《顺城街、大北门、小北门、沙子岭》 童年的记忆。

崔再纯

这次侄儿结婚，我和大姐从武汉赶回家，在回家的火车上，聊起童年的记忆，如同翻阅一本历史书，如同在箱底找回陈年老帐，很多记忆、轮廓逐步清晰起来，有些记忆，如同珍藏的手稿，撕碎，飘落在人间，需要慢慢拼凑，找回。
五十年代初，建始县城不大，方圆不到一公里，最为繁华的路段就是连接大河和小河的两座桥了，也是209国道线穿城而过的必经之路。
南来北往的车辆，休闲纳凉的人群、小商小贩 都喜欢聚集在这里。
我们住在小河边，也是大河和小河的交汇处，随着季节的变化，河水潮起潮落，变化无穷，别样风景，所以特别喜欢在两座桥上来回奔跑，看桥上桥下的风景，尤其是暴风骤雨，风云突变的时刻，河水猛涨，汹涌澎湃，惊涛骇浪，一泻千里，那气吞山河的气势，让你看的心惊肉挑，背心发凉，真可谓用＂千里江河一日还＂来形容。
风平浪静的时候，喜欢找来小树叶，做些小纸船，里面放些小石子，代表自己的心思和愿望，把紙船或者小树叶丢下去，随风漂泊，落在水中，看小船在惊涛骇浪中随波逐流，在旋涡里打转，慢慢地摆脱困境，好像自己也坐在小船上，感觉那小船把你带到另外一个世界，心也随他漂泊，随他远去，这时，幼小的心灵往往产生很多遐想。
小河流水，清澈见底，在阳光的照耀下，波光闪烁，小鱼喜欢在急流中逆流而上，欢快的跳跃，展示自己身体的五颜六色，那是我们当地的特色鱼种，因为有着五艳六色的鳞片，艳若桃花，所以叫桃花鱼，还有白切尔鱼，（当地的儿滑音）这些鱼种可能现在已经找不到了，那时喜欢看小河涨水，喜欢看大河涨水小河满，喜欢看河水时而清澈，时而浑浊，这些自然变化，在儿时的记忆中，觉得神奇，不可理喻。感觉好多事情就如同昨天刚刚发生一样。
小桥和大桥的连接线大慨接近五六十米左右，大河和小河的交汇处形成一个三角形的滩涂，涨水的时候滩涂是被淹没的，枯水季节的时候是裸露的沙滩和石头，连着大桥的这段路有几户民居，也是以吊脚楼的形势建造的，迎着滩涂的河面，房屋用几根木头支撑着，下面一层也就是堆放杂物和晾衣晒被，遇到大雨滂沱，河水猛涨，下面这一层必被水淹，看那情景，真有点提心吊胆，但他们也是在风雨飘摇中渡过，经历了近百年的历史，相安无事。
那时，文化娱乐生活贫乏，很多人喜欢聚集在桥头闲聊拿凉，看热闹，桥头也就成了最热闹的文化娱乐中心了。摆摊设点、小摊小贩、比比该是，那个年代，城管交警也不上街执法，桥头也就成了自由世界，特色文化了。
抗战时期，省政府迁徙到建始、恩施，让交通闭塞，文化落后的小镇，一下子活跃起来，外来文化和进步思想，其中包括经商之道，特色小吃，让本地的风俗习惯，生活情趣，科技文化得到了融会贯通，注入了新的血液，焕发了生机。
记得有一家姓吴，开着茶馆，不单是卖大碗茶，还卖盖碗茶，大碗茶是针对挑力的，打短工的，过路的，一分钱，一大碗，咕噜咕噜下肚，喝了赶路。
穿戴体面的人、走南闯北的茶商、休闲拉凉的闲人，都喜欢在里面坐坐，品茶论道，品茶论商，彰显绅士风彩。
喝着盖碗茶，吃点瓜子，聊一点街头巷尾的闲事，谈古论今，小日子过的还是悠哉悠哉的。
盖碗茶，是川汉族传统的饮茶风俗。是一种上有盖、下有托，中有碗的茶具。又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。品盖碗茶，韵味无穷。茶盖放在碗内，若要茶汤浓些，可用茶盖在水面轻轻刮一刮，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，是其妙也。
