秦国。秦王初见韩非，还没完全信任他，正在秦廷担任廷尉的李斯在秦王面前底毁说：“韩非，韩国贵族子弟也，到头来还是要向着韩国的，如今大王没用他，他若回去，必是祸根啊。不如现在就处死他。”秦王认为也有一定道理，李斯得逞，遂派人给韩非送去一副毒药，责令他自杀。韩非想要当面向秦王陈词，却不得见。后来秦王后悔了，派人去赦免韩非，可惜他已经服毒身亡了。

诗说《史记》（251）
【邹衍】
仁德无效果，曲径亦通幽。
两相生万物，五行为转轴。
玄机说理论，神奥镇王侯。
贵作八方客，奇葩一者流。

　　邹衍是齐国人，他目睹当下王侯越来越荒淫奢侈，不崇德政，只问王权和战事，于是就另辟蹊径，开始观察研究阴阳的关系。从微小现象层层扩大以至于大到无边无际的自然界形态和人类社会各种复杂事物，都归结为阴阳的对立转化和五行的相克相生，从而创建了阴阳学的基本理论。
　　频繁的争位和长期的战争使人们失去了审事的标准和依据，当阴阳学一问世，虽然觉得有些怪异玄虚，荒诞不合情理，但毕竟能使王侯从中找到一些慰藉，因此受到这些大人物的推崇。邹衍也开始在各国越来越受到尊重。
　　邹衍到魏国，魏昭王迎到城外，捧其为上宾；到赵国，平原君侧身陪行，亲自为他用衣袖拂拭坐席；到燕国，燕昭王拿着扫帚为他清路，坐在弟子的席位上听他讲学，还特地为他修建了碣石宫，拜他为师。邹衍周游各国受到如此礼尊，这与孔子陈蔡断粮，孟子齐梁困厄相比，真是显荣之极。
　　但是好景不长，不久王侯对阴阳学就不那么感兴趣了

诗说《史记》（252）
【荀子】
探究理论站排头，不与污浊作混流。
畅想人间多正道，传承孔孟亦兼收。

　　荀子名卿，赵国人。
　　齐宣王喜欢博学善辩之士，像当时著名的驺衍、淳于髡、田骈等七十六人，在齐国都被赐与府第，封为列大夫，让他们不必理事而专门讨论学问。在这种宽松自由争论的环境之下，荀子很年轻的时候也来到了齐国讲学。
　　田骈等人相继去世后，荀子成了资历最深的宗师，曾三次以列大夫之长的身分主持祭酒仪式。荀子的声望越来越高，有人就不断地毁谤他，他心灰意冷，远投楚国的春申君，担任了兰陵令。春申君死后，荀子被罢官，在家潜心研究学问，仔细比较儒学与其他学派的长短之处。
　　荀子憎恶污浊之风，讨厌鄙陋之学，他继承发展了孔孟的儒家思想，与孔孟相比，他更加注重现实，在提倡礼义道德教化的同时，也十分强调法制的惩戒作用，因此他的两个学生韩非和李斯后来都变成了法家的著名代表人物。
　　荀子著有《荀子》一书，像我们所熟知的“青，取之于蓝，而青于蓝。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”都出自于该书的第一篇《劝学》。

史记中春秋之前的部分到此介绍完毕，后续内容敬请期待

诗说《史记》（253）
【七国争雄】
沿袭礼义已腰折，尽显丛林大法则。
张口吞得百十邑，扬沙埋就万千车。
剖符拜將挥长剑，划地封臣卷利舌。
无尽尘埃终落定，普天唯见大秦国。

通过春秋时期旷日持久的混战兼并，到战国初期大约有一百三十多诸侯国都已灰飞烟灭，只剩下十余家。其中赵、魏、韩、燕、齐、楚、秦为最强，形成了七国争雄的格局。
　　赵、魏、韩三国一起瓜分了春秋时期最为强大的晋国，同时成为战国时期重要的竞争者。
　　燕国常年坚守北方，保持着一定的实力。
　　齐国虽经田氏篡政已改头换面，但是大国之威还在。
　　楚国在南方幅员辽阔，大有回旋的能力。
　　秦国后势崛起，占据能攻能守的天然优势。
　　其他几个小国已不值一提，任人摆布，昔日的共主周家王朝也是苟延残喘，窝在故地等待宿命来叩门。
　　这七个国家的争斗更加血腥惨烈，处心积虑置对手于死地，肆意攻杀，竟至“国无宁日，岁无宁日”，“邦无定交，土无定主” 争城一战，杀人盈城，争地一战，伏尸盈野的局面。这种厮杀又延续了二百多年。

诗说《史记》（254）
【赵国的先祖】
驱车骋马快如飞，两救周王解困危。
不没功劳封赵邑，一军镇北喝狄魁。

　　赵国和秦国有着同一祖先。传承到蜚廉时，蜚廉有两个儿子，大儿子恶来这一支，其后人擅长养马，被封于秦地，在周幽王被犬戎袭杀时，秦人出兵救周，护送周平王东迁，被周平王封为诸侯，建立了秦国。
　　而小儿子季胜这一支，其曾孙造父擅长驯马御马，他精心挑选了八匹骏马作为周穆王的座驾，由他亲自掌鞭，深受周穆王的器重。周穆王西巡会见西王母，乐而忘返。徐偃王趁机在都城作乱，造父驾车飞驰，日行千里，载周穆王及时赶回镐京，平定了叛乱。为此周穆王把赵城封给了造父，赐封其族人为赵氏。
　　从造父往下经六代传到了奄父，奄父为周宣王驾车。周宣王在与姜戎的千亩之战中大败，王师溃散，周宣王身陷险境，奄父驾车突围一路狂奔终使周宣王安全脱险。
　　奄父之子叔带，见周幽王荒淫无道，无可挽回，就离开周王室，投奔到了晋国，侍奉晋文侯。虽有大起大落，赵氏逐渐成为晋国举足轻重的豪族。在晋烈公时，赵氏的掌门人赵烈侯被周威烈王封为诸侯，建立了赵国。

诗说《史记》（255）
【赵氏的兴起】
易地更门佐晋君，循阶步上作豪臣。
身浮宦海随波起，国事终于握手心。

　　自从叔带来到晋国侍奉晋君，赵氏一门迅速发展起来。到赵衰时，晋献公要驱逐、诛杀诸公子，赵衰经问卜，决定辅佐公子重耳，在重耳流亡的十九年，赵衰始终追随在他的左右。重耳复国执政后，封赵衰为原大夫，参理国政。
　　到赵盾时，晋灵公骄横日甚，讨厌赵盾频繁直谏，两次欲杀赵盾，赵盾都侥幸逃脱。赵盾的堂弟赵穿痛恨灵公昏聩无德，杀死了灵公，赵盾却因而背上了间接弑君的罪名。
　　到赵朔时，大夫屠岸贾嫉妒赵氏，假传晋景公旨意，灭杀赵氏全族，在友人的帮助下，其幼子赵武得以独活。后来晋景公知道了内情恢复了赵氏原有地位，赵武升任正卿。
　　到赵简子时，适逢晋顷公宗亲祁氏和羊舌氏互相攻讦，朝中六卿借机杀掉了这两族人，把他们的领地分为十个县，分别让六卿自家族人去作大夫。晋国公室实力被大大削弱。
　　到赵襄子时，他假意请代国国君来聚宴，指使人在席间击杀了代君和他的随员，把代国之地变成了赵氏的属地。这时朝中的六卿相斗相杀，只剩下了包括赵襄子在内的三卿，这三卿把持国家军政要务，晋君基本上就成了摆设。

诗说《史记》（256）
【赵襄子袭代】
老父山中藏宝，诸子何人知晓？
唯余毋恤登高，北望心中了了。

　　著名相术师姑布子卿拜见赵简子，赵简子把他的儿子都叫过来让他看，看看将来谁能成大事。子卿挨个看了一遍说：“这里面可没有。”赵简子说：“难道我赵氏要衰落了吗？”子卿说：“我在街面上看到一个孩子，应该也是先生的儿子吧！”那个孩子是赵简子与贱妾所生，叫作毋恤。毋恤一到，子卿就站起来说：“成大事者必是此人！”日后赵简子常把他的儿子们都招来问话，每次都是毋恤表现得最好。
　　不久赵简子对儿子们说：“我在常山上藏了一件宝符，谁先找到，重赏。”他的儿子们争先恐后找遍常山，都是空手而归。毋恤回来后说：“我找到了。”“何在？”毋恤说：“登常山北望就是代国，赵氏要发达必先取代国。”赵简子确认毋恤才干出众，于是就废了太子伯鲁，改立毋恤为太子。
　　赵简子去世，太子毋恤继位，是为赵襄子。
　　对先父的服丧期还未满，赵襄子就邀请代国国君会面，指使人在酒宴上击杀了代君和他的随员，然后发兵轻而易举地把代国收归赵氏所有。这时原太子伯鲁已死，赵襄子就把代地封给了伯鲁的儿子赵周，让他来管理代地。

诗说《史记》（257）
【赵氏立国】
救难双功祖荫长，绝息两度又还阳。
冥冥有报得国祚，俯瞰中原镇北方。

　　晋景公时宠臣屠岸贾妒恨赵朔，暗中串通一些亲附大臣，借口赵朔之父赵盾有弑君之罪，假传景公旨意，发动下宫事变，将赵氏家族满门抄斩。幸有赵朔好友门客程婴、公孙杵臼舍命相救，才偷偷保下赵氏一棵独苗，没有绝嗣。
　　后来赵氏恢复了卿位，家族也慢慢恢复了元气，依然是晋国六大豪族之一。到赵简子时，周景王崩逝，诸王子争立，晋国六卿出手帮助周王朝平息了内乱，拥立周敬王践祚。
　　到赵襄子时，晋国六卿经拼争只剩下四卿，其中智氏势大欺人，要求赵、韩、魏向他进献土地以表拥戴，韩、魏两家畏惧满足了智氏的要求，赵氏却不给面子。智氏恼怒，胁迫韩、魏两家共同进攻赵氏。赵襄子不敌，退守晋阳。智、韩、魏围城久攻不下，便掘汾河之水倒灌晋阳，漫半城之高，水浮饿殍，苦不堪言。九死一生危难时刻，赵襄子暗中联络韩、魏两家，成功说服了他们反戈。这三家联手，乘智氏不备，一举将其消灭，尽分其地，赵氏得地最多。
　　所剩三卿势力越发强大，出现了晋幽公反向赵、韩、魏三家朝臣赠地朝拜的尴尬局面。再到晋烈公时，周威烈王赐予赵、韩、魏三家诸侯地位，三家同时建国。

诗说《史记》（258）
【赵烈侯好乐】
歌者佳音美，君封万亩田。
贤臣知不妥，辨士论攸关。
百事应排序，一锤莫定偏。
烈侯终反悟，成命暗收还。

　　赵烈侯喜欢郑国流行的时尚音乐，从郑国请来两个歌手，对国相公仲连说：“寡人钟爱这两个人，想让他俩富贵起来，你看如何？”公仲连说：“富裕还可以，但是要使他俩尊贵恐怕不行。”烈侯说：“那就让他们先富起来吧。我要赐给他俩每人一万亩良田，你去操办吧。”
　　过了一段时间，烈候问起这件事，公仲连说：“正在找，还没找到合适的田地。”后来烈侯再三催问，公仲连总是说还在挑选更好的，始终拖着未办，适时又推荐了牛畜、荀欣、徐越三个人没事就陪烈侯聊天，自己则称病在家，也不上朝了。当烈侯有闲时，这三个人就轮流入宫陪他聊天，说说治国理念，说说朝臣职能，说说财政支出，等等。三个人口才都很好，讲的既有道理又都很中肯，烈侯很爱听。毕竟烈侯也是明事理的一国之君，不知不觉他就从对音乐的沉溺中脱离出来，派人去对公仲连说：“赐田的事就不办了吧。”同时提拔任命牛畜、荀欣、徐越三人担任了相应的官职。

