17《论语》曾参同学每日三省吾身

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17 曾参同学每日三省吾身鲍鹏山著名文化学者你好我是鲍鹏山，咱们一起接着读《论语》。今天，我想先给你讲一部美国电影，《土拨鼠之日》，这部电影又翻译为《偷天情缘》，电影的情节大致是：在美国传统的土拨鼠日（2月2日）这一天，气象播报员菲尔去小镇报道，土拨鼠节的新闻。菲尔是一个功利而冷漠的人，对生活对他人都没有热情，对别人的不幸也漠不关心。他觉得这个土拨鼠日庆典很无聊，当天庆典结束以后他就要离开，却碰到一场大风雪，只好住在小镇的宾馆里等天晴再走。没想到，接下来，一件神奇的事情发生折磨死他了：每次他早晨醒来，都回到了昨天，也就是说，他的生活，从此以后，一直都是昨天的重复，每天都是相同的一天：永远都是2月2日，土拨鼠日！而每天所发生的事情，就像是循环播放的录像带一样：永远都会出现相同的人，发生同样的事情：每天起床都有同样的电台广播，出门，有个人会和他搭讪，老太太会和他聊天询问他早餐和天气，路上遇见乞丐和卖保险的老同学。他停留在这一天，始终无法再前进一步，他的人生开始日复一日的重复。一开始，他找到了这种生活的好处：因为既然第二天总是回到原点，那么，今天无论做什么都不用负责，不用担心，比如说大吃大喝不用担心发胖，甚至犯一次罪关在牢房里，但是第二天醒来的时候也还是在宾馆的床上。但很快他就极其厌倦这样的日复一日的生活。而且，在没有明天从而可以为所欲为的情况下，他发现：有一件事是他做不到的：那就是如何取得他美丽的女同事丽塔的心，获得她的爱。无论他如何费尽心机，最终获得的，都是丽塔的一记耳光。于是他又开始对生活失去信心，并开始消极生活，甚至完全失去了活下去的意义。永远走不出今天，永远无法到达明天，会让人发疯。于是，他想自杀。他尝试各种自杀方式：触电，跳楼，撞车……但是，让他绝望的是，第二天，他还是在宾馆的床上醒来，听到同样的广播。不仅明天无法到达，连死亡都无法到达！不仅得不到爱情，甚至得不到死亡！讲到这里，你是不是也感觉到了这种被困在今天永远走不出去的那种绝望和烦躁？其实，我告诉你，菲尔之所以感受到绝望，是因为，他自己记得昨天的故事，知道今天其实就是昨天。而电影里面的其他人，比如，他追求的女同事丽塔，和他聊天的老太太，街头的乞丐以及他碰到的卖保险的初中的老同学，所有镇子上的人，是不是更加悲剧？因为，他们每天都在重复昨天，却都懵懵懂懂完全不知道！说到这里，我想说，这个世界上，很多人，其实就如同这个镇子上的人，他们的生活，其实一直在重复，但是，他们不知道！很多人，一辈子，其实只是每天在重复昨天。百年三万六千日，对有些人来说，实际上就是同一个日子重复三万六千次！他们的生活，不是不断叠加累积而成就高度，也不是不断下潜深挖而造就深度，还不是不断拓展边界而延展宽度，他就是今天是昨天的重复，明天是今天的重复。无论是认知，还是实践，都永远在一个狭窄的平面上重复。这叫认知终止，而认知终止是生命终止的一个隐蔽的形式，但也是很普遍的形式。多少人，他对社会的认知，对历史的认知，对自己生命的认知，早早就定格了、僵化了、终止了。认知终止，最后导致生活终止。看起来好像太阳每天升起，他也每天从梦中醒来，迎接新的一天，但是，他的这一天，与《土拨鼠之日》里的主人公菲尔的一天一样，和昨天毫无区别。我说的并不是说他和菲尔一样，每天都碰到相同的人，但是，他同菲尔一样，每天都用相同的面貌和态度面对他碰到的人；我也不是说他今天做的事和昨天的毫无区别，而是他做事的方式和昨天毫无区别。我不是说他今天碰到的世界和昨天毫无区别，而是，他面对世界的态度和昨天毫无区别。我还不是说他今天碰到的问题和昨天碰到的问题毫无区别，而是，我说他认识问题和处理问题的能力与昨天毫无区别。一句话，他面对的世界可能不再是昨天的世界。但是，他自己，永远是昨天的自己。这是可怕的时间终止吗？不，这是更加可怕的生命终止。这是可怕的时间的循环吗？不，这是更加可怕的生活的循环。为什么？为什么很多人陷入这种生活，成了这种无意义重复的生命？你的一切问题，《论语》都有答案。我们来看看《论语》的1·4.1．4 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情有不尽心力的吗？同朋友交往，有不诚实的吗？老师传授的知识温习了吗？”