皖南行(下)

雯文

<p><b style="font-size: 20px;">  酝酿了半年之久的皖南自驾游终于在2020年10月24日成行,此次美篇分为上中下三部分,上篇的内容为皖南川藏线,中篇为皖南风光篇,下篇内容为皖南古建筑篇。皖南真真算去过二次了,上一次去黄山及周边草草玩了下,这次自驾,慢慢的玩,慢慢的品,没有精力去爬山,参观了宏村,西递以及呈坎等皖南古民居村落,门票费用占去了我总费用的40%,因此还是特别为我看到古建筑做此美篇。本篇,也许都是古建筑,欣赏的兴趣不高,它不是风景,不是美女,但能给自己上了一个最宝贵的历史课,它是中国文化的魁宝,更能体现中国文化的博大精深。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">  </b></p> <p><b style="font-size: 20px;">皖南古建筑,根据他们生活环境来说都有共同的特点,其一就是风水观念:依山造屋,大门不朝南;其二就是艺术特点:粉墙青瓦,园林、庭院与题额,符镇法与吉祥物,三雕与彩绘,小巷与马头墙;其三就是内部布局;对称与封闭,天井;其四就是古民居厅堂的陈设:中堂与楹联,东瓶西镜。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  潜口民宅山庄门厅为3开间门廊,高檐如盖,8根梭往拔地而起。入门有一不大的院落,中间立有3间五楼茶园石牌坊,不远处,有小溪自西向东环山而过,溪上横跨有单孔石拱小桥,名"荫秀桥",过桥循道登山,路有一亭,四角高翘,名"善化亭",顺山势北转,即见"乐善堂",二进3开间,无楼。北面毗连着"曹门厅",9开间的门庭一字形展开,8根献柱整齐划列。入门有四廊,与明堂正厅连接。穿过门前石坪顺势而下,有"司谏第",二进明厅式,中间天并设池,四周绕以石柱,中架单孔石拱小桥。山庄北侧为一组宅第分别为吴建化宅、方观田宅、方文泰宅、苏雪痕宅。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 潜口民宅,这里汇集明清两代徽州具代表性,经典的徽州民宅。既有富丽豪华的宏楼绮院,也有幽静典雅的凉亭草舍。它以馆藏实物展示,民间工艺展示,民俗表演为主体,活化了明清徽州社会的生活图景。其次其明园中亭、台、楼、阁、厅及内部陈设齐全,单体建筑依山就势,布局形成村落,再现了明代山庄风貌。其中曹门厅、善化亭、司谏第等古徽州的建筑是中国建筑史上的珍贵实例。其中司谏第中还有珍藏有明代永乐皇帝所赐的金匾。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  石牌坊,它建于明代嘉靖年间,牌坊正面无题字,只雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”,手里拿着一支笔,脚上踏着一只方形大斗,“鬼”与“斗”合起来为“魁”。牌坊背面刻了月宫桂树图。表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星,去蟾宫折桂,光宗耀祖。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 乐善堂又称“耄耋厅”,2进3间砖木结构堂建筑,建于明代中期,是旧时祭祖和供老人娱乐和议事的场所,既有厅堂建筑的庄严感,又有家族融和聚合时所要求的条件。该堂为一式平房建筑,通面阔12.57米,进深19.5米,高7.6米。抬梁式木结构,青砖小瓦,马头墙,厅内木构架用材宏大,梭柱、月梁断面较大,覆盆式柱础,明间缝采用减柱造,金柱与金柱之间之间置5架梁,以扩大厅堂空间,瓜柱下有莲瓣平盘斗,檐柱与金柱之间用月梁,梁上设驼峰,瓜柱承单步梁,梁外端雕饰云纹图案。大方砖铺地,小厅水池。</b></p> <p>  <b style="font-size: 20px;">曹门厅为明嘉靖年间的厅堂建筑。原属潜口街上的汪氏支祠。大厅在“文化大革命”期间毁坏,仅剩门厅和两廊部分。9开间,通面阔21.03,进深13.50米,高6.30米。平面呈凹字形,中间为天井水池。砖木结构,悬山屋项,山面饰博风墙。阑额上加用补间铺作,以栌斗出双抄五铺作,一跳头并出45度,斜拱承檐,以代令拱。拱头卷杀分瓣苍劲有力,丁字拱雕尾。从形制上看,该厅不但在复盆础、梭柱、斗拱、雀替等构件式样 上体现了明中期的特点,而且在一些物体上沿袭了宋、元以来的“禅宗样”古法,如把大斗凹入的海棠瓣,宋称“讹角斗”。有的大斗下加垫板,古称“照板”等等,保留着宋元营造方法的韵味,有重要的研究价值。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  方观田宅为明代中期普通住宅,3开间砖木结构楼层,通面冰8.7米,进深7.95米,高6.65米。小砖瓦、马头墙,青砖铺地。尤其是屋柱与柱磉之间加一个木,具有防震、防潮、防腐功能。