2020，西藏我来了，新疆我来了！（第二篇）

胡太浪

　　布达拉宫广场入口处，是要安检的，一定要带上身份证才可以进入。

　　坐落在世界屋脊之上的布达拉宫，宫宇叠砌，巍峨耸峙，壮丽辉煌，气势磅礴，每年吸引着大量的中外游客。这座举世闻名的艺术宫堡，位于西藏自治区旧城西，历时十三多个世纪修筑而成，如今它依然金壁辉煌，地矗立在红山之上。

　　西藏的雨☔️就像个调皮的小孩子，想什么时候下就什么时候下，想什么时候停就什么时候停，完全不会顾及我们的到来！

　　为了拍这个延时，真的太难了😭。每次快要结束的时候总有些没有眼色的游客跑到镜头面前摆拍好久，所以反反复复的我录了很多次😤😤😤😤

　　布达拉宫的门票是要提前预约的（我们约到的是9月25日上午的），所以今天就只能在布达拉宫广场拍拍它了。

　　布达拉宫坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

　　布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

　　夜幕降临下的布达拉宫，再加上雨后倒影，更是引来了不少摄影爱好者的到来。

　　圣途客栈，女老板是汉族人（不仅漂亮大方，更是热情好客），客栈风格却布满了浓浓的藏族味道。很喜欢圣徒这里的一句话：“在这里我们没有标签，没有身份，每个人都应该活成自己本来的模样。来到这里就该忘记烦恼，忘记所有的不开心，不为往事忧，余生只愿笑，这才叫疗伤”。

　　不要去管别人怎么看你，因为那和你毫无关系，你要怎么活，也和别人毫无关系。

　　生活需要烟火，也需要静静的美好，不用刻意的去迎合，有趣的人自然会相互迎合。

Day7:

拉萨（住拉萨桑珀密朗风情客栈），预约了明天的布达拉宫门票，所以今天就逛了拉萨附近的几座有名的寺庙（帕邦喀，曲桑日追，扎叶巴寺）。

　　帕邦喀，亦称“普隆喀”，意为巨石宫，这是比布达拉宫还要早的宫殿，也是松赞干布和文成公主的修行地。这里是西藏文化的发源地，也是藏文发明的创作基地。历代达赖喇嘛转世后都必须到帕邦喀宫礼佛受戒，获得“格西”学位后也都要来这里举行庆贺仪式，因此被誉为“佛教二十四胜地之第二殊胜之地”，在藏传佛教中享有特殊的尊荣。里面有历史上悠久的怙主三尊（即密宗事部三怙主，为佛部之文殊、金刚部之金刚手、莲花部之观音）浮雕像和吞弥·桑布扎最早书写的“六字真言”（即唵、嘛、呢、叭、咪、吽）刻石。

这里相传是文成公主的住宅。

　　曲桑日追位于西藏自治区拉萨市城关区，是一座藏传佛教格鲁派尼姑寺院。因为修行的都是女性，所以男性的我们就没有进入寺内。

为什么叫娘热路呢？

　　前往扎叶巴寺途中的纳金山垭口，遇到了好大一片经幡。

　　垭口的风很大，经幡随风飘扬。因为面积比较大，所以很是壮观。

　　扎叶巴寺是宁玛派（红教）寺院，西藏四大隐修地之一。是吐蕃赞普松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一。

Day8:

今天参观了布达拉宫，虽然很多展馆已关闭（不对外开放），但布达拉宫开放的些许展馆，依然可以透露出它的雄伟壮丽。明天就要离开拉萨前往下一目的地——阿里地区世界第一神山（冈仁波齐山）。

一般来说，布达拉宫的墙壁主要有四种颜色，即红色、黄色、白色和黑色。红色代表勇气和政治权力，黄色代表繁荣，白色代表和平，黑色代表严肃。

　　信仰是辉煌的光，照遍周围也引导着人自身。信仰不是神，它从来不会拯救谁，而是你选择什么样的信仰，拯救自己。 ​​​

　　药王山角度的布达拉宫，有没有感觉在哪里经常见呢？🤔🤔🤔🤔🤔

　　“信仰是心中的绿洲”，用心去好好培养这份心中的绿洲，其实就是一种幸福！

　　“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”

　　信仰是辉煌的光，照遍周围也引导着人自身。

　　布达拉宫广场上，五星红旗迎风飘扬，更显布达拉的巍峨、壮丽和磅礴。它就似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华。五星红旗下的武警守卫，风里雨里他们都岿然不动的守护着这座城市。向你们致敬，你们辛苦了！

