二十四节气之美

简之屋

<h3><font color="#1564fa">  二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国农历是一种阴阳合历”,即根据太阳也根据月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期,但中国又是一个农业社会,农业需要严格了解太阳运行情况,农事完全根据太阳进行,所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”,用作确定闰月的标准。</font><br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 立春 立春是二十四节气之首。自秦代以来,古人就以立春作为春季的起点,甚至新年的开始。春归人间,温风解冻,草本先知,大自然与人类一起希望着春天的来临。</font><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3><font color="#1564fa"> 雨水   雨水时节,鸿雁北归,雨雾初蒙。《月含七十二候集解》中记载:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨。”润物无声的好雨过后,烹茶燃香,临窗小坐微微涼意中已能嗅到大地回暖的气息。</font><br></h3> <h3><font color="#1564fa"> 惊蛰   惊蛰古称“启蛰”,后来为了避汉景帝刘启的名讳而改为“惊蛰”。此时春雷乍响,草间蛰虫潜出,万物生长的时节开启了帷幕。北方迎春耕农忙,人们正用辛勤劳作换取年尾的收成。</font><br></h3> <h3><font color="#1564fa"> 春分   仲春时节,繁花似锦,我国大部分地区进入煦暖的春天。汉代《春秋繁露》记载:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”春分这一天,太阳直射在赤道线上,昼夜长度相等。鸟梁间,春和景明里,人们重又活跃在田野河畔。</font><br></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 清明   “万物皆洁齐而清明”。中国传统节日中唯与节气共通的就是“清明”。在此时祭祖扫墓的风俗,相传是来源于古代帝王的“墓祭之礼”。天朗气清,桃花盛开,正是踏青插柳、游园赏花的好时节。</font><br></h3><h3></h3> <h3><font color="#1564fa"> 谷雨   谷雨是春季的最后一个节气,也是牡丹花盛开的季节。在明代《群芳谱》中写道“谷雨,谷得雨而生也。”此时秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,因此有“春雨贵如油”的说法。</font><br></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 立夏   《吕氏春秋》记载:“立夏之日,天子亲率公九卿大夫以迎夏于南郊”。“斗指东南维为立夏”,此时北斗七星的柄指向东南方。在“槐柳阴初密,帘栊暑尚微”的暮春初夏,开启了虫与草的时节,大自然正蕾积着能量,等待热情的释放。</font><br></h3><h3></h3> <h3><font color="#1564fa"> 小满   小满未满,是麦类作物开始灌浆,尚未成熟之时。《月令七十二候集解》中记载:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”丽日暖风之中,或许清粥小菜、桃李瓜果即可带来小小的满足。</font><br></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 芒种   “芒种”二字所反映的是农业物象,此时正是有芒类作物成熟,亟待抢收的季节。“家家麦饭美,处处菱歌长。”池边阵阵蛙呜声唱和着采菱人的曲调,合奏着夏日的交响。</font><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 夏至   夏至是一年中白昼最长,黑夜最短的日。“仲夏之月,万物方盛。”树已成荫,浮瓜沉李,蝉鸣鸟唱,在最长的日光下,万物也繁茂到极致。</font><br></h3><h3></h3> <h3><font color="#1564fa"> 小暑   《说文》中解释:“暑,热也。从日者声。”小暑之名,源于人们对天气的身心感受。鱼跃莲蓬,荷鹭相伴,采菱争渡,戏水消夏。暑热虽已来临,却是荷塘中最热闹的时节。</font><br></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 大暑   大暑,是伏热天极盛之时。“眼前无长物,窗下有清风。”静夜品茗,临窗摇扇,是大暑节气里的恣意自在。若是黑云四合,大雨滂沱,更是暑热顿解的酣畅淋漓。</font><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 立秋   立秋宣告着秋天的来临。《后汉书》中记载:“立秋之日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣白,施皂领缘中衣,迎气白郊。”秋来雨后天高,可得半日清爽;风凉夜半,更可以体味到一盏香茶为伴的快意。</font><br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 处暑   《月令七十二候集解》中载:“处,止也,暑气到此而止矣。”凉风一至,秋雨如丝夏虫静默,月光清浅。“一点新萤报秋信”,롤热渐消时最宜邀朋唤友,共话青灯夜雨。</font><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 白露   “露从今夜白,月是故乡明。”五行学说中,“秋属金,金色白,”秋露与秋天在此同归白色。烟波江上,雁声阵阵,最是思乡情切之时。落叶梧桐,晴空一鹤,也是诗情满碧霄的意境。</font><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 秋分   秋分这一天,太阳再度直射赤道线上,昼夜长度相等,寒暑平衡,秋色自此平分。宋代谢逸《点绛唇》词中写道:“金气秋分,风清露冷秋期半。涼蟾光满。桂子飄香远。”道不尽的是如水秋夜的做凉。</font><br></h3><h3></h3> <h3><font color="#1564fa"> 寒露   止此时,“露气寒冷,将凝结也。”残荷满池的萧索和菊有黄华的繁盛,是此时节别有异趣地消与长。菊放九月,花傲秋霜,满城金黄,所以农历九月也被称为“菊月”。</font><br></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 霜降   “白露为霜”时,秋色已深。大自然用浓墨重彩写尽“层林尽染,漫江碧透”的酣畅淋漓。明代高濂的《四时幽賞录》中写道:“时携小艇,扶尊登桥吟赏,或得一二新句,出携囊红叶笺书之,临风掷水,泛泛随流,不知飘泊何所,幽情耿耿撩人。”</font><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 立冬   立冬为冬季第一个节气。秋冬相交,不周风至,万物以藏。此时虽然已经入冬,地表还保持着余温,无风晴日,常有宜人的感觉,所以被称为“小阳春”。对酒觥筹,围炉夜话,是初冬时节的酣畅与温热。</font><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 小雪   《月令七十二候集解》中载:“十月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者未盛之辞。”瑶花初至,向晚落日西斜,寒鸦归林,将小熏炉藏入怀袖之中,冷暖自知。</font><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 大雪   大者,盛也。”雪至此时而盛。典籍文章中多见与雪有关的描述。明代高濂的《四时幽赏录》写:“时乎积雪初晴,疏林开爽,江空漠漠寒烟,山回重重雪色。江帆片片,风度银梭村树几家,影寒玉瓦。”描摹出江天雪霁的旷然图景。</font><br></h3><h3></h3> <h3><font color="#1564fa"> 冬至   “至,极致也”,冬藏之气至此而极。冬至为年中白昼最短,黑夜最长的一日,由此进入“数九寒天”。此时古人绘“九九消寒图”,每天画梅花一瓣,八十ー天后共画成九瓣梅花九朵,也刚好迎来大地春归.。</font><br></h3> <h3><font color="#1564fa"> 小寒   《说文》中解释:“寒,冻也”。此时,冷气积而成寒冻,深冬已至,望春可期。松、竹、梅傲骨迎风,经冬不衰,有“岁寒三友”之称。自小寒始至谷雨,二十四番花信风应花期而至。冬去春来,二十四番花期过后,已是春色满园。</font><br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3><font color="#1564fa"> 大寒   大寒,二十四节气之尾,寒气至极而转阳,腊月过半,便开始祭祀祖先,除旧布新,准备迎接新春的来临。一年终章,岁月更始之时,炉暖灯温正待游子归期,鹊登梅梢已兆春之将还。</font><br></h3><h3></h3><h3></h3>