宋家箕山那些年的老事

乡愁轶事记录员宋文六

　　宋家箕山座落于沂水县富官庄镇 向南六公里，是青山绿水环抱的地方。相邻的村子有，王家箕山，徕庄，黄崖，垛庄，宝山坡等，自古以来都与他们和谐相处，共同耕耘着这片热土。

村史简介

宋家箕山村历史悠久，据文献记载自秦汉以前隶属于箕国（春秋战国时期的小诸候国）。西汉公元前一四〇年汉武帝时设“箕县”（治所在今莒县东莞镇大沈庄村）距箕山仅五公里。箕县前后约存续了四百二十年左右，至西晋武帝时废县。明清两朝隶属莒州北乡流泉牌聖水社，民国初年沿用清制，后期为莒县第五区，一九四六年至一九五三年，隶属莒沂县箕山区（区公所治地在王家箕山村），一九五八年隶属沂水县富官庄乡至今。

村名起源

宋家箕山村名中的“箕”字起源于村西的“大箕山”而得名（古老的箕国与箕县也是以此山得名）。据宋氏家谱记载：吾宋氏先祖德兴自海东宋家村（今江苏省赣榆市宋庄镇宋庄村）迁来莒州北乡流泉牌圣水社箕山庄居焉……。已有六百余年历史，先祖德兴系北宋名臣宋昭十五世孙（宋昭字子朗号直翁），回想一下先祖当时背景离乡，在此开荒种地是何其艰难困苦，后世子孙无法想象！

人口、农作物、姓氏

宋家箕山村有三百O八户，八百O六口人。耕地一千六百三十三点七亩，以种植花生、地瓜、小米、玉米、黄烟为主。宋姓是村中的名门望族，外姓今有纪、韩、张、李、庞、这些外姓与宋氏和谐相处并有连姻关系，共同耕耘这着片土地。

村落分布

村子古朴而宁静，街道干净绿树成阴小桥流水，民风淳朴友善。街道与房子错落有致，虽多为块石垒砌但房子墙院整备齐当，况三堆极少绝无杂乱之意村内保留下来不少清代建筑，胡同虽有点弯曲但两侧的院墙垒彻整齐而浑厚古朴。

支系名号

宋氏乃本村望族，在解放前各分支都有名号：东南庄、哨门里、同盛公、小油房、粘房、西菜园等等称乎。

村内各大商号

清未至民国时期，村中几家商号经营着不同的生意如：增盛号创始人是十五世宋功远字竹路（宋朴山之父）经营油房生意，铺面在今东莞镇街面上。

永盛号创始人是十五世宋功举（宋佰玉之父，宋佰玉人称九掌柜）经营油房生意。，铺面也在今东莞镇。

同春堂号创始人十五世宋安龙字从云，开创了村内最早的酿酒坊，铺面也在今东莞镇街面上。

同成公号（也称点子铺子）创始人十七世宋法振（学荣的爷爷）经营面点生意（点心、月饼、炒米、烟酒糖茶等等，相当于今天的村内小超市）。

同心堂号（也称小油坊）创始人十六世宋喜，至民国中期成合股经营（法同、法楼、法福、有段、有芳，等人，这是解放前最早的股份制度）。

粘坊（无堂号）创始人十六世宋啟，后来由三个儿子，法金、法玉、法珙共同经营模式。赶粘是用收来的羊毛经多道工序，加工成粘帽（男性戴的粘帽子）粘席（铺在炕上粘席）。

香票子发行流通

这几家商铺在当时都兴盛一时，并印制了自己堂号的私票（俗称香票子）面值多数是一角、两角、五角、居多，试用范围在四邻八乡（百十里路左右）。听老辈人讲只要在纸上写上钱数在盖上本堂号的印章（是用黄杨木雕刻而成，印章中刻的是：永盛号記或同春堂記）就能到本号兑还出货物或大洋。只要商铺讲信用并且信誉好，本号印制的香票子就能流通。印制香票子也得根据自己的财力发行，如有一千块（大洋）的资本就发行同样多的香票子。