懂茶的人会品茶，懂得茶的文化，他们视茶为生命，融入在他们的血脉里，茶是他们的挚亲、挚友、挚爱，也是他们的生命线。
川西茶麻古道，是茶的故乡，融入了太多太多的酸甜苦辣。看似闲情雅致，其实暗藏玄机。
品茶是茶商经商的一门必修课程，品不出茶的优劣，也就品不出春秋历史，也许你满盘皆输，倾家荡产。也许你飞黄腾达，金盆满载，全在顷刻之间。
一些懂茶道的人很会品茶，他们认为，如果茶香而不清则是一般的茶，香而不甜是苦茶，甜而不活也不能称之为上等茶，只有鲜、爽、活的茶才是最好的茶。
盖碗茶盛行于大家贵族，宫廷皇室，以及高雅之茶馆，皆重盖碗茶。盖碗茶宜于保温，故后来各地都流行。
由于川西盛产茶、麻、桐油、生漆、及一些土特产，很多商家穿行在这条古道上，也就成了这条道上的品茶的习惯，成了靓丽的一道风景。
茶馆有时来一些跑江湖的，说书的，唱小曲的，打鱼鼓的，唱西洋镜的，玩魔术的，付一点场地费，就会热闹一番。
这时候，桌椅板凳就会一字排开，很多人在那一耗就是大半天，尤其是那说书的，讲到精彩之处，听者会膛目结舌、目瞪口呆，说到无味之处，听者就会走神，没了兴趣，这时候，说书的就用金檀木往桌上一拍，铿锵之声让你吓的一大跳，回过神来。说书的内容无非就是水浒、三国、西游记之类，小时候最想在那玩的，除了听书，就是吊在屋梁上的那一排蒲扇，用绳子把它栓住，在下面不停的拉扯，这个时候你会觉得春风拂面，盛似凉爽，心满意足，如同神仙过的日子，这个拉扯绳子的活，就是孩童，我们的最爱。
吴家的邻居是李家，李家有一招养家糊口的绝活，那就是做米酒，我们那的说法就是拍＂醪糟＂，他家的醪糟做出来，不单是香甜可口，纯正，还有那回味无穷的口感。醪糟出窝时，十里八乡都能闻到，所以小小的县城，所有的米酒都请他们做，醪糟的做法不单是要掌握温度、湿度以外，最为关键的是酒曲药，他们家是自己配方做的曲药，这种方法你无能如何也学不会，偷不来的，在那个计划经济的困
难的年代，糯米难求，一年下来就那么几斤，谁也不敢拿生计去冒那个险，后来国家经济好了，市面上有曲药卖了，人们才敢自家做，敢冒那个险了，但真正做出来的就是没有那个味，不知是不是现在条件好了，人们的味觉也发生了变化，不得而知，但那种味道好像让你一生都去回味，值得怀念。
熊家好像和我们是至亲，上辈就有联姻关系，和我们一样从四川迁徙过来的，家里就两个女儿，聪慧、灵敏、长的也很漂亮，后来读书，嫁人也就没了联系，不知去向，但他们为人处事非常理性，小时候到他们家玩过几次，两个姑娘与我爸爸同辈，我应该叫她们姑姑或者小姨什么的。
还有就是聂家了，聂家在当时可以算个大户了，也是生意人，聂家为人亲和，抗战时期算的上是有贡献的人家，日本在中国狂轰滥炸，湖北省政府搬迁恩施、建始，聂家捐钱捐物，得到当时的省政府主席陈诚的赏识，聂家的儿子聂先寿，年轻时聪明好学，喜欢摆弄机器，搞点小发明，后来被陈诚作为干儿子收为名下。
在那个年代，可能在全恩施，第一辆自行车的出现，就是他所有，那时当地叫洋马儿，年轻的聂先寿，高高的个子、英俊而帅气，骑着洋马儿，在街上兜上一圈，那真是一道风景线。
八十年代中期，我在建始中医院上班，聂先寿找我就诊，亲口告诉了他的这段经历，可惜当时少不更事，没有过多的去打听那段历史，现在想起来，已经人去楼空，实在是可惜。
