第六章 色达，等一次轮回（2）

晓亿流浪记

晓亿流浪记

第二天，蓝天白云，天气格外得好，在阳光的照耀下，藏式房子显得格外艳丽。

道孚县城

在道孚县城不是很大，没多久就把道孚县城逛了个遍。

道孚县城

下午，走到G350国道，接着往前搭车。去色达是要经过炉霍县城，再走G317国道至翁达镇，沿着色曲河有条路直通色达。

我们原计划是今天先到炉霍县城，结果搭车出奇的顺利，直接到色达。载我们的汤大哥是成都人，在色达接了个工程完工了，开车去色达接工人回成都。

一路上藏式房顶插着五色经幡祈福消灾，沿途高山草原上骏马牦牛成群，汽车开在转山的路上，车里放着藏族歌曲，这种感觉美妙至极。

我想这就是自由感觉吧：

在离天堂最近的地方，

汽车开在转山的路上，

广袤的草原上开着五彩的花，

蓝天伴着白云，

牦牛悠闲地吃着草儿，

骏马任意地驰骋，

鸟儿自在地飞翔，

曾经多么向往自由，

才下定行走的决心，

如今踏上旅途，

这，算不算是自由，

通往心灵的自由？



享受这种在路上的感觉，看山路弯弯，蓝天白云。

当我卸下身上的担子，什么都不想，什么也不管，没曾想过，看见这辽阔的大地，我会像个孩子一样，大喊大叫。

得意忘形了，汤大哥的车子开过色达佛学院好长一段路我才反应过来。

色达县城

也好，到色达县城休整一天后再回来，反正相隔就20几公里路程。

6月24日，前往色达佛学院。

到了色达佛学院，怎么能不去转佛塔，沿着转经筒呢喃佛语呢？

午后，转经出来，天空下起了雨，一阵雨后，天空放晴，远处山坡挂上一道彩虹，与色达佛学院的红房子映衬，格外引人注目。

色达佛学院，全称色达县喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县城东南方约20公里处，海拔3600米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，为数众多的红色小木屋，延绵起伏，蔚为壮观。

色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短30几年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院，有上万名僧众在此修行居住。

一提到色达，人们想到的便是这佛学院的一大片红房子。色达佛学院俨然成为了川藏北线的一道风景，来之前就一直听说色达佛学院因政治因素要拆除。

到了这里才发现色达不会拆迁，而是基础设施修建。对于色达佛学院改造主要是房子太过于密集，特别是众多的房屋是纯木质结构一旦发生火灾根本无法控制，再加上没有完善的排水系统，卫生情况非常糟糕。改造后，最终佛学院会留下仅5000名学生和6000栋房屋，以控制规模。

色达的未来，是否能够延续人们对于她的美好遐想，我不得而知！我很也庆幸在她改造前，我来过。虽然我对佛学没有那么深入，但那一片壮观的红带给我的震撼无以言表。

来到色达，驴友推荐去看天葬。

之前我对天葬并不了解，只是听人说起天葬在藏区是一种风俗，是人死后神圣的殡葬方式，即人死后喂食秃鹫。听到这些，头皮发麻，内心是抗拒去观看的。木棉倒是很想去看，一直怂恿我。我心想，女孩子都不害怕，我怕什么，男子汉大丈夫，去就去。

人死后，我们讲究入土为安，天葬听起来更像是将人大卸八块。如果不去了解他们的文化，会难以接受这种丧葬习俗。

在藏文史籍中记载，天葬之俗是在11世纪末12世纪初，由在藏区创立希解和觉宇两教派的著名印度僧人唐巴桑杰带来的。据说他在西藏传法时，大力提倡这种葬俗，并亲自到天葬台为死者超度。天葬与佛教教义相吻合，在佛教中，“布施”是信徒的标志之一，布施的最高境界就是舍身。

鹰鹫原本就不同于其他鸟类，历来为藏民族所珍爱，被视作神鸟或是空行的化身。佛教徒们认为把遗体献给鹰鹫，这是一种功德，能赎回生前罪孽，且利于灵魂转世，因而认同了这一葬法，逐渐在藏区流行成为一种风俗。

自从2005年西藏自治区人民政府发布了关于《天葬管理暂行规定》的通知，禁止将天葬台作为旅游景点组织中外游客游览参观后，在整个藏区能近距离看到天葬过程的地方已越来越少。于是拥有康藏地区最大天葬台的色达五明佛学院，成为人们了解神秘天葬的为数不多的途径。

第二天中午，前往天葬台的路上，一辆车停在我们面前，问我们是不是去天葬台，顺路载我们一段。听他们口音就不是本地人，应该是过来游玩的，我们二话没说就上车了。果不其然，叫我们上车的叫包子，是户外深度爱好者。他和哥们心血来潮想出来玩几天，说走就走，从陕西一路开车到了色达，非常有个性。

到达天葬台，边上便有喇荣大尸陀林简介和天葬的简介。天葬台正面的墙上六道轮回图、八大陀林浮雕图，旁边就是骷髅宫殿和阎罗山，庄严中透着几分阴森。

在观望台，我们找到了包子的朋友，他穿了短袖就出发跟着包子大哥来到色达，现在还有点高原反应，也真是任性。本来高海拔地方就比较凉爽，正好还下着点小雨。包子的朋友单薄的衣服顶不住凉风习习，只好裹着睡袋观看。

包子和他朋友

天葬一般在下午两点以后开始，铁丝网将天葬台圈了一个很大的禁区，人们只能隔着栅栏远远观望。观望台的游客越来越多，看着这么多人来观看，更像是旅游景点，感觉也不是那么恐惧。

天空中秃鹫盘旋，黑压压一片，山坡上也停了不少秃鹫。秃鹫也越来越多，我对秃鹫产生的兴趣，飞奔着往山坡上冲，高原上坡跑动果然是行不通的，跑到秃鹫跟前，我已经喘着大气、眼冒金星，缓了许久才缓过劲来。

成年秃鹫体重可达3、40公斤，它张开两只翅膀后翼展大约有2米多长，主要以大型动物的尸体和其他腐烂动物为食，被称为“草原上的清洁工”。看着这高原上体格最大的猛禽，顿生敬畏。

下午两时许，观望台人群骚动，我知道天葬就要开始了。不一会，人群逐渐安静了，我的心也跟着安静了。

对于天葬，也许来之前，我带着些许畏惧；也许来之后，我带着些看热闹的心态；而此时，我敬畏生命！

天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，意思是：“安息吧”，接着肢解四肢，刀与人骨碰撞的声音“哐哐”传入耳朵，我头皮一阵发麻…

第一只秃鹫冲下去叼起一块肉，接着后面乌泱泱一群秃鹫把天葬台围个水泄不通。

我望着远处天葬台陷入深深的思考：

“天空盘旋的秃鹫，是为轮回的等待，还是为了饥肠辘辘；地上行走的人们啊，几十载归去后，是否真的有轮回？”

我不知道是否有轮回，所以我选择用心过好这一生！

天葬--换种思维去看待，心灵便纯净许多！

—The End—