草川子:满山红叶等你来(羌州山水之9)

舟子

引子

草川子，一个藏在山中人未识的秀美山村，一个摄影人心目中的天堂。自从几年前和你仓促相见，你那壮丽的山峰、古朴的民居、浓郁的羌俗，一直让我魂牵梦萦，期待着和你的再次相会。

山崖染红秋正浓 云山映红叶 层林尽染，斑斓多姿 草川子谷坝的风光 精美羌绣惹人爱 农家秋色 秋椒火红，笑逐颜开 山峦满秋色 1.风光民俗行

(“行摄羌汉，真美宁强”，到毛坝河草川子进行风光民俗摄影的采风活动)(摄友拍)

2015年的深秋，在山野红叶的召唤下，我和30多位摄友，愉快地踏上了去草川子的旅程。这是由宁强县摄影艺术协会组织的“行摄羌汉，真美宁强”，到毛坝河草川子进行风光民俗摄影的采风活动。

（草川子深山的红叶）

2.向草川子出发

（“宁强民间羌州艺术团”的宣传车）

10月18日（星期天）早晨，我们8点前赶到广场时，公共汽车发车点旁边，停着两辆大客车，一辆黄色的有横标“宁强民间羌州艺术团”，上面已坐的女演员，有相熟的，显然是包车去草川子文艺演出的。

（摄友们忙着拍照）

后面一辆是白色的，有许多背着“长枪短炮”的人往这里聚集，自然是摄友，听组织者说，这辆车就是摄影艺术协会包下去草川子的，人们上车坐下，等迟到的几个人。在坐的我基本认识，只有四个（两男两女）装备雄厚的人面孔陌生，听组织者介绍，他们是勉县来的摄友，也是协会的成员。

（摄影艺术协会的美女们）

后来8点多，人终于到齐了，车仿佛也知道我们迫切的心情似的，欢快地朝通向草川子的公路奔去。

3.路途秋色美

（绿野独灿然）

当天早上是阴天，比天气预报的阴转小雨要好些。只是天阴沉沉、雾蒙蒙的，不通透，不是照相的天。但这也无所谓，只要有一个好的心态，目的地不要太强，就当是一次放飞心情短途游罢了。虽是协会根据自愿组团，但组织者很周到、严密。一路上为活跃气势，组织者提议唱歌，介绍自己，大家都积极响应，并井然有序地进行。车随着公路，不停地往大山深处钻去。

（山野间鲜艳夺目的红叶）

很快进入巴山地界，巴山的山野里草木茂密，充满着原始气息，尤其是坡垭沟岭，有那么一树或几树火红或金黄的树木，像在山野中劳作歇息的山姑，其色彩和神态，让人着迷，引人注目。

（山野层林尽染，美丽如画）

车上有两个巴山中学的老师，其中一个姓杜的老师作为巴山土著居民，对巴山民俗民风有相当地研究，编过一本有关巴山民俗的教材，经知情人推荐，一路到草川子都由他来介绍，路过的地名、来历、传说、特点等，都说得头头是道，很接地气。比如他说的赵壁山半岩上有一个山洞，是过去山民躲匪避难的地方，洞边还有块完整的石碑记载着谌这段历史。引起很多摄友的兴趣，并相约适当的时候，由杜老师当导游去探寻山洞，把碑上的内容拍下来，作为史迹保存，也说不定有更多让人意料之外的发现。

4.险峻雄奇的挂壁公路

(西流河大峡谷风光)

车过巴山镇，沿着曲折的公路爬上石关垭，再一路放下去，就到了大竹坝。进行了大竹坝就进入了西流河大峡谷，这里是断裂带，山高谷深，草木丰茂，斑斓多姿，风景壮美，是风光摄影的好地方。峡谷里有一条水流不大的河流，名叫西流河，早年河水丰沛，鱼虾众多，后来在水田坪修建二郎坝引嘉入汉水利枢纽工程，把河水活生生拦截成天湖，下游河水就枯竭成这样了。

