石廊之洞千年石刻欢迎您！

莲花郭建武

@所有人 请行家赏析下李其昌所作《石廊洞赋》。

附原文:

石廊洞赋(有引)

国朝成都李其昌涟溪

于亿万无量之山中，而有名山五千二百七十。于亿万无量之洞中，而传洞天三十有六。斯其破混沌、启鸿蒙，历劫经尘艳耳。饫目固非卑靡，浅近者之可凝矣，后有起者匪具摩高揭厚，贯古通今之胜概，而欲树奇特于名山之中，显幽灵于洞天之外也，不綦难欤?余是以睾然高望，而不禁慨然有怀也。仰石廊之矶兮，洞四达而深闳，绝匿匝"之延兮， 控险峨以孤撑。循麓则环驻于神甸兮，摩顶则透彻乎苍精。洵田间之崛起兮，天荒破而峥嵘。维峁藏于穷壑兮，殊态状之难名。盖其积大块，以为基楮金鳌而作柱，采娲炼之绪余，挥秦鞭以罗聚砸。属云抱之奇玲珑，极海眼之具巨灵。擘劃以分张五丁，凿而合度，穷迥绝之蓬岛兮，递九气以相牵，睇昭回之昆溟兮，施色而缕布，形背坎以面离，势前仰而后附，拨地寻千以干霄，去天尺五而含雾，以故廊回益峻，洞转逾幽，岫云摺危磴而驳落，岩虹跨复道以环周。通横参于别馆，登叠嶂之层楼，月窦披兮镜影吞月林之彩。天窗启兮，棂光烛天阙之休胲，窈窕之智邃，极射的而迷遛。窈窕深藏，更探奇而难仆，肖形名似略选胜以凭收，则如石径历显以通微，石田孕芝而蕴玉，石刻摩挲乎苍虬，石乳潜濆夫灵渌，石幢旖旎兮周麾，石檠挺特兮孤捐，石榻高卧乎皇风，石枰习静于玉局，石莲树洁于幽岩，石鼓振聋于穷谷，此皆石洞之所森罗，而为石廊之所蕴属。何异琼瑶作室，璇璇为房，神府虚敞，仙都秘藏，望盘龙之宛转，瞻挂鹤之悠扬。娲宫之台，榭陈少室之玉浆，披洞台于灣霍，美句曲于华阳。若侈夫员峤之缥缈于无际，更谩说夫方壶之仿佛而难将是。徒艳乎存而不论之仙境，而反忽夫近而可征之石廊也。当夫千峰竞秀，万壑争奇，独排众而峭立，若颖脱乎囊锥。诚峨峨之天造骇岩，岩而 ，禀清宁之精核，炯灵耀于崦嵫，搜范评之玉笋，穷谢履而攀追，方九子之着华，以标丽景，越石之拓雾而迎曦，庶几识灵气之钟美于莲域，而于以示造极之高峙夫来兹。

【注释】①匝:周匝，环绕。

六字峰景区旅游线路:

一、石廊洞 (据《莲花厅志》载：宋元祐间（1086--1093）学士刘弇避难石廊洞，“纪以诗，剔其壁曰：‘石廊之洞。’又上洞在壁，宋元符二年（1099）林自成偕众道侣游洞后，题字壁上，至今墨色犹新。

二、六字峰 (《爱莲编》:“孤峰上耸，横岭斜分，宛然六字在望，名六字峰。曹学佺指禾山最胜之五峰此居其一。)

三、千年古刹达本寺 (据莲花厅志（乾隆版）记载：“达本寺在第二都，松篁交阴，后列六字峰，为厅人士游憩处，下有甘泉，饮之可渝痼疾。)

良坊镇下坊村洞峰自然村安福进士刘弇"石廊之洞"及连江县丞陈康侯安国两个疑似黄庭坚字迹难得的南方千年磨崖石刻文化很值得发掘。

石 廊 洞

距县城东北8公里的地方，有座石廊洞崛起于一片田畴之中，座北面南，前仰后俯，以其形得名。洞高数十丈，周围一、二里，悬岩峭壁，其状甚伟。洞前，峭壁似经神工鬼斧劈就而成，斧痕历历在目，悬岩中有无数大小石窟，似一佛龛，悬岩之巅，万钧危石高垒，势将坠下，仰视令人怵目惊心，抱头欲遁。

洞分上、中、下洞和暗洞，暗洞在下洞右侧，一石窦大如圆窗，人从圆窗中伛偻以进，里间一片漆黑，稍待片刻，周围始依稀可辨，洞可容一二百人，幽曲深邃。溪水从下洞流入，中有潭，鱼游其中，愈前愈低矮，最后仅能容溪水暗度，人不能进，暗流经数十丈至洞前石岩下流出，游鱼往往于出口处嬉戏，悠然自得，见人来，倏然而逝，红鲤鱼则为其中之佼佼者。

下洞，高二、三丈，广可容三、四百人，洞口广阔，光线充足，溪水潺潺从洞外流过，潜入暗洞。两侧高六、七尺处，形成两层，右似过道，左若楼台。台下石狮、石柱、形象逼真，台上梯田层层，最上处为一大丘，像座水库，似为灌溉梯田而设，春夏之交，“水库”“梯田”一泓清水盈盈，相传此乃“仙人田”。真是天造地设，如此奇绝!

