<p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">——护蕾TOP100培养计划——</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74);">让孩子成为真正的孩子自己!</b></p><p><br></p><p><b>初衷:</b>所谓的成功,并不仅是我们拥有丰富的钱财物质、令人敬畏的地位身份,而是当我们愿意的时候,我们随时可以放下我们所拥有的东西,返回自然,成为真正的自己。</p><p><br></p><p><b>愿景:</b>在自然生态里、在关系里学习用爱链接,帮助儿童从改变内在到改变外在,创造更美好的世界。</p><p><br></p><p><b>使命:</b>在大自然中,培养勇敢的孩子,启发孩子创造与实现自我,增进和重塑亲子关系与家庭关系。</p><p><br></p><p><b>理念:</b>让孩子成为自己命运的创造者,共同创造一个理想的世界。我是我生活的创造者。我们所生存的世界,也是由每一个单独的个体创造出来的。这是我们要从儿童的时期开始建立的一个信念。</p><p><br></p><p><br></p><p><b>【时间】:</b>2020年11月21、22日</p><p><b>【活动流程】:</b></p><p>第一天</p><p>9:00肇庆端州出发</p><p>10:00徒步穿越羚山</p><p>13:00山上午餐</p><p>16:00码头渡船横渡羚羊峡</p><p>17:00到达露营营地</p><p>18:00野炊、烧烤、篝火派对</p><p>20:00分享、游戏</p><p>22:00帐篷睡觉</p><p><br></p><p>第二天</p><p>8:00野炊河鲜粥</p><p>9:00欣赏羚羊峡口江景</p><p>10:00参观文殊古村落、欣赏瀑布</p><p>11:00登高望夫石</p><p>12:00河鲜午餐</p><p>15:00文殊回程</p><p><br></p><p><b>【适宜人群】:</b></p><p>5~16岁儿童青少年及家长</p><p><br></p><p><b>【活动费用】:</b></p><p>成人:1680元/人;1480元/人(沙盘游戏团体成员、护蕾师成员、成长营成员)</p><p>儿童:880元/人;780元/人(沙盘游戏团体成员、护蕾师成员孩子、成长营成员孩子)</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">11月15日前缴费,送价值88元防护一套。</span></p><p><br></p><p>(鼓励父母一起与孩子在大自然中更好的,父母同行第二个成人为儿童价)</p><p><br></p><p>费用包含:策划费、培训费、领队费用、组织费、户外防护装备、野炊材料费(须齐齐动手哟)、帐篷租赁费、露营物资费、场地费、河鲜午餐费、户外意外保险、应急药品护理用品</p><p><br></p><p><b>【自备物料】:</b></p><p>第一天午餐干粮及饮用水、早晚防寒衣物、运动背包、运动衣服、防滑运动鞋;</p><p><br></p><p><b>【注意事项】:</b></p><p><br></p><p><b>【路线简介】:</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b>羚羊峡</b></p><p><br></p><p>羚羊峡两山南北对峙,高插云天。高要就是因羚羊峡山高险要而得名。西江因羚羊峡的入口较窄,水流湍急。龙凤章先生作《羚羊峡铭》描写水流“猛虎奔前”。每年西江汛期,混浊汹涌的洪水以雷霆万钧之势,穿峡出谷、迅猛直泻,滚滚洪流,给人们显示大自然的威力。描写地势“扼咽喉于岭南”。羚羊峡锁两粤水路的咽喉,是天然的屏障,有一夫当关,万夫莫开险要的地势。清朝咸丰帝在此设立海关,军阀李宗仁,白崇禧选在出峡口山腰筑碉堡,抗日战事在这里设海军舰队。</p><p><br></p><p>传说羚羊峡的山乃仙羊化石。并传说广州的五羊本是六羊的,因仙人鞭羊过此峡山东下广州时,见这里的山川秀美,将一头仙羊放下而得名“羚羊峡”。清代诗人王士祯有诗云:逆流入西江,已闻高峡中。