（挂壁公路最险峻的地方）

（风景壮美的挂壁公路）

因是路过，大家只能通过车窗欣赏。再顺着河谷公路下行，两边绝壁千仞，危崖高耸，藤蔓绕树，像似穿越在幽深、奇妙的隧道。当看到车右到西方沟的挂壁公路时，人们纷纷为这险绝、独特的工程啧啧赞叹。有上去拍摄过的摄友说，上面是摄影的绝佳地方，更提升了人们的兴趣。组织者说，回来如果有时间，可以让大家上去看一下。

（站在挂壁公路看对面山崖上文家坪去的乡村公路）

再下去不远，有一条灰白的公路从绝壁悬崖上缠绕而上，听说是去年才新修的到文家坪去的乡村公路。在峡谷我们还看到几个暗河山洞，其中之一就是宁羌著名的武安八景中的一景，叫丙穴嘉鱼。

（红叶红于二月花）

车顺着公路下到河口，快到毛坝河镇时，在谷家坪往左一拐，过大桥，便进入毛三公路（毛坝河到三道路河），毛三公路顺坡岭爬上去，进入一个相对平缓的谷坝，这里是八庙河，一派田园风光，并有许多传奇和故事。据说民国年间巴山一带著名的大土匪黄德溢，他和他的队伍就生活和住扎在这里。

5.草川子第一景——飞虹瀑

(进入草川子的公路和小溪)

车过八庙河后不久，快到三道河时，突然往右一拐，进入一条水泥小路，这是真正到草川子的路了。起初小路在两边逼仄峡谷中蛇形穿行，溯小溪逐步抬升。溪边的山峰直插云天，明岩上的红叶连成片，如彤云般绚丽，撩拨人的激情。

（公路边的“飞虹亭”）

峡谷慢慢伸展开，车在一处缓坡顶停下，我们下车，先看到一个叫“飞虹亭”的古朴茅草亭。

（高悬的“飞虹瀑”）

接着就听到水响亮的溅鸣声，寻声而去，穿过树木遮蔽的屏障，下到沟坎下，就看到一条20多米瀑布像白绸缎一样抖落在一个翠绿如玉的大潭中，虽然因水小少了些气势，但还是美丽如画，动人心魄。 这样的景观摄影人自然是不会放过，上下左右寻找最佳的角度进行拍摄。拍摄的人还没过足瘾，三四十分钟就很快过去了，上面司机开始按喇叭催促，大家只得意犹未尽地上去坐车。这是草川子捧出的第一景，足以让人振奋。

6.原始古朴的草川子谷坝

（现实桃花园的境地）

进入草川子，跃入人们眼中的是一个狭长的梭形谷坝。山水草木，田园屋舍，看是不经意搭配，却组合的又是那么地自然、和谐。

（行走在草川子谷坝中）

到草川子的感觉，的确有些像陶渊明《桃花源记》武陵人到桃花源的感觉。这便是“缘溪行，忘路之远近……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

（谷坝四周的山冈）

草川子是宁强大巴山区的一个偏远小村，正因为偏远，交通闭塞，才不被时代的大潮所挟裹，保存着原始、纯朴的羌风，有陕南民居特色鲜明的土墙、瓦顶、木架四合院，有拱围谷坝高低错落的俊美山峰，还有像银线穿越谷坝的小河。尤其在秋收时节，谷坝中有一棵顶天立地、披着金色战袍的白果（银杏）树，还有几十上百棵数粗大、彪悍的桃树树，更有成千上万的怀揣苞谷的苞谷杆，像一个将军带领着威猛的士兵，随时准备去参加一场大的战役。

7.羌锈和“针线客”

（顶天立地、身披金色战袍的白果树，有200多年的历史）

车停下。我们下车才发现，车就停在草川子标志性的大白果树旁。

（靠山的地方有个文艺演出的舞台）

树旁有一个场地，场地靠山的地方有个舞台，舞台挂着彩色喷绘的幕布，幕布背景是一幅以草川子著名风景九鼎山为主的风光照，上面书写着“两汉三国，真美汉中”“陕南金三角，草川子欢迎您”。想想似觉不妥，如果改成““羌氐故里，大美宁强”“人间桃花源，草川子欢迎您”，是否要好些呢？