下洞右侧有曲径可达中洞，中洞原有一石梁长达三、四丈，高丈余，横在洞前，状若屏障。近年人们烧石灰，将石梁炸却，洞更豁然开朗。洞口石乳横挂，似绒幕徐徐下垂，若遮若掩。

出中洞，过古庙(今已毁)，仰视一石梁横架于绝壁之中，循石级(今已塌)而上，过石梁即上洞。洞口石壁上端刻有“石廊之洞”四字。据<莲花厅志>宋元祐间(108 --1093)学士刘弇避难其中，“记以诗，剔其壁曰'石廓之洞’”。石廓洞之名即由此而来。洞口高二、三丈，似一券门。洞内宽敞高大，可容七、八百人，顶似覆釜，中有一石囊悬挂，滴泉涓涓而落，下盛以缸，可供游人渴饮，上首原建有“大雄宝殿”(今已拆毁)，殿前石狮蹲坐，维妙维肖，殿上端石帘垂半空，似“垂帘听政”，殿后一暗洞，水深不可测，(未审水从何来)，投以石，轰隆巨响，经久始见水泡。游人至此，望而生畏，不敢前进。洞左侧，一圆天窗，光射洞内，使洞景观清晰，历历如画。相传昔有神龙在此修炼，功成，破穴腾空上升，至今穴中犹隐隐有爪甲痕。左壁，宋元符二年(1099)林自成偕众道侣游洞后，题字壁上，至今墨色如新。邑人叶擎霄有:“古人爱山胜今日，字题千年如初笔”之句。他如石屏、石桌、石笋、石钟乳、石莲花、石牛、石马等等，不胜枚举，真是千姿万态，肖形不一，石廊不仅为山灵之大观，亦为洞天福地。盛夏酷暑，一进洞内，便觉浑身清爽，如入冰宫。严寒三冬，北风凛冽，堕指裂肤，入其中，则温暖如春。若攀登洞巅，则另有一番风味，不仅有洞内之千姿百态之石景使你留恋,若举目四望,则六字、湖仙、义冈、牢芳,诸峰罗列;村庄田园，星罗棋布;公路、河流蜿蜒交错，尽收眼底，也使你留恋忘返。无怪乎历代游人对石廊洞莫不惊呼为兰台石室，玉宇琼宫。被宋哲宗誉为“子云、相如复生”之学士刘弇称此洞为“仙家三十六洞天”，“窟宅宛如神仙旧”，明人李嗣成认为“神劖鬼削”有“若蓬莱群仙之丹壑”，“天宫玉女之瑶房”，确非虚言。

刘弇 字伟明。西乡下村人。儿时警颖,日诵万余言。登元丰二年进士第,继中博学宏词科。历官知嘉州、峨嵋[眉]县,改太常博士。元符中,有事南郊,进《南郊大礼赋》。哲宗览之动容,以为相如子云复出。除秘书省正字。徽宗即位,改著作佐郎、实录检讨官。以疾,卒于官。

弇性嗜酒,不事拘检。为文辞铲剔瑕类,卓诡不凡。有《龙云集》三十卷。周必大序其文,谓:“庐陵自欧阳文忠公以文章,续韩文公正传,遂为一代儒宗。继之者,弇也。”其相推重如此。《宋史》。

石廊之洞

洞之石刻由来

初见(清)贺恢所著《爱莲编》

第壹百肆拾陆页(名迹)所记

“石廊之洞”四字，在在今第四都，宋元祐中刘弇避兵石廊洞中，记以诗，

劖其壁曰“石廊之洞”。(参《李志》)又元符二年(己卯)林自成偕众道侣题字于上洞石壁，墨色如新。邑人叶擎霄诗有“古人爱山胜今日，字题千年如初笔”之句。(《尺木居集》)(新辑)。

另《爱莲编》新华书店有余书出售

游石廊洞①

明 刘元卿

参差危磴倚莓苔，山半仙桥一缕回。②

人似猿猱翻石壁，天开日月自楼台。③

尚遗宋碣题痕在，却忆刘郎前度来。④

指点千年成感慨，数峰寒色对衔杯。⑤

【注释】①石廊洞：参见宋刘弇《石廊洞》一诗注[1]。②危磴（-deng）：指中洞通上洞的险要石级。莓苔（mei tai眉台）：草莓、苔藓。仙桥：横架在绝壁上的石梁，是中洞通上洞的途径。③猱（nao挠）：猿类，身体便捷，善攀援。自楼台：自成楼台，下洞两侧高六七尺处，天然形成两层，右似过道，左若楼台。台上梯田、水库清水盈盈，均天造地设，传为“仙人田”。④据《莲花厅志》载：宋元祐间（1086--1093）学士刘弇避难石廊洞，“纪以诗，剔其壁曰：‘石廊之洞。’又上洞在壁，宋元符二年（1099）林自成偕众道侣游洞后，题字壁上，至今墨色犹新。刘郎：作者自称，因为刘禹锡《再游玄都观》有“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”之句，故云。⑤数峰：指六字、湖仙、义冈、牢芳诸峰。衔杯：衔着酒杯，即饮酒。

石廊洞记

余家世居西砻 环山带水 朝暮烟岚 纠纠纷纷致可人也 而所居宅后有洞焉曰石廊 原是洞也 前仰后俯 ，孤屿独耸 陟其巅 石笋盘结 或眠 或起 或平 或凸 或如立戟矛 或如置棋枰或蹲伏如狻猊 或天矫如虬龙

