二〇二〇年九月九日广西合浦陈氏宗亲祭祀曲樟六湖陈念邦公之墓(点击查看阅读全文欣赏歌曲)

良哥

2020年10月25日上午,客家陈氏宗族祭典活动在曲樟六湖水库上的念邦公墓举行。

合浦陈氏族系在一个簪缨望族，早在南北朝时期，合浦陈越王就记诸史籍，这也是合浦陈氏族中最早的封王拜侯者，此后的太守、将军更是层出不穷，近代最著名者，当数陈铭枢，官拜国民政府行政院（内阁）代院长、副院长兼交通部长等等。

客家陈氏在当地的祭典活动在广西都颇具影响力，陈氏宗亲们以自己的祖先为傲，以团结、齐心，活动盛大等著称。原本的念邦公墓仅仅是坐落在曲樟六湖水库上的一个小山包。由于今年疫情影响，清明的祭祀活动无法进行；经商量由陈克林宗长发起人成立筹备组：陈家荣、陈汝章、陈家南、陈克成、陈铭开、陈邦良陈修君、陈铭杰、陈剑、陈善德、陈万东、陈汝俊、陈汝利、陈四海等发起倡议并落实工作。在此承蒙先祖庇佑，祝福陈氏后裔百业兴旺，千秋万代，心想事成，身体健康，代代昌盛！

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饮水思源，铭记祖功，是彰显我们陈氏宗族一脉同源，血浓于水的一大举措。怀山之水，必有其源，参天之木，必有其根。弘扬祖德，传承家风，开拓创新，续写华章。愿我先祖，九天有灵，庇佑族人，壮我族雄风。今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。陈氏后裔效三径家声、九侯世家，与时俱进，人才辈出，百业腾飞！ 今天的聚会，也是为了我们宗亲相互认识，相互了解，传递信息，从而使我们陈氏家族今后更加紧密地团结在一起，求同存异、互相帮助、互相支持、共谋发展。为家族的团结、社会的和谐，国家的强盛而尽心尽力。

今天站在这里的陈氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬宗族文化为导向。我辈当以全族利益为重，牢记祖宗教诲，克勤克俭，耕读传家。我们相信，通过大家的不懈努力，将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣！在此，我们衷心祝愿各地所有同族宗亲，身体健康，事业成功，家庭幸福！

祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。今天，我们之所以从各地相聚在这里，虔诚地举行这个祭祀仪式，是因为我们的身上都有着共同的血缘，我们的骨子里都有着相同的基因。无论走到哪里，我们都是血脉相连、手足同根的一家人！当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们今天才得以相识、相聚，才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，才有可能走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。我们要响应党和政府创建的和谐社会的号召，做到遵纪守法，精诚团结，世代和睦，为构建和谐社会贡献出我们家族的力量！

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们陈氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

寻根祭祖，追思忆先是我们凭吊始祖先人，告慰列祖列宗的主要目的，今以果品佳肴，行香帛冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于墓前，就是要缅怀先祖英德，感激先祖教诲庇护之恩!忆我陈氏宗族发展历程，感受家族之渊源!悟我陈氏家族文化精髓，体会家族之灵魂!

慎终追远，明德归厚。今天站在这里的陈氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬宗族文化为导向。积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，牢记祖宗教诲，克勤克俭，耕读传家。传承八德，名扬桑梓，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。

据福建陈族旧谱载:

黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生虞幕，虞幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生虞舜。

虞舜34代裔孙胡公妫满封于陈，传至14世孙陈完，仕齐，后改为田氏。田剡生田究，田究生田轸，

田轸迁入颍川，复姓陈，齐国封之为颍川侯。楚相。战国时期纵横家。是为颍川太始祖。

陈寔生子六：纪、夔、洽、谌、信、光。谌生忠，忠生佐、和、坦，佐生准，准生眕、匡、规，匡生赤松、世达，世达生康、于，康生英、雄，英生公弼，公弼生鼎，鼎生安，安生高，高生詠，詠生猛、伯先，猛生道臣、道卿，道臣生文赞，文赞生谈先、霸先、休先，

