白鹭洲畔武式缘-记郝吟如老师來厦门授课传艺

九指 辰美

　　11月的厦门，天气微凉，秋高气爽，白鹭洲畔，白鹭翩飞、三角梅盛开，湖水翠如浇，厦门武式太极学会的学员们在郝吟如老师的带领下临湖习练传统武式太极拳。

万林师兄师从郝吟如老师练习武式太极拳，由于他的刻苦与执着和致力于武式太极拳的传承与发展，2020年11月02日诚邀郝吟如老师来厦门为厦门武式太极拳学会的学员们传艺授课，推动武式太极拳在厦门以至于福建省范围的推广、普及。”

2020年11月02日-2020年11月08日，郝吟如老师进入传艺授课、会友的忙碌时光。

郝吟如老师与厦门武术协会颜会长探讨武式太极拳在厦门的传承与发展，厦门武术协会聘请郝吟如老师为厦门武协顾问。

著名书画家武华兴向郝吟如老师赠送书法作品--恬淡养清虚 优游乐闲静

郝吟如老师与集大体育系教授陶凌荣老师

左懒扎衣、右懒扎衣、抱虎推山、玉女穿梭、披身……熟悉的拳架招势，不一样的体会，连续一周的宝贵时光里，厦门武式太极拳学员们受到武式太极拳第六代衣钵传承人郝吟如老师亲身演练示范，让笔者不禁联想到《十三势行工歌诀》中的：“入门引路须口授，工用无息法自休。

郝吟如老师为大家讲解习练太极拳的过程，大致分为三个阶段：

第一阶段：学习拳架。

俗语说：“高楼万丈平地起。”习练太极拳就像盖高楼，基固方能楼高。将走架的基础打好，提高熟练程度，身体力求中正。着重把握动作姿势的端正、准确，掌握正确套路架子的动作姿势、运行路线和方向。

第二阶段：学习身法

身法是内形的基础，如果脱离了身法的基础，获得太极拳便成了一句空话。然而，掌握好身法绝不可能一蹴而就，应先选择最基础的一两条身法进行练习，待有了一定的基础之后，再循序渐进地逐步增加，直至全部掌握并将它们联成一体。

第三阶段：学习内劲

太极拳艺的精湛，全在于恰到好处地运用人体力学。平日行工走架，一举一动必须由内及外。一动势先问自己周身合上数项不合，少有不合，即要改换。实现以意行气，以气运身，用内形来指挥外形，使内外相互结合。

2020年11月02日-2020年11月08日，厦门武式太极拳学会的学员们学习、研讨的快乐练习时光。

郝吟如：路走对了，才走得远。

　　郝吟如老师教授拳艺耐心详尽，以诚挚的心情对待每一位学生，毫无保留，把拳架与拳理以简浅、易懂的语言结合身法展示给学生。

武式太极拳又称郝式太极拳。它是严格按照太极拳运动的规律，自处遵循其理法原理而形成的一派太极拳，具有完整丰富而邃密细腻的理法。其主要特点是：“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，炼精、气、神三者合一”。

武式太极拳不仅以起、承、开、合四个要领贯穿始终，而且在身法、步法、手法上，都严格遵循太极拳的原理。其身法以尾闾正中为基准，强调由内及外；步法上严格分清虚实，以正中为前提，变换时强调用内劲。在整套动作中强调身法、步法、手法三者的有机配合与统一，强调内外一致，并以内形的变化来支配外形的运动。

武式太极拳的特点是“因敌变化，借力打人”。以“引进落空，四两拨千斤”为原则，用意气的变换来支配。强调走内劲而不露形迹，变换而使人莫测，追求“人不知我，我独知人”；渐达“人为我制，我不为人制”的神奇境界。

郝吟如老师简介：

郝吟如，武式太极拳第六代传人。

武式太极拳第六代衣钵传承人郝吟如（又名王慕吟），郝少如老先生、生前视郝吟如为己出，将武式太极拳所有拳理之精妙传授于他，郝吟如天资聪颖又勤于苦练，经过四十余年的研修与实践，郝吟如老师现已成为国内外武式太极拳顶级专家。长期以来，郝吟如老师一直致力于武式太极拳的传承与发扬。到国内外各地多次举办公益讲座和培训，为世界和全国各地太极拳协会培养了许多武式太极拳骨干教员。郝吟如老师曾多次受邀到欧洲授拳，1992年整理出版了郝少如师爷的遗著《武式太极拳（又名郝式太极拳）》，在海内外产生了广泛的影响。

　　经过一周的拳架矫正和身法的体会，2020年11月8日，郝吟如老师举办了一场讲座---太极与太极文化的联系，太极和太极拳的联系与区别，武式太极拳在现代社会中的作用，“武式太极拳是我国广为流传的五大太极拳流派之一，经常练习能增强身体的抵抗力，可有效减少疾病侵袭，缓解精神压力，对治疗疲劳综合征和慢性病有显著效果。对亚健康问题，各类肝病，尿毒症和抑郁症等都有显著的效果”。武式太极拳是一种非常科学的生物力学运动，她的创始完全是拳艺的需要，现代发现与养生健体高度的吻合，故是我们现在康复养生的极佳方法。

“对太极拳的推广，不能仅停留在拳架招式上，更要注重太极拳的文化传承。”郝吟如老师说，武式太极拳集养生、武术强身于一体，越来越被认为是我们民族文化的瑰宝，已逐渐成为一种通用的世界语言。希望能夠更好地传承太极拳文化，推广和普及太极拳运动。

厦门武式太极拳学会的学员们想对郝吟如老师说：

郝吟如老师亲提：正道是求真的基础！