诗说《史记》（259）
【赵武灵王】
大志武灵王，不甘屈半荒。
剖裾上飞马，搭箭射灰狼。
征募及胡地，登高望远方。
异军突奋起，叫阵露锋芒。

　　赵武灵王年幼继位，不时受到诸侯国的侵伐，北方的胡人、匈奴常来犯境，他决心要扭转这一被动局面。当时两军对垒还都一直延用车战方式交战，而胡人、匈奴的单骑马战显得更为灵活机动。于是赵武灵王力排众议，引进胡人的战法，身体力行胡服骑射，使赵国作战能力迅速增强，成为军事强国。赵武灵王因此成为战国时期最有建树的君主之一。
　　赵武灵王早年曾立长子章为太子，后来他娶美女孟姚，又改立孟姚所生的幼子何为太子。赵武灵在年富力强之际就把君位让给了太子何，自己作太上皇，称作主父。他把精力更多地用于指导儿子进一步开疆扩土，建功立业，他甚至乔装深入秦境，进行实地侦察，着实把秦国吓出一身冷汗。
　　再后来他又觉得亏待了长子章，一度想把赵国一分为二，让两个儿子都作王。虽然并未实行，却为两兄弟留下了争斗的理由。最终，在两兄弟你死我活激烈的争斗中，赵武灵王被困在沙丘宫活活饿死。

诗说《史记》（260）
【胡服骑射】
戎马争锋对战车，回旋机动又灵活。
赵王深恶常挨打，决意强军要改革。

　　赵武灵王年幼继位，多次被秦国、齐国打败，北方胡人也时常犯境掠夺一番，他决意要改变这种不利的局面。赵武灵王看到胡人强弓快马来去如风，比传统的战车更加机动灵活更有冲击力，经过一段时间考察，他决定要引进胡人战法，组建马战队伍，改穿胡服，教习在奔驰的马背上拉弓放箭。在心腹大臣肥义的支持下，他率先示范穿起了胡服。
　　但是朝中大多数臣僚都反对赵武灵王的这一作法，古人把服装的制式和穿着看得特别重，这是一个人身份地位的标志，他们认为服饰的改变会坏了祖传下来的规制，被人耻笑。其中他叔父公子成就是反对阵营的代表人物。
　　为了使自己的想法能够顺利贯彻执行，赵武灵王主动上门陈以国家利害，终于说服了他叔父。第二天两人都正式穿着胡服上朝，随即颁旨胡服骑射，昭示朝野。
　　不想仍有保守大臣极力谏阻，赵武灵王不失耐心，继续以历史沿革为例阐明道理。最后满朝文武乃及广大百姓都穿起了胡服，组建马队教习骑射也就顺理成章了。赵武灵王通过这一举措，把赵国打造成了一个能打仗出猛将的军事强国。

诗说《史记》（261）
【赵王春梦】
曼妙春宵梦美娘，朝臣献女上龙床。
安知日后横生乱，兄弟相残父馁亡。

　　一天晚上赵武灵王梦见一个妙龄少女对着他弹琴唱歌，让他春心荡漾，难以忘怀。第二天与朝臣喝酒的时候，他一再提起昨晚的梦境，把梦中美人说得活灵活现，如在眼前。在座的有一位大臣，觉得赵武灵王描述的少女有点像自己如花似玉的女儿，随后他就把这个女儿孟姚献给了赵武灵王。赵武灵王一见大喜过望，对孟姚格外宠爱，封为惠后。
　　美人不负君王心，如期给赵武灵王生了个儿子，叫何。赵武灵王怀抱美人一时头脑发昏，竟把长子章的太子名号给废了，改立这个幼子何为太子。太子何还未成年，赵武灵王二度发昏在年富力强无病无灾时就主动传位给太子何，即赵惠文王。后来孟姚逝去，赵武灵王回首往事，觉得亏待了原太子章，又三度发昏想把赵国一分为二，让两个儿子各作一王，迟疑未决。原太子章知道了父王的心思，便有恃无恐地公开与同父异母的弟弟赵惠文王争位，以至兵戎相见。但这个弟弟也绝无客气，强势反击，最终，原太子章身败命亡。
　　可怜赵武灵王，两兄弟火拼之时无人再关照他，他竟被困在沙丘宫活活饿死。

诗说《史记》（262）
【沙丘宫】
富丽别宫有饿魂，殍骸竟是赵国君。
怜儿未做周全计，遗祸终于惹上身。

　　赵武灵王把王位传给了改立的幼子何（即赵惠文王），自己则称主父。当他看见原太子章在朝堂上对弟弟俯首称臣，顿生怜悯之意。后来主父想补偿一下原太子章，把赵国再分出一个代国，让两个儿子各作一王，这样一来就会大大削弱赵国实力，违背他把赵国做大做强的初衷，他无法决断，就先把原太子章封为代安阳君。代安阳君知道了主父心里还在牵挂着自己，便想把自己失去的再夺回来。
　　一次父子三人同游沙丘宫，各住在不同的宫室，代安阳君就趁这个机会发动了叛乱。他假借主父之意召见惠文王，惠文王也有防范，由重臣肥义出来代为应召，代安阳君见偷袭不成，就公开和惠文王开战，公子成和李兑闻讯则火速从邯郸领兵前来救驾，代安阳君兵败，逃到主父处避难。
　　公子成和李兑随后将沙丘宫围住，主父也没了办法，代安阳君只好出来受死。公子成和李兑自知兵围主父是灭族之罪，索性一不做二不休，把沙丘宫里的卫士宫女全都逼出来， 然后严严实实地封死了沙丘宫。诺大宫室空空荡荡，只剩下主父只身一人，出又出不来，吃又没得吃，饿得只能掏鸟窝充饥，熬了三个多月后竟活活饿死在沙丘宫。

诗说《史记》（263）
【完璧归赵】
满殿高冠恍若云，国临危难见忠臣。
高擎玉璧乜铜柱，智勇威风蔺大人。

　　赵惠文王偶得绝世之宝和氏璧，秦昭襄王闻讯心有垂涎，便挟强国之威给赵王写了一封信，大方地表示愿意用十五座城邑来交换这块玉璧。赵王很是犹豫，他既舍不得玉璧，也不想得罪秦王，尤其是他深知秦王的为人，更担心既失玉璧，也得不到那十五座城邑，空被秦王戏耍，遭天下耻笑。于是就召集大臣们来一起商议这个棘手的问题。
　　满朝文武大臣一时也想不出什么好的办法，赵王愈加烦闷。这时宦官头目缪贤进言，说他有一个门客叫作蔺相如点子多胆子大，可看看他有没有什么好主意。赵王遂召见相如，相如说：“十五座城邑也是一个不错的价码，如大王拒绝，就会落下一个藐视秦王的口实，依微臣之见可以答应这份交易。大王若不放心，微臣愿意出使秦国，若是能得到十五城，便把玉璧交给秦王，若是得不到十五城，微臣必让完璧归赵。”赵王也别无选择，即遣相如携玉璧西行入秦。
　　秦王在偏殿接见了蔺相如，当他接过玉璧上下左右一阵打量极为开心，长时把玩爱不释手，然后又交给左右的美人群臣传递观赏，满堂万岁之声不绝于耳。相如见秦王喜笑颜开，并不提及十五城之事。便趋身上前说：“此璧虽美，也有一微小瑕疵，请让在下指给大王看。”相如拿回玉璧退到铜柱边高举着和氏璧厉声说道：“此壁乃吾王心爱之物，大王欲换，吾王忍痛割爱，沐浴斋戒五日，排列九宾相送，派在下郑重来与大王交易。今见大王薄礼自傲，似有倚强凌弱巧取此壁之意。在下使命在身，大王若要强夺，在下的头颅和这块稀世玉璧将同毁于铜柱。”秦王一看这架势，怕相如真的把玉璧撞碎，急忙召来主管大臣，拿出地图比划着说可以把某某某某这些城邑交割给赵国。相如缓和一下说：“此玉乃举世孤品，天下闻名的无价之宝，不可轻慢。大王若真心想得此玉，也请先沐浴斋戒五日。”秦王只好应允。
　　相如回到住处，就秘密安排心腹之人穿上粗布麻衣，乘夜走小路把和氏璧送回了赵国。
　　过了五天，秦王复召相如进见。相如上前施礼说：“贵国从穆公以来十几位君主屡有食言，实不敢再信。在下早已派人把玉璧送回了赵国。”秦王震怒：“大胆！”相如平和地继续说道：“大王若真心想得此玉，请先把十五座城邑割给赵国，吾王必会感戴大王的厚意，隆重地把和氏璧再献上。在下不得已欺骗了大王，愿担死罪。”
　　秦廷君臣皆面面相觑，有人高呼：“杀了他！”秦王不想担负杀人夺宝的恶名，无奈地摆摆手，礼送相如回国。
　　秦国始终不肯把城邑割交给赵国，赵国也没有把和氏璧送给秦王。

诗说《史记》（264）
【如梦令•渑池会】
邀酒两王相聚，应是多些善意。
整蛊又欺人，抖落威严一地。
何必，何必，自讨难堪无趣。

　　秦昭襄王邀请赵惠文王在渑池相会。到酒酣时，秦王说：“寡人听说赵王喜好音乐，请弹瑟一曲助兴。”赵王随即弹了一曲。刚刚弹罢，秦国的史官即手执竹简在一旁大声宣告：“某年某月某日，秦王饮酒，令赵王鼔瑟。”蔺相如见出现如此状况，就捧着一只陶缻走到秦王面前说：“赵王也听说秦王擅长秦地民乐，请秦王击缻同乐。”秦王不悦，冷颜相拒。蔺相如躬身举臂跪前再请，秦王怒而相斥。蔺相如缓缓起身，语气极严：“秦王无礼。在下可要把这一腔热血喷到大王身上了！”卫士们欲抽刀上前，蔺相如一声大喝，豹眼环视，目眦俱裂，把卫士们都吓呆了。这下秦王也惧了三分，只好不情愿地敲了一下陶缻。蔺相如回头大声招呼赵国史官说：“记下，某年某月某日，秦王为赵王击缻。”
　　在座的秦国大臣齐呼：“请赵国以十五城向秦王献礼。”蔺相如回应说：“请秦国用国都咸阳向赵王献礼。”秦王本想羞辱一下赵王，直到酒宴结束，始终也未能如愿，反而自取其辱。赵国事先在边境部署了大批军队，秦国也未敢擅动。

诗说《史记》（265）
【廉颇】
莫道衰翁能饭否，余威尚可震诸侯。
赵国但有廉颇在，不叫强敌动念头。

　　廉颇是赵国的一员猛将，曾大败强敌齐、晋，以骁勇善战闻名于诸侯。
　　廉颇率军镇守长平时，长期与强秦对峙，秦国始终占不到便宜。然而赵孝成王中了秦国的离间计，用赵括取代了廉颇，结果长平一战，赵军惨败，四十万大军陷入断粮绝境，缴械投降，全部被坑杀。赵国的精锐部队损失惨重，以致国都邯郸被围困。多亏信陵君窃符相救，邯郸才得以解围。
　　五年之后，燕国几经试探，遂兵发两路大举进攻赵国。赵孝成王重新起用廉颇领兵拒敌，廉颇不仅大破燕军，把燕国两路大军的主帅，杀一个，俘一个，随后又乘胜追击反而包围了燕国都城，迫使燕王割地求和。
　　赵悼襄王继位后，廉颇再次被弃用负气外逃。多年后，赵国屡受秦国袭扰，赵悼襄王这才又想起了廉颇，派使臣前去了解情况。廉颇虽然年事已高，但威风依旧。然而由于这个使臣受了廉颇仇家的重金贿赂，他回来报告时却说：“廉将军老了，一顿饭的功夫，竟要三次如厕。”赵悼襄王也就放弃了重新召回廉颇的打算。最终廉颇客死他乡。

诗说《史记》（266）
【将相和】
相如智勇挫秦王，血性贲张震殿堂。
转舵回车非懦弱，负荆袒背是担当。
文臣事主出谋略，武将临敌抖马缰。
莫道廉颇粗莽汉，家国大义在胸膛。