隔间均采用板壁装修,芦苇墙,方格窗,合角式安榫。楼面突出檐柱额枋约1尺,承八角柱装斗拱托檐枋。大门用内外门罩保护,内门罩饰有霸王拳。该宅结构紧凑、朴实。</b></p> <p> <b style="font-size: 20px;">司谏第为明中叶早期砖木结构厅堂,是徽派建筑明代遗构中较早的建筑之一。系明永乐初进士、吏科给事汪善的五位孙子为祭祖所建之家祠。明弘治十二年《奉政大夫汪公祠堂记》记述了司谏第建造的缘由与年代,“此非汪氏通族之祠也。一家之祠也。”现享堂中仍有永乐四年明成祖敕谕匾额一方,上有“特命尔荣归故乡,以成德业,副朕所期”等文字,对汪善颇有褒勉之词。该建筑面阔3间12.32米,进深18.26米。木构架用材宏大,梭柱、月梁、荷花墩、叉手、单步果和斗拱都有精美的雕刻。尤其枫拱宛如流云飞卷,显示出有代营建风尚。上昂铺作在江南明代大木作中为罕见,是研究宁波元以后斗拱演化的形贵实物。</b></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px;">  吴建华宅为明代中期民居,与司谏第毗邻,是汪善后代的住宅,近代卖给吴姓为业。该房初建时为3层楼房,明清间汪姓后人改为2层。该宅为砖木结构楼房,小青瓦,马头墙。面阔3间10.1米,进深10.22米,通高8米。楼层虽有改动,但底层的梭柱、月梁、斗拱,芦苇墙、裙板及壁装修等,仍保留典型徽州明代建筑风格。正屋前面天井四周檐口装有砖制水枧槽、陶瓷落水管。由于受当时其它房屋前后左右不同条件的限制,该宅后排柱架和墙休呈斜形,不成直角,大门不在正面,而开在右廊,左廊设楼梯。</b></p> <p>  <b style="font-size: 20px;">苏雪痕宅系明代中期砖木结构民居,原坐落在歙县郑村。此宅始为郑姓所有,清未太平苏姓适来郑村买下此宅,开“苏德和烟店”,建国后为苏雪痕居住。该宅平面凹字形,三合院,面阔3间,里外两进,有楼。通面阔10.86米周日深13.3米,高7.7米。正层前面为天井,左右为廊屋,左窄右宽,楼梯设在左廊内。楼上、楼下高差明显,楼下高2.4米,楼上高4.7米。楼下明间为客厅,次间为住房,楼上明间设有香火座,次间为卧室。楼面梁上栉栅断面为方形,间隔0.3米。楼层隔音用芦苇墙,开井设飞来椅。梁架皆穿斗式,用断面狭长的木材斧斫成略带弓月形,穿插于柱子之间,表面虽素净无华,但剖面如琴形。梁身有稍带曲线,为一般居民典型式样,檐口与栏杆的做法独特,出檐部分是由直立在弧木栏杆上的八角柱所承托,外檐斗拱插在八角柱上。这种做法与“天一阁”所藏明鲁班正式图木所载楼阁正式图完全相符。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  方文泰宅为明代中后期砖木结构民居,原坐落在潜口乡绅沙村。口字形四合院,2进3间楼房。通面阔9.33米,进深15.9米,高8.8米。楼下前进明间为门厅,两旁是厢房,后进明间为客厅,次间为卧室。两进之间为狭长天井,两侧为廊屋,右廊内设楼梯。楼上明间设祀祖座,楼梯口安装盖板。该房内装修比较讲究,窗外栏杆两旁望柱头雕有莲瓣,栏身上部有雕刻极佳的云拱3个,下部四周嵌有雕镂精巧的镂空花板,中央用镂空方格,楼面弧栏杆是该 宅最突出部分,在明间缝檐柱之间置有座板,栏杆身向外弯曲,超出檐柱外侧,形状略似靠背,人称飞来椅或美人靠。楼上栏杆下部裙板全部用框格式壹门装饰,雕 工精美。弧形栏杆的处理方式,与宁波“天一阁”所藏明鲁班正式图残本中所绘栏杆相类似,足以证明方文泰宅的营造方式是明代江南所通告的做法。柱础形状特别,底部为正文形,上部为八角形,再收为圆形,线条手法简练,形体优美。楼板之上铺楼面砖,房间四壁皮门装修。楼上房间除有望砖外,尚装有天花板。楼厅全部油漆,属当时上等富有人家住宅。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 罗小明宅原们于呈坎术中街,为明代砖木结构民居。始建于明嘉靖年间,相传为嘉靖年间的刑部尚书罗应鹤家族的厅舍。是潜口民宅中唯一的3层民居建筑。该宅平面空间的布局灵活,垂直水平通道安排合理,底层5开间,2、3层3开间,有主、次楼梯五乘(底层至2乘,2层至3层3乘)。3层置有神座,以供祖宗牌位,张挂戎像。神座下设有木裙板,木须弥,上边覆有平。正屋以硬山贴砖博风板,蓑衣瓦进行山墙封护,往东西厢及由其所围合的开井上口做屏风墙,竖砌小青瓦,脊头用传统的雀尾及混水金花板。罗小明宅自承重木构到内部装修,细部装饰等方面都体现了典型明构建筑特点。但如3层楼的建筑形式,民宅中的神座设置、房间内添设辅助楼梯,木楼梯下开设小便门,全部由方棂格子组成的木槛窗等特点。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  善化亭,迂回登山,即有一亭,名曰“善化亭”,建于明代嘉靖年间,亭名“善化”,乃取旧时“善化贤良释化愚”之意。