黄子贤家，一个以小本经营为主，靠修修补补，锤锤打打，补锅卖铁，为营生的小户，与我们是隔河相望，楼房总是向河里倾斜，感觉摇摇欲坠，嘎嘎作响，让人担惊受怕，提心吊胆，遇到狂风暴雨，真的要烧香拜佛了，那个时候全家人都站在大门口，随时准备冲到街面逃命，唯独他家的老奶奶，死活不出门，她说，屋都没有了，还要我这条老命干什么，这也奇怪，风风雨雨几十年，还真没有看见这倾斜了近百年的老屋被冲走，这可能与传统建筑的木制卯榫结构有关系吧。
小河的走向也是顺着西北方向延伸，小河两边的民居建筑，都是依水而建的吊脚楼，一楼就是临近水面，这样洗衣做饭，晾衣纳凉很是方便，二楼就是铺面，三楼就是阁楼了，这样的格局，也算小资生活了。
小时候特喜欢到小街小巷玩耍，顺着小河的西北走向，有一个街巷，叫顺城街。
根据建始的地形地貌，及山体走向，东门坡就如龙抬头一样，顺着大桥小桥的连接线，成南北走向的是209国道，是城市发展的龙头，有牵一发而动全身的感觉。
　　自东向西是建始城市建设发展的主干道，也是主城区，顺着顺城街有两条路，一条沿着河边走就叫顺城街，临街的房屋都是木制结构，街道沿着河边自然弯曲，两边的房屋，一边临着河道，一边临着城区，临着河边自然就是吊脚楼了。
　　土家人特聪明，喜欢在河边搭建房屋，虽然贫穷，房屋简陋，但特讲卫生，所以，当地人有一个说法，叫＂人穷水不穷＂，穿衣戴帽，＂是新三年，旧三年，缝缝补补又三年＂、笑破不笑补。
　　土家人聪慧、勤劳，简朴，有一双灵巧的手，任何东西拿在她们的手中，都会变成难得一见的艺术品。不单是有观赏性，趣味性，还有实用性。哪怕是旧东西，旧衣服经过她们的手改装别有味道。

顺城街的街道是用青石板铺就的路，大块的青石板一块连着一块镶嵌，形成一条洁净的街面，青石板的下面都是沟壑纵横，户户相通，家家相连，即使是倾盆大雨，但街面上都不会有淤泥与水塘，家家也不会水漫金山，即使是局部的堵塞，他们也是在河边抓两只乌龟，放在阴沟里，成了最勤劳的清道夫了。
　　顺城街是小孩最喜欢玩的地方，冬暖夏凉，洁净的石板，大家席地而坐，围着一圈，可以下棋，可以看小儿书，打纸板，摸爬滚打，累了可以睡觉，尤其是夏天，在那睡觉是常有的事。
　　从顺城街，走过一座小拱桥，穿过马路，就是小北门了，小北门的房屋建筑格调与顺城街差不多，但看起来要高大，雅致很多，房屋的门楼、窗花经过雕龙画凤，楚楚动人，故事情节丰富，娓娓道来，好像进入了艺术的殿堂，进入平常人家，都有一种肃然起敬的感觉。
　　

顺着小北门继续往前走，就能看见一座石拱桥了，高高的桥面，形似明月，屹立在河的中央，那就是＂指阳桥＂了。
每天清晨，太阳照在桥上，河水清澈，小河悠悠，一片辉煌，弯弯的小桥，映照在水面上，波光粼粼，那美景不亚于乌镇和周庄的妩媚，加之每天的太阳都是最早关顾这座桥，所以，人们给它起了一个好听的名字，叫＂指阳桥＂，那条河也就名正言顺取名叫'指阳河了。
从＂指阳桥＂走过，就到了209国道线了。
在往前走，就是卫协会了，卫协会主要是以名老中医、乡村医生为主而成立的协会，在当时极其困难的历史条件下，把医疗的重点放在农村，以预防为主，防病治病为辅的工作中，他们功不可没。
卫协会门口路边有一口终年不断的山泉水，甘甜可口，周边居民，农户都在这取水，泡茶做饭，路人口渴也是趴在水井边，咕噜咕噜喝个半饱，从不见他们肚疼腹泻。
