<p> 什么是“素读”？就是指直面经典，不求甚解，但求背熟的反复地读。</p><p> “素读”对我们民族的优秀人才有过怎样的影响呢?</p><p> 远的不说，单是20世纪前半叶的那一代文化人，哪一个不是学富五车、满腹经纶!钱穆9岁就熟背“三国”，除把“四书”全部“吃”到肚子里外，还背熟了《朱子章句集》；杨振宁在初入中学时背诵过整本《孟子》……</p> <p> 日本右脑开发专家七田真在《超右脑照相记忆法》的“第五章——教育的原点是背诵和记忆”里这样论述：“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国的四书五经的。”他还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。”</p><p> 日本筑波大学的加藤荣一教授讲述了一件事：“1991年3月1日。我在竹村建一先生的宴会上遇到了创业家井深先生。我向他请教‘使脑子变聪明的方法’。他回答说：就是要大量的死记硬背啊。古代日本人的做法就是‘素读’——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍(即中国的经史子集)。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种‘素读’练习。汤川秀树先生从3岁就开始接受这种训练了。”</p> <p> 怎么读？</p><p> 宁静、轻松、惬意、自在、高贵地诵读，不带任何功利的目的，就心地澄澈地诵读，慢慢地体味语言蕴含的优美意境，悄悄感受一点一点的滋养，感受“随风潜入夜，润物细无声”的意境。</p><p> 为什么“大量读经”意义重大？</p> <p>一、在明明德。</p><p> 《三字经》说：“人之初，性本善。”经典是圣贤效天法地行诸于文的历久弥新久经考验的著作，通过大量诵读，给予自己的生命更多的机会体验“和天地相往来，和圣贤相往来”，感受自己内在与生俱来的“明德”的喜悦，感受豁然看到“真我”的喜悦。</p><p> 因为“在明明德”，一心不乱，内心清净，所以能有机会体验《大学》所说的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；因为“在明明德”，内心清净，慧就产生了，伴随的喜乐无数，感叹“至乐莫如读书”此言不虚；因为“在明明德”，内心清净，能高度专注在每一个字里，内心清清楚楚，明明白白；因为“在明明德”，内心清净，你发现“经典就是你，你就是那个经典”，体验“不是六经注我，而是我注六经”，感受自己与经典原来如此亲近，原来是一体的，是一不是二，真是“文武之道，未坠于地，在人”。</p> <p>二、顺道者昌。</p><p> “大量读经”符合教育的规律。</p><p> 全球教育专家七田真博士说：“教育的原点是背诵和记忆”，全球著名的犹太教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读，这也就是所谓的全脑教育法。一个人，只有左右脑全脑开发，才能更加健康地成长。</p><p> 古话说：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。”只有记忆，才能让烂熟于心的文字成为一个人一生所需的文化“酵母”，在人生的漫漫旅途中持续发酵出鲜花的芬芳。</p><p> 这种“死记硬背”的学习方式，自然不是学习的全部，但是，它是学习的重要且必要组成部分，是练就“童子功”的基础训练。基本功练到极致就变成绝招，所以，这种方式可谓“养成大拙方为巧，学到愚时始为贤”。</p><p> 古话说：“读经不读史，变成书呆子；读史不读经，担心变神经”。每个人都在不经意间持续书写自己的历史，每一刻瞬间就成为历史，“和经典同在，以圣贤为师”，支持我们更加智慧地面对人生中的风风雨雨，更能做到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。</p> <p>三、身体的滋养。</p><p> 坚持诚意正心、端身正仪、气发丹田，读书是全身的养生活动，利于气血通畅，正气充盈，甚至发现口齿生津，感受畅快淋漓。“正气足而邪不可干”，读经的人群身体也会更加健康。读书甚至是一门功夫，犹如熊春锦博士所说：“山根月窟闲往来，天德地气内升降；密修内证无人识，一日功成鬼神钦”。</p> <p>四、生命的觉醒。</p><p> 没有限制就没有创造，限时诵读100遍经典与限时背诵经典，作为特殊的训练，具有特别的意义，它与“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”的方式相辅相成、相得益彰。</p><p> 不管哪种方式，我们都要借此机会训练自己的觉知力。觉知自己与自己的身体、情绪以及思维的关系，觉知它们的状态与变化，比如，身体有什么反应，情绪有什么波动，思维产生了哪些想法，觉知它们，同时，觉知自己的反应模式，觉察到“我不等于我的身体，我不等于我的情绪，我不等于我的思维”，觉醒到我可以不被身体的反应、情绪的感受与思维的念头带走，觉悟到我可以为自己做主，为自己的生命做主，觉悟到“真我”是超越性的，从而更加清晰认识自己，认识真我，认识生命，觉悟到事件本身是中立的，事件对我的影响取决于我的反应，而非取决于事件本身，世界到底怎么样取决于我的心，进而更深认识自己与世界的关系，进而更好地提升自己“身心合一”的能力，提升自己治学、修身与用世的动态平衡的能力，乃至创享更加幸福且富有价值的人生！于是，读书的价值就超越了读书本身，而影响到整个人生。在限时背诵的时候，我们发现，只要一走神，就错了，只要一思考，就错了，唯有全神贯注，才能喷涌而出，感觉舌头不是自己的，感觉大脑不再发挥作用，感觉不是自己在背，经典只是通过自己的身体这个渠道输出而已，那种感受真是不可思议、妙不可言，那种喜悦真是如沐春风，洗涤心灵，真是“一回生，二回熟，三回巧，四回妙，五回呱呱叫”。很多人因此从不愿读书或者不敢读书变成爱上读书甚至读书上瘾，真是“学而时习之不亦说乎”。在限时训练中，这个体验与收获反而更加值得我们珍惜与重视。如果能乐学取友、抱团取暖，一起诵读或背诵，效果往往更好，真是“团队一起成就更多”。</p><p> 生命的意义在于觉醒，所以，唯有觉醒的生命才是真正的生命。这种训练，是生命觉醒的训练，是一种高贵的体验。</p><p> 至于对经典的理解，“重且舒”地读与限时诵读各有千秋，前者可能给予我们更多思考与联想的时间逐渐感悟，后者可能给我们带来更多的顿悟。</p><p> 《易经》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”这两种方式不是冲突的关系，是相互成全的关系，如果能做到限时背诵，自然就能做到无论何时何地都能“重且舒”地背诵，无论何时何地都能在心中细细涵咏与品味。</p><p> 一滴水瞬间就会干涸，大海却能惊涛拍岸，卷起千堆雪。大量读经后，就有机会触类旁通，融会贯通，一通百通，进而更好地明经致用，立身行道，福泽社会！所以，“子孙虽愚，经书不可不读”。</p><p> </p><p> 廖复阳（存亮）拙笔</p><p> </p><p> 2020年11月16日星期一于广州</p>