千态万象 不可名状 其色丹者如朱 黑者如黝 白者如玉 而草色碧绿相间若绘 远眺夫百里之内 烟村雾林，如指诸掌也 前则为洞门 壁立崭绝 高可十丈广不下五百步 门右石液渗洒而下 左一石横壁 若虎豹昂首状 拾级而入 则空旷若广厦 左侧一窃天 可以纳日月光 又人之洞户深邃 好事者蛇行而进 然幽暗不可辨识 有涧水东来自隙窦中入于洞底 但闻汨汨之声 伏行约十丈许 由洞门之西以出 溉田千余亩 其上为正洞 高昂不可以升 梯引之遂登鱼桥 状若游鱼也 度桥而入 洞门可三四丈 圆如蒲月 仰视崖端 匾曰 石廊之洞 世传为仙留题也 中空数十丈 可坐千余人 离乱时居人尝于此避兵寇 可以不罹于难 其间骈结丛垛 起伏杂沓斜者侧者 覆者 仰者 森削者 横竖者 为屏为几 为盂为舟 为刀剑 为钟鼓 光怪离奇，目不暇接 又倍于山之巅矣 洞之中冬暖而夏凉 洞之下有树焉 秋瘁而春荣 大过拱把 根生石窦中 曾不容发至足异也 至如峭壁石穴 大小相间 缀若蜂房然?县垂 游客仰视之 常股栗不敢登也惟樵夫牧竖 拔萝援崖 或蹲踞而歌 或曲肱而眠 若猿猱累累以为戏乐 余于风晨月夕憩息其上小立摩娑之余 而叹天造斯洞何奇绝尔也 是不可以不记 于是率笔书之。(梅洲郭氏八修族谱序记传第99一100页)

欢迎大家参加石廊洞千年石刻一千年古刹达本寺半日游

2022年5月2日下午14:00县消防大队门前集合组织去参观千年古刹达本寺一石廊洞千年石刻半日游，有意愿去的朋友请与本人联系(郭建武13479851314)。

莲花县良坊镇下坊村洞峰石廊洞新发现千年石刻，位于石廊洞的上洞右璧，上书：元符己卯陈康侯安国刘同应之偕法喜志传从惠三禅老来游遂宿法藏。根据莲花县有关专家的解释，整段石刻的意思：元符己卯（即1099年），陈康侯（字安国）以及刘同（字应之）两个人与三个和尚法喜、志传、从惠一起来到石廊洞游玩探险，过后住在附近的法藏寺。据此考证，此石刻为北宋宋哲宗年代的，石刻字体遒劲有力，虽然历经千年，字迹仍然清晰可见。

二

景点分布

石廊洞位于距县城8公里的下坊村洞峰，坐北朝南，前仰后俯。因形如石廊而得名。洞高数丈，悬崖峭壁，其状甚伟。分上中下洞和暗洞，洞内景观奇异。

下坊村洞峰石廊之洞千年石刻由来及历代名人歌咏诗词赋选

郭建武收集

刘弇 字伟明。西乡下村人。儿时警颖,日诵万余言。登元丰二年进士第,继中博学宏词科。历官知嘉州、峨嵋[眉]县,改太常博士。元符中,有事南郊,进《南郊大礼赋》。哲宗览之动容,以为相如子云复出。除秘书省正字。徽宗即位,改著作佐郎、实录检讨官。以疾,卒于官。弇性嗜酒,不事拘检。为文辞铲剔瑕类,卓诡不凡。有《龙云集》三十卷。周必大序其文,谓:“庐陵自欧阳文忠公以文章,续韩文公正传,遂为一代儒宗。继之者,弇也。”其相推重如此。《宋史》。

石廊洞记

余家世居西砻 环山带水 朝暮烟岚 纠纠纷纷致可人也 而所居宅后有洞焉曰石廊 原是洞也 前仰后俯 ，孤屿独耸 陟其巅 石笋盘结 或眠 或起 或平 或凸 或如立戟矛 或如置棋枰或蹲伏如狻猊 或天矫如虬龙，千态万象 不可名状 其色丹者如朱 黑者如黝 白者如玉 而草色碧绿相间若绘 远眺夫百里之内 烟村雾林，如指诸掌也 前则为洞门 壁立崭绝 高可十丈广不下五百步 门右石液渗洒而下 左一石横壁 若虎豹昂首状 拾级而入 则空旷若广厦 左侧一窃天 可以纳日月光 又人之洞户深邃 好事者蛇行而进 然幽暗不可辨识 有涧水东来自隙窦中入于洞底 但闻汨汨之声 伏行约十丈许 由洞门之西以出 溉田千余亩 其上为正洞 高昂不可以升 梯引之遂登鱼桥 状若游鱼也 度桥而入 洞门可三四丈 圆如蒲月 仰视崖端 匾曰 石廊之洞 世传为仙留题也 中空数十丈 可坐千余人 离乱时居人尝于此避兵寇 可以不罹于难 其间骈结丛垛 起伏杂沓斜者侧者 覆者 仰者 森削者 横竖者 为屏为几 为盂为舟 为刀剑 为钟鼓 光怪离奇，目不暇接 又倍于山之巅矣 洞之中冬暖而夏凉 洞之下有树焉 秋瘁而春荣 大过拱把 根生石窦中 曾不容发至足异也 至如峭壁石穴 大小相间 缀若蜂房然?县垂 游客仰视之 常股栗不敢登也惟樵夫牧竖 拔萝援崖 或蹲踞而歌 或曲肱而眠 若猿猱累累以为戏乐 余于风晨月夕憩息其上小立摩娑之余 而叹天造斯洞何奇绝尔也 是不可以不记 于是率笔书之。(梅洲郭氏八修族谱序记传第99一100页)

石廊洞位于距县城8公里的下坊村，坐北朝南，前仰后俯。因形如石廊而得名。洞高数丈，悬崖峭壁，其状甚伟。分上中下洞和暗洞，洞内景观奇异。洞之石刻由来，初见(清)贺恢所著《爱莲编》(名迹)所记，“石廊之洞”四字，在今第四都，宋元祐中刘弇避兵石廊洞中，记以诗，劖其壁曰“石廊之洞”。(参《李志》)又元符二年(己卯)林自成偕众道侣题字于上洞石壁，墨色如新。邑人叶擎霄诗有“古人爱山胜今日，字题千年如初笔”之句。(《尺木居集》)(新辑)。

