<p><span style="font-size: 15px;">大梵之态有二 :一有相者,一无相者 ;一有生灭者,一无生灭者,一静者,一动者 ;一真实者,一彼面者 。</span></p><p><span style="font-size: 15px;">此皆有相者 :凡异于风及异于空者皆是也。此为有生灭者,此为静者,此为真实者。而此有相者,有生灭者,静者,真实者,其元精即彼辉赫者也 ;盖彼为真实者之元精。</span></p><p><span style="font-size: 15px;">至若无相者,即风与空。此为无生灭者,动者,彼面者也。而此无相者,无生灭者,动者,彼面者,其元精即彼(太阳)圆轮中之神人 ;盖彼为彼面者之元精。</span></p><p><br></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 15px;">姜华,字欣之,自署愚斋、少堂、湖隐、幼承庭训,研金石书画。</span></p>