（下车后一眼看到的农家）

公路旁有一条小路直对着山脚下的一户人家，迎面的是一座三层白色小洋楼，左侧是一溜残存的老瓦房。小洋楼有些陌生，可那老瓦房以及房顶上那环围的树木和山头却觉得眼熟，暗自想一想，原来是在一幅宣传草川子的风光画上见过，一座四合院老屋上面是奇崛、俊美的山头，山头上是鲜艳的红叶，而背衬的是亮丽的蓝空。画面异常美丽，并震摄人心。当时我也想照张类似的照片，可四合院老屋已被小洋楼所替代，所剩下可怜的一溜房，像是肢解剩下的残肢，房顶上的山头很憔悴，红叶也红得很勉强，像是敷衍我似的，天空也是阴云密布，就是我想照猫画虎，也画不成，干脆放弃这样的打算。

（“羌绣合作社”的小摊）

在小路边有当地“羌绣合作社”摆得一个小摊，摊上有绣花衣服、绣花罩单、花鞋、鞋垫，还有香包、花梳等多种手制工艺品。摊边站着几个合作社成员，在推销她们的产品，为了打消人们对她们制作东西来路的怀疑，还当场穿针引线，进行羌绣展示。

（老中青三代绣娘）

成员多是中老年妇女，也有刚结婚的小媳妇，可以说是真正的老中青三结合，显示了这种传统工艺后继有人。

（挑中意的羌绣饰品）

（这个80多岁的老人是真正的“针线客”）

其中一个80多岁带着眼镜的老人，头上围着黑丝帕，穿着青布满大襟，给人一副整洁爽朗、精明能干的样子，一看便是羌绣的传承人，其他人无不是她的关门弟子。这种抢眼的民俗表演，加上工艺品艳丽的色彩，自然是摄影人趋之若鹜的表现题材，拍好了很可能是一副色彩艳丽、内蕴深厚的民俗照片。一时间，许多摄友成包围之势，把镜头对准小摊，小摊的工艺品、羌绣艺人和购买的顾客无一漏网地收到镜头中。在拍摄中。我听到当地的人对羌绣艺人有个特殊的称谓，叫她们“针线客”。这个称谓一定很早就存在，仿佛是从历史的尘埃中扑腾出来的。

8.抢着吃的“农家饭”

（吃午饭的农家，硕果累累）

“吃饭了，快，快去！”组织者通过接力似地传递，让参团的每一个人能及时赶到一开始看到的山脚人家去吃饭。这是我们出发前就定得吃早饭的地方。因为今天来得人多，做饭的人家做得饭有限，不去占桌凳，抢饭吃，就可能吃不到。

（等饭上桌）

头我们来到院场，吃饭的桌凳上坐满了人，大多是民间羌族艺术团的成员和他们的家属。他们的车明明走在我们后头，怎么先来了。大概是我们在草川子拍照瀑布时，他们的车超过了我们，抢了先。我门赶紧屋里屋外找能腾出来的桌椅板凳，好在凑了两桌。很快菜豆腐稀饭、杂粮馍和小菜上来了，在这风景秀美的农家小院热热闹闹地吃饭，别具滋味。

（吃午饭的场面）

再后来，开私家车来的人一拨又一拨，都是来找饭吃的。来早的，还能吃到剩下的菜豆腐汤水和馍；来迟的，便什么也没有，只有去其它农家找饭。这因此显得我们组织者英明，把大家攒弄得及时，不然我们的个别摄友也可能在这时吃不上饭。

9.美景、山货和野果

（小山村，大舞台）

饭吃完，大白果树下的会场响起了音乐，这是宁强民间羌州艺术团的演员在准备了。我们摄友团也打算参与下活动（报了两个歌舞节目，后来没表演），增添人气和气氛， 再上山拍照。

（山下的四合院）

听说离开演还有一个多小时，我们分了几路，利用这段时间各自去拍自己感兴趣的东西。有去谷坝各处寻找老四合院拍的，有在农家火塘边拍疙瘩火烧鼎锅的，还有继续拍绣娘卖羌绣工艺品的……

（当地卖山货的小摊）

我是到处乱跑，见什么拍什么，没什么计划，也没什么目标。老四合院也去拍了，没找到合意的；绣娘卖羌绣工艺品也拍了，没拍到满意的；路边兜售山货的（比如核桃、板栗、木耳、干笋等），也胡乱拍了一炮火。

