月落乌啼霜满天，乌说我可不是乌鸦 早茶伴侣

嘟嘟

傍晚，饭后百步走。沿杭州东运河徜徉，过了壩子桥折入京杭大运河。两支满载货物的船队鸣着气笛声擦肩而行，时令已入暮秋， 月亮还末升起，京杭大运河周边全弥漫在薄薄的黄昏雾霭中，杨柳枝条裹着阵阵运河风迎面拂来已不像夏天那般清凉惬意，我不禁打了个寒颤，只觉得脸上粘湿，一摸竟是暮雾缓缓飘来的一层薄霜。

面对周遭氛围，我默诵起那首著名的诗篇来，散步是个集约式的生活好方式，锻炼身体，观看景色，还能让思絮和着脚步信马由缰恣肆汪洋……

枫桥夜泊

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月已落下，乌鸦(暂时定义)仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵张继我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，这乡愁，这意境共同形成了为后世典范的艺术境界。

月落，乌啼，霜满天，

江枫，渔火，对愁眠。

姑苏城外，寒山寺，

夜半，钟声，到客船。

的确这是千年名篇，通常我们会解读为，月亮在子夜滑过中天，这时乌鸦在叫，月光如霜，而秋霜也正在此时凝结，一天的霜月如雪。而我的客船停留在枫树下，一点点渔火照着失眠的夜。那姑苏城外寒山是子夜的钟声，此时悠扬地穿过了寂静的夜晚，回响在水上，缭绕在耳边，穿透到心里。

小学、中学的老师都这么说，到了大学，美学课的教授也这么说，而且把她上升到一个与之无可媲美的止高的美学境界……

其实，很多人是望文生义，认为这里的乌绝对是写的是乌鸦。

美则美矣，

然而，"乌啼″者不屑地说，拜托，卿本俊杰，並非乌鸦。俺们是乌桕鸟和灰喜鹊姐妹。因头上都戴着黑绒帽被误认为是乌鸦君了。

实际上也真的不是乌鸦。因为这首诗的月落乌啼另外有来源和典故。

在唐朝之前的乐府诗集里，有《乌夜啼》八首。而唐朝的诗人又多半会从乐府诗词里寻找诗的根源和本末。

“可怜乌臼鸟，强颜知天曙。

无故三更啼，欢子冒闇去。”

乐府《乌夜啼八首》节录。

说清楚了乌夜啼的乌不是乌鸦，是乌臼鸟。那么这种鸟，又叫卷尾鸟，俗称叫黎鸡。它喜欢吃乌臼树的果实，常常将巣安在乌桕树上。它还有一个特点，就是常常在半夜鸣叫。它们敏感，善于守护家园，一有风吹草动就发出啼叫，以吓退许多入侵领域的其他鸟，甚至并不惧怕比它体型大很多的乌鸦。

而乌夜啼这个这首乐府诗，是含有浓重的伤别离的含义。所以在唐朝，有很多诗人都会在乐府诗篇中选用《乌夜啼》为诗词名做诗词，用的是乌臼鸟夜半啼叫，代表着不灭的相思或思乡。

所以张继这首诗，写的是唐朝能够广泛见到听到的乌臼鸟夜半的哀鸣，而不是乌鸦。因为乌鸦也许黄昏里会叫，但它们是留鸟，对于居住环境的熟悉，让它们的夜晚不那么敏感，几乎全员入睡都是乖宝宝了。所以半夜的乌只能是乌臼鸟。

那么说起乌臼鸟，就不能不谈乌桕树，是鸟因树得名还是树因鸟得名，许多地方的看法都不一样。但是我倾向于是鸟因树得名。

中国是最古老的纺织印染大国，从植物矿物中提取颜料，伴随着人类最初的生活。而乌桕树就是提供黑色的染料，是古代提炼黑色染料的重要植物。那么它的利用时间应该远远超过历史文字记载。南北朝西洲曲有“日暮伯劳飞，门前乌臼树”的诗。乌臼，也就是黑色的染料石器，用来捶捣纺织品上色。那么至少南北朝时期或者之前，就有提供染料的乌桕树，而将停留在上面的黑色特定半夜鸣叫的鸟，叫做乌臼鸟。