谈先生二子:昙蒨、昙顼，

昙蒨共生十四子，长伯宗、………。

昙顼共生四十二子:叔宝、叔陵、叔英、叔坚、叔卿、叔明、叔献、叔齐、叔文、叔彪、叔重、叔俨、叔慎、叔达、叔雄、叔虞、叔平、叔敖、叔宣、叔穆、叔俭、叔澄、叔兴、叔韶、叔纯、叔谟、叔显、叔坦、叔隆、叔荣、叔匡、叔叡、叔忠、叔弘、叔毅、叔训、叔武、叔处、叔封。

其中有三子早夭折，另有八子未及封王，其余封王有三十一子。

 

南朝陈失国，叔明公子孙隐居江苏泗上（今盱眙）、河南颍川一带。直至五世孙陈兼，字时达，唐玄宗开元十二年举进士及第，官右补阙，才名藉甚，仍留翰林院，赠秘书少监。至此，叔明公裔孙名讳及事迹均显于史书。兼公生有四子：当、苌、京、归。长子当，为监察御史，生三子，长子褒，过继胞弟京为嗣，其后裔与伯宣公后裔、旺公后裔等共同开创江州义门，为义门显祖。

为敬述先祖迁徙发展史，不敢忘怀，略记于此，以告世人。🙏 

陈氏简介

陈姓居中华姓氏第五位，全球人口达八千多万，具有三千多年受姓史，三皇五帝中的舜帝是陈姓的血缘先祖。尧日舜天，太平盛世，千载推崇。虞阏父助周灭纣有功，又是舜帝第33代裔孙，周武王便把长女太姬许配给时任陶正的虞阏父之长子妫满为妻，并把古陈丰氏旧地分封给他，国号为陈，妫满公为陈国候，谥号胡公，建都宛丘（今河南省淮阳县）。国人以国为姓，陈胡公满便是陈氏受姓太始祖。胡公生二子，申公、相公。申公子孙一部份一直沿袭陈姓，一部份改作他姓。相公子孙取太始祖之胡字（即姓胡），因此有陈胡一家之称。

陈氏族谱目录

中华民族的共同祖先一黄帝

一世陈胡公

二世陈申公

三世陈孝公

四世陈慎公

五世陈幽公

六世陈厘公

七世陈武公

八世陈平公

九世陈文公

十世陈桓公(宫廷政变, 太子被杀, 內乱,一代历四君).

十一世陈宣公(杀太子另立完儿,微仲奔齐改田姓)

十二世陈穆公

十三世陈共公

十四世陈灵公(夏征舒弒君自立)

十五世陈成公

十六世陈哀公(宮廷政变,太子被杀,楚国一次灭陈,陈留奔郑)…

十七世陈悼公(未即君位被杀, 陈复国)

十八世陈惠公

十九世陈怀公

二十世陈潛公(楚国再次亡陈)

二十一世陈衍公

二十二世陈连公

二十三世陈履辉公(齐国上大夫)

二十四世陈周昌公(齐国宰相)

二十五世陈裔公

二十六世陈仲不公

二十七世陈从善公

二十八世陈德绍公

二十九世陈述公

三十世西汉三朝宰相陈平公

三十一世陈原仁公(世袭诸侯)

三十二世陈子远公(世袭诸侯)

三十三世陈澄公

三十四世陈与京公

三十五世陈考公

三十六世陈汤公(矫诏进兵灭匈奴)

三十七世陈鸿公

三十八世陈晟公

三十九世陈会可公

四十世陈珍公

四十一世陈嗣公

四十二世陈翔公

四十三世一代楷模陈寔公

四十四世陈纪公

四十五世吏部尚书陈群公(附: 开漳圣王陈元光)

四十六世副宰相陈泰公

四十七世太尉陈奕公

四十八世龙图阁太学士陈津公

四十九世陈逵公

五十世尚书陈康公

五十一世陈英公

五十二世尚书陈弼公

五十三世步兵校尉陈鼎公

五十四世陈安公

五十五世陈高公

五十六世陈永公

五十七世更部尚书陈猛公

五十八世太常卿陈道臣公

五十九世追封景帝陈文赞公.

