<p>儿童的确需要回到自然母亲的怀抱</p> <p>仁者乐山，智者乐水</p><p>但喜欢山林的猴子为何却没有成为仁者？</p><p>更喜欢水的鱼儿为何总爱上钩却不能智慧超群？</p> <p>被猴子自然收养的“猴娃”开悟了吗？</p><p>如果自然就是教育，那为什么不聘请个放羊娃当校长？</p> <p>自然真的是教育吗？</p><p>答案“不是”！</p><p>但教育需要回到“自然之道”。</p> <p>只要学不死，就往死里学，这是教育？</p><p>今天有太多的“非教育”占据了头条</p> <p>逼人跳楼自杀的仅仅是学校？</p><p>不，还有高举爱的旗帜的父母，</p><p>“父母皆祸害”是网络上一个著名的“组织”，</p><p>亲子之间真的是已经进入了互害模式？</p> <p>为什么学历越高，亲子关系却可能更糟？</p><p>许多人读了一辈子书，却可能没学过一天“教育”，不怪你，怪你所受过的教育可能不是教育。</p><p><br></p> <p>教育最大的不幸是控制儿童，把自己的想法附加给孩子是一种暴力</p> <p>最野蛮的人常常是按照自己的意志安排孩子的人生，他们真正需要的其实是让孩子服从自己的威权。</p> <p>自卑和没有安全感的人，常会放弃自己的生活，打着“一切为了孩子”的幌子垂帘听政，相互折磨损耗</p> <p>用自己有限的识见扰乱孩子，把教育原本应有的探索情绪化，用“我觉得”、“我以为”、“我认为”狭隘化为一种行为偏执。</p><p>请问“礼教”就是着装和行礼吗？</p> <p>古人的内圣外王哪里去了？</p><p>敬是内圣，礼是外王。</p><p>离开内圣的外王是教育的“行为主义”。</p><p>大禹也是圣人，你怎么不让孩子穿“大禹治水装”？</p> <p>自然教育是一种不被成人干扰的心理状态，而不是行为主义。未必发生在大自然里的都是自然教育，反之也未必发生在城市学校里的就不是自然教育。</p><p>卢梭说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人像练马场的马那样加以训练；必须把人像花园中的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。” </p> <p>放手不是放任，是给孩子心灵的自由</p> <p>协助不是干预，是给孩子信心的尊重。</p><p>不断谈论木村，是为了借此确立一种“边界意识”，木村说：能开花的是苹果树。</p> <p>孩子是烛，却无法不点自亮</p><p><br></p> <p>教育是点燃、激励、唤醒</p><p>做一个像木村这样的人，以爱与谦卑感动苹果、唤醒苹果</p> <p>家长是引火</p> <p>教师是烛芯</p> <p>学校是烛台</p> <p>自然只是一个“情境”，种地、养蚕、缝纫、做饭，只是一种通达教育的体验，不是教育。农民伯伯每天都在做这些事情，别拿你幼年的缺失和久别的新鲜感当作教育，你不过是寻找某种感觉，而孩子需要心灵成长。</p><p>把孩子带进什么样的环境当然重要，但更重要的是给孩子什么样的“心境”。</p> <p>生活是教育的背景，而不是教育的全部。教育终究指向灵魂，而不是指向技能。</p><p>学会生活，本质是处理关系</p><p>学会学习，本质是认知能力</p><p>学会做事，本质是格物致知</p><p>学会做人，本质是智慧无碍</p><p>教育的关键是“心育”</p> <p>把心打开，启动内驱，生发自愈，他无所不能，他就是奇迹</p> <p>木村班，一个能让苹果树开花的，崇尚“自然教育”，崇拜儿童的学校</p><p>相信孩子，解放孩子，利用孩子，发展孩子</p> <p>一个确信每一个儿童都是“奇迹”的学校</p><p>泰山脚下的木村班：</p><p>1.混龄制、不限年龄；</p><p>2.一天学完一本书，一年学会N年课程；</p><p>3.没有教师，校长和班主任均有学生担任，生活管理全部实行学生自主。</p><p>木村班以“爱谦卑坚持奇迹”为灵魂。</p>