晚秋是斑斓绚烂的季节，万山红遍，层林尽染。很多人都知道秋天的枫叶像晚霞一样红，但是许多人见过却不知道，还有一种树叶比枫树更红，那就是乌桕。

我在金华工作时，那兰江两岸农村广种乌桕，十月过后，两岸火红一片煞是壮观好看。

乌桕和枫叶一样，在秋天转红，甚至它比枫叶还要斑烂还要红，为什么在唐朝及之前关于乌臼鸟和乌桕树的诗不是很多呢？

关于乌臼鸟，基本都写作乌夜啼这一类的诗，其实数量也不少。

乌桕是重要的经济作物，它的观赏价值让位了实用价值。枫树是古老的树种，虽然诗经不见记载，但同期屈原有力作《招魂》:

“皋兰被径兮，斯路渐。

湛湛江水兮，上有枫。”

乌桕就没有这么幸运了，它输给枫树的是没有屈原给它加冕。

唐朝的红叶诗里绝对有乌桕，但是没有分离出来罢了。

那么时间行至宋朝。宋朝是对农业，园林高度重视，精耕细作的一个阶段。乌桕从实用价值，经济价值，也发掘了审美价值，成为诗歌的新的源泉。

乌臼平生老染工，

错将铁皂作猩红。

小枫一夜偷天酒，

却倩孤松掩醉容。

宋朝杨万里《秋山二首》其一

做为一生作诗两万多首被誉为一代诗宗的庐陵侯杨万里，就是位务实官员，他的不少篇章既再现社会风貌也反映民间疾苦。不仅写出咏莲荷诗中最好的诗篇:″毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红″，对乌桕树同样写得可圈可点，喜欢之情溢于言表了。乌桕树就是天然老道的印染行家呀，染色是他的本行。不过这次肯定是他喝多了，本来染成黑色的，被他喝醉，染成了满山猩红的秋色。

说的是乌桕树在秋天的颜色，是极其鲜艳的红，杨万里用猩红来表达，泼辣，热烈，老成。

相反枫树的红就成了陪衬，像个孩子喝了酒躲到松树后头。那么我们可以看到在杨万里的眼中乌桕是泼辣绚烂的，比枫树更加矫健，红的更深沉。

你写我也写，陆游跟风写道：

乌臼赤于枫，

园林九月中。

梧桐已逐晨霜散，

乌臼犹争夕阳红。

那么乌桕秋叶是怎样的一种红呢？陆游写得很清楚，是一种夕阳红。而且在宋朝，发明了一种新的秋天的审美，就是夕阳乌桕。

在晚秋里看比枫树还红的乌桕叶，那是视觉的大餐，一片绚烂金红，如同火烧！

醉时忘记来时路，

借问行人家何处。

只寻古庙那边行，

更过溪南乌桕树。

宋朝辛弃疾《玉楼春》

乌桕在斜阳里如一树红霞，让辛弃疾醉中也觉得眼亮，他已经在山林中迷路了，但是会分明的说给人听，互相的印证，他要回去的地方有古庙，有溪水，更有一颗巨大的乌桕树。

这首诗里他套用杜牧的清明“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，在辛弃疾眼里，杏花变成了红得更加鲜艳的秋天的乌桕，成为山行的地标。

那么是不是关不关于乌臼鸟和乌鸦的事了呢？

方池曲沼动林花，

竹院僧间日又斜。

西崦果园方晚熟，

一双乌臼打乌鸦。

[宋] 释永颐果熟

乌臼鸟和乌鸦同时出现在这里，这是一座寺庙管辖的山区果园。僧人看到晚秋可爱的动物间的争执。在树上，一双乌臼鸟追赶乌鸦。因为乌臼鸟喜欢在乌桕树上做窝，而且又挺护家，估计那只体型较大的乌鸦，最后还是不得已落荒而逃。

到了明清两代，乌桕树成为了农村里的家常经济树种，问你的家在哪里？乌桕成了最好找的坐标。

门外两株乌桕树，

叮咛说向寄书人。

谢榛《远别曲》

这是对情郎要走的依依送别，我会经常给你写信的，但是你不要忘记我的家，我家门口有两棵乌桕树，你在外面三年五载，我已长发及腰，记得回来娶我。

当然诗词中最美的乌桕树属于陈圆圆的家乡。

传来消息满江乡，

乌桕红经十度霜。

清朝吴伟业，《圆圆曲》

也就是陈圆圆老家的人都在关注着陈圆圆的动态。她的家乡江苏乌桕满山，红霞似火，而这时这个女子的命运又落到了吴三桂手中。她像一树倍受风霜的乌桕，红得那么美，也应该离凋谢不远了。而她家乡的人，只是对着坚韧的乌桕树感叹。她能否摆脱风尘的命运呢？

嘟嘟在金华工作时，经常去″小小金华府，大大兰溪县″的金华市辖管的兰溪市，那里除了"中国的莎士比亚″李渔、芥子园、地下长河、兰花外，就是满山遍野的乌桕树，是有名的中国″乌桕之乡″。

