<p>红军街是一个非常抓人眼球的名字。在很多红色景区，只有某某故居，某某办事处旧址。而以街命名的不多，说明当地人对旧址故物保护的相当自信。</p> <p>红军街在广信区望仙乡沙洲村，早闻其名，只是一直无缘前往。按我的性格，对于这种景区我是不太感冒的。国内革命战争，本是兄弟相残，只因主义不同，非得斗个你死我活。这么多年过去了，我们还不能放下这种血海深仇，也难怪那些逃到孤岛上的人迟迟不肯回来。我们应该同仇敌忾一致对外抵抗外族侵略者。虽然我的思想不合主流，但我还是想去一趟，我有两个问题想去弄清楚。</p> <p>一个是物。在我的记忆里，小时候受过的教育是第二次国内革命战争失败后，国民党反对派对革命苏区进行了疯狂的镇压。这种镇压包括人的镇压，也包括物的镇压，就是说很多革命者被杀害了，很多房子被烧掉了。而在沙洲，整条街的房子能完好保存下来，不能不说是一个奇迹了。</p> <p>要知道，在1928-1935年间，沙洲作为闽浙赣革命根据地的重要组成部分，是方志敏、邵式平等革命前辈工作和战斗过的地方，是红十军重要的活动场所，同时，苏区的兵工厂也在这里，这样一个被国民党视为眼中刺的村子，在革命遭遇失败的情况下，整条街的房子能保留下来，不能不说是沙洲的幸运。这也从侧面可以说明，沙洲山高路远，群众革命非常彻底，使敌人不敢贸然进山烧杀掠夺，从而保护了这块红色的热土。</p> <p>另外一个问题是找人。小时候我听老人说国内革命战争时期村里出了个县委书记，腰插驳壳枪，骑白马，很威风。我查了下资料，就简短几句话的介绍，说明此人在赣东北革命史上并没有留下很深的痕迹，但村里的传说有些神乎其神。</p> <p>此人1933年下半年被任命为县委书记，资料仅此而已，其后很难再查找到关于他的资料了，估计这个县委书记当了一年时间不到。但他在村里活到了解放后，在文革时期逝世的。听说刚解放那会儿，组织上找到他，要求他随部队去解放大西南，他在车站准备上火车的时候打了退堂鼓，以放不下家里老母亲为由留下来务了农。</p> <p>我在村里问了些老人，大家说法各不相同。但基本上可以肯定的是，方志敏率领红十军北上抗日以后，原来的根据地遭到了敌人的破坏，很多革命志士被杀害。这位县委书记回到了村里，当地国民政府要求他改过自新。他上交了两支驳壳枪，政府赦免了他，并要求他从此安分守己，不许再去闹革命。</p> <p>事情基本上弄清楚了，也符合当时的情况。我们当地有很多这样的革命者，与部队失去联系后，当时的国民政府要求他们从此在家做个良民，如果改过自新可以既往不咎。</p> <p>于是有些像这位县委书记一样的革命者又回来做了农民。也许经历过残酷的战争，见多了血腥的死亡，这些回归农田的革命者很少再回到了组织，安心归隐山林，做起了与世无争的隐者。</p> <p>这也是为什么解放后组织上找到这位县委书记，要求他归队，给他机会，他最后还是放弃了，安心做一介农夫的原因。</p> <p>有些时候，我们不能用现在的标准去评价几十年前发生的事情。而且，我们不能只看表象，有些深层次的东西才值得我们深思。</p> <p>就像沙洲红军街，很多人来了只是拍照，听讲解员说事先就背熟了的解说词。有几人会离开团队独自走进农家小院，与当地农民深入交流，听听他们内心最真实的想法？有几人会走进红军街的深处，抹去历史的尘埃，还原当时最真实的场景？有几人会沉下心来，扪心自问，我们如今是否对得起当年出生入死帮助过我们的农民？</p>