西行穿越之六——穿阿里大北线，攀孜珠山

风和日丽好旅游

上期回顾：从海拔1500米的吉隆沟重返海拔5000米的高原，进入阿里地区，先用一天时间游览了扎日南木措，再用二天时间从措勤县经仁多乡、亚热乡穿越到大北线上的雄巴乡，顺利完成艰难的阿里中线穿越。 9月28日穿越阿里中线顺利抵达G317国道上的雄巴乡，吃过午饭我们兵分二路，一路到阿里首府狮泉河走G219国道经新疆返回合肥，一路继续沿着G317国道走大北线经那曲到玉树返回合肥。 所谓的阿里大北线，只不过是川藏北线G317的延长线，相当于阿里南线G219来说，这条延长线被定义为阿里大北线，形成一个大环线。 穿过艰难的阿里中线以后，不管是南线也好，北线也好，都非常像高速公路了，没有对比，就没有这么深刻的印象。 如今的阿里大北线，整体路况都非常好，从路基到路面设施，及路标都比较完善，相对于我2017年走的大北线，又上了个大台阶。 由于特殊的地理环境，部分路段发生路面下沉、坍塌等损毁现象，影响正常通行，需缓慢通过，如不考虑舒适性，可以忽略。 在大北线上能找到这块荫凉地，的确很不容易的。 在这个环境下，吃顿自做的午餐，也是一种享受。 在这里，有这条件，也算得上比较奢侈的享受了。 大北线上也是野生动物们的天堂，它们在这里悠闲地散着步，觅着食，无忧无虑地享受着大自然的恩惠。 看，藏原羚那撅起的美丽小花臀，跑起来更加地动人，可爱。 野驴这健美的臀部也不甘示弱，非常有个性。 “看什么看！有什么好看的？” “真是的，没见过世面啊，切咦！” 高原湿地最受各种飞禽们的喜爱 秃鹫是鹰科的大型猛禽，主要栖息于低山丘陵和高山荒原与森林中的荒岩草地、山谷溪流和林缘地带，以大型动物的尸体为食，常在开阔而较裸露的山地和平原上空翱翔，窥视动物尸体。 偶尔也沿山地低空飞行，主动攻击中小型兽类、两栖类、爬行类和鸟类，有时也袭击家畜。 藏羚羊主要分布于中国青藏高原，是青藏高原动物区系的典型代表。 雪山下牧羊 大北线上同样也是一措再措，措连着措，美不胜收。 湖水湛蓝，清澈见底。 G317道路上色林措的一角 路遇虔诚的藏民们成群结队三步一叩，去心目中的圣地朝拜。 宗教信仰，如此神圣。 信仰改变人生 标准的五体投地姿态，虔诚的心情，难忘的场景。 白塔一直被藏传佛教所惯用,现已广泛出现在各处,代表圣迹出现过的地方。 藏式佛塔除了它的使用性，可以盛放圣贤的舍利，还可以放置活佛骨灰或遗体以及经书圣物等外，它的更深层意义和象征性，是供信教群众朝觐的。 塔林下堆满了各式各样的玛尼石 在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。 “玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石” 这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。 高原上蜿蜒曲折的溪水，二座小桥横跨其中，等待着它的牧羊人到来。 顺势而上的蜿蜒曲折盘山路。 山谷中有人家 远眺多加雪山 风云瞬息变幻 黄昏临近，日月同辉 光明使者，尽显辉煌 塔向远方 清晨的阳光撒向大地，电线镀上了银装，不由自主地想到了“线”和“路”，原来这就是我们常说的电力术语“线路”吗，哈哈。 也可以看成”路”和“线”，连起来就是适合自驾游的“路线”。 9月30日进入那曲地区晚上住在索县县城 索县的赞丹寺：是藏北地区最早的黄教寺庙，建于1668年五世达赖之时，是拉萨哲蚌寺的属寺，修建在雅拉多山顶上，形态酷似布达拉宫。赞丹寺所处的雅拉多山西面的雅拉乡，是格萨尔王妃子的故乡。 赞丹寺被称之为那曲索县的小布达拉宫。传说当时修建时完全准备依照布达拉宫样式的，但在带图纸返回时，有部分图纸丢了，所以才与布达拉宫没有完全一样。寺内珍藏大量壁画和藏印经册。 赞丹寺整寺地依山而建，该寺分为两部分，白宫和红宫。居中的是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，两旁和后面是白宫，僧人生活起居的主要场所就在这里。 夜幕下的赞丹寺整寺气势雄伟壮观 10月1日下午15:00，用了将近45分钟时间翻越崎岖不平、十分陡峭的盘山公路到达孜珠山的山顶，参观久仰大名的网红景点孜珠寺。 孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。 孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭；许多苯教佛法的经典、仪轨只在孜珠寺得到了完整的保存和继承。 “孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，六座山峰上到处是大殿、经堂、僧舍，繁盛时期僧人多达二、三千人。 孜珠山的圣迹比比皆是，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言，令人目不暇接，它将如此丰富的本教宝藏集于一山。同时孜珠山也有代表六道轮回的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜。 由于时间关系，这次只是蜻蜓点水式的打个卡，下次再来深入探究孜珠山的圣迹，好好欣赏一下历代在神山修行者中涌现出的80位大成就者及他们留下的珍贵遗迹，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言。如此丰富的本教宝藏集于一山，真的值得我们去好好学习和探究。 今天是国庆节+中秋节，值得庆祝和留念的日子。 晚上入住类乌齐市 10月2日驱车驶向玉树，途经文成公主庙，这一重大景点不能放弃，文成公主庙别名“沙加公主庙”，又名贝大日如来佛石窟寺。相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。位于玉树市巴塘乡贝达社境内，距州府结古镇20千米处。始建于唐代，有1300多年历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，为青海省省级重点文物保护单位。 本寺由文成公主选址，大译师伊西央的支持下，唐蕃工匠于唐贞观十六年（公元642年）左右开凿，永徽4年（公元653年）竣工。 文成公主纪念馆 文成公主纪念馆的看管人 当天纪念馆停电，无法参观，只能在大厅内勉强拍下文成公主的雕像。 因为停电参观人员也少了许多，看管人在阳光下面对大门悠闲地晒着太阳。 满山遍地的玛尼石，祈福平安与幸福 傍晚时分我们到达玉树市 “玉树”！这个名字最早还是十年前认识你的，2010年4月14日，青海省玉树藏族自治州玉树市发生6次地震，最高震级7.1级，发生在7点49分，地震震中位于玉树市区附近。 经过灾后十年重建，在全国人民的大力支援下，重新建起了新玉树。 格萨尔广场”其得名广场的主建筑雕塑“格萨尔王”，广场属玉树境内规模最大的，总投资1852.63万元，总占地面积为600平方米，于2007年7月正式竣工。雕塑总高度为21米，是由黄铜材料制作而成，是藏族人怀念“格萨尔王”而造。 雕塑下的藏族老人 三位不同时代的人物同时出现在雕塑下 别具一格的玉树歌舞团 玉树博物馆2017年6月，玉树市被命名国家卫生城市，虽然在玉树只待了一晚，但是，给我留下了很深的影响，城市整洁，干净，人少安静。 其实玉树周边有许多风景名胜，今天，因为赶上双节，怕人多，特别是怕回去的高速公路拥挤，所以赶紧踏上返程程序，早点到家。 没想到返程途中快到西安时，在礼泉县与走另一路人马汇合上了。原来他们从狮泉河走G219到新疆叶城后，又到了喀什，受那边疫情影响，没敢多待，连夜起程，一路狂奔，日夜兼程，比我们多跑了二千多公里的路，最后在礼泉县与我们再相聚，最终大家又一起于10月5日同时返回合肥。 从9月11日——10月5日为期25天的西行穿越圆满结束！此次穿越经过了四川的格聂南线，阿里中线，走过了国道G318，G317，G219部分路段，翻越最高，最险的楚拉雪山，踏过最高的麦迪卡高原湿地，浏览二座冰川，从西藏的最南端吉隆镇跑到西藏的最北端类乌齐市，足迹踏遍大半个西藏，全程11300公里，六辆车，16个人，没有一人因身体状况而掉队，没有一辆车因车况原因而被困，非常圆满成功！在此感谢所有队员们的参与和支持，通过这次活动也结交了许多新朋友，大家都一见如故，互相关心，互相帮助，携手共进，这是一次难忘的西行穿越，再次感谢队员们的理解与谅解！期待和盼望新的征程中我们再相聚！