（奇珍异果“仙桃”就在洋桃和土蜂蜜边）

（松塔似的“仙桃”，个个鲜艳夺目，让人流口水）

最稀奇的是当地一个女人卖的野果，8个像松塔似火红果子（成熟的发乌）放在红色圆盘里，表面有拇指般大的放射颗粒，大的比拳头大，小的比拳头小，这连我们这些自认为对本地野果还有些了解的人，也是第一次见。我们问：“这东西叫啥名字？”女人回答：“叫‘仙桃’。”问：“多钱一个？”答：“25元。”“有没有少？”“没有！”旁边同样卖东西的当地人帮呛说：“这东西不好采也不好碰。”真是物以稀为贵。这么怪的野果贵不是事，只是怕买了不好吃。有人提出能不能1元买一粒尝尝。卖野果的女人说：“你扯一粒一个洞，不完整就不好卖了。”好像说的很在理，可会不会怕你尝了味道不好不买了呢？陆续被吸引来看的人问得人不少，但买得人几乎没有。我们转了一大圈回来，发现盘中的8个“仙桃”只剩下3个，一问分别是以10元和7元卖出去的，我们又砍价，最后以5元成交买了1个。带回家请亲朋好友来尝奇异的“仙桃”，“仙桃”就是一粒一粒扯着吃的。大家吃过觉得有些甜还有些酸，还有点奶清香，甜说不上什么甜，酸有点像柠檬，味道还不错。这野果名字也挺好听，外表也鲜艳怪异，也许是一种对什么病疗效奇特的药呢？

10.山村歌舞和观众

（随歌起舞，火红情怀）

草川子作为偏远的小村，也许很少有这种热闹的文艺演出。虽说是现在电视深入家家户户，但毕竟荧屏里的东西和真正的演出是两码事，气氛和感觉是不一样的。

（山野飞歌，唱出小村的美好的未来）

演出在人们耐心的等待后，1点多终于开始。小村大舞台，又是秀美山峰作背景，演出就和平时在剧场有别，开阔、欢快、自然，让人振奋。

（“宁强羌州艺术团”的背影，是他们给山村带来歌舞和欢乐）

别看民间羌州艺术团只是一个民间团体，和官方的“宁强羌州艺术团”不一样，就二三十号人。歌舞、羌舞、独唱、民族乐器独奏、合奏等，一个接一个，整了一台形式多样、丰富多彩的节目，赢得了观众的阵阵掌声与喝彩。

（高兴的日子里老太婆们喜笑颜开）

今天举办的红叶节，不仅吸引来了无数远方的游客，也吸引着方圆数十里的百姓。尤其是当地的老人，他们像过去赶场或参加什么盛大的节日似的，穿着干净或新的衣裳，面带微笑，显得庄重而喜庆。

（好热闹的老汉来了，看节目的间歇，拉几句家常）

舞台下，在看节目的间歇，当地的老人和婆娘人，还忘不了拉几句家常，开几句玩笑，逗若得大家齐声大笑。他们开朗的性格和乐观的神情，无不折射出他们生活的自在和幸福。

（山里山外的观众，许多是远方的来客）

当天，草川子很似热闹，除了当地村民外，外地来的至少也有三、四百人。谷坝公路边的空地和院子里到处都停的是小车。其实，撇开举办红叶节和演出活动。我觉得，草川子静美才是她的神韵和气质，而热闹与她是不相宜的。

11.去看石林的路途上

（峡口逶迤壮美的山岭）

按计划，看了两三个节目，我们摄友组成的队伍要出发到景点拍照了。先在看节目的地方（大白果树下）坐客车，开到峡口坝里，这里是有一户人家，也是水泥公路的尽头。

（从峡口往深山进发）

我们下车成群结队顺着土路从峡口往右走，进入一个两岸山峰高耸的峡谷，路边不时有一树两树或成林的红叶，但都在陡崖上，只可远观，不可近玩，所以要拍照，也只能凑和着拍远景，加之天气阴霾，不通透，谈不上效果和质量。

