问道麦积“雕塑馆” 万龛千窟空中悬

石老师

10月23日早上从张掖抵达天水，把酒店直接订在了麦积区。这里有公交车直接到达麦积山风景区，车费才5元钱，车程半个多小时。

麦积山石窟门票80，老年人半价优惠。景区内有电瓶车往返，每人15元，距离不远，也就两公里左右的路程。

下了电瓶车走一段上坡路就看见了那个像麦垛一样的小山“麦积山”。从西面看山顶是平的，据说唐朝时期发生过一次大地震，导致麦积山石窟中部坍塌，现在只剩下西、东两面石窟了。

“西崖大佛”高高矗立在麦积山西侧的半空中，把照片放大，看到右边的佛像只剩下一个底座和几条裙带了，其余损毁殆尽。

我们花50元请的一位讲解员介绍说：这是北魏时期的雕塑，北魏雕塑的特点是瘦削俊秀。西侧大部分雕塑来自北魏、西魏和北周时期。

再往上走转个弯就来到了麦积山的东面，东面也是进入麦积山石窟的入口处，有一个广场供游客休息、拍照，还有一个寺庙叫“瑞应寺”。

东面的麦积山远远望去其形状更像“麦垛”一样。

“东崖大佛”没有残毁，从山底望上去，雕塑形态清晰可见，栩栩如生。陪同我们的讲解员介绍到：这是隋代的雕塑，隋唐时期的雕塑特点是体态饱满丰腴，也就是有点胖。佛像高达15米之多，是麦积山现存最大的石胎泥塑佛像，中间为释迦摩尼，左右两侧是菩萨，名曰：一佛二菩萨。

讲解员一边给我俩讲解，一边让我们看她手里的一本书，有文字有画图，还挺神秘的。她讲的多，我记住的寥寥无几。

到入口处，她的陪同讲解就结束了。如果进入空中栈道再找人讲解还得再付费，想想算了，我们自己看吧。

麦积山石窟中有不少“特窟”，大门票是看不到的，若想看特窟需要单独买票，看看下图特窟的价格，都走下来两个人得几千块，想想也算了。

我来过大西北三次了，中国四大石窟也去过三个（敦煌、云冈、龙门），今天当我站在麦积山下，面对这崖壁之上的万龛千窟时，心里有一丝愧疚，感觉来的有点晚了。

入口处有对麦积山石窟的简单介绍。

从下图的小门进去，就开始攀登空中栈道了。之所以用“攀登”一词，是因为栈道很陡，阶梯也很窄，只能一个接一个地往上走。

走在空中栈道上，俯瞰山下，一片“万山红遍，层林尽染”的秋天美景，令人心旷神怡。

岩壁上的石窟绝大部分如下图是被带有铁纱网的门锁住的，游客只能透过这些或疏或密的铁纱网看里边，拍照也只能连带铁丝网一起拍了。这样做肯定是为了保护里边的佛像不被损坏，毕竟是千年以上不可复制的历史文物吗，可以理解。

来到位于东崖中间位置的大佛旁边，为了拍这尊高达15米之多的雕塑，我上上下下，来回折返好几次，也只能拍到雕像的侧面。看来要观赏大佛全貌，还得从山底下往上看。

我特别欣赏右侧这尊菩萨的造型，她左手上扬托着颚下的姿态非常优美，特别是那纤细的手指被雕塑的栩栩如生。

从“东崖大佛”往上攀爬就来到了一个比较大的洞窟“中七佛阁”。这是一个大型崖阁式建筑，并列有七个石窟，而且没用铁丝网围着，观赏和拍照都很方便。

其中第四龛壁面左右两侧各绘一双头童子像，又称为“共命鸟”，一身二头，双手合十，为童子形象，面如满月，鸟翅鸟爪，色彩富丽，十分可爱。

越往上走阶梯越陡，爬上这段陡峭的台阶我的腿儿都有点软了。

“千佛廊”按麦积山石窟编号是第三窟，全长36.5米，这是东崖石窟中的精华之一。

姿态各异的佛像又都被罩上了铁纱网。因为分上下两层，下边的佛像得蹲在地上看才能看清楚。

“千佛廊”上面就是麦积山石窟最负盛名的第4窟“上七佛阁”。 上七佛阁位于东崖大佛上方最高处，距地高约70米，是麦积山规模最大，位置最高的石窟，也是最辉煌壮观的殿堂式大窟。

“七佛阁”俗称“散花楼”，这是由于在此散花，佛将带给你好运和祝福。当登上七佛阁前廊凭栏倚立，将五彩缤纷的纸片撒向空中，就会看到美丽的纸片纷纷扬扬、徐徐飘落而下。奇妙的是，顷刻之间，这些纸片又争先恐后地向上飞升，升至一定高度后才慢慢地向下散落四方。