　　蔺相如出身卑微，一次完璧归赵，赵王就拜他为上大夫，一次渑池会，赵王又封他为上卿，位在廉颇之上。
　　廉颇恃功不服，扬言说：“我再见到蔺相如，定会羞辱他一番。”相如闻听此言，总是躲着廉颇，一次外出远远看到廉颇的车马，就令随从掉转车头转入小巷暂避。门客们纷纷进言说：“大人如此回避，我们都觉得很没面子。”相如不愠不火地说：“廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“当然是秦王。”相如说：“能当庭喝斥秦王，气压他的群臣，震慑他的卫士，这样的蔺相如难道还会惧怕廉将军吗？现在秦强赵弱，而秦王之所以不敢轻易对赵国用兵，就是忌惮我们文武二人，如两虎相斗，不能共存，秦王不就有机可乘了吗？我个人受点委屈不算什么，不能让赵国受损啊。”
　　这些话传到廉颇的耳朵里，廉颇深感羞愧，就裸露上身，背负荆条，由门客引导来到相如门前请罪说：“我是个肤浅的武夫，想不到阁下竟有如此大的胸怀。”相如急忙上前屈身相扶，二人结成刎颈之交，携手保卫赵国的安全。

诗说《史记》（267）
【阏与之战】
出兵未远便扎营，犹似无心碰火星。
未料突奔抢先手，顺坡纵马猛冲锋。

　　秦国兵围韩国阏与，韩国向赵国求救，赵惠文王派赵奢前去救援。由于路远且有险道，只要救援意图一露，秦军就有足够时间调兵阻击。为了迷惑秦军赵奢率军仅走了三十里，就下令安营扎寨，并传令：“有为军兵事务进言者，斩。”
　　在赵军营地不远处有一队秦军驻守，秦军每天练兵击鼓呐喊之声清晰在耳。赵军中有一位多嘴军吏提出可先消灭这一支秦军，当即被赵奢下令斩首。赵奢从不提及拔寨出发之事，反而天天加固营垒。将近一个月过去了，这天，秦军一个探子混入赵军营地刺探军情被捉住，赵奢也没有为难他，做出不想惹起事端的样子把他逐出营地了事。探子飞马急回向围攻阏与的秦将如实报告了所遇到的情况，秦将暗喜，认为赵国不过是做做样子给韩国看罢了，不会真来救阏与。
　　当秦军探子离开之后，赵奢即刻下令弃营出发，全军将士轻装快马全速前进，仅两天一夜就抵达阏与，迅速抢占了阏与城外高坡地带。秦军没想到赵军真的来了，来的还这么突然，只好仓促回头迎战。但是赵军居高临下，猛打猛冲，秦军不支，溃败逃走，阏与之围遂解。

诗说《史记》（268）
【赵奢】
讨税豪门凭胆气，远袭敌寇抢先机。
知儿莫比生身父，警示无成太可惜。

　　赵奢早年只是赵国征收田租的官吏。由于平原君家有意拖欠不缴，赵奢先后依法处死了其九个领头抗税的人。平原君终于忍不住，要杀赵奢。赵奢并不畏惧，登门面见平原君，用国富你才富的道理平息了事态。平原君也看准了赵奢是个干才，把他推荐给惠文王。惠文王任用他主管全国的赋税，实现了赋税公平合理，民众富足，国库充实。
　　韩国阏与被秦军围困向赵国求救，因路途遥远且有险阻，朝中谋臣猛将顾虑重重。赵奢也知道孤军远袭凶多吉少，但他还是力主救韩抗秦。赵奢率军出城仅三十里就扎营不前，秦军误判，以为赵国出兵只是做做样子给韩国看，无意招惹虎狼般的秦军。赵奢成功地麻痹了秦军，突然弃营轻装速进直抵阏与，迅速抢占了阏与城外高坡地带。正在急攻阏与的秦军只好回头应战，被赵军冲垮，狼狈撤军回国。
　　之前赵国曾连吃几次败仗，这一胜，提振了赵国士气，惠文王从此倚重能文能武的赵奢，赐封其为“马服君”。
　　可惜赵奢的儿子赵括，纸上谈兵，不堪实用。他的生平第一仗也是最后一仗，命殒长平，全军覆没。

诗说《史记》（269）
【触詟说赵太后】
疼爱幺儿太后心，世人都懂老娘亲。
左师几句聊天话，也让当今受益深。

　　赵孝成王刚刚即位，秦国来攻，连下三城。赵国紧急向齐国求救，齐王说，只有赵孝成王的幼弟长安君来齐国作人质，才肯出兵相救。此时长安君年幼，太后决断，坚辞不允。国势甚危，大臣力谏，太后反感，对左右说：“再有谈及入质一事者，老妇必唾其面。”
　　朝中老臣左师触龙来拜见太后，太后怒容以待。触龙进宫后，慢步近前缓缓落座，先行告罪说：“老臣有脚疾，行动不便，好久未来向太后请安，还望太后原谅。”太后说：“老妇行走都要靠人搀扶。”触龙说：“饮食如何？”太后说：“不能嚼硬，只能喝些黏粥。”触龙说：“老臣也食欲不振，每天勉强走上三四里路，才能多吃一口。”太后说：“老妇是走不动了。”谈着谈着太后的脸色缓和了。触龙说：“老臣的幼子年龄尚小，这次来也希望太后怜悯让他作个黑衣卫士来保卫王宫。恕老臣斗胆相求。”太后问：“多大了？”触龙回答：“十五了。”太后又问：“你们男人也会疼爱儿子吗？” 触龙回答：“胜过女人。”太后笑着说：“还是女人爱得更深。”触龙说：“老臣认为太后疼爱女儿胜过儿子。”太后说：“不对，我最爱小儿子。”触龙说：“父母疼爱子女，都会为他们的前途考虑得长远周到。当初送女儿出嫁燕王为后时，太后掩面哭泣，虽是万般不舍，还是含泪告诉她，千万不要回来。难道不是为她的长远打算？希望她的子子孙孙都能在燕国继承王位吗？”太后颔首：“是啊。”触龙说：“太后想想，赵国的宗亲三代以前被封侯的子孙，他们现在还袭有先人的爵位吗？”太后想了想说：“没有了。”触龙说：“没有功绩而得封爵，是得不到人们真正敬仰拥戴的，一旦发生什么变故，地位就不保了。现在太后一味疼爱长安君，不让他出去历练，他就没有立功报国的机会，即使封给他再多的土地，再多的财宝，太后一旦辞别人世，长安君凭借什么在赵国立身？所以老臣认为太后为长安君的打算不如燕后。”太后领悟：“哦，好吧。”于是准备了一百辆车，送长安君到齐去做人质，齐国也遵守承诺出兵救赵。
　　赵国贤士子义听到这件事，说：“君主的子弟，乃是王室骨肉至亲，尚且不能依仗没有功勋的爵位，没有业绩的奉禄，来保住自己的尊荣，何况是我们这样的人呢？”

诗说《史记》（270）
【赵王受上党】
利弊难独在，祸福常两依，
旁观知取舍，当事犯迷离。

　　秦国攻打韩国，切断了上党郡与韩国国都的联系，上党难以独存。于是上党守将冯亭派使者到赵国说：“韩国守不住上党了，与其让秦国吞并，不如现在就把它献给赵国。”赵孝成王闻言大喜，忙召见平阳君赵豹商议，赵豹回答说：“不能要。这可是块烫手的山芋，无缘无故的大利后面可能隐藏着大祸。”孝成王说：“这是我的恩德感召所致，怎么能说是无缘无故呢？”赵豹回答：“哪有天上掉馅饼的好事？秦国觊觎韩国久矣。今已断其为二，本以为上党唾手可得，赵国这时插一手，无异于虎口夺食。再者赵秦两国长期不合，且现在是秦强赵弱，以小欺大，不智。”孝成王说：“百万大军，难攻一城。现在送到嘴边的肥肉还能不吃吗？”
　　随后孝成王又召见平原君赵胜及赵禹商议，赵胜认为这个千载难逢的好机会不能错过，正合孝成王的本意。于是赵国发兵占领了上党。韩国就此在秦赵之间埋下了一颗火种。
　　赵国这一行为引爆了秦国的怒气，不久即发兵攻打赵国进行报复，长平一战赵军惨败，四十万降卒被坑杀，继而赵国国都邯郸又被秦军围困三年之久。

诗说《史记》（271）
【长平之战】
两军对阵在长平，驿马交驰报战情。
彪悍秦兵皆退守，英威赵將要冲锋，
舞旗大意失粮草，砸垒心急断返程。
缴械投降四十万，坑俘遍野荡哀灵。

　　赵孝成王收受了上党之后也担心秦国报复，就派廉颇在长平设防驻守。秦昭襄王十分气恼，遂发兵攻赵，在长平被廉颇缠住，无法继续向前推进。赵王心气很高，想打个漂亮的反击战，多次敦促廉颇与秦军决战。就在这个时候秦国巧使离间计，赵王中计用赵括去长平替换了廉颇。
　　赵括一到长平就改变了廉颇拒敌的策略，摆出决战的架势大举进攻。秦将白起佯败退守营垒，吸引赵括急攻，却不动声色地截断了赵军的运粮通道和回国退路，然后主力尽出反把赵军分割团团围死。赵军绝粮四十六天，竟达到暗中相互残杀偷食的地步，战力尽失。赵括挑选尚可能战的将士几次强行突围，均未成功，赵括也被乱箭射死。所剩四十万赵军陷入绝境缴械投降，白起将他们全部坑杀，只放回二百四十个小兵回国报信，赵国举国哀号，天下诸侯震惊。
　　这是我国历史上一次坑杀战俘最多的事件。后来白起临死时说：“我坑杀了四十万赵国降卒，就这一点，我也该死。”

诗说《史记》（272）
【赵括】
赵括排兵纸上谈，未察变化有千般。
知儿老母急相阻，授將君王喜自专。
得意洋洋旗易举，失魂黯黯梦难圆。
初征一战身即死，遍野哀魂好可怜。

　　赵括自幼研习兵法，自认为读尽天下兵书，把领兵打仗看得很轻松，就是其父赵奢与他谈论用兵之道，也难不倒他。但是赵奢认为他只会纸上谈兵，不重视战场随时可能发生的各种变化，细心研判何以应对，真去领兵打仗难有胜算。
　　孝成王任命赵括为将军去长平替换廉颇时，赵奢已去世，赵括的母亲进见孝成王说：“其父有言：‘括儿不适合作将军。’”并说：“其父每次一旦接到出征之令，就不再过问家里事，而是专心谋划军机要务，也会把大王赏赐的财物尽数分发给手下的谋臣将士。而括儿才得到任命，就开始想着如何享受胜利之果了，他与其父没法比呀。”孝成王听了不以为然，说：“老妇人，此事已定，你就别再多说了。”
　　赵括年轻气盛，来到长平之后，一改廉颇的阻敌策略，大张旗鼓主动出击，结果被秦将白起算计，运粮和归国的道路双双被切断。赵军陷入绝境，赵括难挽危局，战亡，赵国四十万降卒被坑杀，赵国上下一片震惊、哀号。

诗说《史记》（273）
【邯郸围城】
邯郸四面受围攻，薄力难支盼救兵。
屋瓦尖竹作杀器，妇人老叟抵男丁。
天天恶战惊心魄，夜夜包扎叫痛声。
三载腥风和血雨，一朝化解保孤城。