（山野深处景更美）

我们此行是要看何家塆梁上的石林，组织者说还要拍九鼎山等更多的风景，现在这个时间（2点多），又这个天气，只能是骑驴看唱本——走着瞧了。我们认为我们看石林是去得早的，沿路不仅碰到许多同行的游客，还碰到许多从石林下来的游客。

（曲径通幽，同行的美女们向山野打招呼）

从峡口右边慢上坡往上走，走百十步远，公路S形拐了几个弯，就上升到明岩上，右是悬崖峭壁，左是万丈深谷，由不得你心跳加速，走路小心。但这里却是观赏风景和红叶的最佳地。这里山峰突起，姿态各异，山峰后有更高的山峰耸立，让人抬头望掉帽子，心生敬畏。山峰绝壁上，天然树林红、黄、粉、绿，五彩斑斓，山头或者峰峦猛然有那么一树两树火红的枫树挺立，像鲜艳的红旗点燃我们的心。山野移步换景，随处是画，不论从那个角度拍摄，都是一幅美景。同行的美女们时不待我，摆处绝美的身姿和灿烂的微笑，在摄友的镜头里留下最美的记忆。

（悬崖峭壁上的多彩画面）

山路越往山里走，越崎岖坎坷。路面上到处有石块，个别路段还有深陷的沟槽，还有几处石板路像搓衣板，但就是这样难行的山路，照样有一些当地人骑摩托车带人带东西，不慌不忙，行走自如。我们不得不慨叹他们沉稳的内心和高超的技术。

（一个简易木门，上书“中华石林”）

从崖壁的公路上去，向右往山顶上爬。就到了“中华石林”，“中华石林”或许就是这眼前的石林和还沒看到何家梁上石林的总称吧？

（石头像不像高鼻子的外国人?）

山路边，山头上，不时有造型不同的大石头守候在路边，好像是专门恭候欢迎我们似的，有的确像人头。

有的像石门

有的像群峰

还有这里独有的天然龙鳞石，花纹精美漂亮，像是人工精心雕刻出来的。

(同路的美女们也要和石林来个合影)

12.热情的农家和匆匆看过的石林

（坡塆中竹树掩映的农家）

翻过山头，就进入一个相对平缓的坡塆里，坡塆里有一大片烟叶收割的梯地，还残剩些半人深的烟叶杆，生发出绿叶，有的烟杆顶还开有粉红色的花朵。在坡塆最上面的石头山冈下，有几户竹树掩映的农家，给人一种神清幽、雅致的感觉。这就是人们所说的何家塆吧。在这么高这么深的地方，还有这么几户人家，真是想不到。

（农家房后“鸳鸯石”所在的地方）

待我们顺环边小路走近农家，房屋在我们眼前逐步明朗起来。听说房后一丛石柱有著名的景观“鸳鸯石”，我只远远地拍照了一张。

（走进农家，仿佛走进记忆的梦境中）

（一座典型的巴山传统民居——土墙，瓦顶，木架子房）

靠路边的一家是一个依地势而修建的典型巴山传统民居，土墙，瓦顶，木架子房，这样的房子一般都是先用木料把房屋的骨架大体搭好，再筑土墙，再隔墙，再修造阁楼，再盖瓦。房前的路下有一个蓝色简易板房，好像是烧烤烟叶的作坊。可见这家人主要是以种植烟叶作为经济收入的。

（矮小的木架子瓦房，一般做牛圈、猪圈和茅厕）

在主体房屋周围，还有几座矮小的木架子瓦房，围墙是用圆木做成的，一般做牛圈、猪圈和茅厕。

（躲雨的游客一来，清静的农家就热闹起来）

走进农家，正要往前面去看石林，突然下起雨来，而且雨点越大越密。因上山匆忙，加之估计不足，除了两个细心的女摄友带有简易雨衣外，其它人都没带雨具，我带的雨伞也扔在了车上。没法，只得到邻近的农家躲雨。没一会儿，后面赶上来的摄友和游客，前面被雨撵回来的人，都集中到农家宽敞的檐坎和屋里，一时间农家人多热闹起来。

（干活回来的农家主人）

这家人待人非常热情，不仅把所有板凳拿出来让我们坐，还拿出开水让我们用。他们的穿着整洁，房前屋后打扫的干干净净，笑容像山野的阳光一样纯净，给人一种暖融融的感觉。

(热情似火，点燃金秋)