六十世安成王陈谭先公

六十一世陈宣帝陈项公:

(陈叔宝公后裔博白六阳岭陈崇礼1148年分支)

(陈叔明公后裔合浦六湖垌陈念邦1505年分支)

六十二世宜都王陈叔明公

六十三世会稽司马陈志高公

六十四世会稽司马陈才公(附: 唐三藏法师玄奘)

六十五世晋陵司空参军陈蕴圭公

六十六世进士、翰林院秘书少监陈兼公

六十七世进士、集贤院学士陈京公

六十八世盐官令陈褒公

六十九世枢密院节度使陈璀公

七十世国家著作郎(太史令) 陈钰公

七十一世太保陈壤公

七十二世国家著作郎(太史令) 除伯宣公

七十三世福州刺史陈檀公

七十四世江州义门始祖陈旺公

七十五世御封燕国公陈机公

七十六世御封许国公陈感公

七十七世御封吴国公陈兰公

七十八世御封齐国公陈青公

七十九世陈倪公

八十世登仕郎陈玟公

八十一世常德太守陈让公

八十二世闽侯令陈元公

八十三世宋朝进士陈魁公

八十四世陈嵩公

八十五世陈钦公

八十六世陈俭寿公

八十七世陈孟二公.

八十八世陈七郎公

八十九世陈元四郎公

九十世陈立成公

九十一世陈念邦八郎公—合浦六湖开基始祖

从公元前1046年陈胡公满受封至今，历史跨越了3055年，在陈国时为帝有24君，历时587年。公元前478年被楚惠王所并，几经兴衰，至战国时期，陈敬仲避祸奔齐，改姓田；至陈姓取代姜氏，建立了战国七雄之一的齐国后，陈轸起复姓陈。陈氏又崛起于神州。秦末陈胜揭竿而起，汉初陈平辅佐刘邦，六出奇计夺天下，续辅三帝皆为相，名载千秋。东汉陈实太丘长，谥号“文范”为一代楷模，居住许昌（今河南省长葛市古桥乡陈故村）桓帝御赐：“德星聚会”之美名，因此，“德星堂”、“德星第”，“颍川世系”成为实公家族专号。至南北朝，陈实公的二十二世裔孙陈淡先、霸先、休先三兄弟在广东始兴（今韶关市）起兵平定“候景之乱”，于公元557年，在金陵（今南京）建立陈朝，陈霸先称为武帝，公元589年，被隋所灭。陈朝第四位君主宣帝陈顼之第六子陈叔明封为宣都王，后裔繁衍东南，史称陈朝派或宜都世系。

颍川陈氏南朝派迁闽主要支脉概况

中华陈氏 43世寔公至60世霸先公世系图:43世(1)寔一44（2）谌公ー45（3）忠一46（4)佐一47(5)准一一48匡（6）ー49（7)达(显达)一50（8）康一51(9)英一52(10)公弼一53(11)鼎一54(12)安一55(13)高一56(14)咏－57(15)猛一58(16)道巨一59(17)文讚一60世(18)谈先、霸先、休先(南朝派)。陈寔的裔孙在颍川定居后，遵循祖德，安定家业。到了东晋，寔公的第8代属第四子季方一脉裔孙世达，在晋朝为官。晋元帝建武元年（317年），他随元帝司马睿南下，自江北颍川许昌迁家于吴兴郡（在今浙江临安、余杭、徳春西北，兼有江苏宜兴县域）长城县（即今浙江省长兴县）下若里。陈世达历官丞相橡，太子洗马。南来后任江州刺史，出为长城令。他迁家太湖边下若里时曾说：“此地山川秀丽，子孙必钟其灵”。经过240年的生息繁衍，到了陈寔第18代，出了个陈霸先（503－559），在梁敬帝太平二年（557），受梁禅位建立陈朝，称陈武帝。陈朝衍传三代五帝历33年。陈武帝昆仲衍传后裔，史称"南朝派"，义门陈一脉乃谈先公嫡系后裔。

颍川陈氏南朝派迁闽主要支脉概况:

