中国著名十大书院 • 东林书院

陆老师

千古名联，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，是东林党人顾宪成的千古名联，把我带进了无锡的东林书院，走进中国著名十大书院—东林书院。蓝天白云、秋高气爽，走进东林书院，走进全国重点文物保护单位，欣赏东林书院古建筑奏响的一曲苍劲历史交响乐，寻觅历史长河里的动人故事，在江南园林式书院里寻觅历史的文化韵味。 东林旧迹牌坊 走过牌坊，前面就是弓河，河对岸即东林书院的“观妙”。东林书院东侧和人民东路一河之隔，河道弯似一张弓而起名弓河。弓河，是无锡的护城河，在明代建造东林书院时就有的河道，河边有一座水榭，匾额“观妙”，出典高攀龙的诗句“闲来观物妙，静后见人亲”。入水榭两边有台阶可用来上下船，这就是东林书院的码头，此码头名为“观妙”，两旁悬挂对联“云开青嶂峰当笔，水落银河月是弓”。 中国著名十大书院：应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、衡阳市石鼓书院、无锡市东林书院、茅山书院、东坡书院、徂徕书院、丽泽书院（对古代著名书院说法，有分歧，但东林书院是著名书院，共识人多。） 远望弓河边东林书院观妙亭 这里便是古时东林书院上下船的“观妙”码头。观妙亭里观牌坊，弓河如镜映牌坊。 东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方，杨时号龟山，所以书院又称“龟山书院”，后废。明万历三十二年，即公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引全国学者普响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。 大门门额“东林书院”四个大字1982年时，由前中宣部部长陆定一（无锡人）亲笔所书。 江南民办学府—东林书院是塑造爱国精神的读书讲学地，也是读书讲学环境怡人地。倚花格木窗，望牌楼风景。 东林书院的建筑群共有三路，中轴线是书院的主要建筑，东西两路是花园和斋、轩等附属建筑。穿过门厅，眼前是一条宽阔的石甬道，依次是石牌坊、泮池和东林精舍。 东林旧迹石牌坊进东林书院，首先看到的是东林书院的象征——石牌楼。这座牌楼三间四柱五楼，又称马头牌坊，现在看到的是清代乾隆年间重建的。“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”等雕塑。正面的字牌为“东林旧迹”，牌楼后面的字牌上是“后学津梁”。一言难尽的东林书院，也是传授知识，锤炼气节的地方。 泮池，池上石桥横跨，池中金鱼遨游，莲花朵朵。明代万历年间重建东林书院时，这里就凿有半圆形的泮池，叫做月池，在地面下70厘米之处。现在改砌方池，面积也缩小了许多。泮池是官学的标志，但东林书院在明代时还并非官学，不知为什么建有泮池？ 走过泮池石桥，去东林精舍。 东林精舍，原东林书院内大门，又叫“仪门”，明万历三十二年（1604年）建，明崇祯二年（1629年），无锡吴桂森重建此门，并题颜日“东林精舍”，“精舍”即指学舍，现存“东林精舍”、“洛闽中枢”砖雕门额均系清乾隆初年遗物。 东林精舍的匾额“佑文翊运”是辅佐帮助人文，维护国运世运的意思，原匾由清代雍正乾隆年间的画家，曾任内阁学士的官员无锡人邹一桂所题，赞杨时东林讲学的社会作用，他曾在东林书院主讲10年之久，原匾毁于1958年。现在的匾额是由曾经当过国家副主席荣毅仁所题。 东林精舍中介绍东林党人的展板书院创建 明代复兴 东林学风 东林节气 东林党人榜东林朋党录邓拓题词、董必武题词 东林精舍的两块砖雕门额，清代乾隆初年的原物。一块刻“东林精舍”，在厅堂后门门内，一块刻“洛闽中枢”，是后门的门楣。砖雕门匾“洛闽中枢”，“洛”指“洛学”，即北宋二程（颢、颐）之学。因二程兄弟为洛阳人。“闽”指福建朱熹“闽学”。“中枢”指中心部分重要部分。此处喻指东林书院创办人杨时。他是“二程”的高足，朱熹是杨时的三传弟子。他对宋代理学南传作出的重大贡献。他将洛学南传后，成为闽学的鼻祖，朱熹成为理学的集大成者。这块雕砖内容，表明了东林学派继承和推崇程朱理学的思想主张。 “丽泽堂”借喻朋友之间相互切磋讲学 “丽泽堂”是东林书院会众讲学的重要场所。当时，各地学人联翩来集，会聚此堂，经常师众盈庭，盛况空前。丽泽堂建于明万历三十二年，即1604年。该堂名由东林首领顾宪成亲自拟取，就是以文会友，以友辅仁。 顾宪成指出：学问须大家商量，须用大家帮扶方可得手。并要求学人：并胆同心，细细参求，细细理会，未知的要与剖明，己知的要与印证，未能的要与体验，已能的要与保持。始终强调“实学、实益”的务实学风。