亭为方形,四柱居空,飞檐翘角,造型美观,亭顶梁横木上刻有对联:“阴德无根方寸地中种出,阳春有脚九重天上行来”,意在劝人诚心行善方可积德。此亭还有一对联:“走不完的前程,停一停,从容步出,急不来的心事,想一想,暂且丢开”,寓意十分深刻。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  潜口明朝区域大门口的夕阳片</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 呈坎古名龙溪,自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏二兄弟举家迁此“择地筑是而居”易名呈坎以来,已有一千多年历史,是我国当今保存最完好的古村落之一,呈坎依山傍水,融自然山水为一体,二圳五街九十九巷,聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井,祠、社及民居,全村现保存着明清建筑100余处,其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处,精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  巷子的一边是清代马头墙,另一边是明代的人字墙。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  这是呈坎村的钟楼,进村时听到敲钟声,就是这钟楼发岀的声音,村民们至今延用。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  罗东舒祠</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  徽商大宅院,又名“西园”,是将散落在歙县范围内濒临坍塌的26座明末、清代及民国时期具有徽派特色的建筑进行拆迁和修缮,按照“复原”的原则,整体搬进了西园。大宅院内的古徽州“三雕”(石雕、木雕、砖雕)多达14000多处。整座古建筑群集牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等于一体,为组合式的宅第群体,有宅第26座、房屋数百间、天井36个、柱子1580根。徽商大宅院内建多座反映徽文化的博物馆,如徽派建筑历史博物馆、徽州雕刻精品馆、徽州民俗馆、徽州历代名人馆等</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  徽州古城中普通民宅</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  徽州戏班古民居</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  渔梁街是徽商兴盛数百年的重要水路码头,保存有古代街衢、水埠和码头的原始风貌,是徽商外出经商往返的必经之路,也是府衙官员们出门的必经之道,被称为“徽商之源”。渔梁古街依山傍水,整条街道用清一色卵石有序铺就,恰似鱼鳞,又因古街形似鲤鱼,故又称“渔鳞街”。渔鳞街蜿蜒1公里,两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随街可见,排列井然,称之为江南第一水街。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">徽州古城 街头</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  西递古村落的整体布局、环境建筑风格等方面完好地保存了明清时期的古朴风貌。全村有14-19世纪祠堂3幢、牌坊1座、保存完好的明清古民居建筑224幢(其中124幢列入全国重点文物保护单位)。徽派建筑错落有致,砖、木、石雕点缀其间,大量的砖、木、石雕等艺术佳作点缀其间。整理开放有等民居古建筑。两条清泉穿村而过,99条高墙深巷使游客如置身迷宫。所有街巷均以黟县青石铺地,古建筑为木结构、砖墙维护,木雕、石雕、砖雕丰富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致,建筑色调朴素淡雅,体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  惇仁堂看天井,惇仁堂建于清代,为江南六大首富之一,房子系五间二楼结构,厅堂两侧的卧室相通,古称"联株房”,厅堂下首两侧厢房各有天井,俗称"母子"天井,在西递古居中别具一格。</b></p> <p>进西园看石雕</p> <p>  西递村周围蕴藏着大量的被称为"黟县青"的大理石,经打磨显露出白色线条花纹,且石质坚实细腻,宣雕刻,极为美观,被古人广泛运用建筑中。"黟县青"的代表作就点此图中的"透窗“。