一，谈先公一脉后裔在福建的繁衍分布概况。

谈先公长子文帝(昙蒨)生13男，传位太子伯宗。其中2子早卒，另10子封王：始兴王伯茂，晋安王伯恭，衡阳王伯信，江夏王伯义，永阳王伯智，鄱阳王伯山，新安王伯固，庐陵王伯仁，武陵王伯礼，桂阳王伯谋。安成王。长子叔宝为太子，六子为叔明。谈先公次子陈宣帝(昙顼)生男42，其中封王31人：太子后主叔宝，始兴王叔陵，豫章王叔英，长沙王叔坚，建安王叔卿，宜都王叔明，河东王叔献，新蔡王叔齐，晋熙王叔文，义阳王叔达，新会王叔坦，淮南王叔彪，巴山王叔雄，始兴王叔重，淂阳王叔俨，岳阳王叔慎，武昌王叔虞，湘东王叔平，临贺王叔敖，沅陵王叔兴，阳山王叔宣，西阳王叔穆，南安王叔俭，南郡王叔澄，岳山王叔韶，太原王叔匡，新兴王叔纯，巴东王叔谟，临江王叔显，新宁王叔隆，新昌王叔荣。以上所封41王分衍陈朝辖地，遍布大江南北，这是陈氏家族的强势大迁徙大播种，初步奠定了陈姓成为中国南方首姓望族的根基。

1，后主叔宝公后裔在福建的繁衍概况。宣帝长子后主叔宝之子会稽王庄公、东阳王佺公后裔迁霞浦，叔宝公之子元真后裔继陵迁宁德；叔宝公之子易知、易任、易简迁永春逢壶，形成玉峰、金峰陈氏望族。祯明三年（公元589），隋灭陈。南朝陈国宣帝昙顼长子陈后主叔宝公的三个儿子名：易知（也称镜台、敬台）、易任（御史大夫、威应侯）、易简（中丞公）一起率家族和部属南奔，于桃林场肥湖（又名毗湖）陈岩山（今蓬壶仙洞）定居。南安曾井曾氏以长女适镜台公、次女适易任公、三女适易简公。三兄弟为永春开基始祖。隋文帝，令陈氏皇族“释兵为民”，乃命有司四时祭其祖。易任雄猛，长征南越，大击丑虏，退于唐季，时为豪杰，功业甚著，不服旨令，避禄辞荣，乃领兵岁时往还，因益访求，久之未获。击鞍秣马憩于驿之东偏，乃留弓剑，一夕被毙。乡民即其地立庙祀之。庙名曰：“显应庙”（蓬壶真宝殿前身）。随族人迁徙今存华岩真宝殿右边的“圣侯公，圣侯妈”。金陵禾黍之悲（易任一夕被毙）。易简抱器而遁，散兵为民，卜据廿三都慕仁里溪西（今石鼓镇、五里街镇）活动以照顾在永子侄。其部分族人分散各地。镜台长子进居漳州府龙岩县，次子鸣居德化，三子珙居仙游，四子缘居肥湖（今蓬壶）。尔后六百余年间，陈姓蕃衍，分支泉南各地，亦有回迁永春。至宋，陈氏皇族极盛。南宋景炎二年（1277年），陈氏自以世代为宋臣，举族起兵勤王，并发兵抗元。后兵败，殉义者不计其数，陈氏皇族遭灭顶之灾，族人星散。易简公后裔永山公於宋末迁居东关莲内、百四又名掌仪公迁居廿三都慕仁里溪西，后定居五里街店前；易任公后裔知柔公裔孙逃往澎湖；易知公后裔、“百房分派”的陈光于宋绍兴年间迁居廿二都之魁塔池边拓基，卜居於魁塔，繁衍成魁塔、嵩魁派。幸存者在极其艰难环境中度日。而后，随着时光的流逝，各宗支又逐渐兴旺起来。易简公支派十三世裔孙有以数字为名的习惯。如廿二公子三：百一、百二、百三；廿三公子二：二百、四百；廿八公子三：百四、百七、百九。盛时年曾百对新人结婚，有“陈百房”之美誉。自绍圣四年（1097年）彦圣公起数代科举不断，绍兴十二年（1142年）知柔公（号休斋字体仁）中进士第四名，成为大理学家。同代著名理学家朱熹与之来往密切，并为陈氏族谱撰写谱序，赞为“三四乡贤”、“一门八俊士”。1923年春，闽南各地陈氏族裔捐资修葺泉州元妙观后殿东畔，以崇祀祖神威应侯。保存上述纪念册的是桃城镇丰山村陈玉裁，其族奉“御史大夫”为始祖，实属陈易任派裔。明代从呈祥乡东溪村（古称当魁）迁往安溪县湖头镇和金谷镇的陈姓源源数万人丁，与今居东溪的陈姓是同一支派（易知公派），每年一次会合，共拜祖祠，共敬境主公威应侯神。迁居金门县金沙镇斗门里之族裔，回故乡与族亲修缮知柔墓、新造怀古亭。