相传，这“七佛阁”里面有七身大佛塑像，这里是释迦牟尼现身说法的地方。当年，佛阁造好后，释迦牟尼第一次就位说法时，山下谷底里，盘腿席地而坐佛家弟子，黑压压一片，一个个全神贯注，睁大双眼洗耳恭听。当时，有28位飞天仙女，也住在这七佛阁里。她们看见听道的人空前的多，便疑心这些人是不是都真心信佛，想试一试。这些飞天仙女鉴别真假佛徒，有个巧妙的方法，就是从空中向坐在地上的众徒身上散花，如果是真心信佛的，那花瓣儿就在远离他们头顶的上空飞走了，飘落不到他们身上。于是，这28位飞天姐妹，全都提着花篮儿，一个接一个地飞出洞去，顿时，天衣飘飘，清风习习，只见她们的胳膊舒展挥舞，随之天花乱坠，五彩缤纷，扬扬洒洒，却没有一朵花瓣落在众徒身上。原来，当时聚居麦积山的成千上万个佛门弟子，为了敬奉佛事，不论是焚香、布施，或者是修缮佛窟，经年累月，并无一人一日懈怠。

美丽的民间传说，为麦积山石窟罩上了一层神秘的色彩。

七佛阁东西两端各有一尊宋朝的大力士泥雕，这两个大力士遥遥相对，他们浑身肌肉发达，显得孔武有力。

在“西来圣人”这个石窟里，有一个形象特别可爱的菩萨叫阿难，他撅着小嘴，萌萌的样子让游客忍俊不禁。（左手挨着坐佛的那位）

这尊石窟上面书写的四个字，我当时看了半天只认出三个“是无等”，第四个说什么也不认识了。回来查资料原来是“是无等等”，阿弥陀佛！“等等”啊！

资料上介绍：这是一句佛教诘语，其中“是”即客观存在的事物；“无”即客观不存在的事物；“等等”即万物众生平等。也就是说：不管是真实的还是虚无的，好的还是坏的，有名的还是无名的，都是一样的、平等的。人们整天追逐的名利只不过是过眼云烟，有和无是一样的，众生应该淡泊名利，以一颗平常心去对待世间一切事物。

如果不查资料，我是万万想不到这四个字其中的禅意。

七佛阁不愧为麦积山石窟的精华部分。这里的佛雕帐幔，花饰流苏，都让人感觉到富丽堂皇，辉煌壮观。

这个洞叫“小有洞天”。从洞中经过，得低着头弯下腰方可通过。过了这个洞口，就是东崖的最后一个石窟，名曰：牛儿堂。

这里也是通往西崖石窟的唯一通道。

牛儿堂有一尊“踏牛天王”的雕塑。天王站在中龛外右侧，身穿铠甲，两眼圆睁，神情威严，脚踩一只卧着的小牛犊背上。卧牛昂首屈膝，挣扎欲起，姿态极其生动。

这条长长的空中栈道直通西崖。站在这里，举头是飘着白云的湛蓝天空和镶嵌在悬崖上的“飞天”壁画；身后是栩栩如生的东崖大佛和众多佛龛雕像；身旁是惊险刺激的红色栈道和少许游客；眼前是绵延起伏的秦岭山脉和五颜六色的秋天美景…

这种人文景观和自然景观交相辉映的麦积山石窟，的确如资料所介绍的那样：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当；五百里冈峦，麦积处其半；崛起一石块，高百万寻；望之团团，如民间积麦之状，故有此名。其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，万龛千室，虽自人力，疑其神功。”

我静静伫立在云中高处，俯瞰这惊心动魄的空中栈道，眺望远方的秦岭苍苍茫茫，近处的陇山郁郁葱葱，仿佛穿越了时空隧道，触碰到了秦汉的金戈铁马大漠硝烟；隋唐的兼容并蓄温婉笑靥；宋元的民族融合衣袂翻飞；以及明清时代的阶级变化与文化发展。同时也深深感受到当年那些工匠们在没有机械设备的年代，开凿石窟、塑造雕像是多么的不容易。

“西崖大佛”是北魏时期开凿，到宋代又重塑的。右侧的观音菩萨已经残毁，只留下一个底座印痕了。这尊大佛虽然没有“东崖大佛”那么高大，但是雕塑的年代却比东崖大佛早了一百余年。

西崖这边的石窟大多是北魏、西魏、北周时期的雕塑，比东崖的年代更为久远一些。看得太多了，视觉有些疲劳，就一走一过，没有细细观赏。

走下空中栈道来到了“瑞应寺”，蓝色的门脸上左右各书五个大字“行经千折水 来看六朝山”。

古诗词中有关麦积山石窟的诗词很少，只有杜甫的这一首《山寺》是描写麦积山的。

野寺残僧少，山园细路高。

麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。

乱石通人过，悬崖置屋牢。

上方重阁晚，百里见秋毫。

资料显示：唐肃宗乾元二年（759年），杜甫毅然弃官，携全家经陇县、张家川、清水来到秦州西枝村，并打算在这修建几间草庐，以安度晚年。《山寺》就是诗人在一个秋高气爽的日子，游览麦积山后诗兴大发，乘兴而作。

诗人登上了麦积山，看到了山顶上重重叠叠的楼阁台榭，凭槛远眺，那百里远的景物尽收眼底。

当然，杜甫作为现实主义诗人，诗中大部分内容还是针砭时弊的。

麦积山石窟不大，从上到下走完也就一个半小时左右，但是空中栈道险峻，上上下下有一定难度。

在中国四大石窟中，麦积山石窟虽然在名气上不如敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟，但是地势险峻，风景优美，在四大石窟中独树一帜。中国历史学家范文澜将其誉为“陈列雕像的大展览馆”。著名雕塑家刘开渠也说：敦煌如果是一个历史壁画的大画馆，麦积山则是我国历代的一个大雕塑馆”。