天命之年的断舍离

陈春艳

天命之年的断舍离

 

今天对我来说是个特殊的日子。早晨坐在车上，就在想：天命之年近半，自己参透了些许人生否？

记得周日休息，打开衣柜，发现自己的衣物满满两个衣橱，已经塞不下了，就想收拾一下，舍弃一些。先拿起一条运动裤，转念一想，下班煮饭，穿着软适，留下吧。又拿起一件短风衣，唉，广东除了夏天就是冬天，风衣似乎没什么用，丢了吧。转念一想，过两天，天气微寒，或许可以穿那么一两天，留下吧……就这样拿起这件，放下那件，最后什么都没有清掉。后来就想：用了一个上午的时间怎么就一件都没有清掉呢？难道就是因为自己不舍得？不果断？不锋利？不坚毅？还是自己不够坚强？总之就是做不到“断舍离”。

老子就曾说过： “月盈则亏，水满则溢。”“持而盈之，不若其已；揣而锐之，不可长保”。是故“取”的同时，必须也要“舍”。俗话说得好：舍得，舍得，有舍才有。“取”与“舍”与人生如影随形，人生就在“取”与“舍”之间逶迤前行，所以，我们需要不断地审视、修正自己与周遭一切人与物的关系，放下执念，做回自己，这就是断舍离的真髓。

做果断的自己 可以“段”清

与朋友相聚，欢乐是短暂的，没有不散的筵席。朋友曾问：“为什么没有分别的拥抱？”我说：“不喜欢那份粘腻。”于是，每次都是简单的两个字“走了”，淡然又漠然，漠然又淡然。然后果断转身，坚决地迈开前行的大步，故作潇洒地挥挥手，留下一个决绝的背影。

其实这何尝不是一种了“段”。人生时时都有相聚与分别，相聚固然痛快，近别才更情怯，害怕那种缠绕的撕痛，所以干脆“段”清，只留欢愉，因为你还会不期而遇下一段美好、下一次分离。

做坚强的自己 接受距离

每年假期，几乎都在妈妈身边一个月。每天晚上陪妈妈“钩鱼”（一种扑克的玩法），直到她头发干了睡觉。枕着妈妈清浅的呼吸声安然入睡，也让我长时间的减肥大打折扣，在妈妈身边总是心宽体胖。每次走的时候，我坐在门边的鞋凳上穿鞋，妈妈就过来如常地说：“下次还啥时候能来？注意身体啊，工作别太累了，凡事高兴一点儿。”我低头穿鞋，带着几分小女儿的娇气嗔笑着说：“放假就来了哈，你好好的！放心吧，老妈，我都五十多了。”然后，还是那句简单的“走了”，挥挥手，逃也似地拖上行李箱走进电梯间。那时鼻翼微酸，眼角温热。但是，想着四个月后又放假了，便也释然地接受了离开的距离。

离开意味着下一次的相聚。沿着线性的时间轴前行，“离”是结束，又何尝不是“遇”的开始，这就是人生本来的样子。

做智慧的自己 愿意舍我

过了天命之年，越发觉得妈妈是有大智慧的人。她的智慧在于从不给我们添麻烦，特别乐意接受我们的安排。每一次大家庭活动，第一个报名的总是她老人家。早些年，七十多岁的妈妈与姐姐飞到巴西去看世界杯，与我们去爬峨眉、登贡嘎。现在，她觉得自己走不动了，主动提出了带着轮椅与大家同行。她不执着于自己，而是敞开心胸拥抱一切变化和新事物。她的同行，让我们没有了“独自去偷欢”的愧疚；她的加持，解放了我们的同时，也年轻了她自己的身心。

我就曾感叹过：老人的智慧就是舍弃自己的执念而随遇而安。

　　突然就感慨，人生在世，沧海桑田，无论是精神还是物质都逐渐加诸己身，做着加法——这里有知识、经验的累积，有与亲人、朋友不断建立的连接；有新居旧宅，有新衣旧裤——有些是人生不可或缺的，有些是人生的累赘。中国有句古话：“宰相肚里能撑船”；雨果也曾说过：“有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。”这两个关于人心的譬喻都使用了空间概念。可见，安身立命都需要空间，包括物理上的空间和心灵上的空间，那么断舍离就成为一种必须。

如果我们“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，执着于那个难忘的你；如果我们“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”执着于快乐的过往；如果我们“相看两不厌”，只有敬亭山”执着于孤寂与清高；那便只有“风也萧萧，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵”的苦冷和“独行独坐，独唱独酬还独卧”的孤独了，所以必须拿出断舍离的勇气，重新审视自己，让“少年不识愁滋味”的自己，在生活的风吹雨打中不断地磨砺、不断地生长，让心逐渐地果断、锋利、坚毅，直至坚强。

好吧，生活，我用我的坚强与你和解！

2020年11月3日于嘉信