说专注

羊大为美

　　人与人之间的不同，不在慧根，不在出身，而是将宝贵的注意力置之何地。

单纯而好奇，是引发注意力的前提。余幼时，注意力倒是集中，可惜没有可专注的指向，无聊也是一种丑陋，那个年代无书可读，也许人的一生自幼即已决定，而“一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让人看到这个国家未来的样子”。从有啥吃啥，到吃啥有啥，待有专注指向后，注意力失去一角，再难聚合。恶土开恶花结恶果，如我这般碌碌无为者，没有一人无辜。风飘絮雨打萍，秋霜起寒气侵，岁月有忧，按时带走该带走的一切。随着年龄渐老，自身的油腻琐屑、自私自利、力难从心、才情不逮，皆一一显露，越发觉得能力应付不了当下的生计，皮塌嘴歪，焦头烂额，白族话就像沙溪人所说的“漾每漾每”，无法挺起胸膛自如生活。

　　做能力范围内的事，容易保持心情的平静，尼尔·波兹曼《童年的消逝》云：“在一个没有书籍和学校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的发挥。但在一个有书本学习的世界里，这样旺盛的精力需要大幅度地予以限制。”身体安静，摆脱情绪纠缠，乃头脑专注基础，身体退隐而智力彰显，对于活力四射的少年，不妨是一种专注的方式。同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道，专注与散漫，效果大不同。专注者读一遍，即知其意；散漫者翻数回，不知所云。专注与否，刻意不来，无关读书抑或读屏，也与自律无涉，在于对内容可否兴趣。急中生智，未必能够长久，手不释卷，失眠般无以专注，脱颖欲出者，每每是另外的虚无。

　　天赋异禀者，自带DNA。就专注于厨艺者而言，和面剁馅这样有趣的劳作，何须交由机器；对于嗜酒者，捧得佳酿，把杯端坐，与君对饮到海醉，何须人劝。凭本能与感觉行事人人都会，拉开差距的是选择与思考。眼高手辣、胆大心细的专注，源于眼力先行，高于手法。进入理性程序，思索严谨，逻辑一致，非专注无以然，如此方能不囿古今，法度自生，灵感神思，缥缈而来，所有的轻车熟路，如数家珍，皆兼容并蓄，融会贯通。理自天而开，天衣无缝，巧逾织女；道因时以立，妙手偶得，文章天成。迟到或拖延，其实是种心理暗示，就是不想去作，无法专注的暗示，则是对其不感兴趣，而惟有兴趣所致，方能持久专注。

　　专注于一事，时间猝然而逝。王质伐木山中，见童子数人下棋，遂观之，俄顷童子提醒，回过神来，斧柯尽烂。心有旁骛，难免分散注意力。管宁华歆同席读书，忽有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。

　　不入其行，不知其苦，于某个领域深耕不已，生命厚度，由此增加。有实力始得自信，自嘲本就是一种强大，得意之处，必有隐瞒，世间哪有那么多的随随便便，轻轻松松。没有吃功课之苦，便需受生活之累，以前觉得未来可期，面对山水时，内心会有极大的自由，嗣后才知，星辰与大海皆需门票，诗与远方路费且贵。闲人愁多，懒人病多，懒惰带来的并非蓄锐安逸，乃倦怠消沉，莫名紧张，丧失的是注意力。

　　专业处未必专注，至于私好，虽曰无求无执，云淡风轻，却是守静善思，持诚笃践，十分的经心。业余处的品味，高过专业处的成就，便是雨天多了把伞，风中多了件氅。对什么都没有特别的喜好、格外的专注，万事皆可皆不可，说白了就是没那么热爱生活。