2，宜都王叔明公后裔在福建的繁衍分布。(世系:62世叔明一63志高一64才一65蕴圭一66兼一67当.苌.京.琼.归.齐。兼公长子当公-邦植公后裔居武夷山、蒲城，兼公五子归公后裔迁霞浦赤岸、福鼎、宁德及浙江苍南县；归公后裔.九世孙陈瓒迁浙江平阳，陈瓒公第十四世孙陈学迁永春龙阁。兼公三子京公后裔衍义门陈，后裔30多个支脉入闽，遍布全省各地。其中义门客家汀州庄始祖魁公乃义门陈最大的庄，繁衍后裔数百万之众，分布在全国乃至世界各地。（下文有专述）

3，义阳王叔达公后裔在福建的繁衍概况。宣帝第17子叔达公第11世孙有佑迁武夷山石雄；维蕃宦福州，迁连江马鼻。叔达公第8世孙陈翱（陈珂祖父），先世徽泗州（临淮）今江苏盱眙县人，迁福建仙游，传至南康郡王、清源军节度使陈洪进（叔达公15世孙），迁福建仙游枫亭侯揽。978年，洪进纳所掌泉漳两郡及所辖14县（含莆田仙游）给宋太宗，正式纳入宋廷版图，使百姓免除生灵涂炭。生七子，后裔支分仙游、晋江、南安、同安、潮阳、海阳、潮州秋溪、东莞、化州及台湾、泰国等地，陈洪进“忠顺世家”后裔陈瑚、陈文、陈辉（凤台）等从南雄珠玑巷迁广东珠江三角洲，繁衍人口在100万以上。福清市江阴镇沾泽村陈氏，宋代同安县主簿，叔达公后裔陈舜仁，号北山，北宋末年宦闽为漳州判，随父仲珪公从江西吉水县归善里铁井栏村迁江阴里沾泽村，他不思仕途，先落籍榕城，后迁融白屿（福清江阴）定居泽阳，族发福清江阴沾泽、卓山、兰坂三村，号“三窟”，继发山头，前园合称泽水，至今700多年，繁衍后裔6000多人。元至正年间，二世次子陈淳实任同安主簿，子孙落籍同安的陈坂、诗坂（今属翔安区新圩镇）、集美灌口陈井、杏林马銮，发展10000多人。灌口陈井陈武一脉后裔迁台湾繁衍10多万人，代表人物为迁台湾嘉义县鹿草乡陈井村的陈永华。此外，泽水陈氏定居欧美、澳洲、东南亚及港澳各地近千人。