东南庄

东南庄，顾名思义吧？东南庄支系乃先祖德兴，长子九福之脉。发家于清嘉庆年间由十四世祖宋相家业渐兴。宋相生有两子，长子宋安仁、次子宋安龙（字从云）兄弟后来分家各自立业，故又称路东与路西（通称东南庄）。

次子宋安龙熟读经书又有经商之才于清道光年间开创了村里最早的酿酒房（酒店）取堂号：同春堂，并印制香票子。后请大沈庄（莒县东莞镇大沈庄）石匠队修建了一所四合院（此宅共修建了三年之久），经其子宋荣（字耀廷）经营酒店生意兴隆，烧制美洒销卖八乡四邻并在今东莞镇集面开了分店，并买入大量土地良田约合一顷（一百大亩，今天的三百市亩）。

哨门里

哨门里，顾名思义吧？此支系也是先祖德兴，长子九福一脉。因此支系族人的居住的地方，南北两头各有大木门（南哨门在今宋学阔叔的宅胡同口，北哨门在今李喜友宅子胡同口）。哨门就是哨带着关门开门的意思，是此支系共同的大门。

哨门里有二家財主宋功远与宋功举，堂号曰：“增盛、永盛”经营油房生意，故而得名。

南北炮楼

始建于清未民国初年，因社会动荡，军阀混战，土匪横行时为了保家业而建。是宋功举（宋佰玉之父）所出资建造，南炮楼在今宋有熙的宅子中（原宋功举宅子）北炮楼在今宋有阔爷爷宅子大门楼子东侧（原宋功举宅子）。南北炮楼共上下两层是用青石垒砌而成，最上层按放有抬枪（土制的火药枪射程在五六十米）听宋有兴爷爷讲述，抬枪用的火药都藏在宋缊玉家中，又据宋有镇爷爷讲述，南北炮楼是为宋功举自己，看护财产而建。

此南北炮楼拆与建国初期，宋功举的宅子也被付查分给了好几家。

同成公

同成公支系，（是十世祖宋乾一脉）又称点子铺子。十七世公宋法镇经营的加工面点（月饼、炒米、酒、糖、茶、纸等）堂号曰：“同成公”，后来就以本堂号称此支系。

小油坊

小油坊支系（是十世祖宋乾一脉）又称同心堂，由十六世公宋喜经营油坊因经营资本小，故称小油坊，后来就以此名号称乎。

粘房

粘房支系（是十世祖宋乾一脉）由十六世公宋啟经营加工赶粘（把收来的羊毛用多道工序，加工成如：男性戴的粘帽与铺在炕上的粘席）后来就以此得名。

西菜园

西菜园支系（是十世祖乾一脉）在村西居由十五世祖宋功旺（富户）生育四子长（升）次（全）三（足）四（悦）。听宋学正大爷讲述，本来西菜园是指的他们家族的称乎。后来在村居住的户多了，所以后来统称“西菜园”。

饼房与客栈

民国中期，十六世公宋卷打制大饼称：饼房铺子。

古语云：参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。不管你走到天南地北与五湖四海，故乡永远是你的家。

本文摘与《乡愁轶事之宋家箕山那些年的老年》选段。

全村貌布置图

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宋氏始祖：微子啟。

宋学民与宋清渭将军一起。

宋学民先生。

东南庄支系百年古街

老村的中心广场

法德老先生之书

同春堂掌柜，宋荣字耀廷遗物《千字文书法帖》。（宋文六珍藏）之一

之二

清代书柜。

春秋战国时期青铜箭头（发现地养泉子，宋文法珍藏）

民国十三年，由东南庄支系老学究（莒州乡饮介宾）宋法德老先生修著巜宋氏家谱草册》（草册：初稿之意思）听老辈人讲当年全村的族人们在法德公主持下本想与各村宋姓族人共同出资印刷一部家谱流传后世。但天有不测风雲，人有旦夕福。步入古稀之年的法德公不幸因病去逝，加之后来军阀混战与抗日解放战等原因所以族人们也没有印刷成家谱。此草册是吾宋氏珍贵宗族文献，成为零八年第三次修谱参考的基础上，著成了《宋氏宗谱》流传千古。

