图片来源网络 <p><br></p><p> 对待于女人，如果李敖是个色鬼，那么康德就是个色肓。他怎么可以当人请他谈他与女人相亲后的感受时把女人形容成“无非是一堆乱七八糟的动作罢了”呢？他怎么可以在《道德形而上学》中拿婚姻当成是两个不同性别的人，为了终身互相占有对方的性官能而产生的结合体呢？难道伟大的哲学家与女人都水火不相容吗？比如尼采，劝告我们带着鞭子去爱女人；比如孔丘，说“惟女子与小人难养也”；比如叔本华，说“女性的美只存在于男人的性欲冲动之中”。幸好，康德还没有像尼采那样完全疯掉，他还会神秘莫测地说：“一个男人不听从他所爱的人是可耻的，而一个女人轻易地顺从所爱者的要求才显得可耻。”</p><p> 哲学家与女人交恶完全是由于哲学家的绝对自负，而非因为女人的天性浅薄。女人本来就是善于盲目崇拜的动物，所以她们并不介意再去崇拜哲学家一下，虽然女人对于哲学的兴趣还淡于对于政治，但又有什么关系呢，女人不也常常讨厌政治而崇拜政治家吗？只可惜哲学家不像那些文人作家之类，一听有人崇拜就沾沾自喜起来，他们是一群绝对而真正的孤独者，习惯蔑视一切的人事，包括他们的崇拜者，非得弄到遗世而独立方见得高深莫测。他们智慧过剩，所以无可救药的自以为是，无可救药的孤芳自赏。这，女人就不能容忍了。所以，连富有爱心的苏格拉底都要横遭其妻凌辱。</p><p> 而当嘲笑不了哲学家智慧的时候，就尝试嘲笑他的外表。所以康德的外表就常常成了那些女士们茶余饭后的谈资了。而哲学家在精神上也许与女人格格不入，但在肉体却难舍难分。所以哲学家不解风情而风流韵事又偏偏不绝于耳。学过诡辩术的哲学家，在女人身上大多都能学以致用的。哲学家往往是最颓废的一群人，他们毫无情趣，正是因为他们看透了这个世间本无情无趣，他们不愿拿肤浅当可爱，拿肉麻当有趣。智慧毁了他们的感情生活，却依旧赎救不了他们的精神家园。</p><p> 我一直认为，有智慧的男人千万别长得太帅气了，那样会害他眼光高到讨不了老婆的。从内到外都完美的人，谁能匹配他？哪怕有，彼此也会生于不同的时代罢，哪怕生于相同的时代，就一定能遇上？身高不足一米五七的康德，别说是在外国，就是在中国的人群堆里，也只能算是个可怜虫了。幸好他成了哲学家，成家总不成问题。然而，他居然还是不讨老婆，难道他是想证明他是更具智慧的男人？一生独身的康德，感情生活乏善可陈。无意间成了那些讨不到老婆而虚荣心极重的平庸男人到处炫耀的幌子，也可算是一件功德无量的事，可又让那些拼命想成为哲学家却摆脱不了情欲纠缠的人连挥刀自宫的那份心都有了，又无不令人遗憾万分了！</p><p> 以上一些的小部分的感想是看了《人类实用学》而发生的，无趣的康德写了一本有趣的《人类实用学》，相信那些一翻康德的《纯粹理性批判》就头疼的人，在看过他的《人类实用学》后，定会觉得大师并非像神仙那样遥不可及，也是有人气可亲近的，而且自己时不时还可以对别人夸口说，我看过并看懂康德的书了的。岂不快哉！</p><p> 行文至此，我突然发现我不知道是在赞美哲学家还是赞美女人，又抑或是同时在诋毁两者。那我还有必要再说下去吗？</p><p> 10/28/2007</p>