秋游红螺寺

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红螺寺位于北京怀柔城北3公里，景区总面积800公顷，现为“国家4A级景区”

红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338年），为十方常住寺，是中国北方佛教的发祥地，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有"南有普陀，北有红螺"之说。

千年古寺山水环绕依山而建，北倚雄伟的红螺山，南照秀美的红螺湖，寺庙周边林壑荫蔽，古树参天，藏风聚气，为一方风水宝地。“红螺寺三绝景”——御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松远近闻名，红螺寺景区现包括红螺寺、观音寺、五百罗汉园三个佛教文化区和红螺山、青龙山两个自然观景区，游人在这里可以走进古刹，焚香顶礼，参悟自身，祛除烦恼，获得平静的愉悦；也可以漫步林间，小憩松下，登高望远，极目抒怀，感受休闲的乐趣。

从北京城区到红螺景区也还算方便，一个多小时车程，OK！

步入景区途中，随处风景如画，郊外一片秋色。

道旁繁多交错的植物姹紫嫣红，五彩斑斓。

红黄蓝绿，画面色彩很有视觉冲击力。

摇曳红枫下的提示：“庙区备有免费专供香”。

前方是进入景区的山门牌坊。

匾额上“红螺寺”三个大字由书法家启功题书。

景区前弘一法师的题字“造一方净土，结万众善缘”。

弘一法师的题字旁是景区全景图，先大致看一看。

景区门前又是一座金碧辉煌气宇恢宏的牌坊。

红螺寺景区是我国北方最大的佛教园林，寺院内历届住持多由皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒祖师住持红螺寺，创建红螺净土道场。

巨刹，是指颇具规模的大寺院。作为历代帝都的北京，称得上巨刹的寺庙多了去了，这也或许是红螺寺只被称为“京北巨刹”的缘由吧。匾额由卢嘉锡（前中国科学院院长，前人大常委付委员长）题书。

这是景区入口检票处，疫情期间进入过程比较复杂，光看健康宝还不够，还要关注相关公众号并填写相关信息。

迎面是须弥胜境影壁。

“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心。

景区门口的小瀑布，青龙山泉一泻而下。

红螺寺竹林（御竹苑）四季常青长势茂盛，有竹约百万株，被称为“红螺三绝景”之一。

山门前的这片竹林为元代云山禅师所栽植，距今已有600多年的历史。据《怀柔县志》记载：清康熙32年（公元1694年）圣驾红螺寺降香，看到这片翠绿的竹林倍感新奇，即令身边的官员清点竹子的数量为613株，临走前叮嘱寺内的僧人和当地的官员要对竹林善加保护，以便他常来观赏，后来人们就称这片竹林为“御竹林”。在竹林西北角还有一个照原样恢复的“观竹亭”，当年清康熙帝就曾在原亭内设御座赏竹。

这就是有红螺仙女神话传说的地方-红螺池，有山泉流水，有池中喷泉，缤纷的花，欢游的鱼，一片生机盎然。

蓝天白云，青葱翠绿，再配以亭阁楼台，池中廊道，恍惚让人置身仙境。

传说中的红螺仙子矗立池中。

相传，玉皇大帝的两位公主，都觉得天宫的生活太过冷寂，便结伴下凡。她们来到一座大山前，这里山水相依，古木参天，万绿中掩映着一座古色古香的寺院。幽雅肃穆的寺院中时不时传来笃、笃、笃的木鱼声，还有朗朗诵经声。这里不是仙境却胜过仙境，深深地打动了这两位公主。

二位公主在此长久生活下去的念头由然而生，她们幻化成一对斗大的红螺，生活在寺前的湖水中。白天，她们便化作人身，与寺中的僧人一道礼佛诵经；夜晚，两位公主又化作红螺放出万道红光，将寺院和山麓照得通红。她们还运用神力，暗中保护寺庙和当地百姓。从此，这里风调雨顺，林茂粮丰，百姓们无不感激红螺仙子的恩德。到了元朝，玉皇大帝把她们召回天宫。

人们为了纪念这两位红螺仙子，同时祈盼有朝一日仙子能重返此地，便把寺庙北面的山称为红螺山，寺庙南面的湖称为红螺湖，进而寺庙也被叫做“红螺寺”了。

绕过红螺泉，来到红螺寺。红螺寺座北朝南依山而建，高高的山门前有一长长的坡道。

进入山门必须经过坡道，奇怪的是陡斜的坡道没有台阶，年长日久，石头坡道被磨得很平滑，很难想象，冰封雪地时游客如何上下。

门上匾额《护国资福禅寺》颇有历史渊源。红螺寺原名大明寺，明朝改为护国资福禅寺，后又改为红螺寺。

红螺古寺占地百亩，分五处庭院，房244间。中院以山门，天王殿，大雄宝殿，三圣殿为轴心，设有东西四所配殿；千手观音殿，伽蓝殿，际醒祖师殿，印光祖师殿和诵经房数间。

大雄宝殿前有两棵1100树龄的古银杏树，一雄一雌，又称“夫妻树”，是红螺寺三绝景之一。这两颗银杏树有个怪现象，雄的春天开花，秋天不开花，雌的春天不开花，秋天开花并结果。

时值深秋，左边的雄性银杏相对右边的雌性银杏逊色不少。

每到春秋，大雄宝殿前银杏树叶金光灿灿，千年银杏与千年古刹相互辉映，呈现出充满画意的场景，不单吸引众多游客前来游览，红螺寺大雄宝殿也成为京城摄影爱好者乐此不疲的打卡之地！