即便雨下个不停，可眼看就要到了石林，不去看一眼实在不死心。于是，借了主家一把伞，和另一个有雨衣的摄友相约，就往石林赶。

（从坡上往下看石林，石林旁还有漂亮的红叶树）

从小路冒雨往前面走，不远处就是一道山梁。碰到一些返回的游客，怕我们走错，就提醒说，碰到岔路就往下边走。走过岔路再往走，又碰到游客，还是提醒我们碰到岔路就往下边走。再往下走，实际一直沿着山梁往下走，不期然，坡下就是 一片斜倾的石林。这个石林不像云南的石林高耸壮观，它是一大片石体被深陷的凹槽分割、凸显出来。从上面俯视也许很一般，可下去在槽沟用仰视的角度看，气势就要宏伟些。何况现在看到的只是石林的一小部分，还有大片石林没从土中挖出来，据说半匹山都是石林。

（石头里伸出了一个象鼻子）

只因天雨，槽沟湿滑，我们不便下去，只匆匆把这片石林纳入到镜头，还照了一个像象鼻子的东西，就折返身往回赶。我们此次参加红叶节，去看石林景区是重点，谁也没想到，因为天雨路滑，我们千辛万苦到了石林景区只是匆匆一瞥，拍了几张照片，就返回了！是不是有舍本逐末的嫌疑？我和另一个摄友不管怎样说，还到了石林。还有许多人因雨大沒雨具，干脆就沒来，在农家躲过雨就和我们些下山了！不过，转眼一想，古代就有兴尽而止的典故，有的目的或目的地并不一定要达到，尽兴就好。何况沿途的自然风景和摄友们浓厚的友情，就是旅途就好的收获。！

（农家屋内小景）

（火塘和鼎锅）

回到农家，雨还没有停，有人耐不住寂寞，就在农家楼上楼下，屋里屋外看，并且对感兴趣的东西进行拍摄。比如拍火塘（比我们在山下见到的要讲究）、拍屋内物品的摆设、拍背篼回家的主人、拍主家养的猫、拍晒的辣子……有的人还向主人购买干香菇、核桃、板栗等。

(农家房屋的全貌)

因为躲雨，时间比较充裕。我就把主人家房屋的布局、结构详细地打量了一番。这家房屋建在台坎上，成反向的“凹”字形，正堂和右边的偏厦是平房加一屋阁楼，左边的偏厦在台坎前伸出去了两间，一层平房和台坎齐平，平房上延伸出去二楼有木质回形走廊，三楼上面是阁楼。其实，除了左边偏厦多出的一层平房外，上面二楼和阁楼是和正堂、右边偏厦建筑一致的。檐下有几根粗壮木柱支撑着阁楼，阁楼下又是宽敞的水泥檐坎用来歇息、纳凉。朝着院子的正面墙面贴有白磁砖。台坎上的院子打得是水泥地面，院子和上院子的台阶装得是不锈钢栏杆。 整个看，这栋老瓦房充满古意，它背靠山冈，面向坡塆，像躺在椅子上的人静观山野，风水也不错。只是那白磁砖、不锈钢栏杆就仿佛人脸上搽多的白粉，让人觉得与这座百年老屋不谐调。

（黄和红，洋和土，融合成一幅别具一格的画面）

13.下山路上遇雨云

（火红，喜庆，洋溢着快乐、开心的留影）

约一小时后，雨终于小了，停了。我们团队在老屋前的檐坎上，就着主人在竹芭上晾晒的的辣子，照了张火红、喜庆、欢快的留影，很有纪念意义。

（路边的风景也诱人）

接着，我们就踏上了返回的路程。

（云山前面叶更红）

这时，天开始放晴，有蓝天露出。雨过天晴，经过雨水沐浴后山野树木，色彩更加地艳泽。尤其是远山山腰和峰峦腾起成片白色的云雾，不停地变幻，是拍风光的好时机。可惜一路上因石包和树木遮掩，拍不到像样的图片。并且云是跑狗云，你不抓住瞬间，很快变得不成样，甚至消匿了。好孬就拍吧，把红叶做前景，把烟叶花做前景，不图大片，就留纪念吧。一气拍下去，多少也抓住了大山几分妩媚的笑容。