据考证，此石刻为北宋宋哲宗年代的，石刻字体遒劲有力，虽然历经千年，字迹仍然清晰可见。下坊村洞峰组石廊洞千年磨崖石刻.阴刻，宋体，长约90厘米、宽约50厘米，单字综合平均约10x10厘米。江西财经大学人文学院教授参考意见标点及释读：元符己卯，陈康侯安国、刘同应之偕法喜、志传、从惠三禅老来游，遂宿法藏。元符己卯，北宋元符二年，岁在己卯，公元1099年。陈康侯，字安国，宋时有其人，曾任福建延平府南剑州通判军州、福建连江县县丞，其他均无考。刘同，字应之，无考。禅老，即老禅师。法藏，应指清塘法藏寺，后迁至玉壶山， 请专家指教。

元符为北宋哲宗年号，己卯为元符二年。古人题记留名多以名与字连写，通常名前字后，名通常一字或两字。故为陈康侯字安国，刘同字应之。在古代游完就刻字留记，这是一种时尚。历代名人雅士游石廊洞后留下的大量诗词赋，上洞左右两壁千年石刻是南方最有价值的磨崖石刻。

石廊洞 距县城东北8公里的地方，有座石廊洞崛起于一片田畴之中，座北面南，前仰后俯，以其形得名。洞高数十丈，周围一、二里，悬岩峭壁，其状甚伟。洞前，峭壁似经神工鬼斧劈就而成，斧痕历历在目，悬岩中有无数大小石窟，似一佛龛，悬岩之巅，万钧危石高垒，势将坠下，仰视令人怵目惊心，抱头欲遁。洞分上、中、下洞和暗洞，暗洞在下洞右侧，一石窦大如圆窗，人从圆窗中伛偻以进，里里一片漆黑，稍待片刻，周围始依稀可辨，洞可容一二百人，幽曲深邃。溪水从下洞流入，中有潭，鱼游其中，愈前愈低矮，最后仅能容溪水暗度，人不能进，暗流经数十丈至洞前石岩下流，游鱼往往于出口处嬉戏，悠然自得，见人来，倏然而逝，红鲤鱼则为其中之佼佼者。下洞，高二、三丈，广可容三、四百人，洞口广阔，光线充足，溪水潺潺从洞外流过，潜入暗洞。两侧高六、七尺处，形成两层，右似过道，左若楼台。台下石狮、石柱、形象逼真，台上梯田层层，最上处为一大丘，像座水库，似为灌溉梯田而设，春夏之交，“水库”“梯田”一泓清水盈盈，相传此乃“仙人田”。真是天造地设，如此奇绝!下洞右侧有曲径可达中洞，中洞原有一石梁长达三、四丈，高丈余，横在洞前，状若屏障。近年人们烧石灰，将石梁炸却，洞更豁然开朗。洞口石乳横挂，似绒幕徐徐下垂，若遮若掩。出中洞，过古庙(今已毁)，仰视一石梁横架于绝壁之中，循石级(今已塌)而上，过石梁即上洞。洞口石壁上端刻有“石廊之洞”四字。据《莲花厅志》宋元祐间(1086—1093)学士刘避难其中，“记以诗，剔其壁曰‘石廓之洞”。石廓洞之名即由此而来，洞口高二、三丈，似一券门。洞内宽敞高大，可容七、八百人，顶似覆釜，中有一石囊悬挂，滴泉涓涓而落，下盛以缸，可供游人渴饮，上首原建有“大雄宝殿”(今巳拆毁)，殿前石狮蹲坐，维妙维肖，殿上端石帘垂半空，似“垂帘听政”，殿后一暗洞，水深不可测，(未审水从何来)，投以石，轰隆巨响，经久始见水泡。游人至此，望而生畏，不敢前进。洞左侧，一圆天窗，光射洞内，使洞景观清晰，历历如画。相传昔有神龙在此修炼，功成，破穴腾空上升，至今穴中犹隐隐有爪甲痕。左壁，宋元符二年(1099)林自成偕众道侣游洞后，题字擘上，至今墨色如新。邑人叶擎霄有：“古人爱山胜今日，字题千年如初笔”之句。他如石屏、石桌、石笋、石钟乳、石莲花、石牛、石马等等，不胜枚举，真是千姿万态，肖形不一，石廊不仅为山灵之大观，亦为洞天福地。盛夏酷暑，一进洞内，便觉浑身清爽，如入冰宫。严寒三冬，北风凛冽，堕指裂肤，入其中，则温暖如春。若攀登洞巅，则另有一番风味，不仅有洞内之千姿百态之石景使你留恋，若举目四望，则六字、湖仙、义冈、牢芳，诸峰罗列；村庄田园，星罗棋布；公路、河流蜿蜒交错，尽收眼底，也使你留恋忘返。无怪乎历代游人对石廊洞莫不惊呼为兰台石室，玉宇琼宫。被宋哲宗誉为“子云、相如复生”之学士刘称此洞为“仙家三十六洞天”，“窟宅宛如神仙旧”，明人李嗣成认为“神劖鬼削”有“若蓬菜群仙之丹壑”，“天宫玉女之瑶房”，确非虚言。（作家协会主席陈移新供稿）