你看这个曾子同学，其实我们在前面已经讲到过他多次啦。他姓曾，名参（shēng），字子舆，可是按照论语的规矩应该是子舆曰啊，但是这个地方，没有说“子舆曰”，而是直接说“曾子曰”，翻译过来，就是“曾老师说”，你会得出什么结论呢？很简单啊，这一则是曾子的学生编的，不，我们前面实际上也说过，我们今天看到的《论语》，最后的编订者，就是曾子的学生，所以，凡是曾参出现的地方，都记为“曾子曰”。我要先告诉你一件有关曾参同学的秘密。那就是：他很笨，他死心眼，他的老师，孔子，给他做过智力的鉴定，这个鉴定是这么做的：11．18 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。我翻译一下：高柴愚笨，曾参迟钝，子张偏激，仲由蛮横。你读这一则感觉像不像孔子让这四个人站一排，然后孔子指着他们的鼻子一个一个就这样骂过来？可见，在孔子生前，曾参没有特别优异的表现，不仅不在四科十哲的名单里，还得到孔子“笨死了”，这样一个的资质鉴定。但是，我还要告诉你，这个迟钝反应慢的曾参，后来却是儒门巨擘，能够进入孔庙站在老师的身边配祀孔子的四个人里，就有他。这是哪四个人呢？复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲。想想当时曾参，与高柴，子张，仲由四个人可怜巴巴站在老师身边，老师指着骂，何等自卑；再看看后来，也是他和另外的三个人，在庄严的孔庙里，分列孔子两旁，接受人们的膜拜，那他又是何等自豪！这四个挨骂的，有曾参；但是到了最后，这四个接受膜拜的，也有曾参。而且，你看看，这接受膜拜的四个人里，子思是曾参的学生，孟子是子思的门人的学生！也就是说，这两个人，都与曾参有关，没有曾参，就没有他们！曾参太成功了，可是有一个问题，是什么让很笨的曾参最后逆袭得到如此的成功？世间一切迷茫，其实都有答案。曾参逆袭的答案，就在他这三句话里。吾日三省吾身！省，就是反省，就是反思。人生没有反思，就没有进步，没有改变，只有重复。商朝第一代天子，成汤，做了一个洗澡盆。在洗澡盆上，他刻了这样的一段话：‘苟日新，日日新，又日新。”什么意思啊？就是一个洗干净的人，不会容忍自己再变脏，他会天天洗，日日洗，N天洗，N+1天的洗！什么叫N+1？N+1就是无穷无尽，永不终止！生命不息，自新不止！这一句商汤刻在洗澡盆上的话，后来被曾参同学引用到他写的《大学》里。再后来，曾子这一派，出了一个无比伟大的孟子同学。孟子深知这一宗派的祖传秘诀。这秘诀，就是两个字：反思。所以，《孟子·告子上》：心之官则思，思则得之，不思则不得也。你有那一颗心，不是吃干饭的，是思考问题的。思考，就有所得。不思考，就颗粒无收。不思则不得，得什么？得自家的善性。得什么？得一个更加美好的自己！得一个更加崭新的明天！好吧，我告诉你那个电影《土拨鼠之日》的结局：在经历了如许多的绝望，挨了好多耳光以后，菲尔决定换一种方式生活：既然无法逃避这一切，不如好好的过这么一天吧。于是他开始改变自己，改善自己的人际关系，学着观察身边的人和事，开始助人为乐、关心别人的感受。他开始好好地和宾馆老板娘聊天，开始给乞丐捐钱，也不再躲开做保险生意的初中同学。他还救下了被食物噎住的老爷爷，帮助老年姐妹花换轮胎，还一次次试图拯救夜里去世的乞丐。无休止的轮回就意味着漫长的时间，菲尔就利用这段绝对充足的时间，还学会了钢琴、学会了冰雕、还学会了做医生等，并利用这些技能帮助小镇上的居民，最后，在经历了无数的2月2日后，他发现他的生活已完全不一样，他变成了一个广受欢迎的好人。最后，一个更大的改变出现了：丽塔终于接受他了，他们一起共度良宵……第二天的铃声再次响起，但不一样的是，睁开眼睛的菲尔看到：丽塔陪伴在了他的身旁，而时间也变成了2月3日。菲尔喜极而泣，说：“今天是什么？今天就是明天啊。”他终于走出了今天。他终于走到了明天。你只有试着改变自己，才能改变世界。你只有突破自己，才能突破那个无休无止的循环的时间。你只有走出自己，你才能走出令人厌烦的世界，从今天，走到明天。如何才能改变，怎样才能突破，如何才能走出今天？答案是：不仅活着，而且还要每天反思着。每天，三省吾身！好，还是留给你和你的爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆一个家庭讨论的话题：今天你们有没有什么值得反思的事呢？把你们的答案写到留言区吧！