秋冬季节每每路过乌桕林都要停车坐爱驻足美美地观赏一番乌桕晚秋美景。

李渔故里

地下长河

乌桕的美在于深秋，十月以后，当严霜铺就大地，乌桕叶由绿色慢慢地变成黄色、变成橙色，渐而变成火红色。远远望去，斑驳绚烂，乌桕似梅，俏也不争春，到了秋冬，它才把春天迟到的歌舞搬到宜人的秋天来尽情演绎。秋风过处，桕叶零落，那满树星星点点的乌桕籽迎风点头，古人称乌桕籽为梅花苞，细细观之，与梅花确有几分相似。

乌桕子，为大戟科植物乌桕的种子。分布于黄河以南各省区、北达陕西、甘肃。其主要成分为脂肪油、脂。具有利尿通便、杀虫止痒、拔毒消肿的功效。主要治疗湿疹、癣疮、皮肤皲裂、水肿、便秘等病症。

在兰溪乌桕叫“皂籽”，因为兰溪民间除了也把它当染料外，主要是制作肥皂的原料。二十世纪初，兰溪的肥皂作坊是用猪油做原材料制皂的，后来有家名叫祥和的作坊进行了技术革新，成功地用桕油来制成皂，这家作坊后来成立为“祥和肥皂厂”，是兰溪化工厂“凤凰”肥皂的前身。制皂需要大量的桕油，于是乌桕树在兰溪大地上大规模地种植起来，田间地头随处可见。尤其在七十年代以后，大力发展乌桕，当时县里还成立了“乌桕研究所”“乌桕林场”等官方机构，并实行种植补贴，乌桕就成了兰溪的市树。因为大面积种植，规模经营，兰溪当年曾被称为中国的″乌桕之乡″。

　　

这里乌桕树上也有夜啼的鸟但不是乌桕鸟，当然也不会是鸟鸦，林业局的朋友告诉我它叫灰喜鹊，和喜鹊一样，千百年来被人们视为吉祥之鸟。

朋友说，灰喜鹊属雀形目、鸦科的中型鸟类，外形酷似喜鹊，但稍小。体长33-40厘米。嘴、脚黑色，额至后颈黑色，背灰色，两翅呈蓝色。

灰喜鹊栖息于开阔的松林及阔叶林，杂食性，主要吃半翅目的蝽象、松毛虫，还食一些植物浆果及种子。兰溪广衮的乌桕树林是它们的极乐园，它们叼食虫类也有益于乌桕树的生长。与乌桕鸟相比，南方的灰喜鹊文静些，它不常夜啼，偶尔啾啾而已。

随着工业的发展，制皂可选原料也越来越多了。九十年代后，“凤凰”腾飞了，股票也上市了，棕榈油不断地从东南亚国家涌入中国市场且其价格远远低于乌桕油，乌桕从此渐渐地淡出舞台。

后来市里就不再给种植乌桕农户补贴了。乌桕籽从那个时候起，逐年剧减。

从金华回省城后兰溪就去少了，很是记挂兰江两岸那″霜叶红于二月花″的美景。后来听说到了2010年，乌桕树被香樟树替代不再是市树了，听罢竟升腾起一股淡淡的莫名愁悵，毕竟，倍受风霜叶更红，你就像那冬天里的一团火，每当我走近你身边，那团烈焰感染着我。在斜阳里那燃红的一团团红霞和我在金华这片热土上几年的历练让人难以忘怀，此情已可成追忆，只是当时已惘然…

兰溪的乌桕林啊

乌桕林中的灰喜鹊

你们是这样的亲近又是那样的遥远

永远抹不去的是你热烈火红的一片

日出林间红似火，

春到兰江碧如蓝。

更有林间啾啾如歌的小精灵灰喜鹊

你们不知迁徙又去了何方乐园……

实际上，很多人都看见过乌桕树，只是不知道它的名字，只是不知道它有这么多的典故吧。看看你手中的红叶子，你知道哪一叶是乌桕？

收住思绪的缰绳，不知不觉已走到运河涨江桥乾隆画舫、接驾亭牌坊，当年六下江南的乾隆皇帝六次在此上岸

该回家了，经夜光长廊

时光秋千隧道

与观光夜游轮同行

一次饭后散步，一次文化孤旅

行至武林门码头，正华灯绽放

好一派盛世画图，如辛稼轩词话:

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

嘟嘟囔囔了半天，只是想强调一声，

月落乌啼霜满天的乌，它可不是乌鸦！

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