顺着左边走，就是沙子岭了，所谓的沙子岭，那路面就是皮沙子路，没有了青石板，没有了房屋和建筑，只是一条通往堡家垭的一条路了。
三步两道桥其实就是跨过两条小河的桥，也是两条小河的交汇处，一条往西就是徐家沟，一条往东就是指阳河了。
过顺城街的这座桥的右边就是大车队，大车队就是以骡马为主的交通车队。
　　解放前夕，我们家是开骡马店的，也是建始唯一的一家交通工具，后来公私合营，所有的骡马、车队一律交公，成立了这个大车队。
　　顺着西边走大慨三四十米往左拐又有一座桥，过这座桥就是大北门。
　　靠右边就是建筑公司，过去好像是山西和江西会馆，靠大桥的左边就是当年的屠宰场，也是当年唯一的屠宰场，户主好像姓饶。屠宰场紧挨小河边，杀猪取水，清洗杂物很是方便，顺着河边一直往前走，就到徐家沟黄堰塘，也是通往石鼓门的这条路，黄堰塘周边的农户洗衣取水做饭也就靠这股水了，河水终年不干的，长流不息。
当年在实验小学读书时，同学们口干嘴渴，经常到河边去找水喝。

还有一条路，就是顺城街的入口，可以直接插入大北门街，环绕一圈，我们叫它圆盘。 圆盘的中心位置就是武装部，小时候特喜欢围着圆盘（武装部）现在的（供销合作社）转圈捉迷藏、玩耍。
《大北门》，是我多年来魂牵梦绕的地方，儿时的记忆常常在脑海中回荡，最为让我难以忘怀的是，那别具特色的四合天井屋，那天井屋不是说一间两间，而是十几间之多，每个天井屋中间都有一个大石缸，石缸里面有假山石，里面养的金鱼，每个天井屋周边都有步行道，两边和前面都是住房，开着推拉的窗户，每走过一个天井屋就有一个大厅，是大人、小孩、朋友、聚集吃饭、聊天拿凉、玩耍的地方。窗花楼门随处可见，人物故事雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖，西游记、三国、红楼梦、等故事情节生动，感人肺腑。在那特定的环境中你会得到艺术、文学的熏陶。
小时候特别喜欢关顾那个地方，一耗就是一天，完全沉浸在那故事情节和艺术之中，忘记了时间，忘记了饥饿，是我童年时光最好的启蒙教育，让我一身受用无穷。
　　我们的房屋经过工商联私房改造后，一切都归国有，然后在从新分配，我祖祖一家被分配在这家屋里的最里面，过去的家庭，一般是老祖宗住在最里面，除了里面很宽敞，最为关键的是有一个后花园，里面养的奇花异草，具有很好的观赏性，是个休闲养性的好地方。
　　女祖祖是大家闺秀，知书达礼，为人处世事非常周全，受人尊重，所以街坊四邻，大物小事都找她商量，尤其是邻里之间的过节、婆媳之间的关系、都去找她调节。她对我及兄妹可是疼爱有加，在那物质匮乏的年代，她都会拿出我们最爱吃的糖果糕点，犒劳我们，让我们坐享其成。
　　

　　这次闲着没事，我和大姐、小妹，特地看了生我养我的地方，其日的景象依稀可见，有些地方已经人去楼空，留下残垣断壁。撤去了青石板，换来了水泥路，没有了味道，缺乏了情趣，大部分的房屋虽经过改造，但其日的雅致淡然无存，尤其那条清澈见底的河流，失去了其日的光彩。
　　城市要发展，要有自己的文化底蕴、地域特色、保留了特色建筑，就保留了这段历史。 只有民族的东西才是最长久的，很多文物，古建筑，就是历史的再现。也是一笔取之不尽的精神财富和物质财富。
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