这是那颗雄性银杏树底部。

据说雄的银杏树除中间主干外，每换一个朝代四周就会生长出一株分枝，现在围绕主干已有10枝分枝，真是所谓的“独木成林”。

一阵秋风袭来，漫天落叶纷飞。

京城秋风银杏叶,寺内遍地黄金甲。

大雄宝殿西侧是祖师殿，殿内供奉的是际醒祖师以及印光祖师，他们是净土宗的最后两位祖师。

净土宗是汉传佛教十宗之一，根源于大乘佛教净土信仰，其中净土思想的主要依据是“三经一论”，三经是《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，一论是《往生论》。

伽蓝殿内供奉的武圣关公。

年轻女子排队祈愿。

红螺寺求什么最灵 求姻缘,求生子。 民间广为流传:“男雍和,女红螺”,意指男子去雍和宫祈愿最灵,女子去红螺寺祈愿最佳,尤其是求姻缘,红螺寺很灵验。

红色纸条上的祈愿语多为“求缘见喜”。

从红螺寺出来，前往半山深处的观音寺。途中路过一条望不到头的台阶道，这是经天门（海拔420米）通红螺山峰顶（海拔813米）的“天路”。因路陡难行，道旁有特别告示：60岁以上老人若无监护人陪同禁止上行。

想必弘一法师是这里的常客，景区许多地方都留下他的墨迹。影壁后面就是隐居山腰的观音寺。福缘之处打个卡呗。

观音寺始建于金代，红螺寺的一代住持——元代云山禅师曾在此隐居修炼。观音寺坐北朝南，有山门殿，送子观音殿和会乘殿三重殿。

观音寺观音殿后的会乘殿建在高处，要上会乘殿，得一口气蹬完这108级阶梯。据说一口气登上108台阶的人，可以闯过世间任何难关。

佛教里很多名刹在山门外都是用108级台阶，代表踏过108种烦恼，将过去种种留在身后，入空门而来。踏上一级台阶，意味着解脱一种烦恼，离法门越近。

不时看到登上会乘殿前来观世音菩萨前烧香祈福的年轻女香客，据说红螺寺是非常灵念的求子灵庙。

会乘殿正中供奉的是观世音菩萨（求送子），左侧供奉的文殊菩萨（求学业），右侧供奉的是普贤菩萨（求事业）。

会乘殿东侧有门可出入，由此通往另一条下山之路。

长廊紧靠缆车站，不坐缆车下山的游客可以在这里稍作歇息，准备下山之行。

前方观景台是游红螺寺必须的打卡热点，观景台建在崖上，从这里可以极目眺望远处风景。

远望雁西湖，国际会展中心建筑群及四周景色一览无余。

雁栖湖国际会展中心，建筑造型外观似天坛无盖，与国际会议中心相辅相成，寓意天圆地方。APEC峰会让这里成为举世瞩目的焦点。

雁栖湖畔的APEC会址，那个巨大的摩天轮就是著名的“日出东方”_凯宾斯基酒店。

雁西湖精品酒店，会议期间各国元首下榻处。

俯瞰山腰的“赏叶亭”，那里是红螺山观赏红叶的最佳点。

镜头中是穿梭出没于五彩丛林的下山滑轨车。

下山途中还要不时登高，这又是一处观赏台_叠翠亭。

所谓登山基本上都是爬台阶，局部台阶陡峭得有些夸张，攀登着实不易。

从叠翠亭回望刚才所在的观景台。

返回途中路过罗汉园，时间太紧，就不进去啦。

罗汉园坐落在寺东千亩松林中，占地20公顷。500尊罗汉像是由青石材质真人比例雕刻而成，并以高5米的汉白玉大石佛为中心分10组分布排列，他们或坐或立，相貌神态各异，形成了一大型佛教艺术雕塑群。

匆匆路遇身披红袈裟的济公和尚。

这是红螺寺景区的通往另一个自然观景区-青龙山的入口，时值黄昏，也不让游客进入了。

天色已晚，红螺寺文化长廊也关闭了。

以下是大雄宝殿前的人像随拍。

突然间镜头中飘来一个穿和服撑纸伞的“仙女”，一路镜头追随，拍了不少。

瞧这小姑娘的眼神！

似乎知道我在拍摄...

侧目“媚”了我一眼！

这母女俩的组照很有趣，妈妈怀里还抱着一个小baby。

这小姑娘在我身旁磨蹭半天，“叔叔，借用您的相机，用我的手机帮我拍张照片好吗？”

后记：以前来过红螺寺，还是在30多年前的青年团活动。除大雄宝殿前千年古刹与千年银杏给人留下难灭的记忆外，一切似乎都淡漠了。在南方待了一月有余，看到朋友圈发的北京秋摄，比较上眼的还是红螺寺大雄宝殿前的组照。这也唤起了我的记忆也激发了我的冲动，回京后的周末就迫不及待地了结心愿，说道是“不负北京秋色”。本以为仅是冲着大雄宝殿去出片，到时才发现现在的红螺寺已经是今非昔比，景区规模与印象中相去甚远，值得游览的景点和内容似乎增加了不少。一路下来也拍了不少，索性从中挑选部分攒一美篇。照片按照拍摄顺序，以便记录游览路线。限于篇幅，一般意义的景点打卡照就免去了。

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