石廊洞诗词选

永新法云上方

宋 刘弇

石廊西头物色妍，别有净界擎青莲。

玉虹挂门一水割，碧云差经千家连。

浩歌流年客尊酒，高卧白日僧华颠。

夜凉散发弄明月，更欲税驾青翰仙。

石廊洞

宋 刘弇

君不见仙家三十六洞天，西南大半盘苍巅。

此外元阳擅崭绝，况有石廊人喜传。

碧莲参差隅地涌，徙倚危梯飞螮蝀。

阴阴洞府半空开，一缕联凹愁寄种。

万钧崔嵬挂礌石，吁可畏兮若飞动。

天然湫水寻丈间，寒掬初悭媪神捧。

紫岩蒙茸瑶草秀，悬泉涓涓挹天酒。

淑灵岂即乾坤松，窟宅宛是神仙旧。

飞鸟点影阳光回，游子履深响惊雷。

九夏三冬自回斡，雨阳宣燠争暄豗。

神物奄有似无谓，突兀古庙当岩隈。

鼪鼯笑舞助怪变，落日愁绝松风哀。

瞰临一方殆天意，累露之疑此其是。

仙乎仙乎胡不归，忍使秋磷泣阴鬼。

寄题石廊洞

明 李嗣晟

我闻梅水之隩有石数百丈，

仙人鞭之来自东海之扶桑。

神劖鬼削骋奇怪，擘作上下两洞称石廓。

下者幻若蓬莱群仙之丹壑，

上者突开天宫玉女之瑶房。

攀椽迥绝尘凡路，眄昐疑在牛斗旁。

但见碧霞烂漫张奇屋，石髓滴沥成琼浆。

仙翁羽客纷总总而来集，云旗烟旓接混茫。

醉上丹梯题绝壁，雷奔电射蛟虬翔。

近瞰碧云湖山小琐拳可碎，

遥睇义屏禾障环向而趋跄。

假令移置名都当孔道，六六洞天何敢相低昂。

遐想精灵始磅礴，岂为方外共徜徉。

奇蒸秀孕匪偶致，合有雄人杰士崛起扬芬芳。

况今凤台时时腾紫雾，龙光夜夜烛银潢。

寄言山灵休叹久寂寞，迟我招猿引鹤再歌南山章。

石廊洞赋遇仙招隐歌

明 李嗣晟

右遇仙歌

今何日兮至日，驾言游兮石来帝乡。

肤绰约冰兮雪，雪炯炯兮星芒。

服霞裙兮佩珩璜，驷赤虬兮戒以鸾凰。

导余辔兮纡繘，翼余趼兮回翔。

纷飘飘兮洞之阳，下穷丹壑兮上窥瑶房。

鸟道攀椽兮石栈鹘巢，咫尺兮天阊。

采玉田兮咀嚼芝英，吸沆瀣兮吞吐琼浆。

刘郞有碣兮摩之砰訇，宓妃有床兮抚之焜煌。

仰昆仑兮庭户，俯六合兮秕糠。

徼洪厓兮上药，还星星兮苍苍。

诏同侪兮靡倦而忘，须再游兮乐且未央。

右招引歌

有一老人兮山之阿，貌书立兮鬓霜蟠。

策鸠筇兮矫矫，冠鶡毳兮嵯嵯。

倏往来兮洞天，薖攀云松兮扪烟萝。

嗤簪绂兮徽纆，托岩穴兮委蛇。

喟彼瞀人兮罹百疴，盍归来兮兴此駊騀。

扬云旗兮丰隆尔役，驾灵舆兮列缺其轲。

壑岞峈兮道以长离，途荒忽兮烛以羲娥。

窥璇房之窈窕兮结彼桂窠，

指玄圃之轧匢兮构厥兰窝。

采玉田兮嘉穗，漱石髓兮灵波。

鹤翩翩兮在户，鹿呦呦兮成歌。

追松乔兮渺焉安往，怀惠连兮耿其不磨。

矢此生兮从吾所好，脱疾痼兮如我癖何。

游石廊洞次刘聘君韵

明 李嗣晟

（一）

千尽穹崖半是苔，猿猱欲度尚邅回。

谁将六六洞天窍，幻作层层玉女台。

入夜星河岩窦宿，有人环佩鸟边来。

石床唤醒游仙梦，沆瀣频分三雅杯。

（二）

杖藜踏破万峰苔，石室搜奇日几回。

自是天工凿壶峤，误疑海气结楼台。

我从方外寻真到，鹤自云间报客来。

一掬石泉寒似雪，何须羡饮紫霞杯。

游石廊洞

明 刘元卿

参差危磴倚莓苔，山半仙桥一缕回。

人似猿猱翻石壁，天开日月自楼台。

尚遗宋碣题痕在，却忆刘郎前度来。

指点千年成感慨，数峰寒色对衔杯。

石廊洞

明 周时

果是何年石洞开，巉岩高出碧云隈。

就中有鸟能啼客，不是秦人莫浪猜。

石廊洞题壁

明 贺觉

洞空何年辟，危桥共鸟寻。

幽灵通众响，万古石廊心。

石廊洞

明 贺觉

予与陈子易游石廊洞题壁，归后后纪以长言，曰：

登临亦有时，不独豪兴迫。

苟或非其人，山灵终郁郁。

石廊起特峰，波涛无所接。

磴道倚空虚，若为猿鸟没。

双梯护云端，随岩深曲折。

宏敞大厦如，游者可数百。

一洼清且涟，不知水从出。

投石思浅深，其源因以测。

风霜不能侵，可未值明月。

下引自视奇，迥然两洞别。

兹行何畅哉，友朋眼慧绝。

欲希前贤踪，有诗愧题壁。

寻出光中来，斯言千古识。

石廊洞次刘元卿韵

清 孔兴源

特蹑危梯印古苔，洞天深处紫云回。

千畦自泻丹山溜，百尺遥通绛节台。

花落松楸碑未灭，烟迷井灶鹤空来。

只应瀹茗消烦渴，不羡金茎露一杯。

石廊洞次刘元卿韵

清 李其昌

古洞幽苍骏古苔，孤撑碧落万峰廻。

仙人可要倚真府，下土那曾到上台。

但溯龙泉从地出，直披云穴自天来。

穆然高望岩廓里，不说餐霞饮露杯。

石廊洞歌

清 叶擎霄

怪石如云荡碧烟，阴风吹动石乳莲。

心寒怯被双轮照，窥破壶中小洞天。

壶中老人迹更奇，咳笑如闻影若迷。

圆光处处变法界，更引幽情临绝梯。

危楼倚天高无比，敞门驾鹤去未止。

何年丹鼎犹存性，至今暮烟不停紫。

击鼓何曾见桐鱼，一棋已尽古盈虚。

不信闻琴亦烂柯，但坐湾头听音余。

仙家日用不寻常，种田偏入无何乡。

宁知劫灰烧未已，杖履犹向石冢藏。

中有一隅迹何扰，招隐拟学商山老。

