走进泸沽湖，走进摩梭人家

建忠

　　随着一曲悠扬、美妙、动听的歌声，带我走进了美丽的泸沽湖，走进神秘女儿国的摩梭人家，亲耳聆听摩梭人讲述她们的生活方式，以及她们对情感的认知。

　　原先听说泸沽湖，误以为泸沽湖在云南，这次旅游才搞清楚，泸沽湖2/3位于四川省西昌凉山彝族自治州的盐源县，1/3在云南，由于云南旅游开发时间早，大多数游客走云南丽江进入泸沽湖，而我们这次走川滇线路至泸沽湖，从西昌至泸沽湖大约258公里。

一路坐车观景，体验山区公路的崎岖，狭窄的山路，一边是山，一边是崖，亲身感受那里的山路十八弯，倒是别有一番的“风景”。

　　泸沽湖面积有50多平方公里，湖泊最长9.5公里，最宽7.5公里，最深水位93米，平均水深45米，湖面海拔2690米。泸沽湖在群山环绕之中，湛蓝的天空，朵朵白云，清澈碧蓝的湖水，海鸥空中翱翔，水中觅食，船夫湖中划桨行舟，映衬着水中倒影，犹如一幅油墨重彩、色彩缤纷、美如仙境的山水画。

　　随着一条柏油马路，我们的车开进了摩梭人居住的村寨。接待我们是一个孩子的妈妈，叫兴英卓玛，她身穿摩梭人的服装早早等候在村口。当见到我们的车开过来，她面带笑容地迎上去，双手合十 ，用摩梭人的语言和游客们打招呼。这就是她今天的工作，带游客们去她家，深入了解摩梭人真实的生活现状，以及她们的民风民俗。

我们首先看到的是她家的老房子，已破旧不堪，离不远就是她家的新房，是个四合院，正房为祖母屋，用来接待贵宾，其它房屋，一层居住生过孩子的女人，楼上则是姑娘居住的地方。

　　卓玛讲述了许多有关摩梭人的文化与习俗。目前摩梭人口在五万左右，因人口少，所以，56个民族不包括摩梭人。摩梭人大概分为两部分，居住在云南的摩梭人为纳西族，而四川境内归为蒙古族，她们信仰藏传佛教。摩梭人只有语言，没有文字。她们有着自已特有的礼仪和习俗，如成人礼，走婚习俗等等。  

　　卓玛和她的老阿妈，老阿妈已接近百岁，身体还很硬朗。

　　引起我关注的是她们对一些事情做法和理念，摩梭人从小教育孩子要尊重长辈，好吃的要让长辈先吃；她们管老不管小，也就是说对母亲要管到老人离世，而孙辈则由孩子的母亲及舅舅抚养；老人在世，儿女孝顺，老人去世不跟活人争地，不留墓穴等等。这些传统文化在摩梭人中是代代相传的。

　　摩梭人最具有代表性的风俗习惯就是走婚，而走婚后的女人怀上宝宝，要到宝宝出生才通知男方家人，男方家人会杀猪摆席庆贺。

孩子出生和母亲的家人一起生活，而“父亲”不用尽抚养义务。摩梭人对男女之间的情感，以她们的理念，就是不和“丈夫”生活在一起，是为了减少家庭矛盾，如果有真爱，两人可以经常在一起，没有爱就会分手。

　　摩梭人至今还保留着她们特有的生产方式，孕妇生产不上医院，而在家站着生孩子。这让我想起了电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中盛明兰的生产，摩梭人生产方式就跟电视剧中的情节一模一样。

　　卓玛告诉我们，她们现在的日子比从前好了很多，习主席很关心摩梭人的生活，对她们精准扶贫，指示要在两年内摆脱贫困。

摩梭人多居住在山区，当地一年只生产一季地瓜、土豆和玉米，副业靠手工打造银器制品。当地政府引导摩梭人以旅游脱贫，将公路修到村寨，将游客带到家中，让更多的人了解摩梭人，摩梭人制作的银器可供游客们选购，男人们还可作为船夫在泸沽湖上为游客们乘船作导游。

　　如今，摩梭人的后代也有不少适龄青年参军报国，卓玛的儿子、给我们乘船船夫的儿子都在外地当兵。

　　（下图）最后穿黑色衣服的是船夫

　　尽管如此，摩梭人的生活还在贫困线上。扶贫必扶智，少年智国则智，教育是扶贫的根本。而摩梭人村寨仅有的一所希望小学，因无教师而被迫关闭，那里的孩子至今没有学上。

卓玛还告诉我们，家中如有不穿的衣服，大人小孩都行，可以给她们邮寄过去。（裙子、高跟鞋除外）

　　在党中央和当地政府的关怀及精准扶贫下，脱贫致富奔小康的目标离摩梭人应该说是越来越近了。真心希望她们的日子越过越好，早日脱贫奔小康！

　　卓玛向游客们介绍摩梭人的现状以及她们的习俗和文化。