八脚车

傅文彬

　　伯父一直是我们一小队的老八脚，直至六十七岁去世那年还一直担任此职务，一生中替我们小队逝去的人做了一辈子的八脚，最终还是被八脚完成了庄重的入土仪式。也许这就是生生不息，生死交替的最好诠释吧！伯父健在时，大凡出力气的事，我都落了个清闲，然而转眼间伯父离世18年了，直到三年前小队里做八脚的实在差人，我才重新接过了伯父曾经的担子。起初作配角，出苕力而已，随着时间的推移，工作的深入，愈发体会以前的安逸，包括所谓的岁月静好，必定是有一部份默默付出的人，必定是有一部分人任劳任怨——八脚就是这种天生的劳苦者。

我们本地有句俗语:“出门三五里，一处一乡风”。但对八脚而言似乎大同小异；一般八脚以小队或自然湾为单位，几乎不掺杂外人。至于打井，上财，穿衣，出殡时的规矩与禁忌更多不胜数 ，其间犯忌者，往往给死者家庭，家属，和八脚本人带来霉运，甚至出现家破人亡的事例都多不胜数，而且极为灵验，所以老八脚总告诫我们什么时间段，什么地点，不能瞎问的不能问，不能瞎说的时候不能瞎说，该做到位的时候必须到位。我们初学者更是诚惶诚恐，小心应对。至于八脚出殡悬天教的事例太多，牵涉到迷信的说语和兆头，不在今天的文本叙述范围，以后的篇幅中再另提了。

近年来青壮劳力多数外出谋生，在家几乎是老弱妇孺，做八脚的更是青黄不接，以我们队为例接近七十的八脚占了一大半，遇上出殡远的相当吃力。而有些湾子大的干脆将八脚拼到十六人，这无形给事主带来了不必要的麻烦和经济负担，也给社会造成不好的影响。鉴于种种原因，结合我们村地势平缓的优势，老八脚叮嘱我想想法子，做到既省人工，省力气，省事主麻烦和经济，又不失老传统肃穆的东西出来。我一口应允，但没设计好，也不敢贸然行动，毕竟这不是儿戏，必须做到万无一失，否则金钱实小，失节事大。我们做八脚的也担当不起。

送逝者上坟山的亲友作最后的告别都回去了，剩下的活由八脚来完成了。

八脚的来个PS。

抬棺的主寿杠。

寿杠有点压肩。

特地买的小型电焊机

利用夜晚干活。

准备改装。

量实物尺寸。

模拟实验。

回村里征求老八脚的意见。

各抒已见

集思广益。

负载666斤实验。

初步通过评审。

　　当了几年八脚，只有身临其中才知道我们一队的八脚是最好的八脚，经管年事已高但依然恪尽职守，关键时候还是老的厉害，阅历丰富，做事细致，这一批看着我们穿开裆裤长大的长者们用他们的宽容，淳朴时时教育感化着我们的接棒者。我们队的八脚，永远保持一桌人的人数，即便在当下出现十六个人的歪风时，我们依然保留好的传统，不跟风，不攀比。从进门到出馆的整个过程，从不向东家，包括出嫁的姑娘开口要一分钱的东西，我们按规矩行事，丰俭由人，秉承着逝者为大，入土为安的至高原则。究其原因不在乎有三；首先是相邻关系，中国几千年睦邻相处在处理大事时得到了空前的体现，人与人的关系最终是互帮互助的关系。其次就是像我们这批中年人都即将面临父辈们去世的事实，必须带好这社会风气的头。其此就是老八脚本人——打铁需要本身硬，长期以来他们受我们晚辈所尊重，都年事已高，看惯了所谓的世态炎凉，人生无常，今天抬别人，说不定明天就会被被人抬。当然不去索要东西也是对逝者的尊重，对家属的一种安慰。总之作为我们一队的八脚，在出好力，做好表率的同时，有那么一份荣誉感，使命感。

　　心动不如行动，和同是八脚的五能哥忙碌了二天，经过反复论证，结合以往的八脚经验 终于将样车送我们老八脚的面前，立马引来众人围观，我们就各种提问作出了解答，至于这八脚车到底实不实用，或许实战才知晓。正如老话；是骡子是马，牵出来溜溜就知道了。我们期待着好的结果。