解得仙人亦伐毛，不将机事惊栖鸟。

古人爱山胜今日，字题千年如初笔。

邀僧访道可全真，何用携家破苍壁。

石廊洞次刘元卿韵

清 汤大龄

石廊犹封古翠苔，可闻仙驾紫云回。

烟霞已冷虚丹灶，阊阖如开耸玉台。

若解岩廊天外蹑，疑从银阙岛中来。

摩挲石碣经尘在，空说人间渡海杯。

斜溪八景之一石廊洞

清 周天球

未识何年洞窍开，石廊回转势崔嵬。

个中有鸟能啼客，不是秦人莫乱猜。

刘弇（1048-1102)，字伟明，号龙云。严田镇潭洲村人。年幼时机敏聪颖，能日诵万余言。宋元丰二年（1079年）进士，继中博学弘词科。曾知嘉州峨眉县，改大学博士。元符中，有事南郊，进《南郊大礼赋》，宋哲宗阅之动容，以为是相如、子云复现。任秘书省正字。徽宗即位，改著作佐郎，实录检讨官。

弇嗜酒，不事拘检。为文辞剷剔瑕类，卓诡不凡。著有《龙云集》32卷，词集《彊村丛书》及《龙云先生乐府》各1卷，传于世。宋丞相、庐陵人周必大为《龙云集》作序，高度评价说：“庐陵自欧阳文忠以文章继韩文正公传，遂为本朝儒宗继之者，龙云刘公也”。以疾卒于官。

烦请行家帮忙看下这千年石刻是否是黄庭坚的字迹？

徐霞客莲花游记

明崇桢十年（丁丑）正月初五日 晨餐后雾犹翳山顶。乃东南越一岭，五里，下至平畴，是为大陂。居民数家，自成一壑。一小溪自东北来。乃何家坊之流也。卢台之溪自北来，又有沙盘头之溪自西北来，同会而出陈钱口。（两山如门，路亦随之。）出口，即十八都平田，东向大洋也。大陂之水，自北而（出）陈钱，上陂之水，自西而至车江，二水合而东经钱山下平田者也。路由车江循西，五里，至上陂。复入山，已渡溪南复上门楼岭，五里越岭，复与溪会。过平坞又二里，有一峰当溪之中，其南北各有一溪，潆峰前而合，是为月溪上流。路从峰之南溪而入，其南有石兰冲，颇突兀。又三里，登祝高岭。岭北之水下安福，岭南之水下永新。又平行岭上二里，下岭东南行二里，过石洞北，乃西南登一小山，山石色润而形馋（应为“山”字旁）。由石隙下瞰，一窟四环，有门当隙中，内有精蓝，后有深洞，洞名石城，而门为僧闭，无可入。从石上俯而呼，久之，乃得入，因命僧炊饭。而余入洞，欲出为石门寺之行也。及出，饭后见洞甚奇，索炬不能，复与顾仆再入细搜之，出已暮矣。[乾隆本记石城洞之游较详，其文云：内为庵，后为石城洞，洞外石崖四亙（gen）。崖有隙东向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，门东北向。循级而下，颇似阳羡张公洞门，而大过之。洞中高穹与张公并，而深广倍之。其中一冈横间，内外分两重，外重有巨石分列门口如台；当台之中，两石笋耸立而起；其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于笋，而色甚古穆。从石底高擎，上属洞顶，旁有隙，可环柱转。柱根涌起处有石环捧，若植之盘中者。其旁有支洞。曲而北再进，又有一大柱，下若莲花，围叠成柱，上如宝幢，擎盖属顶，傍亦有隙可循转。柱之左另环一窍，支洞益穹，因索炬不得，遂止。）逐宿庵中。

石城洞初名石廊，南陂刘元卿开建精蓝于洞口石窟中，改名书林，今又名石城，以洞外石崖四亙若城垣也。

初六日 晨起，雾仍密翳。早餐毕，别僧宝林出，而雨忽至，仍返庵中。坐久之、雨止乃行。由洞门南越一岭，五里，（其处西为西云山，东为佛子岭之西陲，）望见东面一山，中剖若门，意路且南向，无由一近观。又二里至树林，忽渡桥，路转而东。又一里，正取道断山间，乃即东向洋溪大道也。（盖自祝高岭而南，山分东西二界，中开大洋，直南抵汤渡。其自断山之东，山又分南北二界，中开大洋，东抵洋溪，而武功南面与石门山之北，彼此相对，中又横架祝高至儿坡一层，遂分南北二大洋。北洋西自上陂合陈钱口之水，由钱山平田会于洋溪。南洋西自断山至路口，水始东下，合石门东麓卢子垅之水，由塘钱而会于洋溪，二溪合流曰洋岔，始胜舟而入安福。）初望断山甚逼削，及入之，平平无奇，是名错了坳，其南即路口西下之水所出。由坳入即东南行，三里，为午口。南上岭，山峡片石森立，色黑质峭如英石。又二里，一小峰尖圆特立，土人号为天子地。乃东踰一岭，共五里，为铜坑。浓雾复霾，坑之上，即路口南来初起之脊也。由此南向黑雾中五里，忽闻溪声如沸，已循危崖削壁上行，始觉转入山峡中也。雾中下瞰，峭石屏立溪上，沉黑逼仄，然不能详也。已而竹影当前，犬声出户，遂得石门寺。乃入而炊，问石门之奇，尚在山顶五里而遥。时雾霾甚，四顾一无所见。念未即开霁，余欲餐后即行，见签板在案，因诀之大士。得七签，其由云：“赦恩天下遍行周，敇旨源源出罪尤，好向此中求善果，莫将心境别谋求。”余曰：“大士知我且留我、晴必矣。”遂留寺中。已而雨大作，见一行冲泥而入寺者，衣履淋漓，盖即路口之刘，以是日赴馆于此，此庵乃其所护持开创者。初见余，甚落落，既而同向火，语次大合。师名刘仲珏，号二玉，弟名刘古心，字若孩。迨暮，二玉以榻让余，余乃拉若孩同榻焉。若孩年甫冠，且婚未半月，辄入山从师，亦可嘉也。

