序言

唿略

　　说起收藏，人们便觉得是在汇集珍品，追溯历史，而这需要以专业知识和雄厚资本为基础，因此许多人感到高不可攀。其实，收藏不仅是在记录历史，也不仅仅是一种投资增值的手段，更是生活富足以后人们工作之余的闲情逸致，一种力所能及的优雅之举。毋庸置疑，收藏是一种文化，而玉器收藏是文明的举动。在历史的回望中我们发现，上至皇亲国戚下至黎民百姓，只要稍有条件的，无不向玉器投去向往、爱怜、期许、欣赏、甚至炫耀的目光...... 

旷世之中，唯古玉空灵奇幻。虽不见车马舟楫，却听得古人喧嚣；虽不着只字片语，却读得祖辈心音。把玩摩挲之下，犹如静雅美人在与你喃喃细语，纵有哀愁劳顿，也在一瞬间消失殆尽。品读留连之间，恰似佛传经典，虽不能尽解禅意，却早已物我两忘，感激涕零。盛衰荣枯，万象变迁，只一块古玉，便将古人之遭遇，沧桑之巨变，展现在今人面前。感慨由此生，萦怀如流云，令人欲罢却不能。

古玉圣洁。厄则不改其志，辱则不变其德。因凡而圣，因圣而凡，和光同尘，与俗俱化。虽无佛之相，却有佛之德。于无声处彰君子之德，移小人之恶；于有形处显祖辈之贤能，化忘本之罪责。救赎苍生，教化国民。古玉之功，可谓大矣！

古玉之魅，魅在其"味"。时间愈久，玩味愈浓。就古玉分期而言，明清逊于中古，中古又逊于高古。明清玉,寡淡如水，铜臭十足；中古玉,品之有味，玩之有兴，藏之则会因玉而贵；高古玉,则如皇家公主，身份贵不可言，得之靠奇缘，品之如读史书经典，伴之乃人生一大幸事也。

古玉之魅，魅在其魂，魅在其魄。其型，其工，其质，其沁，其饰，成其外表，涵其精魂。可读，可品。其五德之要义，六器之圣礼，祈福之图腾，成其气魄。潜移人之恶德而向好，默化人之邪念而向善。佩之，如有师教，如有佛佑。盖世间万物能有古玉之德者少矣！

如今，虽然人们的娱乐生活多姿多彩，但时常也会"面对空虚的焦虑"，那么我们不妨静下心来，把玩一下自己的藏品，充实内涵，抵抗孤独。优雅的收藏，其实是一种格调，一种品质，一种情趣，哪怕就是一点点随意的收藏，生活也会多一缕阳光。