　　秦昭襄王余恨未消，挟长平之威又把赵国国都邯郸团团围住。长平惨败，赵国兵力大损，只能一面苦苦支撑，一面紧急向魏国求救。魏安釐王派晋鄙前去救援，后受到秦王的威胁，遂令部队原地驻守，静观变化。
　　平原君是赵王的叔父，又奉命出使楚国，千方百计说服楚考烈王出兵援赵抗秦、针对楚王的顾虑，平原君的随行门客毛遂挺身而出，大义谏楚王，终于迫使楚王签约出兵。
　　围了三年，邯郸已是岌岌可危，平原君把仆役家人甚至连姬妾侍女都编入守城队伍，拼力死保。城外的秦军却在继续增兵增粮，准备最后一击致胜。
　　魏将晋鄙按兵不动，也急坏了平原君的妻弟、魏王之弟信陵君，万般无奈他只好借魏王宠妃如姬之手盗得魏王兵符，矫夺魏军兵权，起兵救赵。
　　此时邯郸已无法再守，平原君组织了三千人敢死队，冲出城门作最后一搏。这时楚、魏援军也恰好赶到，三路夹击，击溃秦军，精疲力竭的邯郸终于得以解围。

　　第273篇诗说史记发表于2020年12月30日，距离2020年1月1日第一篇发表正好是一年。感谢喜欢史记的朋友不弃的跟读。现在还只完成了诗说史记的三分之一，还有很长的路要走。有一直关注我们的朋友们，我们会坚持写下去的。

诗说《史记》（274）
【平原君赵胜】
抽刀斩妾留门客，才见毛遂露颖尖。
国困城危如累卵，搬来楚魏救邯郸。

　　平原君赵胜曾在惠文王和孝成王两朝担任国相，三度离职，三度复职。他礼贤下士广招门客，不管能力大小来者不拒。平原君和齐国的孟尝君，魏国的信陵君，楚国的春申君并称为战国的四大公子。
　　当初有一位瘸腿门客在打水时受到他的一个美妾嘲笑，为了表示重门客胜于美妾，他就把那个可怜的美妾杀了。
　　秦军围困邯郸时，平原君向魏安釐王和信陵君求救，两人都很敬重他，魏王派晋鄙前去救援受到秦王的威胁，又令晋鄙原地驻守，静观变化。在这种情况下信陵君借如姬之手盗出魏王兵符，矫称王意，杀了晋鄙，夺得兵权，起兵救赵。
　　平原君又亲赴楚国力劝楚考烈王签署合纵盟约，出兵援赵抗秦、楚王也是顾虑重重一直犹豫不决。关键时刻，他的随行门客毛遂大义谏楚王，终于迫使楚王签约出兵救赵。
　　求援魏、楚都颇费周折，这边邯郸城已危在旦夕，平原君散尽家财，把仆役家人甚至连姬妾侍女都编入守城队伍，亲自组织敢死队出城拼命，最后终于等到了魏、楚援军，尽三国之力，打败了秦军，解了邯郸之围。

诗说《史记》（275）
【平原君杀美】
层楼叠院作闲欢，纳客揖门有远瞻。
乱世求才备急用，挥刀哪管美人冤。

　　平原君赵胜好养门客，只要是投奔他来的他都能以礼相待，按不同的能力给予不同的待遇。
　　平原君的高楼大院里也养着很多姬妾美女。一次，一个待遇较低的瘸腿门客打水，楼上一个美妾看到他提着水桶走路一瘸一拐的样子，嗤嗤地笑起来。第二天，这位瘸腿门客找到平原君说：“国人都说公子非常尊重门客，所以贤人志士纷纷归附到公子的门下。我不幸得病致残，公子的一位姬妾却在高楼上耻笑我，我希望用她的头来惩戒对我的公开侮辱。”平原君笑着答应：“好的。”等那个瘸腿门客离开后，平原君又笑着对左右说：“这小子，因为一笑竟要我杀爱妾，不是太过分了吗？”过了一段时间，平原君发现有很多门客陆陆续续地离开了他，很是不解，就找门客来问：“我赵胜对待各位先生不敢有失礼的地方，这些人为什么还要离我而去呢？”有一位门客回答说：“可能是他们认为在公子眼中门客不如小妾重要吧”于是平原君就杀了那个嘲笑瘸腿门客的美妾，亲自登门向瘸腿门客表达歉意。从此以后，平原君麾下的门客越来越多，最多的时候曾有几千人。

诗说《史记》（276）
【毛遂】
相貌平常似众生，三年未见有何能。
事临关口真堪用，自荐即成万古名。

　　秦国围攻邯郸时，赵孝成王派平原君出使楚国，力求楚考烈王出兵救赵。平原君打算挑选二十个门客一同前往，确定了十九个人后，剩下一个还没有定下来。这时门客中有个叫毛遂的说：“让我充个数吧。”平原君问：“先生来几年啦？”毛遂回答：“三年。”平原君说：“有才能的人会脱颖而出，我怎么一直没听说过你啊？”毛遂说：“那是公子没把我放在口袋里。”平原君说：“好吧，这次就把你放在口袋里。”
　　到了楚国，从早晨就谈到中午，楚王顾虑秦国强悍始终犹豫不决。于是毛遂走上前来，还未开口，楚王问：“他是什么人？”平原君回答：“是我的随从家臣。”楚王转向毛遂厉声呵叱道：“下去！这里有你什么事！”毛遂手按剑柄面无惧色两眼直视楚王，堂堂正气，侃侃而谈，句句在理，竟说得楚王脸上红一阵白一阵连连称是。随后楚赵两国即歃血签下盟约，楚国开始调集兵力准备援救邯郸。
　　回国后平原君说：“我察人上千，竟然把毛先生给漏掉了，惭愧惭愧。毛先生的一张嘴，胜过百万大军啊，今后我再也不敢以相貌取人了。”于是把毛遂尊为上等宾客。

诗说《史记》（277）
【李同】
巢傾卵岂安？拼死保邯郸。
尚有一丝气，拖身上断垣。

　　李同是赵国邯郸一个小官吏的儿子，当被秦军围困的邯郸危在旦夕之时，李同前来拜见平原君说：“秦军围城日久，城内早已绝粮，可公子的姬妾侍女数以百计，依然天天锦衣美食；城里的各种兵器都已用尽，士兵们只好用削尖的竹木当作武器，而公子的铜器宝物却安然无恙。一旦城破，这些公子都能带走吗？”平原君说：“一旦城破，我必殉城而死，这些都会被秦军掠走吧。”李同说：“现在守城士卒死伤过半，已没有兵源补充，公子是否可以把家资都分发给守城的将士，把家人也和士兵们编在一起守城，以鼓舞士气，死守待援。”平原君采纳了李同的建议，尽散家财，把家人甚至是姬妾侍女都打发去参与守城。
　　在邯郸最后的生死关头，守城的官兵紧急组建了一支三千人的敢死队，突然大开城门，呐喊着拼死冲向秦军，秦军毫无防备，慌忙后退三十里，邯郸赢得了暂短的喘息之机。就在这时，楚、魏的救兵也赶到了，在三路夹击之下，秦军大败溃退。邯郸得以保全。
　　李同也在这支敢死队中，阵亡，其父被赐封为李侯。

诗说《史记》（278）
【李牧】
戍北经年有考量，毙敌一战震边疆。
那张可恨杀人嘴，李牧身亡赵亦亡。

　　李牧是赵国兵法精到的战将，是战国时期四大名将之一。早年长期驻守在西北边境雁门郡，他深知敌我双方各自的长短之处，每当匈奴来袭，他总是收拢人马退入营垒固守，孝成王对此非常不满，就把他召回，另派别人在雁门守备。
　　后换来的将领，逢匈必战，匈奴声东击西，来去如风，赵军顾此失彼，屡战失利，孝成王只好再度请李牧出山。
　　李牧重返雁门，一如既往，表面上安于防守，实际却在严格整编训练部队，密切关注匈奴动向。李牧一再示弱，单于愈发骄狂，竟倾巢来犯，李牧突然一反常态，率军出关猛打猛冲，匈奴退却时又中了埋伏，十几万匈奴骑兵被彻底击垮。而后李牧乘胜追击，单于落荒远逃，李牧顺势消灭了襜褴，收降了林胡，打散了东胡。只一仗就解决问题，此后十多年，这里牛肥马闲边民安乐，再也不见匈奴的影踪。
　　赵国后期就靠李牧一臂擎天，他到哪里都能驾驭战局，屡胜无败。他两度击败虎狼秦军，成功地嚇阻了韩、魏的进犯，让敌手望而生畏。不幸的是赵王迁也中了秦国的离间计，听信谗言，认为李牧要谋反，派人暗中逮捕斩杀了李牧。
　　三个月之后，秦军大败赵军，俘虏了赵王迁。

诗说《史记》（279）
【赵国的灭亡】
国有能征将，难敌主上昏。
出兵频掣肘，疑重枉杀人。

　　赵国出战将，像廉颇、李牧都是战国时期著名的将领，可是赵国的战将不仅没有得到很好的重用，下场还很惨。
赵武灵王胡服骑射率先建立了一支强大的骑兵队伍，让诸侯有所忌惮，但是赵国的软肋也很快被点中，那就是国君自以为是和对武将的戒备。
　　廉颇在长平阻击虎狼般的秦军，使秦军始终不能越长平一步，而孝成王却撤换了廉颇。赵括继任增兵决战，结果全军覆没，四十万降俘被坑杀，使赵国的主战部队受到致命的打击。后来，孝成王重新起用廉颇，捷报频传，但是悼襄王继位后也不信任廉颇，用乐乘取代廉颇，廉颇负气出走。
　　李牧驻守边关，保持边防长期稳定，也曾被撤换。廉颇出走之后，赵国形势已不乐观，悼襄王任用李牧为大将军，拔燕城，败秦军，阻韩魏，再创佳绩。可是继位的赵王迁也中了秦国的离间计，认为李牧要谋反，派人暗中逮捕斩杀了正在抵御秦军的李牧。
　　三个月后，秦军破邯郸，虏赵王。赵国大夫匆忙逃到代地又立公子嘉为代王，仅六年被秦军剪灭，赵国彻底灭亡。

诗说《史记》（280）
【赵国简况】

　　赵国的先祖到叔带时，他看到周幽王自乱朝纲，感觉无望，就投奔到晋国。到赵衰时，晋君父子反目，他选择了追随重耳。重耳复国执政后，赵氏一门成为晋国重臣六卿之一，随后赵简子打破六卿格局。赵烈侯与韩、魏一起分晋之后，周天子册命三氏为诸侯，赵烈侯随之正式建立了赵国。
　　到赵肃侯时，他积极支持苏秦的合纵政策，使六国一度能够联合起来，共同对付秦国。虽然很快就被秦国瓦解了，但是赵肃侯去世时秦、楚、燕、齐、魏各派出精兵万人同来参加葬礼，可见各国对赵国的重视程度。
　　赵武灵王锐意改革胡服骑射，为赵国建立了一支强大的骑兵队伍，一度成为东方六国军力最强的国家，才能够数十年不惧秦国与之抗衡。
　　赵孝成王自以为是，贪图小惠渔利上党，又执意撤换前线主将廉颇，结果赵括长平兵败，致使赵国净损四十五万主战部队，邯郸被围三年，军力大损，国力大伤。
　　虽经廉颇、李牧努力奋战，赵国将要走出危局，但是赵君昏庸，廉颇负气出走，后来李牧又受谗被杀，秦军再无忌惮直捣赵都，赵王迁被俘。公子嘉逃到代地被立为代王，六年后代王嘉也被秦军所掳，赵国灭亡。

诗说《史记》（281）
【关于作战基本模式】

　　春秋初期，交战一般都是在平坦的地方进行，双方列好阵形，一声令下战车对冲，步兵跟在后面只起辅助作用。胜负往往都是由战车数量的多少来决定的，因此要说明军力的强弱，都会用拥有多少乘战车来衡量。那时也讲规矩，有一方认输即可结束，并不谋求杀多少人，抢多少地。
　　后来战事越来越频繁，目的也很明确，就是要占领对方的地盘，无处不是战场，战场的地形就复杂了，战车机动性较差的制约就凸显出来，尤其是强攻硬弩的使用，使远距离杀伤力大为提高，机动灵活的步兵作用就提升了，逐渐成为主战力量，常常出现步兵、车兵的混编阵型。
　　到了战国时期，各国都在边境和交通要道上利用山水之险建立了要塞，主战将领也都开始广泛应用地形或各种诡道惑敌的战术，没有人傻到再去平原列阵决战，笨重的战车就逐步退出了战场。
　　在此之前，中原地区的马只是用来拉车的。赵武灵王看到西北戎狄马术纯熟来去如风，他便大力改革传统战法，率先效仿游牧部落组建训练了强悍快速灵活的骑兵部队，弥补了步兵机动缓慢和冲击力较弱的不足。此后骑兵和步兵的混编一直在战场上得到广泛的运用。