4，南郡王叔澄公后裔在福建的繁衍概况。宣帝第25子南郡王叔澄，入隋，大业中为灵武令，生子二：砚、礎。元末农民起义军首领陈友谅（叔澄公第12世孙宋宰相尧佐公之第13世孙），兵败，其族人为避祸迁金门，初居后浦，后移埔后，分支洋山。四川谱载，友谅同宗兄弟友定，历任元朝延平路总管、福建平章政事，迁福清，传至12世孙谷遂、克礼因兵乱由延平逃至福清高巷头玉涧，后迁龙江后坑，繁衍22代1000余人。外迁福鼎鱼井坑中，福清城关及广东海丰甲子所等地。友定公后裔原泮、爵一（振溪之子）由永春迁安溪县金谷镇东溪肇基。南郡王叔澄公9世孙廷霄迁霞浦长溪赤岸，后裔景仁迁南安市武荣南浦、石井苏内，丰州铺顶，福清港头、同安深青、兴化等地，后裔秀一、秀二迁顺昌郑坊。据浙江乐清翁垟陈氏族谱记载：叔澄九世孙廷宵公任闽行营兵马使，避乱居长溪赤岸(即今福建宁德市霞浦县擢秀里)，为一世始祖，以下世系为：廷宵-准道-昭文-瀚公-禄-玑-必恭-仕尧-居仁-亨仲-康伯-安节-友兼。行辈：隆景福存仓继世友良应文德丕承方传家永余庆通国启恩光熙朝尚公正以仁必大昌康乐乃天定《康伯公年谱》。二世准道公字正平，后周时封行营留守；三世昭文公后周为国子监博士通判信州，迁江西广信府戈阳县孝诚乡(今戈江镇)居住；四世瀚公号淡斋行洪一；五世禄；六世玑；七世必恭；八世仕尧；九世居仁；十世亨仲；十一世康伯，字长卿，登宣和三年(1121)进士封二朝宰相，宋乾道元年敕赐旨牌"旌忠显德"；十二世安节；十三世友兼号后山，字思爱，明代随父宧游乐清卜居西雁塔里为翁垟始祖。据南安石井武荣《南浦陈氏族谱》载：南浦始祖是南宋尚書左僕射贈太師陳康伯之孫，賜同進仕國子祭酒陳安節之子，國子助教陳景仁字永寿。景仁公于慶元四年與奸臣韓托胄相忤而避惹入閩。據族譜記載，玉公字良珍，唐河南開封府節度使，生子二：耿，光。光字漢清，王审知入閩時為左馮翊，子名鎮，字克昌，為江口巡檢，子名建定，字邦榮。邦榮生亨仲。亨仲生康伯（字仲卿），為南宋名相，生二子，偉節，安節。偉節生二子：景懷，景思。安節公為國子祭酒，生景仁，字永壽，為我南安武榮一世祖，二世允迪，字章典。三世宗源，字範睿。四世繩武，字仕隆。五世欽良，字秉彝。六世均肅，字政敷，生子四：文顯(迁同安东兴里深青)，文明（迁福清港头镇），文節（迁兴化），文儀（居武荣，今泉州丰州）。七世文儀，字德宜，號建齋，生二男：長元庚字資白，次元會字資同號勳齋，八世元會為南浦開基祖，生三男：應，麟，熊。九世熊字孔望，生二子：習，得。十世習字廣悅，號易齋，生四男：仙應，佛應，天士，夏生。夏生字世亨，因葬土橋而稱土橋公，……自景仁公一世字輩“永”字開始，字輩排序：永彰範仕，秉政德資，孔廣世體，伯宏叔甫，爾念及祖，志學溥章，詒宗奕茂，華國揚廷 。明永乐14年（1416年）陈广悦为粮税官，定居海山庄今苏内，其后裔人口约1000户4000多人，武荣支派目前在闽繁衍后裔万余人。其中第16世储璋、储璞迁台湾，储壁、储瑆迁广东佛山。子孙后代在台湾、广东、浙江等省及东南亚发展，成为闽南陈氏望族。 

5，建安王叔卿迁建瓯。南安王叔俭迁晋安（今福州）[世系:叔俭一用节一虅一善良（迁潭口）、善オ、善保（迁浮龙）]。武宁王叔武后裔文惠迁政和县。湘东王叔平迁永春蓬壶。

二，武帝霸先公后裔在福建的繁衍概况。福建省政和县石门陈氏属建霸先公后裔在福建的繁衍概况。福建省政和县石门陈氏属建安派之陈氏。入闽一世祖为陈垱，任唐监察御史，为陈霸先的第八世孙。始祖陈略（小二公），乃陈霸先第十代孙，唐初随祖父垱公避乱入闽，先居建州，唐末五代时分衍建阳考亭、建安渔溪。松溪县陈氏一世始祖与政和县石门陈氏同为陈略支派。陈略在唐代从宜都王入闽，建于建州。传至陈略六世孙陈守阆，在唐僖宗中和二年（882），由建安井垱徙居松溪湛庐山下之陈屯（今江屯）开垦新基，后再多居城内之水巷。陈守阆第三子陈应讽，字叔行，于唐昭宗景福元年（892）由松溪再分迁于高宅里二十四都小坤，即今政和县石屯镇石门村，是为石门陈氏之肇基祖，从此传衍三十余代，发展成望族，子孙分布在邻近县市，大约人口三千人。石门陈氏有梅屯村的一个分支。一世祖陈金长，约于明代中叶因屋遭回禄，举家迁往松溪县上坑村，传至第八世陈正生，因经商于东平，遂定居于此。守阆公第六世孙陈戬（1084-1146），字冲修，宋大观三年（1109年）进士，监察御史，宝文阁待制，知处州（今丽水）、明州（今宁波）、泉州。官绩昭著《松溪县志》和《福建省通志》。为南宋抗金护驾名臣。从父亲陈传到曾孙陈谦老五代有六个进士。松溪县湛卢山建有陈戬祠和塑像。陈戬后裔分布松溪县各乡镇达10000多人。罗源县碧里陈氏陈进公是陈霸先公后裔，入闽始祖是历任福建观察使的陈岩公（霸先公第17世孙，世系：霸先-蒨-伯轩-项仕-逊之---岩）后裔迁福州罗源、连江、古田、福安，宁德等地。岩公四世孙舍公始迁罗源潮格，舍公孙梓公任朝议大夫，北宋嘉佑间迁居飞竹潘洋，历六世绵公迁飞竹大善，绵公五世孙缜公任吏部尚书，后裔进公于宋淳佑年间迁碧里，碧里村位于罗源湾北部，是乡政府所在地，自十三世起分为仁义礼智信五大房，现已繁衍至28世430多户1660人。罗源清溪、洋中、坑里等地陈氏尊陈武帝霸公为第一世鼻祖。2003年在霍口镇（畲族乡）山垅湾村建有陈武帝霸先圣祖殿一座，占地面积6000多平方米，台湾陈大络先生为祖殿书写了殿名。