</p> <p><b style="font-size: 20px;">东园看书斋 </b></p> <p><b style="font-size: 18px;">  敬爱堂, 西递村的古祠堂,是胡姓家族大戏的政治舞台,是宗法社会缩影。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  古时候小姐的绣楼,抛绣球的建筑。</b></p> <p>  <b style="font-size: 20px;">旷古斋,看官宅,取名古旷古扑含义。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  走在宏村古老的巷子里,置身其中,古色古乡,青灰的瓦、白而泛黄的墙,到处弥漫着一股古老的气息。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  南湖书院坐北朝南,是宏村的文脉,占地6000平方米,由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、袛园六部分组成,称之为“依湖六院"。主厅堂分东、中、西三部分,东侧三进三间。首进为木栅栏门楼,大门上方悬挂一大匾额,“南湖书院”四个金字熠熠生辉。中进为书院正厅志道堂,是当年讲学的场所。在大厅的正墙上书写着《朱子治家格言》,字迹工整,经典绝伦。后进为文昌阁,正厅中间挂有至圣先师孔子画像,上有“万世师表”匾额,以供学子瞻仰、膜拜。中轴门楼为飞檐翘角的三层门罩,入内为门楼廊间,拾阶而上是启蒙阁,为幼童启蒙学习之处。后进为会文阁,是文人墨客以文会友、诵读四书五经的地方。书院明柱上悬挂的一副楹联:“漫研竹露栽唐句,细嚼梅花读汉书”,涵盖了南湖书院的文化氛围及静谧安然的气场所在。徽商把读书和做官、经商融为一体,"十户之村,不废诵读”、“贾而好儒"是徽商一大特色。一个个莘莘学子,一代代红顶商人,就是从这里开启生命的智慧,他们饱读诗书,通今博古,观天地日月,感人世沧桑。</b></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px;">书院一角</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  承志堂称之为民间故宫,承志堂位于宏村上水圳中段,建于清咸丰五年(公元1855年),是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构,内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇,总占地面积约2100平方米,建筑面积3000余平方米,是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有9个天井,大小房间60间,136根木柱,大小门窗60个。全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”,吸鸦片烟的“吞云轩”。另有保镖房、男、女佣人房。屋内有池塘、水井,用水不出屋。承志堂气势恢宏,不同凡响,堪称建筑中的佳作,尤其是其中的木雕,大多层次繁复,人物众多,并且木雕表面均涂有金粉,使其看上去富丽堂皇,连来自故宫博物院的专家也不免为之击节赞叹,称这些木雕瑰宝,在集中了中国古代建筑精华的故宫也看不到,这不是说帝王的权力、财力不及汪定贵,而是因为历代皇帝认为自己是至高无上的,他们的头顶上绝不允许出现别人的形象,因此,故宫的木雕非龙即凤,所以,宏村承志堂也被专家们誉为“民间故宫”。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  桃园居一个唯一敢于朝南开的大门。建于清咸丰十年(1860),占地270平方米,因房东曾于院内植于一稀有品种的桃树而闻名。</b></p> <p><b>  宏村:典型的南方徽州建筑风格,每一处都是艺术大作,如画一般。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  安徽境内山川秀美,令人叹为观止,而人文景观的丰富则更是摄魂夺魄。明清之时,徽州商人称雄中国商界,黟县的商人作为徽商的一支劲旅,他们纷纷走岀大山,在完成资本积累后,带着丰厚的财富,又回到大山里,因封建社会的政治动荡,战乱频发,便他们看到交通封闭的黟县才是一块可以安生立命,繁衍生息的世外桃源。他们用经商赚来的财富,在家乡建造一幢接一幢的豪华住宅,以光宗耀祖。黟县境内分布有数百个聚族而居的古村落,较为完整地保存了明清时期架构的古民居就有3700余幢。这些古民居充分展示了独具特色的地域文化和中国古人在人与自然和谐统一方面的追求。无意之间遗落下一幅迷人的长卷,置身于这些古村落间,如同绯徊在永久的历史长廊中。宏村,西递,呈坎等正是这些迷人的古村落中的杰出代表。</b></p>