<p><br></p><p> 这是农历六月的一个平常日子，天还是那么湛蓝，火辣的太阳象往常一样照着静静的海甸溪，但对我们一家来说，却有些不同寻常。</p><p> 一大早，婆婆就带着我们全家老小到位于海甸溪北岸过港村的老家，参加全家族的一个隆重、特殊的仪式--把祖宗的神位请回府城的家，因为祖屋马上就要拆迁了。以往每年的清明、冬至和重要的节日，她都到这里参加祭拜活动，而拆迁之后，祖屋将不复存在，她今后再也不用往这头跑了……</p><p> 如果不是拆迁，或许海甸溪北岸人家的生活不会引起任何人的注意，包括我们这些从来没有在这里生活过的“后人”，但对那里的人来说，历史就是历史，无论你选择记忆还是遗忘。</p><p> 那一天在过港村，听有村中“秀才”之称的堂叔说这一带的人是在南宋末年逃难来到这里的，历史上曾有一个著名的崖山之战，在战乱中逃难的难民们南渡琼州海峡，在满地荆棘的荒海滩上定居下来，以捕鱼为生，就这样在海甸岛上繁衍生息。</p><p> 由于山高皇帝远，地方治安并不太平，海上盗贼常来侵扰，为了保障安全，当地村民自发组织民团，操练习武，并建了关圣庙，目的在于凝聚民心，同时弘扬关云长的忠义仁勇精神，保卫地方安宁，故给本村定名“新安村”，每逢关云长诞日或逢年过节，村民们游灯行军，以示平安、兴旺。</p> <p> 不知不觉间，渐渐安顿下来的新安村发展到了百多户人家，每到节日游灯行军时，因户数太多，游了一天还没有游完（游灯队伍要进入每户祈福），经过村民们协商，决定将新安村分为“上村”和“下园”两个村。当时，下园村南面有一条小溪，只有在海水涨潮时才有少量的水流向西边入海。</p><p> 由于不能把运来的货物直接运入海口，乾隆年间（1736年）人工开凿了从新安村至入海的人工河，并修筑了两边的堤岸----这就是今天海甸溪的由来。进入海口的船只就停泊在下园村边。久而久之，下园成了暂时的港口，过了港即入市，于是，“过港村”便成了“下园”的别名并渐渐取代了原来的名称，“上村”即今天的新安村。</p> <p> 尽管今天通往海甸岛的桥多了起来，有和平桥、人民桥、世纪大桥，但过港村的人们仍然习惯于坐着摆渡船过溪，主要是图个方便，而且便宜，每人每次只需两角钱。每天黄昏，在渡口南岸不远的新埠桥头热闹的海鲜市场，仍可看出当年这一带忙碌繁华的影子。</p><p> 随着北岸的拆迁，这些场景将不复存在。但是，那些承载了过港村历史的“雅号”依然深深印在了人们的记忆中，据说过港村的男人们每每下海捕捞鱼虾时，都会脱掉裤子，因此，过港村的男人们便有了一个外号----“解裤爹”，海甸岛其它村落的男人们也一样有自己独特的外号，他们有的叫“海猫”、有的叫“扎到胛”、有的叫“破公婆”，道尽了当初渔民的艰辛。</p> <p> 除了简朴的过港渡口、充满浓郁的海岛文化特色的“雅号”，见证了过港村的风风雨雨的，还有位于渡口边上的关圣庙，它虽然不大，而且始建年月已无从考证，但从庙内石碑上的文字记载看，可知它曾历经了道光十二年（1809年）、光绪七年（1868年）、宣统三年（1912年）、1995年四次重修，至少见证了这个海岛小渔村二百年的历史。庙前的大叶榕、枇杷树枝叶繁茂，向世人诉说着它的久远历史。在参天古树的掩映下，是一个小型的戏台，那里是过节时唱戏的地方。进入庙内，首先进入视线的是“忠义仁勇”的牌匾，里面供着关云长及各位小将的雕像。和青山绿水间不食人间烟火的庙宇不同的是，关圣庙不仅是全村人供奉关老爷和祈福的地方，而且还是他们学习、练武、说书集会、商讨村中事务的场所。在这里，关老爷不是高高在上的神，而是他们最亲近的长辈，几百年如一日陪伴着他们的喜怒哀乐。据说从清朝末年开始，就有人在庙里设立私塾教诲村中弟子，至今每逢有村中学生考上大学，都会在庙墙上张榜公布，资助学费。每天下午，村民们都会到此看报喝茶、打牌聊天。</p> <p> 随着拆迁工程的启动，村民们已陆续搬到外面居住，但是关圣庙前的露天老爸茶店依然热闹，庙里也是坐满了人，这里似乎成了他们最难割舍的地方。那天在村里，堂叔说他们希望政府在拆迁时把关圣庙保留下来，以便将来后代们寻根问祖能有个依据。但愿他们的愿望能实现，但愿关老爷在见证了过港村的昨天和今天之后，还能看到重建之后更美好的明天。</p><p> 一一2008年8月记</p>