三，陈朝开创元勋休先公后裔在福建的繁衍概况。初唐杰出诗人陈子昂，字伯玉（名与字和环之第六子交差相同），生卒年份为（661——702），四川梓州射洪人，登进士第， 垂拱三年(687)丁亥科状元，武则天称其文华，擢麟台正字，官至右拾遗。世系为：休先（梁文德主帅，陈武帝之弟）——（长子）昙朗（南康愍王）——（次子）方庆（临汝侯，后隐居颍川郡东武山）——元敬——有周（得家传，修仙道）——子昂——光（祠部员外郎）。元代，著名诗人陈子昂的第八世孙陈行简任福建省延平府（今福建南平）通判，举家徙居延平。他有5个儿子：老大万一公卜居尤溪。老二万二公名光，字子明，居泰宁城关；万二公三个儿子中，长子陈顺甫迁居邵武拿口镇；次子陈成甫迁居邵武桂林乡层峰；三子陈信甫留居泰宁城关，陈信甫支下后裔除居泰宁城关外，部份徙居泰宁下渠乡的陈元村、上青乡的上东山、大布乡的双坪（举兰）等地。老三万三公迁居江西黎川黄竹街。老四万四公居泰宁上青乡三地村。故泰宁陈姓分别尊陈万二、陈万四为开基始祖。元元贞元年（1295年）陈天顺次子陈起明迁居宁化龙下窠，命名陈家地。据宁化横琐（龙下窠）《陈氏族谱》载，陈天顺因父陈文龙因在朝政治上不得志，避居安沙牛栏角。至元代元贞元年，陈天顺的次子陈起明迁居宁化。老五万五公迁居江西南丰县。

(资料主要来源于《中华陈氏大典》(源流卷)，《福清陈氏大宗谱》，《永春县陈氏南朝派族誌》，《福建义门陈》。等等。)

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陈叔明裔孙陈旺（唐，晋国公），迁居江州府蒲塘场太平乡永清村常乐里（今江西省德安县车桥镇义门陈村）十五代合族同居，和谐生活三百三十二年不分家，人口达三千九百余口之众，田庄三百余处，创造了世界家族史奇观。史称“江州义门陈”、“天下第一家”。

陈氏义聚，千古未有，曾受到唐宋两朝七位帝王的旌表：也备受朝廷关注，因“朝野太盛”，恐其日益壮大，危及朝廷。也许，是想把义门陈氏作为封建家庭的样板分迁各地，教化天下，以维护朝廷的统治。因此，宋嘉祜七年（1062）在文彦博，包拯等重臣上疏奏请，宋仁宗下旨，地方官临门监析（大分家）将三千九百余口分迁全国七十二个州郡，144个县，分析成大小二百九十一庄。