雕刻精美的清未双囍字（原宋均书堂屋门口两侧）今由宋学科保存。

宋学科大叔

东南庄支系，原同春堂老宅，修建于清嘉庆年间（据说是请沈刘庄石匠们来修建）。

东南庄同春堂商号（酒房）商号印章其中一枚（宋文六珍藏）。

宋贞玉字幹臣（永盛号掌柜因堂兄弟排行第八，称：八掌柜）老宅。

残留的“永盛”大门楼子西墙，此宅系宋佰玉（永盛号掌柜，因堂兄弟排行第九故而称：九掌柜）。此宅是五进院，听宋有兴爷爷讲述：一进院住泥汉（长工）二进院是牛羊与油碾（油碾：因永盛做油房生意称石碾为油碾）三进、四进、五进院是主人全家各房的住宅，后大门在今宋有阅宅。

此大门楼子系高家石岭村“祥庆堂”大门楼子，与宋箕山村“永盛”大门楼子大致相同。

被宋有阔爷爷拆除后，建了一个彩钢棚子，这是正大门（俗称：一进院）。

现存的二进院（俗称二门子）付查后分与宋有举。

宋有举爷爷

此宅是宋荆玉先生祖宅，原“增盛”商号。现在的宅子屋后墙还能看见原来北门口的形状（改建成了正房开了东南门）。

增盛老宅翻新后建的东门，门口下两块门枕石是原北门口原物。

哨门里支系古街

北哨门原址。

南哨门原址。

拴马（驴）石）

建国初箕山小学，校长宋学明、教委会主任宋法溪。此宅原系宋缊玉柴火房付查后成为小学，今属宋立东的宅子，尚存原小学黑板与罗汉床（宋佰玉家产付查后成学校专用）。

清代楸木罗汉床（原宋佰玉家产）付查后被学校专用（床腿印有B字学校资产编号），上面的围子多年前毁坏。

同成公点心铺子旧址，解放前掌柜宋法振就在此宅中做点心（宋学荣讲述）。

此图摘于网络中，但图中的炮楼与宋家箕山村，炮楼基本相似。

箕山水库上游的泉眼名曰“母箕泉”又称养泉子，“公箕泉”位于门楼与后石固村、宋家箕山村等土地交错之处。“公箕泉、母箕泉”之名起源于何时以无从考之，村里老辈只是口口相传着个称乎。我大胆推测此二泉之名应起源于春秋战国或两汉时期，此地属于箕国与箕县管辖（治所今莒县东莞镇大沈庄村），宋家箕山村民宋文法当年还在此地捡到青铜箭头三枚。

箕山水库

“龙眼泉”位于宝山坡与宋家箕山插花地之间（插花地俗名：两村的土地交插在一起，宝山坡地界里也有箕山地，箕山地界也有宝山坡地，又比如以前女人们绣花插花一样各种颜色的花线穿插在一起故称“插花”）。

龙眼泉原先用有头垒砌成圆形，深约七八米，水质清澈甘冽，尚存半段石头垒切的墙体。听老人讲此处地形从远处看形如龙头此泉正好位于龙之部，故称“龙眼”。村民并在下面修建了一个蓄水池，用来灌浇农田。

沂水地名档案馆，当年记录宋家箕山村史简介资料。之一

此文献中把清光绪三十三年错写成道光三十三年，原因是（作者去马家泉头村拜访过当年参与调查村史资料的胡文修老师讲述：当年在调查村史资料时，胡老师与宋学艾（村书记）宋有年、高光欣等人来到村南老林顶，惊讶得发现始祖石碑被推倒，碑文面歪朝下，只能弯下身子看见碑文。因石碑太重四人无法立起，所以有几处记载文字看不太清而错记。之二