何年神羊迹,羚峡开鸿!“。为水经作注解的清代文人阮元,还认为广州的五羊是仙人从此峡骑去的,他写下了”五羊仙人来何处﹖必从此峡骑羊去“的幻赞诗句。</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b>肇庆望夫归山</b></p><p><br></p><p> 望夫归位于高要金渡镇砚坑管理区巴殊村西江岸边羚羊山顶。山峰之上有一巨石,这块巨石犹如妇人站立并背着小孩,朝西眺望,远远看上去,形态毕肖。</p><p> 相传,古代高要有个名叫黄十五的青年,因家乡连年水灾,生活无着,迫于无奈离别了妻儿到广西百色地区谋生,一去五年,音讯全无,他的妻子十五娘急忙托人去找寻他,黄十五才写了一封信回来,这封信是他丈夫请秀才写的,略识几个字的十五娘根本上无法看懂,于是拿了这封信请同村的一位老先生解释。老先生一面读一面讲解道:“你丈夫说,离开你已经五年了,每想到乡亲人心里苦得象吃了中药的三黄:黄岑、黄柏、黄连一样,我在外一直找不到工作,只好向千家乞讨,有时找到工作,也是替大户人家做帮工。我曾经日间挨家挨户唱龙舟化钱,到了桂平,在大渔岗的幸福庙走廊住了四个月,这时候,我的衣服破得象白云,一片片,衣带断了,一节节续回来,象竹枝一样,帽子已经破烂到象大海无边;鞋底已穿洞了,像长江深不见底,到了百色以后,我在广茂商店的老板那里打工,住在放柴的‘西床’上,白天我得象牛一样挑水,晚上还要敲更梆守夜,在‘西床’,我睡的是稻草,因为荷包里没钱,使人四起,即打开来看火起(恼火),掉在地上跳起,系在身上卷起,丢到水里浮起,如果帆船方便,我愿意帮人打工,从峡山旱路回家乡。”听完老先生的讲解,十五娘简直呆了一样,没有声音没有泪,丈夫外出如此受苦,她内心怎能忍受得了!从此以后,她日又盼夜又想,盼望着丈夫回来,她记住丈夫信里最后一句话“倘有便帆,起旱回乡”。于是,天天到峡山旱路眺望,只要有船从峡中经过,她就大声问:“我夫归未?”日复一日,十五娘声嘶力竭了,丈夫黄十五还没有回来,而这位盼夫断肝肠的十五娘却在极度哀愁之中死在江边这座山上,当时天地动容,雷雨大作,倾刻间十五娘竟成了化石,屹立在江边山头,“我夫归未”的哀鸣,随着风声,常常在峡谷中回响,而山顶上的巨石就成了望夫归石。</p><p><br></p><p> 但千百年来,水声依旧,山石依旧,唯有后人题上的伦文叙之诗还依稀可辨:白石佳人在海旁,天为罗帐地为床;日为宝镜朝朝照,月作银灯夜夜光;千载不梳龙凤髻万年不换紫罗裳,可怜不见亲夫面,痛倚江干恨断肠。”</p><p><br></p><p><br></p> <p><b>【活动意义说明】:</b></p><p><br></p><p> 在大自然中,当我们很好地照顾孩子的心理时,孩子就会逐渐呈现出饱满的生命状态,会有足够的信心支持孩子完成他想完成的每一件事。</p><p> 我们相信,大自然是最好的课堂,是最大的教室,也是最美丽的教育方式!我们期待,和您一起共享自然,陪伴孩子和家庭享受自然教育带来的丰富成长!我们希望,和你一起,打造极具体验和富有意义的快乐自然教育课程!</p><p> 给大自然写自然笔记,也许多比记录我们成长的日记更神奇 。</p><p> 于自然间在亲身体验过程中,通过自然观察,欣赏自然之美,获得知识和经验,提高观察力、想象力、专注力,体验大自然的细节之美,体会大自然带给我们的快乐、智慧和感悟。自然观察与自然笔记研修课程将提供系统的自然观察课程提升你的观察力!让我们驻足回归大自然。</p><p>大自然沙盘</p><p><br></p><p>在户外的时光里,尝试来经历不同的身份,不同的角色,用新奇的视角以及模拟的行为方式,在安全的环境下,来观察,体验亲子关系与个人成长中真实的发生。</p><p><br></p><p>进而可以反思,调整自我的各维度状态。根据艺术化的形象来解说生活,使用艺术化的角色扮演来演练自己的生活与亲子情景。</p><p>人类最内在的本质,所有人的共同根底,本身就带着深沉欢愉和快乐必然去体验内心的幻想世界。</p><p><br></p><p>探索带领者:钟广宇</p><p><br></p><p>户外领队:宝宝哥</p><p><br></p><p>探索助教:萌萌、香香</p><p><br></p><p>了解详情及报名请添加助教微信:</p>