诗说《史记》（282）
【魏国的先祖】
长流碧水泛清波，护驾先人有荫泽。
后裔因时乘势起，群雄腹地建梁国。

　　毕公高和姜太公、周公旦、召公奭一起辅佐周武王，武王登基建周分封诸侯，毕公被封于毕地，从此改为毕姓。毕公接着又辅佐了周成王、周康王，后来就逐渐断了封赐，他的后裔大都成了平民，散落到中原或夷狄之乡。他的后代子孙中有个叫作毕万的，在晋国侍奉晋献公。
　　晋献公四处征伐，毕万是他得力的贴身护卫，当把魏地打下来时，因魏地不大，晋献公随口就把魏地封给了毕万作为食邑，毕万一族因而得魏氏称呼。
　　骊姬之乱，毕万的儿子魏武子选择了追随重耳，重耳复国继位，任命魏武子为大夫，并承袭治理魏地。到魏绛时，他辅助晋悼公多次会合诸侯，还劝服了戎、翟等国，魏氏的地位随之攀升。到魏献子时，他进一步得到晋倾公的重用，成为晋国六卿之一。到魏桓子时，他与赵、韩一起灭了智氏，瓜分了智氏的土地，在六卿争斗过程中，魏赵韩最终胜出，以至于晋君地位一落千丈，竟要前来朝见昔日的朝臣。
　　在晋烈公时，魏氏的当家人魏文侯被周威烈王封为诸侯，建立了魏国，史书中也称其为梁国。

诗说《史记》（283）
【魏文侯】
求师拜友论国兴，静立垂肩洗耳听。
意笃神凝常忘坐，心中大计渐成形。

　　魏国地处战国七雄纷争的中心地带，北有燕、赵，南有韩、楚，东有齐国，西有秦国，它的地理位置极为不利，四面都很容易受到他国的攻击，魏文侯深以为忧。
　　魏文侯能够尊贤用贤是出了名的，他以卜子夏、田子方、段干木等贤良才智之人为良师益友，经常向他们请教治国之策，听得入神时久立忘坐。魏文侯对他们都十分敬重，即使经过他们的乡里，也会下车向他们曾经居住过的地方注目表示敬意。正因如此，吴起等人才慕名投他而来。
　　魏文侯任用李克为相推行新法，李克鼓励耕作，尽地力，促生产，盈府库，国力迅速增强；任用吴起为将改革军队，吴起一改以往的人海战术打法，注重挑选素质好的士兵，训练士兵的作战能力，激发士兵的战斗意志，他打造的这支部队强悍能战，让四方诸侯望而生畏。魏文侯在位五十年，魏武侯在位二十六年，这一时期曾多次打败秦国、齐国、楚国、郑国，使魏国一跃成为战国初期最强大的诸侯国。
　　当时秦国曾想先发制人袭击魏国，考虑再三，最后还是没敢轻举妄动。

诗说《史记》（284）
【西门豹】
借口河神要娶妻，圈钱害命耍心机。
西门藏怒三番话，挨个沉江去喂鱼。

　　邺县临漳河，原本是富庶之地，后来竟凋敝了，魏文侯派西门豹去治理。邺地近年来年年都要给河神娶妻，官绅和巫婆相互勾结，不但要挑选标致女童沉江，还要像模像样地大操大办，借机加征税赋中饱私囊。乡人游散，百业荒废。
　　作为地方长官，到了送亲的那一天，见人已到齐了，西门豹走过去看了看河神新媳妇，摇着头对巫婆说：“不够美。烦劳你去报个信，再另选个更漂亮的女子改日送过去。”不容巫婆答话，就命甲士把她抬起来扔进了河里。西门豹静等了一会说：“女人办事就是不利索，还得烦劳你们三位有身份的人再走一趟。”不由分说又把三位主事的恶绅扔进了河里。西门豹弯着腰俯身看着河面，等了好久还是不见动静，他略有所思地说：“哎呀，是不是咱们礼数不周啊？”他回身指着地方的绅首和衙门里的督办：“你们带着我的口信都一块下去，速去速回。”绅首和督办一听，齐齐地跪倒一个劲地磕头，面如死灰，语无伦次。西门豹说：“也许河神留他们在喝茶，想必一时半会儿也回不来都散了吧” 。
　　此后西门豹带领百姓开渠引水灌田，发展农业生产，邺县又恢复了昔日的繁荣。

诗说《史记》（285）
【李克说选相】
封官委任考核多，还是优先看品德。
只要君王心有谱，何须左右再饶舌。

　　李克（即李悝）在魏文侯朝中做官，当时的官职还不是很高，但是由于他对治国理政颇有一套看法，文侯很欣赏他，信任他，有什么事也愿意征求一下他的意见。

　　一次，文侯对李克说：“先生曾开导寡人：家贫思良妻，国乱思良相。目前寡人选任国相的事已经有了眉目，只是在魏成子和翟璜两人之间还拿不定主意，先生可有高见？”李克回答说：“地位低的人不应该参与上层的事务，关系较远的人不应该参与关系亲近的人之间的事情。我的职责是在宫门以外，这件事我不便多言。”文侯说：“先生直言无妨，寡人就想听听你的意见。”李克说：“想必君上也多有观察：平常的日子看他亲近哪些人；富有时看他结交哪些人；显贵时看他推举哪些人；不得志时看他还能坚守哪些事；贫困时看他能拒绝哪些事，用这五条衡量一下，就可决定该任命谁当国相了。何需让我李克再多言呢！”文侯说：“谢谢先生的指教，寡人知道该任命谁了。”

诗说《史记》（286）
【言不避直】
翟璜作色说高下，李克和颜比重轻。
坦率直言皆入理，拨开障眼自然明。

　　李克从宫里出来，到翟璜家中拜访。翟璜问：“今天君上召见先生应该是商议选相的事吧，结果如何？”李克说：“魏成子。”翟璜满脸不悦，说：“我哪一点比魏成子差？西河的守将吴起是我推荐的；邺郡的西门豹是我推荐的；伐中山国的乐羊是我推荐的；中山国被攻破以后，我又推荐先生去镇守；何况君上儿子的老师也是我推荐的。我哪一点比不上魏成子呢？”李克说：“你向君上推荐我难道是为了谋求日后非分的回报吗？君上垂询对谁能担任国相的看法，我说‘平常的日子看他亲近哪些人；富有时看他结交哪些人；显贵时看他推举哪些人；不得志时看他能坚守哪些事；贫困时看他能拒绝哪些事，用这五条衡量一下，就可决定该任命谁当国相了。’因此我知道魏成子会成为国相。魏成子有千钟俸禄，十分之九都用在尊礼敬贤，只有十分之一才用在自己家里。他从东方聘来了卜子夏、田子方、段干木，君上都尊他们为师。你所推荐的五个人，君上都任他们为臣。你怎么跟魏成子比吧。”翟璜听后深感羞愧，一再拜谢说：“我翟璜浅薄，说话很不得当，还望先生今后多多开导我。”

诗说《史记》（287）
【关于李悝变法】

　　在魏文侯的大力支持下，李悝（克）在魏国实施了一场自上而下的变法。虽然《史记》中无记载，却不可忽视。

　　李悝的有些法令让现在人觉得很不公平，但在当时确有相当惊人的效果。譬如：邻里纠纷打官司，要先来进行射箭比试，谁射得又远又准，官司就断谁赢。因此，魏国男子几乎人人习射，个个都是射箭能手，一上战场远远地就先胜一筹，把敌军射的人仰马翻。

　　李悝变法包括：制定了《法经》，有效地维护了社会治安；发展农耕，要求各级官府都要关注种田，鼓励种田人开发土地的潜力，多开荒多出粮；从种地、管理，到收获和粮食的保存，以及对其他生活资源如何充分利用都给予指导帮助；稳定粮食市场，平抑价格，防止商户囤积倒卖；制约世袭贵族的俸禄，激励他们要再立新功。凡此种种，使魏国突破瓶颈，得以快速发展，用强大的国力支撑强大的军力，魏国一举成为战国初期的第一强国，使列国刮目相看。

　　李悝的变法是战国时期第一次系统性的变法，取得了很大成功，其他诸侯国也都争相效仿。后来，商鞅就是带着李悝的《法经》来到了秦国，在总结了各国的经验教训之后，在秦国实行了史上闻名极具震撼性的大变法。

诗说《史记》（288）
【吴起杀妻】
枉作丈夫心似铁，何为亲子恁决绝？
纵然本事天般大，站在人前矮半截。

　　吴起是卫国人，喜好用兵之术，奉事于鲁国。齐国兴兵来犯，鲁穆公闻知吴起善用兵，有心起用他，又因吴起的妻子就是齐国人，担心他不会尽力，所以在犹豫。而吴起进取心切，为了表明他与齐国不再有任何牵连，就狠心杀了自己的妻子。鲁穆公见他如此果决，于是就任命他为将军，率军拒敌，吴起初次领兵作战即把强大的齐军打得大败。

　　吴起杀妻，引起世人纷纷议论。有人提及往事说：吴起年轻的时候，家境十分富有，他在外四处游历求官，荡尽了家产也没捞到一官半职，乡邻的闲话也渐渐多了起来。吴起恼怒，一气之下杀掉了三十多个讥笑自己的人，然后扔下母亲自己逃跑了。他和母亲诀别时，咬着自己的胳膊狠狠地发誓说：不作卿相，决不再回来。吴起来到鲁国投到曾子门下，不久，他母亲去世，他也不回去奔丧。因此曾子瞧不起他，和他断绝了师徒关系。

　　鲁穆公闻言，觉得吴起对母不孝，对妻残忍，还擅杀众多乡邻，重用吴起不利于修德治国，于是就逐渐疏远了吴起，最后还是把他辞退了。

诗说《史记》（289）
【文侯得将】
虎狼四立尽为敌，求将文侯觅转机。
吴起来投显身手，拔城连五镇河西。

　　吴起自知在鲁国不会再有什么作为，而此时魏文侯正在四处招贤纳士，他便只身来到魏国。

在战国七雄当中，魏国地处中心地带，四周都有强敌虎视眈眈，要想保住魏国，就必须有一个强大的军事力量，这是魏文侯心中的头等大事。

　　他听说吴起来到了魏国，便问李克说：“吴起这个人到底怎么样啊？”李克回答说：“吴起好色但更贪名，这是他的缺点，他的长处是用兵，要论带兵打仗，司马穰苴也超不过他。”魏文侯急需能征善战的猛将，于是就请来吴起，任命他为主将去攻打秦国。吴起率兵以少胜多，连下五城，首战告捷。后续征战，吴起又屡次打败秦国，占领了秦国的河西地区。秦国深以为耻，直到一百年后才收回河西。

　　吴起带兵，能够体恤军卒的艰苦，待人谦和公平，廉洁不贪，深得手下将士的欢心，吴起也在魏国站住了脚跟。魏国在河西地区设立了河西郡，作为前沿阵地来抗拒秦国，并任命吴起为河西郡守。在担任郡守期间，吴起总结了自己的实战经验，写成了《吴子兵法》一书。

诗说《史记》（290）
【吴起吮疮】
利刃交锋乱上身，久伤不愈痛穿心。
休言作秀吸脓血，纵古如今有几人？

　　吴起做主将，领兵在外指挥作战，他非常体恤士兵们长途行军的辛苦，冲锋陷阵的死伤。因此他用兵谨慎，关注下情，平时他的衣食住行都跟最下等的士兵一样，穿一样的衣服，吃一样的饭菜，睡觉不铺垫褥，行军不乘车马，自己也背着粮袋和士兵们一起爬山涉水，以此增进和士兵的感情，树立爱兵如子的形象。