初七日 平明，闻言天色大霁者，余犹疑诸人故以此嘲余，及起果然，亟索饭，恐雾湿未唏，侯日高乃行。僧青香携火具而刘二玉挈壶以行。迨下山，日色已过下午矣。予欲行，二玉曰：“从此南踰岭，下白沙五里、又十五里而至梁上，始有就宿处。日色如此，万万不能及。”必欲拉余至其家，余从之，遂由旧路下，未及铜坑，即北向去，共十里而抵其家，正在路口庙背过脊之中。入门已昏黑，呼酒痛饮，更余乃就寝。其父号舞雩，其兄弟四人。

初八日 二玉父子割牲设醴，必欲再留一日，俟其弟叔璇归，时往钱山岳家。以骑送余。余苦求别，迨午乃行。西南向石门北麓行，即向所入天子地处也。五里，有小流自铜坑北麓西北注山峡间，忽有乱石蜿蜒，得一石横卧涧上，流淙淙透其下。匪直跨流之石，抑其石玲珑若云片偃卧，但流微梁伏，若园亭中物，巧而不巨耳。过此，石错立山头，俱黝然其色，岈然其形，其地在天子地之旁，与向入山所经片峙之石，连峰共脉也。又五里，踰冈而得大涧，即铜坑下流，是为南村。有一峰兀立涧北，是为洞仙岩。踰涧南循四麓行，其西为竺高南下之大洋，南村之南，即为永新界。又五里遂与大路合，又五里，一涧东自牢芳坳来，（坳在禾山绝顶西，北与石门南来之峰连列者。）渡之而南即为梁上。复南五里，连踰东来二涧，过青塘墅，又二里，暮宿于西塘之王姓家。

初九日 晨餐后南行，西踰一北来之涧，（即前东来之涧转而南者。）共六、七里，至汤家渡，始与大溪遇。（其溪发源于祝高南，合南下所经诸涧，盘旋西山麓，至此东转始胜舟。）渡溪南行，又五里，为桥上。（此处有元阳观、元阳洞；洞外列三门，内可深入，以不知竟去。）前溪复自北而南，仍渡溪东，乃东向踰山，四里为太和，又四里踰一岭，已转行高石坳之南矣。小岭西为东阁坪，东为坑头冲，由坑南下二里，则大溪西自中坊东来，路随之，东入山峡。又二里为龙山，数家倚溪上。循溪东去，崖石飞突，如蹲狮奋虎，高瞰溪上；路出其下，滩石涌激，上危崖而飞沫，殊为壮观，三里，山峡渐开，溪路出峡，南北廓然。又二里，溪转而南，有大路踰岗而东者，由李田入邑之路也。随溪南下者，路江道也。于是北望豁然无碍，见南高穹其北，与李田之望禾山无异也。始知牢芳岭之东，又分一支，起为禾山，从牢芳排列至高石坳者，禾山西环之支，非即一山也。（禾山西南有溪南下，至此与龙山大溪合而南去，路亦随之。）五里，至龙田溪转东，行溪上，居肆较多他处。渡溪，循溪南岸东向行，三里，溪环东北，路折东南，又三里，溪自北来，复与路遇，是为路江。先是，与静闻约，居停于贺东溪家。至路江问之，则前一里外所过者，是乃复抵贺，则初一日静闻先至路江，遂止于刘心川处。于是复转路江，此里余之间，凡三往返而与静闻遇。

初十日 昧爽，由路江以二與夫，二担夫西行，循西来小水，初觉山径凹豁，南有高峰曰石泥坳，永宁之界山也，北有高峰曰龙风山，即昨所过龙山溪南之峰也。今又出其阳矣，共十里，为文竺，居廛颇盛。一水自南来，一水自西下，合于村南而东下路江者也。路又溯西溪而上，三里入岩壁口，南北两山甚隘，水出其间若门。二里渐扩，又五里为桥头，无桥而有市，永新之公馆在焉。（分二道：）一路直西向茶陵，一路渡溪西南向艻子树下。于是（从西南道，）溪流渐微，七里，过塘石，渐上陂陀。三里，登一岗，是为界头岭，湖广、江西分界处也。盖崇山南自崖子龙，东峙为午家山。东行者，分永宁、永新之南北界，北转者至月岭，下伏为唐舍，为茶陵、永新界。下岗，水即西流。闻黄雩仙在其南，遂命舆人迂道由皮唐南入皮南，去界头五里矣。于是入山，又五里，（南越一溪，即黄雩下流也。）遂南登仙宫岭，五里，踰岭而下，望南山高插天际者，亦谓之界山，即所称石牛峰，乃永宁、茶陵界也。北与仙宫夹而成坞。坞中一峰自西而来，至此卓立，下有庙宇，即黄雩也。至庙，见庙南有涧奔涌而不见上流，往察之，则卓峰之下一窍甚庳，乱波由窃中流出，遂成滔滔之势。所称黄雩者，谓雩祝之所润，济一方甚涯也。索饭于道士，复由旧路登仙宫岭，五里，踰岭北下，又北十里，与唐舍、界头之道合。下岭是为光前，又有溪自西而东者，发源崖子龙，（在黄雩西北重山中。）渡溪又北行三里，过崇岗，地名。又二里，复得一溪，亦东向去，是名芝水。有石梁跨其上，渡梁，即为艻子树下。始见大溪自东南注西北，而小舟鳞次其下矣。自界岭之西岭下，一小溪为第一重，黄雩之溪为第二重，崖子龙溪为第三重，芝水桥之溪为第四重。唯黄雩之水最大，俱从东转西，合于小关洲之下，西至艻子树下而胜舟，至高陇而更大云。（艻子）树名，昔有之，今无矣。