丽泽堂大厅的正中的一幅国画就是描述的这样景色。现在丽泽堂的牌匾是由无锡人，原全国政协副主席、国革中央主席王昆仑题写，丽泽堂大厅书卷气息十足。 依庸堂，名即依乎儒学经典《中庸》之意，依庸堂之名，则取久而不变。依庸堂是东林书院主体重要建筑，是东林大会之前举行讲学礼仪之所，被称为东林学派学术领地象征。 依庸堂，始建于明万历三十二年（1604），阉堂之祸被毁后于清康熙三十二年（1694）修复，是书院学术地位的象征，曾被一代学人尊为“南国杏坛”。顾宪成所撰名联“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”就悬挂在此堂内，激励着古往今来的有志之士。当年此堂也是讲学前举行礼仪之所，现在大堂两侧还对称摆着仿明木制桌椅，可以想像当年各地赴会学者客东主西，分班排列，对揖交拜的热烈场面。 燕居庙为祀至圣先师孔子专祠，庙堂内正中供奉着万师之表孔子的像。燕居庙前有一座门墙。白墙上“圣域”二个蓝字格外醒目，燕居庙是顾宪成高攀龙重建东林书院六年后才建的。 白墙上“圣域”二个蓝字格外醒目，它似乎在无声地提醒我们这些凡夫俗子，这里是“圣域”和“人域”的分界线，过了这个门就是圣人的地域了，千万不要有亵渎的言语和行为。想必这是对来朝圣的古代读书人的一种约束和警示吧。 白墙的另一面，燕居两字。 燕居庙 燕居庙为祀至圣先师孔子专祠，庙堂内正中供奉着万师之表孔子的像。明万历三十八年（1610年）始建，为祀至圣先师孔子专祠，“燕居”之名取之《论语》。因书院为私家讲学之所，有别于府县学宫孔子的“大成殿”，故取“燕居”名祠，为闲居之意。 祭孔礼器简介 祭孔乐器 祭孔乐器 燕居庙窗景 东林书院碑记 两廊都是从东林精舍始，到燕居庙止。廊的上方是一盏盏宫灯，墙上有各种形状的空窗，空窗和墙外的景色组成了一幅幅空心画。廊内壁间置有书条石和各种介绍东林人物的展板，加深了我们对东林书院和东林士人的了解。 典籍室 书院中轴线东面则由道南祠以及东林报功祠、时雨斋、再得草庐等建筑组成。 道南祠始建于明万历三十二年（1604）为祀书院创始人杨时及其弟子门人专祠，是标榜前贤，激励后学的重要场所。因杨时南归故里时，其师程颢目送之曰：吾道南矣！故取“道南”名之。 东林报功祠东林报功祠奉祭维护东林道统学派，及书院建筑的有功人士，包括历代先辈大师本地官贤圣士。 现在是东林书院内开设的一个茶室。 时雨斋，说是建此斋时久旱无雨，斋一落成，喜逢甘霖，得名“时雨斋”，此斋的落成标志清朝民间私学向官办教育开始的转化。 东林这方古老的学苑沃土，在读书、求实、关心国事的精神鼓舞下，走出了大批著名学子和拔尖人才。如无产阶级革命家秦邦宪，著名社会学家、经济学家陈翰笙，著名经济学家薛暮桥，著名作家、学者钱钟书，著名中国音乐史学家、民族音乐家杨荫浏，中国工程院院士季国标、侯芙生，美国人工智能专家钱天闻、经济学家王寅生、数学家孙克定、计量学家王世瑄，运动健将惠均、丁玲玲等等。 走进时雨斋，参观《东林著名学子展》。 行走在江南园林中的一个古代学校 再得草庐 再得草庐因杨时诗作《此日不得再示同学》而得名，为清初学者，高攀龙之侄，东林书院山长高世泰重要讲学场所，现辟为“朗朗读书在东林”少儿经典诵文活动场所。 离开燕居庙，去东轴线书院花园。 东林书院的东轴线的书院花园。秋高气爽，蓝天白云，走进东林书院，漫步在东林书院的花园里，享受江南园林风光，小桥流水，粉墙黛瓦，红枫探头，怪石嶙峋，翠竹幽径，长廊蜿蜒，漫步在一个步移即景的江南园林书院里。 还经亭，还经亭是因为顾宪成先生曾写过《还经录》，所以这个亭子叫作还经亭。 还经亭与花园长廊相连，一个亭廊相连的诗画地，一个步移即景的浪漫地。 行走在蜿蜒长廊，享受阳光明媚，享受风景如画。 画伴我前行，我在画中行…… 留下心灵风景无数 长廊尽头显廊檐，奇妙无比。 正心亭。无锡历代读书人多，自古以来尊师重教，文风蔚然。在科举的年代举人进士不少。正心亭匾额上纪念旌表的无锡历代科举考试中的佼佼者。  "正心亭"里面的牌子更有气魄。"一榜九进士"、"六科三解元"，"状元"、"榜眼"、"探花"、"传胪"、"会元"、"解元"等等都有名有姓有时有日，成绩斐然。 无锡历史上共有五名状元、三名榜眼、六名探花、六百多名进士。流传有“一榜九进士”、“六科三解元”等美谈。东林先贤顾宪成、高攀龙、叶茂才名列其中。原来的无锡孔庙前的牌楼上有匾额予以表彰。 翠竹怪石映粉墙，诗情画意。 红枫相拥粉墙黛瓦 门洞望风景，风景无限好。 我胸揣爱书，漫步在翠竹幽径中。 在这蓝天白云、秋高气爽季节，走进东林书院，享受江南园林风光，小桥流水，粉墙黛瓦，红枫探头，怪石嶙峋，翠竹幽径，长廊蜿蜒，一个步移即景的花园书院。东林书院古宅奏响一曲苍劲的历史交响乐，这曲历史交响乐将在历史的长河中永恒。