<p>从兰州进入青海省海西蒙古族藏族自治州州府所在地德令哈市开始，到位于西藏察隅县东部与云南迪庆藏族自治州德钦县搭界处的梅里雪山，中间跨过青海果洛、甘肃甘南、四川阿坝和甘孜等几个藏族自治州，我们这次出行摄影活动几乎全部在藏区。</p> <p>一路上摄人心魄的神山圣湖、蓝天白云自不必说，沿途随处可见的寺庙、佛塔、经幡、尼玛堆和藏居村舍，以及路边朝圣跪拜转山的信众，更让人目不暇接，震撼灵魂，颠覆三观。</p> <p>除了坐落在繁华市井著名的寺院之外，在盘山道路上行驶，经常会突然发现人迹罕见的深山幽谷之中隐蔽着金碧辉煌的寺庙宫殿和高耸的佛塔，在如此偏僻恶劣道路险峻的环境下，藏民靠自己的多大付出才能完成这么庞大的心灵家园，感慨有信仰的人是多么伟大。</p> <p>有时候，我们也会在心中祈祷幸福健康，地久天长。在藏区遇到那么多虔诚的信众跪拜转山，他们每天早上的祈祷都是“祈祷天上的鸟儿到地上的虫儿等等......。”普渡万物，祈福世间太平。有没有觉得我们与他们活在不一样的世界。即使在神圣的藏地文化熏陶下心灵被洗礼，依旧是人格上的“小我”，归来仍然摆脱不了一个世俗的灵魂。</p> <p>有时候，我们会觉得教育资源，文化传播会影响较为偏远地区的人文素质，但经常忘了人之初性本善，最纯净的人与人之间的信任和温情又怎么会是书本带来的。很多感受和触动很难用语言，用文字描述的真切，向往藏区的人不亲临藏地，很难有真实的感受。</p> <p>藏居是到藏区值得欣赏和拍摄的题材。不论散落在广袤大山林地星星点点的民居，或是集中一起大规模的藏寨，都是与大自然融为一体，互为依存。沿途经过的路边，远见在相对高差上百米或近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中，星罗棋布，衬以袅袅的炊烟，显得恬静别致，成为藏区的一大特色景观。</p> <p>不论是民居内外，寺庙装饰或是山间野外，处处能见到浓郁的文化符号，藏文化中独特的绘画和工艺，题材内容大都以佛教、历史、社会生活为主，蕴涵着无限智慧和很高的美学思想，它不仅凝聚着藏族人民的信仰和智慧，有着丰富的哲学象征内涵，又显露出藏族先民很高的审美情趣、审美观念和审美追求，负载着历史长河的轨迹和文化发展的脉络。</p> <p>出入藏区好多次了，这次又转悠二十多天，深度接触藏民不多，但一般的吃住行接触到的当地人，他们讲究的规矩，习俗有一些真的让我感受到了西藏的神圣，也真正体会到了纯净的人格。这不是一场旅游，拍摄几张雪山所能感受到的，是一种文化思想上的碰撞带来的。当然随着游人增多，商业过度开发，在带来方便整洁有序的同时，有的地方也失去了过去原始的味道，如摄影圣地新都桥完全变成了进入西藏的交通要道、住宿停留之地，随着许多外地生意人的进驻，记忆中的那些河谷草原民居炊烟，牛羊成群的田园风光被一栋栋酒店当在了视线之外……</p> <p>其实在稻城亚丁拍了不少片子，以后有时间可以单独做个专题。除了拍摄的三座神山，我们一车弟兄还借助下午落日前光线漂亮的时候，两次往返亚丁景区和稻城县城之间，拍摄了沿途的红草地、八美村、金秋黄叶和藏族民居。一直都在旅行，一直在寻找某地方可以成为想要到达的地方，直到遇见稻城亚丁，在那里，留下了我们特有的记忆和美好的回忆。</p> <p>“子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”。 “翻译”过来就是，有人问孔子：“聪明的人与仁爱的人，其爱好、生性到底有什么不同呢?”孔子回答说:“聪明的人爱好水，仁德的人爱好山。因为聪明的人，生性是流动的；仁德的人，生性是安静的。所以，聪明的人，极其快乐；仁德的人，极其长寿。我们一群既爱山又爱水的摄影人，不管是否聪明，都努力仁德，“乐山乐水”，在青川滇藏区狂奔近一个月，乐在其中！按照“孔老师”的指点，通过“流动”带来的快乐，把“安静”转化锻炼，从而得到身心健康。</p> <p>外出忙乎快一个月，回到家再忙乎整理图片，两个月的身心状态考验，证明自己能吃能喝能睡能跑，各方面都还行。整理出来的照片也是愉悦自己，分享朋友，不用交差无需发表不靠它赚钱。细想一想，一帮哥们拍摄的根本不是照片，是情怀啊！</p>