（摘自＜徐霞客游记，江右游日记＞题目系编者所加）

石廊洞 距县城东北8公里的地方，有座石廊洞崛起于一片田畴之中，座北面南，前仰后俯，以其形得名。洞高数十丈，周围一、二里，悬岩峭壁，其状甚伟。洞前，峭壁似经神工鬼斧劈就而成，斧痕历历在目，悬岩中有无数大小石窟，似一佛龛，悬岩之巅，万钧危石高垒，势将坠下，仰视令人怵目惊心，抱头欲遁。洞分上、中、下洞和暗洞，暗洞在下洞右侧，一石窦大如圆窗，人从圆窗中伛偻以进，里里一片漆黑，稍待片刻，周围始依稀可辨，洞可容一二百人，幽曲深邃。溪水从下洞流入，中有潭，鱼游其中，愈前愈低矮，最后仅能容溪水暗度，人不能进，暗流经数十丈至洞前石岩下流，游鱼往往于出口处嬉戏，悠然自得，见人来，倏然而逝，红鲤鱼则为其中之佼佼者。下洞，高二、三丈，广可容三、四百人，洞口广阔，光线充足，溪水潺潺从洞外流过，潜入暗洞。两侧高六、七尺处，形成两层，右似过道，左若楼台。台下石狮、石柱、形象逼真，台上梯田层层，最上处为一大丘，像座水库，似为灌溉梯田而设，春夏之交，“水库”“梯田”一泓清水盈盈，相传此乃“仙人田”。真是天造地设，如此奇绝!下洞右侧有曲径可达中洞，中洞原有一石梁长达三、四丈，高丈余，横在洞前，状若屏障。近年人们烧石灰，将石梁炸却，洞更豁然开朗。洞口石乳横挂，似绒幕徐徐下垂，若遮若掩。出中洞，过古庙(今已毁)，仰视一石梁横架于绝壁之中，循石级(今已塌)而上，过石梁即上洞。洞口石壁上端刻有“石廊之洞”四字。据《莲花厅志》宋元祐间(1086—1093)学士刘避难其中，“记以诗，剔其壁曰‘石廓之洞”。石廓洞之名即由此而来，洞口高二、三丈，似一券门。洞内宽敞高大，可容七、八百人，顶似覆釜，中有一石囊悬挂，滴泉涓涓而落，下盛以缸，可供游人渴饮，上首原建有“大雄宝殿”(今巳拆毁)，殿前石狮蹲坐，维妙维肖，殿上端石帘垂半空，似“垂帘听政”，殿后一暗洞，水深不可测，(未审水从何来)，投以石，轰隆巨响，经久始见水泡。游人至此，望而生畏，不敢前进。洞左侧，一圆天窗，光射洞内，使洞景观清晰，历历如画。相传昔有神龙在此修炼，功成，破穴腾空上升，至今穴中犹隐隐有爪甲痕。左壁，宋元符二年(1099)林自成偕众道侣游洞后，题字擘上，至今墨色如新。邑人叶擎霄有：“古人爱山胜今日，字题千年如初笔”之句。他如石屏、石桌、石笋、石钟乳、石莲花、石牛、石马等等，不胜枚举，真是千姿万态，肖形不一，石廊不仅为山灵之大观，亦为洞天福地。盛夏酷暑，一进洞内，便觉浑身清爽，如入冰宫。严寒三冬，北风凛冽，堕指裂肤，入其中，则温暖如春。若攀登洞巅，则另有一番风味，不仅有洞内之千姿百态之石景使你留恋，若举目四望，则六字、湖仙、义冈、牢芳，诸峰罗列；村庄田园，星罗棋布；公路、河流蜿蜒交错，尽收眼底，也使你留恋忘返。无怪乎历代游人对石廊洞莫不惊呼为兰台石室，玉宇琼宫。被宋哲宗誉为“子云、相如复生”之学士刘称此洞为“仙家三十六洞天”，“窟宅宛如神仙旧”，明人李嗣成认为“神劖鬼削”有“若蓬菜群仙之丹壑”，“天宫玉女之瑶房”，确非虚言。（作家协会主席陈移新供稿）

石廊之洞

洞之石刻由来

初见(清)贺恢所著《爱莲编》

第壹百肆拾陆页(名迹)所记

“石廊之洞”四字，在在今第四都，宋元祐中刘弇避兵石廊洞中，记以诗，

劖其壁曰“石廊之洞”。(参《李志》)又元符二年(己卯)林自成偕众道侣题字于上洞石壁，墨色如新。邑人叶擎霄诗有“古人爱山胜今日，字题千年如初笔”之句。(《尺木居集》)(新辑)。

另《爱莲编》新华书店有余书出售

通知

11月14日下午13：30在城厢小学文丰校区大门口集合去汤渡村铁柱桥丶斜天村达本寺千年古碑丶田心村石鼓潭桥丶下坊村石廊洞千年石刻等景点采风，有兴趣想去的与我联系，《郭龙桂专刊》欢迎各位作者对下坊以上几个古迹投稿。