　　有个士兵伤口不愈，不断向外流出脓血，吴起身为主将竟毫无顾忌地上前为他吸吮伤口。

　　这个士兵的母亲听说后，不禁黯然落泪。旁边的人劝慰说：“你儿子只是个无名小卒，上将军却能亲自为他吸吮脓血，这是你家的荣耀啊，为何要哭呢？”那位母亲回答说：“唉，以前吴将军就曾为他父亲吸吮过脓疮，他父亲感恩呐，上战场总是拼命往前冲，不久就战死了。再想想我的儿子，所以我才落泪啊。”

将帅挥旗，三军用命，吴起把用兵之道发挥到如此程度，在他麾下的将士一上战场无不奋勇杀敌拼命死战，魏军如此凶悍令四面的对手都望而生畏，不敢再轻易对魏国动兵。

诗说《史记》（291）
【吴起比田文】
竹作篱笆木打窗，择人主事用其长。
田文有话说当面，吴起折服让一旁。

　　吴起打下河西，又作了西河郡首，震慑了秦军，声望如日中天。这时魏国国相出缺，新继位的魏武侯任命了田文做国相，吴起很是不服气。
　　他对田文说：“你我二人比一比各自的能力，如何？”田文说：“可以呀。”吴起说：“统率三军，让士兵生死不顾勇往直前冲锋陷阵，谁的能力更强一些呢？”田文说：“当然是你。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，府库储备充实，谁的能力更强一些呢？”田文说：“还是你。”吴起说：“镇守河西，让秦国胆寒不敢来犯，让韩国、赵国也规规矩矩不敢心生他念，谁的能力更强一些呢？”田文说：“也是你。”吴起说：“既然你什么都不如我，可是你的职位却在我之上，这是什么道理呢？”田文说：“国君年轻继位，权威还没树立起来，大臣心无底，国人有疑虑，百姓在观望，万事均须协调整合，合力兴国，在这个关键时刻，是把政事托付给你好呢，还是托付给我好？”吴起沉默良久，然后说：“是应该托付给你。”田文说：“这就是我的职位比你高的原因。”吴起这才明白要拜相组阁，还是田文更合适。

诗说《史记》（292）
【吴起中招】
阴施小计暗观瞧，就里难明必中招。
从此君臣失互信，可怜吴起又南逃。

　　国相田文去世，由武侯的女婿公叔痤继任，但是公叔痤自知能力不足，一点底气也没有，总是时时处处提防着强势的吴起。他的仆人看在眼里，说：“要想赶走吴起很容易。”公叔痤问：“怎么个赶法？”仆人说：“吴起好名声好女色也算有点骨气。大人可先对武侯说：‘吴起是个能力非常强的人，对魏国非常重要，但他又是一个眼光很高的人，恐怕很难长期留住他。’然后再提议武侯把公主许给吴起，以此留住吴起，吴起一定会欣然接受。”“然后呢？”公叔痤急着问。仆人继续说：“然后嘛，大人再请吴起到家里来作客，到时让尊夫人当着吴起的面对大人做出种种骄横无礼的行为，吴起必然会联想到如果他娶了武侯的公主，也可能会像大人一样尽受凌辱，因此吴起就会后悔这门亲事，找借口想办法悔婚，这样一来，武侯还会再信任吴起吗？”
　　公叔痤依计行事，果然吴起出尔反尔，想要悔婚。武侯误以为吴起好高骛远另有他图，就渐渐疏远了吴起，不再委以重任。吴起不明就里，认为武侯在无端地猜疑他，恐怕惹祸上身，就离开了魏国，投奔到南方的楚国去了。

诗说《史记》（293）
【魏王逃一劫】
三家刚灭晋，转眼就生邪。
韩赵两联手，魏王逃一劫。

　　赵、魏、韩三家长期合谋，一步一步地从内部蚕食晋国，最后终于把晋国灭掉了，世人统称这三家为“三晋”。
　　由于魏国任用李悝变法、吴起治军使魏国率先强大起来，对秦国征伐连连取胜，韩、赵两国都担忧魏国这个大哥会威胁自身的安全，于是就在吴起已经离开了魏国，魏武侯去世，魏惠王刚刚继位之时，韩懿侯联系赵成侯两家联手合兵在浊泽偷袭魏国。魏惠王准备不足，被两个小兄弟打得大败，他本人也被韩赵联军团团围住。
　　这时魏国的命运就掌握在韩、赵两国手里了。韩懿侯主张：把魏国一分为二，削弱魏国实力，让魏国再也构不成威胁。而赵成侯则主张：杀掉魏惠王，替魏国另立新君，迫使新君割地求和。结果两人争执不下，韩懿侯见自己不能主导局面，就赌气带领韩国的军队连夜撤走了。赵成侯失去了韩国的合作，独木难支，也罢兵回国了。
　　就这样，由于韩、赵的分歧，魏惠王竟逃过了一劫。第二年魏惠王实行报复，先后教训了韩国和赵国。从此“三晋”的蜜月期结束了，魏国也开始慢慢衰落了。

诗说《史记》（294）

【魏王比宝】
魏藏十大夜明珠，自炫骄人口气粗。
试问家园如不保，看谁观赏在香橱？

　　魏惠王与齐威王相约一起狩猎，休息时魏王问：“大王也有宝物吗？”齐王说：“没有。”魏王说：“像寡人这样的小国还有十颗一寸大的夜明珠，每颗都能照亮前后十二辆车呢。齐国这样的万乘大国怎么会能没有宝物呢？”齐王说：“寡人所珍爱的与大王的宝物有所不同。寡人有个大臣叫檀子，派他镇守南城，楚国人就不敢来侵犯，泗水之滨的十二诸侯都来朝贡；有个大臣叫盼子，派他镇守高唐，赵国人就不敢东到黄河来捕鱼；有个大臣叫黔夫，派他镇守徐州，燕国人就只能到北门去祭祀，赵国人就只能到西门去祭祀，不敢觊觎齐国；有个大臣叫种首，派他管理治安，就能做到道不拾遗。这些宝贝都能光照千里，岂止是十二辆车呢！”魏王听了自觉惭愧。
　　魏惠王用人不察，接连遭受桂陵、马陵大败，魏国已走下巅峰。惠王想谦恭厚礼来招纳贤人，包括孟轲、邹衍在内的一众有识之士前来应聘，但是惠王急功近利目光短浅，把不和自己胃口的建言都当成了耳旁风，来到眼前的俊才却被他拒之门外，因此他始终没有求到像齐威王那样的宝物。

诗说《史记》（295）

【庞涓】
庞涓忌妒心，阴险害同门。
两败知因果，徒学艺满身。

　　庞涓和孙膑同窗求艺学习兵法，庞涓先期下山受到魏王的重用当上了将军。他知道孙膑的才能在自己之上，担心将来孙膑会更加风光，就暗中派人将孙膑找来，蓄意构陷他，施以膑刑和黥[qíng]刑，使他从此永远无法抛头露面。
　　孙膑不甘心就此埋没于世，千方百计躲过了庞涓的监视，辗转到了齐国，受到齐王的赏识和器重，被拜为军师。
　　庞涓受命于魏王攻打赵国，赵国国都邯郸被围形势危急，赵王向齐国求救，齐王任命田忌、孙膑领兵救赵，孙膑用“围魏救赵”之计在桂陵伏击庞涓，大败庞涓。
　　几年后，庞涓又受命于魏王去攻打韩国，韩国也向齐国求救，齐王再派田忌和孙膑领兵救韩。孙膑了解庞涓，故伎重演，依然挥军直逼魏国国都大梁，庞涓回援，两军交战孙膑逐渐示弱，并一路减灶诱导庞涓追击。庞涓以为孙膑不会一计二用，急于雪耻一路紧追，虽百般小心还是在马陵遭到伏击，庞涓再次惨败，身陷绝境自刎身亡。庞涓临死还极不甘心地悲叹：“到底还是让孙膑这小子成就了名声。”
　　桂陵、马陵两败之后，魏国彻底失去了往日强悍的雄风。

诗说《史记》（296）
【淳于髡】
久患朝中无巨擘，也急重振要求贤。
旁心题外繁杂事，无怪淳于默不言。

　　淳于髡[kūn]见识广博，记忆力超强，善于察颜观色，揣摩人意，是稷下学宫颇具影响的才者之一。
　　一次，有个宾客引荐淳于髡来见魏惠王，惠王喝退左右侍从，要单独和他对话，可是他却始终一言不发。第二次相见也是如此。惠王责备那个宾客说：“你盛赞淳于先生，说连管仲、晏婴都比不上他，可是他见了我为什么不说话呢？难道是我不配跟他谈话吗？”那个宾客把惠王的话透露给了淳于髡。淳于髡说：“两次见大王，大王的心思都不在话题上，我能跟他说什么呢？”那个宾客又把淳于髡的话转报给了惠王，惠王大为惊讶，说：“哎呀，淳于先生真是料事如神啊！前一次淳于先生来的时候，有个人刚刚献上一匹好马，寡人还没来得及相一相；后一次，恰巧又有人献来歌伎，寡人也没来得及看一看，见淳于先生来了，便急忙向他请教，可心里却在想着马和歌伎的事。”
　　后来惠王又约见淳于髡，这次惠王很专注，两人也交谈了很长时间，惠王打算封淳于髡作卿相，淳于髡客气地谢绝了，不久他便离开了魏国。

诗说《史记》（297）
【信陵君无忌】
施援心切要出征，以卵击石为殉名。
平日席前多状语，临危耳畔少回声。
竞相策马随恩主，无异投身喂大虫。
老吏城门出妙计，终于救赵有雄兵。

　　魏昭王去世后，魏安釐王继位，封其弟公子无忌为信陵君。信陵君无忌是战国时期的四大公子之一。
　　信陵君招收了很多门客，他的门客也都尽心尽力为他效命。在秦军围困赵国国都邯郸时，就是他的门客侯先生献计窃符救赵才使得他从此名扬天下。
　　信陵君救赵使赵王十分感动，赵王打算封给他五座城邑，但信陵君认为此举功在赵国罪在魏国，婉拒了赵王的封赐，受到天下诸侯的赞赏。违逆了魏王，他也只好暂居赵国。
在秦国攻打魏国的紧急时刻，信陵君疾驰回国，魏王不计前嫌任他为上将军，他凭借在诸侯中的威望，组织五国联军共同抗秦，把秦军赶回了函谷关。由此信陵君名声更盛。
　　这时秦国又祭出离间计，重金行贿，离间魏王和信陵君的关系，制造他功高盖主要僭越称王的假象。在魏王罢免了他的职务后。他无法自证清白心情郁闷，终日托病不再上朝，通宵达旦饮酒，在女人堆里厮混，四年后染病身亡。

诗说《史记》（298）
【兄弟对弈】
弟兄对弈费思量，忽报邻国犯北疆。
无忌轻声一句话，魏王暗忖更心慌。

　　信陵君为人宽厚仁爱，礼贤下士，对前来投奔他的门客，无论才能大小甚至没有什么才能，他也都会谦恭有礼地与他们交往，从来不轻慢门客，周围远远近近的士人纷纷来到魏国投到他的门下，他的门客竟达三千人之多。因为信陵君贤德人望颇高，他的门客中藏龙卧虎，诸侯连续十几年都不敢谋兵魏国。
　　有一天，信陵君正在和魏王下棋，北边边境传来警报说：赵国发兵进犯，即将进入边境，情况紧急。魏王立刻放下棋子，要紧急召集大臣们商议对策。只听信陵君轻松地说：“没事，没事。只不过是赵王在他那边打猎而已。”魏王心慌意乱，哪里还有心思下棋？过了一会儿，又从北边传来消息说：是赵王在边境那边打猎，不是进犯。魏王听后大为惊诧，问信陵君：“你怎么知道是赵王狩猎？” 信陵君回答说：“我有门客能探知赵王的日常活动，赵王有什么大动作，他都会及时向我报告。”
　　魏王听了更加吃惊，担心信陵君有如此能量会对自己的王位构成威胁，从此不再任用信陵君处理国家军政大事。