之三

宋刘氏（九十岁高龄）老人家知道很多村史故事。

清代楸木太师椅高祖父结婚时高祖母陪嫁之物（宋文六珍藏）

正在赶集的学九大爷

老中医宋锦爱老先生。

宋有兴爷爷（九十岁）

宋玉兰（宋氏十八世）生于清未1908年一2000年）一九四四年任妇救会长。

宋学九大爷（八十岁）

在集市上交谈的老人们

老学究学旺老先生看家谱

作者（父亲）宋学森。

刊登在沂蒙晚报上的，箕山历史典故（报中刊登典故，摘于宋文六提供拙作《乡愁轶事之宋家箕山那些年老事》选段。

临沂琅琊新闻网，刊登的宋家箕山村史文化（摘录于宋文六拙作《乡愁轶事之宋家箕山那些年老事》选段）之一

甲辰年三月三十日，应镇文化站邀请参加潍水文化座谈推进会。

沂水县书画名家宋金柱老师

这几块垒砌在河坝上的宋氏明代古碑，已有四百余年之历史。它们是村史的见证，原先有二三十通明代古碑（文革后时从南老林拆运来）平躺在河坝南北两侧，2006年村修水泥路时把北侧石碑铺到路基下了。如今就剩下这几块幸存。

明故顕考宋大公丘氏之墓，萬暦xx年貮月七日吉立（据宋氏家谱记载：此碑是三世祖永榛与夫人丘氏之墓碑）可惜下半部分遗失，但是此碑是重要的家族之史有力的佐证。

万历年间石碑，雕刻着栩栩如生的梅花鹿。不难看出四百年前錾刻的高超手艺水平。

碑面中部书：宋大公丘氏之墓字样。

碑面“萬暦三十五年十月x六日立。明顕xxx三公赵氏x之墓。孝子宋守卿奉祀。

大明崇祯五年

大明崇祯五年宋氏古碑，历经苍桑岁月上面字迹已摸糊不清。它们是村史的见证是宋氏家族繁衍的见证。

大明祟祯五年十月x日，明故顯考xxx季氏一位之墓。孝子：宋x、宋登、宋条、宋新、奉祀。

村西南方，宋氏祖林。

村东单拱石桥（70年代建）上面的石雕是墓穴放长明灯的灯龛。

雕刻着莲花图案的石雕（墓中雕件）

垒砌在桥基下的石雕上书：“西望潘池近”字样。

作者寒宅中的雅园一角

作者的书房一角

沂水地名文化编者周生宝老师与张耐松同志，游览古街（应村史文化研究者宋文六邀请）。

周生宝老师在学敬叔家中与文六座谈，本村历史记载与典故。

作者与沂水县工会副主席宋信胜同志，做谈村史文化。

作者在介绍古村原北哨门口

作者陪同周老师与耐松同志游览村中小河。

民国时期（永盛号）油坊帐本，记录如下：

宋学明二十六日共合存洋三百O七元七毛

宋有江二十六日共合存洋二百三十二元

宋有福（本人爷爷）二十六日共合存洋五百九十二元

宋学迎二十六日共合存洋三百二十五元

民国时期货币（大洋）俗称“袁大头”与民国开国纪念币“孙小头”，面值一元。

永盛号印章（掌柜宋佰玉）宋文法珍藏

宋有镇爷爷是新中国建国初箕山村第二批学生，毕业于官庄高小。

作者绘制的宋家箕山，旧村街道房屋图

作者绘制的宋家箕山村庄图

作者的母亲在河边洗衣服

新建村委会（2022年4月份完工）

村中淮河岸边的新建娱乐器材。

新增建的转游纤成了四邻八乡儿童的玩乐之地。

中心大街。

打转游纤的孩童们。

休闲中的老人们。

骑着自行车玩乐的母子。