(山野美景笑开颜)

拍了大山的云朵，又拍多彩的山野和红叶，一路拍下去，感觉没怎么拍，时间却过得很快，组织者不停地让人口头传递信号，让我们迅速下山。奈何雨过天晴，天气正好，山色正佳，却没有充裕的时间了。唉！要是今天早点下雨，早点雨过天晴，也许我们还能多拍照些好景色。但老天怎么会随我们的愿呢？

（这样的自拍是不是也很迷人）

来去匆匆，一路景致在我们眼中、心中滑过，留下的都在相机中。至于抓拍了山野几分神韵，留下了红叶几多身影，要靠技术，要靠发现，更要靠运气。自然中的大美都是可遇而不可及的。

14.雨过天晴，谷坝的秋色更美

（雨过天晴，前面蓝天白云）

撮友们面对大山的美景，还没有拍够，一步一回头，恋恋不舍。来时从峡口的一户人家下车，回来时还从那里上车。

（蓝天白云秋山美）

这时天气变好了，不仅蓝天白云，太阳也出来了，明亮的阳光斜打在山头，金灿灿的，那些红叶显得分外绚丽。

（远处阳光照耀的山上，隐约可见传奇的金牛洞，据说洞边岩壁上凿刻的有“羌汉一家，何必问津”字样）

（秋山下的农家，岁月静美）

我不原放弃这美好的景色，在大家合影排队的时候，匆匆拍了几张，算是一个完美的句号吧！

（再看一眼草川子的秋山）

到草川子下坝吃的晚饭。6点多，天快黑时，客车像一尾鱼，慢游在夜色渐浓的返程路上。

15.再见了，草川子！

（如火似霞的红叶）

这是我第二次去草川子。2010年初夏，我第一次去草川子，因公事缠身，来去匆匆，只对草川子有一个模糊的印象。但是就是这个模糊的印象，却让我爱上这个地方，对她魂牵梦萦，期待着再次亲近她。

（鲜红欲滴的秋叶）

这次乘着红叶节的时机，和摄友团队来草川子拍照。虽然天公不作美，也没有赶到红叶最好的时节，但短短一天的旅程，行走于斑斓多彩的山野，受惠于队友们的友情，感动于村民待人的浓情。收获于随意中，情动于细节里。

（形态俊秀的山头）

遗憾不是没有，比如九鼎山等许多景点还没走到，红叶不如我们料想的万山红遍，拍摄中平时学得真经到关键时候都没用上……但这都不是主要的。

（草川子，保持住你的原始纯朴和静气）

我这次到草川子去，强烈的感觉草川子变了，变得不像我印象中的草川子了。那时的草川子还没修通往外界的水泥路，虽然经有识之士的宣传、推介，有了一定知名度，但主要还是局限于摄影小圈子里。每年省、市、县来的都是搞摄影的，并且人也很有限。草川子小村原始、古朴，峰岭拱围，小溪潺潺，田畴阡陌，炊烟袅袅，许多四合院老屋错落有致地静立于谷坝周围的山脚下。不管路上行走的，还是地里劳作的，老老少少，个个给人整洁、爽朗、精明之感。但现在许多四合院消亡，变成了洋气实足的小洋楼，谷坝里许多田地荒芜，有着漂亮线条的塄坎也平整了。除了这些一眼能看到的表面的东西，似乎这里人们的价值观念、生活习俗也在被外界所同化，比如绣娘廉价黄绸衣的着装和她们做的工艺品，也都与外界趋同，失去了它们本身的特色。

（回眸一看，草川子还是那么静美）

人们说，越是民族的才越是世界的，最土的也许会是最“洋气”的。但愿草川子在开发中能因地制宜，顺势利导，不要改变了它原始质朴的风貌，不要丢失了羌俗民风最有价值的东西；但愿我们再去草川子时，草川子在我们心目中的形象和气质，不要走得太远。

（瓦房上的山岭）

再见了，草川子！
再见了，那些我们留下足迹和欢笑的大山！
再见了，那些静美在悬崖峭壁，却在我们梦中越来越红的红叶！

（附儿童歌曲《红叶》）