诗说《史记》（299）
【拜侯嬴】
城门小吏老侯嬴，公子牵缰闹市行。
不是无端摆身价，如能可信赠余生。

　　侯嬴家境贫寒，已经七十岁了，还在作大梁城的看门小吏。信陵君听说侯先生不一般，想见识见识他，就备了一份厚礼派人去请。但是侯先生不肯接受，说：“我修身养性，不能因贫困而接受公子的礼物。”于是信陵君决定大宴宾客，等宾客来齐坐定之后，他亲自驾车到东城门去接侯先生。侯先生并不谦让，上车在主宾位置从容坐下，坐稳后又对信陵君说：“我有一个朋友是街里的屠夫，我想顺便去看看他”，信陵君满口答应立即牵车拐进街市。侯先生下车去会见他的朋友朱亥，聊得很久，街上的人们看见信陵君手持辔头在一旁耐心地等候，无不议论纷纷，而信陵君面色平和一如往常。与此同时，魏国的卿相、将军等高朋贵客都在宴客厅里等候信陵君举杯开宴。侯先生与朱亥交谈了好一阵才揖别上车，回到宴客厅，信陵君引导侯先生坐到上位，并向全体宾客做了引见，满堂宾客见久等的就是这么一个贵客，倍感惊讶。
　　酒至半酣，信陵君走到侯先生席前敬酒，侯先生低声说：“今天难为了公子，我也是为了成就公子爱士的名声。”从此侯先生成了信陵君的座上宾，天下士人更是纷至沓来。

诗说《史记》（300）
【城门献计】
即便手中没有兵，长驱赴死见真情。
城门一计能活赵，老吏出谋助信陵。

　　秦军在长平大败赵军，又携威进兵围攻邯郸。赵惠文王弟弟平原君和信陵君是连襟，赵国极度危险，平原君向魏国火急求救，魏王虽委派将军晋鄙带领十万大军前去救赵，但迫于秦国的压力，又指示晋鄙在邺城按兵不动，以观形势。信陵君为此焦急万分，屡次请求魏王尽快进兵，未果。万般无奈，信陵君把自己手下的门客都召集到一起，凑了一百多辆战车，打算亲自带领门客赶赴邯郸，以表拼死救赵的意愿。
　　信陵君带着车队经过大梁东门时，侯先生只是淡淡地与他挥别，他心里觉得有些不对劲：我去赴死，侯先生竟如此淡漠，难道是我做错了什么吗？于是他又返身回来，想问个究竟。侯先生一见便笑着说：“我就知道公子会回来的。”接着又说：“公子这样去就等于给饿虎投食。事急就蛮干，还养我们这些门客干什么呢？”信陵君连忙施礼问计。侯先生悄声对信陵君说：“当今之计，只有盗得魏王兵符，矫令晋鄙出击，才有救赵胜算。而能盜符的人只有魏王最宠爱的如姬。公子曾替她报了杀父之仇，按如姬的性格，如果公子开口相求，她舍命也会答应。”侯先生的一席话点醒了信陵君。

诗说《史记》（301）
【窃符救赵】
手举调兵符，大军还不出。
侯嬴能预料，晋鄙有何辜。
仗义酬知己，失忠对魏族。
邯郸得拯救，谢罪刎须颅。

　　依侯先生之计，如姬果然盗出魏王兵符交给了信陵君。
　　信陵君得到了兵符准备上路，侯先生说：“公子到了邺城，晋鄙验证兵符无误之后，如果还要派人再请示魏王，事情败露那就前功尽弃了。届时公子就以抗命为由斩杀他，然后亲自领兵救赵。” 信陵君一听潸然落泪，说：“晋鄙乃魏之猛将，他谨尊王命，有何罪？”侯先生说：“一将之死和一国之亡，孰重孰轻？事到如今不能再游移不定，如果公子不忍下手，可让朱亥与公子同行。”
　　到了邺城，晋鄙验过了兵符，果然又说：“在外调动大军可是一件大事，我还要再请示一下魏王。”这时朱亥一步上前椎杀了晋鄙，于是信陵君手举兵符接管了晋鄙的军权，率军直奔邯郸。恰好楚国的援军也赶到了，与邯郸守军一道三军奋力，将秦军击溃，邯郸得以解围，赵国得以保全。
　　侯先生在预计信陵君到达邺城军营的那一天，面向王宫的方向刎颈而死，以自惩对魏王的不忠。

诗说《史记》（302）
【信陵君谢功】
是是非非有赘言，看官明断也为难。
窃符救赵功和过，自己斟杯自己干。

　　魏王的兵符被窃，还无端损失了一员猛将，非常恼火。信陵君也深知这一点，所以秦军退兵之后，他让部将带领部队返回魏国，而他和他的门客就都留在了赵国。
　　信陵君用非常手段救赵于危难，赵孝成王非常感激他，决定赐给他五座城邑，并准备举行一个隆重的仪式正式宣布，信陵君得知此事不免流露出得意神色。有位门客提醒他说：“公子救赵，对赵国来说可谓居功至伟，但是用窃符手段还枉杀大将矫夺兵权对魏国可是重罪呀，公子只是暂居赵国，不可张扬。”信陵君听后，重新审视自己，感到很羞愧。
　　几天后，赵王举行盛大宴会，亲自到门口恭敬地迎接信陵君，引导他由正阶进殿，而信陵君则非常谦谨，侧着身子一再推辞谦让，坚持走偏阶入殿。宴会上，当赵王提及信陵君大义救赵时信陵君说：自己这样做也是迫不得已，实在没有其他更好的办法才采取了这个下策，毕竟是对魏王兄不忠，对魏国有罪，感到很对不起魏国，救赵之劳也无需挂齿。赵王体谅他的心境，陪着他饮酒直到傍晚，始终也没好意思再提封给他五座城邑的事。而赵王对信陵君更加敬重了。

诗说《史记》（303）
【返身救国】
救赵心急使铁锤，功成内疚怯回归。
忽闻魏地临危困，上马狂奔势若飞。

　　秦国气恼魏国发兵救赵，因此在信陵君滞留赵国期间，又去攻打魏国，魏王急请信陵君回国拒敌。信陵君还是担心魏王会加害自己迟迟拿不定主意，内心很矛盾。
　　信陵君的门客都是追随他而来，他窃符杀将，门客也逃脱不了干系，所以也没人在他面前议论回国之事。偏偏毛公和薛公这两个门客不以为然，他俩面见信陵君说：“公子在赵国受到尊重，名声显扬诸侯，是凭借救赵的义举。赵国有难公子甘冒风险救赵，如今魏国有难公子就能忍心袖手旁观吗？想一想公子的祖庙在哪里？即使是魏王怨恨在心…”还不等两人把话说完，信陵君脸色陡然大变，说；“谢谢两位先生指教，我知道该怎么做了。”回身吩咐备马回国。
　　魏王见信陵君回来，兄弟二人不禁相对落泪，大敌当前魏王也不再追究窃符杀将之事，授权信陵君为上将军统一指挥全国军队。信陵君随即联络四方诸侯，以求共同抗秦。各方诸侯一听是信陵君亲自领兵，都纷纷响应前来助战，信陵君统帅五国人马把秦军打的大败，迫使秦军退守函谷关，竟不敢出来应战。由此信陵君威名更是如日中天。

诗说《史记》（304）
【信陵君之死】
身遭毁谤辩难言，烈胆雄心碎一摊。
从此昏灯耽酒色，回眸撒手水云天。

　　信陵君窃符救赵之后又携五国联军大败秦军，声望如日中天，让秦国非常忌惮。为了除掉信陵君，这时秦国又祭出他们屡试不爽的拿手好戏——离间计。秦王先后派人携带万鎰黄金到魏国行贿，让能接近魏王的人都在魏王面前说信陵君的坏话；到处散布流言说：“信陵君流亡在外十年，一直在和各国串通，现在回国又担任上将军，各国更愿意和信陵君打交道，他们只知道魏国有个信陵君，不知道还有个魏王。也乐见信陵君在魏国称王。”并暗中指使一些人在信陵君府上进进出出，在市井互相询问信陵君何时能称王。
　　魏安釐王天天听到的都是这方面的讯息，时间久了不由他不信，终于罢免了信陵君。信陵君明知这是秦国的离间计，又无法解释，于是就托病不再上朝，在家里与门客们通宵达旦地饮酒，也常在女人堆里厮混，借以排解自己心中的苦闷，四年后患病身亡。
　　不久魏安釐王也郁郁而终。
　　秦国听说信陵君死了，便发兵来攻打魏国，占领了二十多个城邑，从此开始不断地向东蚕食魏国的土地。

诗说《史记》（305）
【魏国的灭亡】
戮力君臣国运旺，失和兄弟外人欺。
古今一理何曾变？可叹梁王又犯愚。

　　信陵君受到魏安釐王的猜忌，被罢黜，借酒消愁，郁郁而亡，魏国就这样失去了一位最有号召力的人物。
　　早年魏安釐王曾安排太子增到秦国去作人质，主动向秦国示弱结好。信陵君窃符救赵又率五国联军把秦军打得大败之后，秦国非但没有加害太子增，反而对这个魏国的储君更加礼遇有加释放友善，即麻痹了魏国，又对外暗示秦魏两国亦敌亦友，制造假象离间魏国和其他诸侯国的关系，使他们猜疑魏国，不能再团结起来一致对付秦国。
　　四年后，秦国见信陵君和魏安釐王已死，再无顾忌，又冲出函谷关愤怒地报复魏国，这时太子增已回国继位，是为魏景湣王。魏景湣王面对秦国突然发起的强大攻势，失于防范，也得不到其它诸侯的帮助，处处被动挨打，无力抵抗。先丢掉了二十多个城邑，接下来朝歌、汲邑、垣地、蒲阳、衍邑等地相继沦陷，国土不断被秦国蚕食。魏景湣王在位仅十五年就去世了，他的儿子魏王假即位。
　　魏王假三年，秦军再次进攻魏国，引鸿沟之水灌淹魏都大梁，俘虏了魏王假，尽收魏国之地，设置为郡县。

诗说《史记》（306）
【魏国简况】

　　魏国的先祖是曾辅佐周武王、周成王、周宣王三代的肱骨重臣毕公，他的后人毕万侍奉晋献公有功被封于魏地，因而称魏氏。后来魏氏在晋国成为六卿之一，逐渐做大，到魏文侯时被周天子册封为诸侯，建立了魏国。
　　魏国位于交通枢纽的四战之地，梗在列强中间，列强都有觊觎之心。魏文侯有忧患意识，有战略眼光，任用李克（李悝）实行变法，任用吴起进行治军，很快就使魏国成为战国初期最为强大的诸侯国，对外征战屡屡获胜，让颇具野心的西邻秦国也望而生畏，其他诸侯更是不敢涉足魏国。
　　但是，继位的魏惠王有雄心却没有眼力，不会察人、用人，在桂陵、马陵两次大败，太子和大将庞涓双双殒命。这种失败是致命的，以至于魏国再也无法重新崛起。
　　信陵君窃符救赵，而后又率五国联军把秦国打回函谷关，这是合纵的又一次胜利，但是魏国的硬实力并没有回升。
　　在形势不利的时候，秦国总会祭出屡试不爽的离间计，使魏国君臣失和。信陵君死后，合纵又被瓦解，秦国再没有给魏国喘息的机会，连年攻打魏国，最后用水淹之法攻陷大梁，俘虏魏王，魏国随之灭亡。
　　魏国共有八位君主，历时一百七十八年。