跑了一上午，确实有些饿了！就在布达拉广场附近找了家拉面馆吃了碗面，味道还不错。

Day9:

拉萨——拉姆拉措神湖（加查县崔久乡境内雅鲁藏布江北侧郭喀拉日居的山顶），（住山南市）。有缘之人可以从拉姆拉措神湖看到自己的前世今生和来世。

　　这是什么花呢？如此高的海拔，还能有绽放如此美丽的花儿！

　　西藏最具传奇色彩的湖泊——拉姆拉措神湖（海拔5400米左右）。“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因而备受信徒们敬仰，每次寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖卜相。

胀了包的口罩😷

　　沿着环山路一路向天空的方向行进，路上的车辆来来往往，更多的是与我们同向而驰。

　　所有的旅行，见天地，见众生，最终是为了见自己。

羊卓雍措简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊卓雍错，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。

　　远看羊湖，羊卓雍措就像一匹绸缎飘落在大地，又像一条长蛇缓缓向天边游去。远远望去，只见水天相接，它的水色比天还要蓝，让人不禁疑问，哪个是天？哪个是水？羊卓雍措，我一定还会再来的！

　　我太喜欢这里了，它的美让我窒息，它的蓝让我惊叹！

很喜欢的一张照片

　　有人说一生要去两次西藏，一次是把心丢在那里，一次是把心带回来。

　　惬意的旅途，在这么好的天气里，感谢让我遇见你（羊卓雍措）。

　　有幸被爱，无畏山海。西藏，一个缺氧但不缺信仰的天堂！如果有一天我带谁来了西藏，那么你对我来说一定是非常重要的人。

　　前往雍泽绿错的路上，路上太过寂静，路况也不是很好，让人心中略有不安☹️☹️

　　看似盘旋的公路，实则路上全都是从山体滑落的碎石，自然也少不了坑坑洼洼。

　　相传此湖能显示今生来世的祸福。因此，雍则绿错湖被群众视为可以“观相的神湖”。在藏传佛教传说中，雍则绿错是扎什伦布寺护法神的居住之地，寻找班禅转世灵童，以及后藏各大寺庙寻找转世活佛，必到此湖祈祷神湖显影。

　　与拉姆拉错相比，海拔几乎不相上下的雍泽绿错可以说是寸草不生，荒凉一片，除了碎石就是碎石。随处可见用石头堆起来的玛尼堆。

　　手中的可乐是一位藏族阿姐给的，虽然我听不懂她在对我说什么，但我还是要非常谢谢她。她的一句“扎西德勒”，就已经可以表明她对我们的到来表示最真诚的欢迎与问候。

扎西德勒是藏语词汇，表示欢迎、祝福吉祥的意思。“扎西”是吉祥的意思，“德勒”是好的意思，连起来可以翻译成“吉祥如意”。在藏族人民聚居地区，如果有人对你说“扎西德勒”（可译为“欢迎”或“吉祥如意”），你应该回答的是“扎西德勒，shu”，而并不是完全相同的“扎西德勒”。（注：“shu”的声调是第四声。）

　　在高原上，做好防晒防风措施还是很有必要的！

这就是海拔5300米的雍泽绿错观相湖，这条路不能回头，你就可以看到自己的三生三世。

Day10：

南山——日喀则（住日喀则），打算在这里稍作休整（三日），洗洗衣服，洗洗车子，然后补充补给品！

日喀则是西藏交通中心，境内公路四通八达，318国道、日（喀则）亚（东）公路、拉（萨）普（兰）公路、中尼公路贯通东西南北。这里日光充足，气候温和，让人待的很是舒服。

这个东西大家都挺熟悉的吧🤫🤫🤫🤫

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下，是该地区最大的寺庙。

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

　　扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一，并且拥有西藏各寺院绝无仅有的展佛台。

　　遇见你之后，心有普尺，如冬日暖阳☀️☀️☀️☀️

假如我们不曾邂逅，我也不会相信，有一种人让你望眼欲穿，有一种人让你醉心情缘。明知不能相逢，却为何魂牵梦萦？我又怎能深刻地体会到什么样叫远，什么叫近，远是距离，近在心底。

　　虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

Day12（9月29日）:

日喀则——萨嘎（住萨嘎🤪）。艰难的一天，路遇堵车，又遇到找房难😭😭。旅馆满了，宾馆满了，酒店也满了，没办法我们只好找了间洗浴中心住下了。因为临近国庆了，很多住宿的地方都统统被旅行社给提前预订了。

未完待续……😂😂😂😂