我支系陈让公分得江西贵溪庄，后迁弋阳长湖庄，让公之子陈元公分得江西仪臭庄，永修县的城子驿庄和深坑庄。

北宋末年，金兵南侵，天下大乱，为避战祸，元公九子分迁九州。七子魁公（宋朝进仕）带家口七十九人入福建汀州府宁化县石壁庄陈德村（葛藤坳）。魁公世系：84世魁公——嵩公-钦公-俭寿公-孟二郎-七郎- 四郎（忠成）—念国、念文、念邦。至魁公第五代裔孙孟二公起，始迁上杭县来苏里州试街瓦子巷。历称汀州庄魁公派。大明弘治十八年（1505）念邦公和兄念文公携带家口，从福建省汀州府上杭县来苏里州 试街瓦子巷，辗转迁徙，念邦公来到广东省廉州府合浦县兴中里六湖垌九塘下村开基创业，（今曲樟乡）为六湖陈氏始祖。念文公迁广西博白沙河独石角开基创业。时称客家人，也称新民。

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念邦 公墓 碑 记:

溯吾高祖元公四郎讳忠成，生三子：立德、立成、立功，兄弟三人均被封为大将军，领兵勤王。立成公生三子：念国、念文、念邦。念邦公乃吾合浦六湖开基始祖，法号陈念八郎。妣张妙二娘金一娘，生五子：智仁、智义、智礼、智德、智信。按陈氏源流，为立国受姓太始祖陈胡公嫡传江州义门魁公派系。大明成化年间，广西流寇侵扰广东廉州石康县，并洗劫一空。因此，当地人心惶恐，四民逃散，以致地广人稀，田地荒芜。弘治十年(1497年)廉州府张榜，广招远方黎庶前往定居开垦。大明弘治十八年（1505年），吾祖念邦公携妻挈子，千里迢迢，从福建省汀州府上杭县来苏里州试街瓦子巷迁来广东省城居住。时值朝乱国争，四海不靖，广州城难于安居。故又继续往西南迁徙至吴川县，后又迁到广东省廉州府合浦县兴中里六湖（今广西合浦曲樟）九塘下村开基创业。其间，祖妣外家张氏亦合家结伴前来，在吴川，张家一部分人落脚安居，一部分人随吾祖迁至六湖，并于排上定居。

念邦公定居四年后(1509年)，祖妣往吴川探亲而病故于外家，葬于吴川县四面岭(称蚁坟)。念邦公卒年不详，葬于此处（东山境后岭）。后有二房三世孙陈 公，欲将祖妣金骸从吴川迁回与念邦公合葬。奈因路途遥远，张家早已立碑谋占，不准迁回。只好于祖坟右侧埋下一埕，内置一泥塑人，以代妣骸，故称双坟。

数百年来，其间虽经两次改葬，但祖灵依然显赫，福荫绵绵，嗣沾泽润，人兴财旺，世代书香，公候科甲层出不穷，真可谓：土德潜扶，宗恩浩荡，裔孙鸿福齐天！

念邦公生五子智仁、义、礼、德、信。历史时空500多年，五房均发，子孙分布粤、桂、琼、海外等。人口达三十万之众。可谓人文尉起，泱泱望族。明清两朝，廉州府共有七十七位举人，念邦公裔孙就有三位，即竹书、清藩、永江。国民十九路军之父，抗日名将，“一•二八”淞泸抗战核心总指挥，国民党行政院代院长，坚强爱国民主人士陈铭枢。共和国导弹专家陈家礼等是念邦公后裔，乃族之精英，国之栋梁。

注：广西合浦迁玉林、北海、钦州世系——俭寿——孟二郎——七郎——四郎（忠成）——念文——太三郎——念一郎--何九（生六子，衍六大房）——盛、鉴、董、继、庚歌、晚

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我衷心希望通过陈氏家族的这次短暂的祭祖交流活动，能够给大家带来快乐和机遇。我们要团结、统一、和谐、共进， 更希望大家要再接再励，勇创家族奇迹。我们举全族之力，大家同舟共济，以崭新的面貌，雄伟的姿态生活在世人面前，这是我们族人光耀陈氏家族的具体体现。祝愿我们全族家庭美满，繁荣昌盛，兴旺发达，幸福安康，我们陈氏家族的明天会更加美好！

最后，我倡导：通过今天大家族的祭祖活动后，我们要常来常往，互相帮助。不分城乡、贫富，不论辈分、职务高低，一家有难，多家支助，实现共同致富。因为我们永远是一家人，虽然我们寿命不能长生不老，但我们家族的亲情永远会天长地久，永存不朽！

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