诗说《史记》（307）
【关于变法】

　　春秋时期，骨肉相残杀亲夺位事件得不到有效遏制，公卿做大架空君主逼迫君主就范的事件也屡见不鲜，在诸侯之间强国已不再仅仅满足于作霸主，而是打破了礼制的最后一丝约束，通过战争的形式消灭对方来获得更多的土地、人口和财富。到了战国时期，迫于这种威胁各国君主都在想办法能在这种环境之下保全自己，战胜国内外的敌人。
　　这时一批接受过私学教育的法家人物脱颖而出，逐步走进了国君的视野。他们有抱负有胆识有能力，没有豪横家族背景，只会忠诚地对国君负责，他们一旦得到了展示自己的机会，就会干出一番惊天动地的大事来。有眼光的国君便开始尝试着把权力交给他们，让他们来主政变法提升国力。
　　变法者只高度关注富国强兵，不计其他，采取一些短平快的强力措施走捷径，往往能收到奇效。
　　战国七雄其中有六国先后都实行了不同程度的变法，李悝在魏国的变法实行的最早，对后世的影响也最大，而商鞅在秦国的变法冲击力最大。
　　要想变法就无法避免触动无功而禄的王室宗亲及旧贵族的利益，他们都把变法者看成眼中钉，因此，一旦支持变法的国君去世，变法者往往都会付出生命的代价。

诗说《史记》（308）
【韩国的先祖】
持诚待友人，守正作良臣。
八代积王气，时来大变身。

　　韩国的先祖与周天子同姓，他的后人奉事于晋国，被封在韩原，遂称韩氏，后传三代到了韩厥。
　　到韩厥时，韩氏已稳居晋国世袭的六卿之一。晋国司寇屠岸贾一度独霸朝政，拿前朝说事，利用手中大权想要除掉他所嫉妒的重臣赵朔。韩厥极力劝阻屠岸贾，屠岸贾不听；韩厥又去报信让赵朔逃走，赵朔不肯，随后屠岸贾发动了下宫事变，赵氏被满门抄斩。但是由于程婴、公孙杵臼舍命相救，偷偷保住了赵氏一根独苗。后来晋君患病问卜，韩厥借机向晋君道出了下宫事变的内情，赵氏冤案才得以平反。因此韩氏在晋国的地位也得到了进一步提升。
　　到韩康子时，智氏、韩氏、魏氏在晋阳围攻赵氏，在关键时刻韩氏和魏氏倒戈站到了赵氏一边，一起打败了智氏，瓜分了智氏的领地，由此韩氏、魏氏、赵氏三家的势力更为强大，联合主导了晋国的军政大事。这三家的实力不但超过了晋君，也超过了当时的二流诸侯国。
　　到韩景侯时，他和魏文侯、赵烈侯一起被周威烈王册封为诸侯，与天下诸侯并列，韩国就此正式建国。

诗说《史记》（309）
【聂政】
冲阶一剑便成功，不累亲人自毁容。
阿姐扑来哭小弟，响天义士有英名。

　　剑客聂政因杀人避祸躲在齐国，佯作一屠夫，每日辛劳，以供养母亲和姐姐。
　　韩国大夫严仲子与国相侠累有深仇，担心不测而出逃国外，四处寻访能够替他报仇的人。他找到聂政，多次携厚礼登门拜访，请聂政出手相助，都被回绝。
　　聂政的母亲去世后，服丧期满，姐姐也已出阁嫁人，聂政找到严仲子说：“现在我没有牵挂了，你的事情我可以替你去办。”聂政谢绝了严仲子为他配帮手，只身前往韩国。
　　聂政来到国相府前，见府门大开，侠累在堂上端坐，持刀荷戟的护卫两旁侧立，十分威严。聂政瞅准机会毫不犹豫飞身直入一剑封喉当庭刺死了侠累，然后毁容自尽。
　　相府无法辨认刺客，就把聂政的尸体丢在街市，悬赏千金以求刺客身份。聂政的姐姐听到这一消息，猜想一定是弟弟所为，也知道弟弟毁容是为了不连累自己。但是她不愿让弟弟就这样埋名于世，于是赶来，抚尸痛哭，大呼：“ 这就是义士聂政！这就是义士聂政！”呼罢，气绝身亡。
聂政是战国时期著名的刺客之一。

诗说《史记》（310）
【初兴即衰】
四面环敌要保全，初尝小胜更知难。
求得变法失为继，一度国兴半代安。

　　韩国也和魏国一样也是处于四冲之地，被列强所包围，而且在战国七雄中韩国的国土面积最小，既无险要可守，又无回旋余地，国力相对比较弱。
　　韩国和赵国、魏国一起瓜分了晋国之后，韩国又灭掉了郑国，而在接下来的战事中败多胜少，感到了危机。
韩昭侯继位后，先后受到秦国、宋国、魏国的侵略，丢失了一些土地。于是他效仿魏文侯，任用郑国的申不害为国相主持改革变法。申不害在韩国大力推行法治，内修政法，外应诸侯，韩国国内外政局得到稳定，国治兵强，诸侯也不再侵韩，使韩国能够在战国七雄中站住脚跟，这也算是韩国最辉煌的一页了。可惜申不害为相十五年就去世了，后继无人，变法也就不了了之。
　　韩昭侯去世后，韩国又沦为屡被列强侵伐的对象。
　　其实韩国自己就有一位非常著名的法家代表人物——韩非，但一直不被韩王看重，等到秦国攻韩日紧，韩王又派他出使秦国，结果被同是法家的重要代表人物也是他的同门师兄弟李斯所忌妒，害死。

诗说《史记》（311）
【时绌举赢】
时艰竟不闻，小院筑高门。
大手争颜面，虚荣累子孙。

　　申不害原是郑国小吏，韩国兼并了郑国之后，他的身份也就成了韩国人，当时他研修宣扬法家思想已小有名气。
　　基于韩国屡被侵伐，危机感迫使韩昭侯任用申不害为国相主持变法，申不害果然不负君望，把他所学的法家治国之道应用在韩国获得成功，弱韩渐强，申不害在位十五年期间，诸侯都未敢再来侵犯。
　　韩国十几年的平静日子使韩昭侯的危机感又荡然无存，申不害死后变法即不了了之，第二年就遭到了秦国的侵伐，第三年又发生了旱灾，这时他竟别出心裁要在国都修建一个高大的城门。连楚国的大夫屈宜臼听到这一消息后都说：“看来韩昭侯是走不出这座壮观的高门了。申不害在世的时候，韩国国事顺利，他也没有修建高门，而在秦国夺去了他的宜阳，又发生了举国大旱，他不思救国救民，反而奢求门面，这就叫作‘时绌举赢’啊。”一年后等高门修好了，韩昭侯也去世了，他果然没能走出这座城门。
　　此后韩国再没有得到发展的机会，在合纵和连横的混战中只能任人摆布了。

诗说《史记》（312）
【朝秦暮楚】
伐战何须理？先尝一老拳。
朝秦而暮楚，感慨个中难。

　　韩宣惠王继位后，先败于魏，又两败于秦，还被掳去两位韩国将军，韩国君臣甚为忧虑。
　　国相公仲对韩王说：“合纵盟国是靠不住的，秦国征服楚国的野心由来已久，大王不如通过张仪向秦王求和，送给秦国一座名都，再配合秦王一起向南去征伐楚国，这样与强秦联合也不失为上策。”韩王说好，并正式委派他西行赴秦与秦王缔约。楚王听到消息大为惶恐，谋臣陈轸向楚王献计说：“秦韩联合对楚极为不利，可以在全国进行军事调动，摆出要大战的样子，宣称援韩抗秦，然后再派使臣去和韩国商讨抗秦的具体步骤，来瓦解韩秦联合。”
　　韩王果然中计，听信了楚国援韩救韩的虚言，拒绝了公仲的一再劝谏，又宣布与秦国断交。秦国大怒，加紧攻打韩国，而始终不见楚国有一兵一卒来援韩，韩国大败，最后只好把太子仓送到秦国去作人质，以换取秦国撤兵。
　　此后秦国又多次攻打韩国，并胁迫韩国一起去攻打楚国，在楚国反过来报复韩国时，秦国并不理会韩国的求救，韩国只好又向楚国求和。

诗说《史记》（313）
【巧言搬救兵】
战讯急传报险情，满朝无计解危城。
宿敌权作临时友，陈筮巧言搬救兵。

　　韩国怨恨秦国，齐、魏联合韩国共同伐秦，把秦国一度打回了函谷关。韩国品到了点甜头，又与魏国联合伐秦，结果这次二十四万韩魏联军在伊阙被秦军消灭。随后秦国反复侵韩，韩国连吃败仗损兵折将又失地。
　　这时赵魏两国又趁火打劫，联手来攻打韩国的华阳，事出紧急，韩国无奈，只好硬着头皮向秦国求救，求救使臣三番五次地奔赴秦国，而秦国却始终无意施救。
　　韩国国相对老臣陈筮说：“现在只有秦国有能力救韩国，你虽抱病在身，还是希望你能再跑一趟。”陈筮到秦国先去会见了重臣穰侯魏冉。穰侯说：“又把你搬了出来，可见事情更紧迫了吧？”陈筮说：“还不是很急。”穰侯不高兴了，说：“如果不紧急，韩国还能派你来做使臣吗？你们的使臣来来往往，都是来向我们告急的，你来了却说不急，这到底是怎么一回事啊？”陈筮说：“韩国真的还没到那种程度，要是真的到了那种程度，还派我来干什么？就直接背秦投靠其他大国了，所以说目前还不是很急嘛。”穰侯听了一愣，随后说：“你不必再去见秦王了，秦国立即发兵救韩。”

诗说《史记》（314）
【韩国的灭亡】
口口蚕食又奈何？一城一地尽相割。
江山破碎无安处，烛断香熄被灭国。

　　赵魏急攻韩国时，秦国虽然出兵救了韩国，但事后秦国也并没有放过韩国。尤其是到韩桓惠王时，秦国采取步步紧逼口口蚕食的策略，不断吞并韩国的土地。先是夺取了陉城，并在汾水旁筑城巩固前沿，紧接着就攻打太行地区。韩国上党守将自知守不住上党，就把上党主动送给赵国，以挑起秦赵的冲突。秦国在长平一战消灭了赵国四十五万众的主战部队，回头又夺取了韩国的阳城、负黍，继而是城皋、荥阳，接下来是上党全郡，以及其他十三座城邑。
　　韩桓惠王去世后，他的儿子韩王安继位。
　　秦国继续猛攻韩国，韩国形势岌岌可危，韩王安派韩非出使秦国以求缓解一下局势，秦王欣赏韩非，也曾想把韩非留下来，在秦王还在犹豫时，李斯竟把韩非害死了。
　　不久，秦王又派内史腾攻韩，俘虏了韩王安，把韩国的领土全部吞并，设置为颍川郡，韩国就此灭亡。
　　韩国本来实力就不济，又未曾出现过一位有作为的国君，韩昭侯任用申不害变法，也是流星般一划而过，所以韩国就成为了战国七雄中第一个被灭亡的国家。

诗说《史记》（315）
【韩国简况】

　　韩国也是从晋国脱胎出来的三晋之一。
　　当初，韩厥侍奉晋景公，为赵氏的复出起到了关键的作用，受到晋景公的重视，因此韩氏在六卿中的地位得到巩固加强，三晋日益做大，到韩景侯时被周天子册命为诸侯，也就顺理成章地建立了韩国。
　　韩国也和魏国一样，处于四冲之地，韩国也曾效仿魏国进行变法，但是由于变法主持人申不害去世，变法就终止了，韩国始终也没有真正强大起来。
　　魏国和韩国横亘在函谷关前，秦国有志独霸天下，而要驱兵中原，必经魏韩之地，因此秦国把进攻目标早早就锁定在魏韩身上。
　　在战国七雄中韩国实力相对较弱，在残酷的兼并战事中，韩国想尽办法维持生存，先是谋求投靠秦国寻求强国保护，接着又联手他国抗秦，甚至挑起赵国和秦国的直接对抗，这些努力都没有取得预期的自保效果。
　　此后韩国再也无计可施，屡遭秦国侵伐，连回手之力都没有。最后韩王安被秦国俘虏，韩国成为战国七雄中东方六国最先被灭掉的国家。
　　韩国共有十一位君主，历时一百七十三年。

　　至此，战国七雄已灭亡赵、魏、韩三国。诗说《史记》（三）全部更新完毕。后续内容敬请期待。