<p><span style="font-size: 20px;"> 杨其春</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 22px;"> 茶文化故事与文友交流分享后,有茶友留言,建议我继续解读《茶经》。此话让我为难,因为《茶经》内容丰富,博大精深。茶文化的代表作,除了唐代陆羽的《茶经》。尚有宋代蔡襄的《茶录》、黄儒的《品茶要录》以及明代许次纾的《茶疏》。这些都是中国古代著名茶书。要细读精解,很不容易。为与茶友们互相学习,只好勉为其难。结合个人学习笔记,摘要记录《茶经》及其系列茶书中的些许金句,与大家共欣赏。以此作为引玉之砖,向茶文化爱好者学习。顺应回答茶友们留言提及的几个问题。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 《茶经》金句。</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 茶之为饮,味至寒。为用,最宜精行俭德之人。</b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 其味甘,槚也;不甘而苦,荈也;啜苦咽甘,茶也。</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(另一种版本说:味道苦而不甜的,是“槚”,只甜不苦的是“荈”)。</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(把茶当作饮料,起源于神农氏,在鲁周公时才广为人知)。</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 茶有九难:一曰造,二曰别,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰饮。</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(这里的九难,是指饮茶的九个关键环节)</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 《神农食经》:茶茗久服,令人有力悦志。</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(长期饮茶茗,可以使人有力气,心志舒畅)。</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 华佗《食论》:“苦茶,久食益意思。”</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(东汉医学家华佗说:“苦茶,长期饮用有益于提高思维能力。”)</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 来自蔡襄《茶录》的金句。</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 茶色贵白,</b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 茶有真香,</b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 茶味主于甘滑。</b></p><p><span style="font-size: 22px;"> (这是对茶色香味三要素的最基本要求。颜色以白为贵,茶有天然之香味,茶味甘甜滑润。)</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 候汤最难。未熟则沫浮,过熟则茶沉。</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(侯汤是最难的。煮水的火候不到,茶末就会上浮,火候过头,茶末就会下沉。)</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 《茶疏》里对于煮茶的水颇有讲究,如关于“择水”,有此一说:</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 精茗蕴香,借水而发,无水不可以论茶也。</b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 甘泉旋汲用之斯良。</b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 舀水必用磁瓯。</b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 火必以坚木炭为上。</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(好茶叶中蕴含的茶香,借助于水才能散发出来,离开水就谈不上评赏茶。使用刚取来的甘甜泉水,当然是最好的。而舀水必须使用瓷制的瓯。关于煮水的火候,必定是硬木炭烧的最好。)</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 至于“饮啜”之礼,《茶疏》记述:</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 一壶之茶,只堪再巡。初巡之美,再则甘醇,三巡意欲迟矣。</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(一轮茶汤,只能够斟两轮,第一轮茶味道鲜美,第二轮茶味道甘甜醇厚,第三轮时就因茶味淡而不愿意饮了。)</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 论及饮茶环境的“宜”与“不宜”,有此一说。先说“不宜近”,分别是:</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 阴室 厨房 市喧 小儿啼</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 野性人 童奴相哄 酷热斋舍</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(阴暗的房屋,做饭的厨房,喧嚣的集市,小儿的啼哭,性格粗野的人,童子与仆人嘈杂,酷热的房间。)</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 而“最适宜”饮茶的环境,则被称为“良友”,分别是:</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 清风明月 纸帐楮衾 竹床石枕 名花琪树</b></p><p><span style="font-size: 22px;">(纸帐是用藤皮茧纸缝制的帐子。楮衾是纸制的衣服。琪树是类似仙境界的玉树。)</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 上述引文是与茶友们分享交流的《茶经》部分金句,不一定准确。因为根据已知史料,现存《茶经》版本多达六十多个,译本“讹字”常见,难以统一,特此说明。此外,顺应一并回答部分茶友留言,回复关于“普洱茶”的几个问题。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 普洱茶的定义。什么茶是普洱茶?这是茶友们问得比较多的问题。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 据《本草纲目拾遗》(1765年)一书记载:“普洱茶出自云南普洱茶府,成团”。《云南志》载:“普洱山在车里(今西双版纳)军民宣慰司北,其上产茶,性温味香,名普洱茶。”并标明普洱茶产自六茶山。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 1957年,云南省勐海县茶叶试验站普查队,对古六大茶山开展调查,走访群众,测量面积,查看山中碑石记录。根据当时的茶山范围、茶园面积、茶叶产量,六大茶山顺序依次是:易武,倚邦,攸乐,曼洒,曼砖和革登。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 云南省标准计量局2003年公布了普洱茶的定义:</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料,经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶,都可以称之为普洱茶。</b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 问题二,名山与名茶。这个问题带有营销色彩,可以说是江湖说法。不妨兼听。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 布朗山“班章茶”。班章茶香气乃众茶之冠,口感特别强烈、有一种霸气。人们称之为“普洱茶之王”。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 易武山茶。以香柔水扬,刺激性低,口感香甜,回甘生津明显等特点被誉为“普洱茶之后”。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 景迈茶。景迈茶拥有大自然的独特兰香和蜂蜜香。香,是景迈茶的最大优点,故业内有“班章为王,易武为后,景迈为妃”之说法。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 冰岛茶。冰岛茶性恬淡,香扬水柔,纯净融合。茶香浓郁,甘醇适口,回味无穷。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 问题三,生普与熟普。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 生普:指将茶树上采摘下来的鲜叶翻炒变软,然后人工揉捻使其成条索状。在阳光下晒干或烘干成为晒青毛茶,再将其用蒸汽蒸软后,紧压成饼、砖、沱、瓜等不同形状。七十年代以前的普洱茶都是生普,没有熟普。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 熟普:制作工艺始于上世纪七十年代,将晒青毛茶加水加温后渥堆发酵而成。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 不论生普或者熟普,新茶或者老茶,四个要点可知优劣。一是汤色。出汤后茶汤必须干净、透亮、无杂质。汤色浑浊发暗,不是好茶。二是口感,好的生普茶汤入口之后,舌面生津,俗称回甘。越好的茶,回甘越久。有的生普会有轻微的苦味,但入口舌苔发麻的则不可取。熟普的特点是入口甘甜、顺滑、舒适,无怪味、霉味。三是闻杯香。生普一般会有一股香味,通常是蜜香或者花香。茶越优香味越持久。四是看茶底。茶底耐泡,无凹陷,条索整齐成型,无沉淀物,少碎片,则为好茶。另外,生普老茶和熟普的茶底也不同。生普老茶的茶底会有不同程度的返青,熟茶的茶底则不返青。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 生普与熟普的“功效”之别。生普熟普两种茶同时具有消脂去腻、清热、消暑、消滞、利水等功效。熟普茶性温和,降脂降压,防治动脉硬化,利尿,养胃。适合大多数人群体,尤其是中老年人群体。生普富含茶多酚,属性清凉,清热、解暑、解毒、生津、消食,适合年轻人群体多一些。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 关于什么茶适合什么人群的问题,最靠谱的讲法是:“适口为珍、”“适口为上。”</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 最后,顺应答复“茶语君”、“壶言论语”等网友的提问。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 关于茶马古道。茶马古道,是历史上中原和边疆少数民族地区形成的茶马互市商路。茶马古道有滇藏线,川藏线,和青藏线。茶马古道以贩茶为主,马帮把汉地的茶和土蕃的马、骡、羊毛、羊牛皮、麝香、药材等互换。运输方式是人赶着马在高山峡谷中跋涉。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 现在我们所知道的“茶马古道”这一名称,在过去的历史文献中没有使用过。该名称是由云南省木霁弘等六位青年学者于1990年7月至10月步行“茶马古道”时首先使用。后经学界论证并确认了这种说法。现在主要是指唐代以来至20世纪五十年代,滇藏公路通车前,从云南翻越横断山脉和青藏高原到达拉萨。并一直延伸到印度、泥泊尔的茶马交易之路。它南起普洱茶产地的云南西双版纳、思茅。经由大理、丽江、迪庆、昌都、林芝等地到达拉萨。国内线路全长3800多公里。中途要经过原始森林、高山峡谷、雪山冰川。时间上跨越了1200余年。历经唐、宋、元、明、清、民国。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 茶马古道博物馆,在云南丽江古城束河镇。我十几年前茶文化交流之旅时参观过。另据我所见,“中国普洱茶研究院”所在地,也在云南省普洱市。该市原来称思茅地区,2007年撤区建市。普洱市位于云南省西南部,地域辽阔,是云南省土地面积最大的一个地级市(45385平方公里)。地大物博,茶树密集,茶厂众多(862间。2008年),几大茶叶专业市场。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 另外,在云南省普洱农业学校和云南省热带作物职业学院,都设立了茶学专业。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">(2020-10-29)</span></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">【参考书目】</b></p><p><span style="font-size: 20px;">《走进茶树王国》云南出版集团 </span></p><p><span style="font-size: 20px;">云南科技出版社 《普洱》杂志社 </span></p><p><span style="font-size: 20px;">2008年3月版。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">《茶马古道上的民族文化》 </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 木霁弘 著 云南民族出版社</span></p><p><span style="font-size: 20px;">2003年5月版。</span></p><p><span style="font-size: 18px;"></span><span style="font-size: 20px;"></span><span style="font-size: 18px;"></span></p>