古刹禅韵 文:王龙召

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古刹禅韵

王龙召

今年的中秋节和国庆节走到了一块，而欢度国庆的气韵远远胜过了农家院落的丹桂果香。假日未尽，时令也好，近途出游便是最佳选择。寒露当天下午，我们一行三人在冉讲究的倡议下开启了造访佛门净地白马寺的行程。

　　白马寺是东汉明帝为纪念白马驮载佛经佛像之劳而修建的寺院，距今近两千年，是中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称，可赏之处有“白马迎客”、“荷塘红鲤”、“齐云古塔”、“狮窟佛源”、以及新建的“万国佛殿”等。

许百度冗事缠身，刘化学自然就成了我们的司机兼导讲员----三人行必有老师嘛，我们自然就要听他的了。

本想避开喧闹，走向清净，可门前早已排成了长龙，白马身旁，男男女女纷纷与石雕合影，其穿着让人分不清时令季节。虽说“二八月乱穿衣”，但妙龄佳丽的穿着依然在混乱着季节。刘化学对此感言：这个时代的靓女不仅乱了季节，更有甚者还乱了家族的辈份！

　　穿行吵闹的商业区时，冉讲究要买礼佛的燃香被我阻止了：礼佛道具院内有的是，“出家人”更喜欢香客接受他们的荐品；再者，离佛越近，礼拜越恭，越能显示出礼佛人的虔诚。

院内依然熙熙攘攘，人声鼎沸，仿佛是赶集。每到一处，一点儿没有佛境禅韵的感觉，更像是游览名胜加入娱乐，稍不留心还会踩上别人随手扔下的果皮。

　　驻足池边，池水几乎涸竭。鲤鱼露出半个身子游动于浊秽之中吐着沫泡，盯来一双贪婪的目光好像在乞求游人的舍施；三两只甲鱼趴附在石块上沐着斜阳一动不动，仿佛还在坚持着悟禅的姿态；微风送来残芰败荷索索的声音，似乎也在向游人提醒曾经的辉煌。

　　逢塔必祭、遇佛必参的冉讲究指引我们走向齐云古塔。远观，齐云古塔在翠柏掩映下呈现出一派肃穆，走近才看到一群善男信女在做绕塔运动，原来他们脚踏莲花石砖意在祈福，不同的匝数分别代表着一生平安，子嗣兴旺，官运亨通……齐云古塔原是得道高僧的冢墓，又叫释迦舍利塔，是中国第一古塔，共十三层，建于东汉永平年间。民间传说其上时放金光，祈求灵验，击掌有应。此处自然成了游客必临之所。

　　祈福之后，我们循声趋步狮窟佛堂。二层楼台，摩肩接踵，喧闹纷纭，烟雾缭绕，参天古柏被红利施布条层层缠绕不见枝干，旁边香炉火烟熏天，热浪逼人，柏树枝叶早已不见生命的底色，开裂的树干犹如怒目金刚……香客在向功德箱里投入成百甚至上千元的布施之后，手持大把香束器宇轩昂地戳向炉内，然后在堂前的蒲团上理直气壮地跪下，索求神佛给予特殊的庇护和福荫。那架势，好像谁投入的钱越多、上的礼越重，谁就越有权享受佛祖的青睐和特殊的礼遇！见此场面，本想上柱佛香的冉讲究愧于囊中羞涩也就作了罢。我安慰他：佛祖若真接受了信徒的重金舍施，弥勒佛早就西装革履了；热闹身旁过，佛祖心中留，只要我们有心就够了。

　　避开喧嚣，步入通幽之径，扑面而来的是一座绿藤覆盖的土丘，刘化学说，中国的福尔摩斯到了，冉讲究一愣，我补充道：刘导说的是狄仁杰，武则天时的名相。我们转到墓前，但见丘冢被绿莹莹的迎春花藤遮得严严实实，墓前矗立一块年久的石碑，石碑被游人摸得黑亮有加，碑文模糊不清，依稀可见“狄梁公”字样，旁边还有一二游人和墓冢合影。说到狄仁杰，刘化学侃侃而谈，冉讲究作出俯首恭听的样子，我则想着有关狄仁杰的另外一件事：

狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。

没有娄师德，哪有狄梁公！？然而今天我们很多数人只知道狄仁杰却有谁知道娄师德啊！

　　此刻，许百度发来消息：可否悟到佛法大义？匆忙中我随口答曰，佛存众象，法隐万端。其实，哪有什么禅境？我哪里悟到了什么佛法大义？！喧嚣、瘴戾、欲俗、混乱的众象早已侵染了脑细胞，乱了方寸间，更让我对佛门净地充满了怀疑。

拜谒完狄公，刘化学说新建的“万国佛殿”甚是壮观，冉讲究也说既来之则观之。我也在想，说不定佛法大义就在那里吧。随着人流挪向那边。“万国佛殿”是仿照印度泰国老挝等国的佛教寺院建造的宫殿，风格不一，占地广大，美轮美奂。远看，夕阳照射其上，金碧辉煌，犹如西方灵山的金光闪烁；走近，殿前人流攒动，三五成群，议论纷纷，镁光闪闪，各自都在导拍着《西游记》的现实版……不知是金光耀花了眼还是烦躁占据了心间，急想离开这个滑稽的地方。

　　忽然，一股微风飘来了一缕幽香，霎时，沁入心脾，神情为之清爽。细访之，原来是殿侧小树林中传来的，是桂花，八月的桂花香！近前，每一枝上都开满了细细碎碎的金色小花，散着金光，发着清香。尽情嗅闻，直想吸入皮囊，让每一个毛孔都受到浸润。突发奇想，希望自己立刻成为这桂花树上的一片枝叶，时时守卫着这些圣洁的小花，同时又能享受这种超越尘俗的芳香的滋养。

　　醍醐灌顶，佛陀原来就在这里，佛法大义原来就是这桂树的花香啊！“佛存众象，法隐万端”此言不虚，人是未觉佛，佛是觉悟人，人生就是不断修行的过程。穷也罢，通也好，喧嚣和宁静皆是修身的菩提明镜。就像池中的莲花和路边的桂树，决不因环境的恶臭和喧嚣而放弃圣洁般的开放。亦如神秀法师所说:“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

作者：

王龙召，河南省偃师高中语文教师，喜欢诗文，闲暇之余以诗文寓情。

青青子衿点评：

文中三友看似随意在白马寺中游览观光，作者也顺手写来，淡淡勾勒，实则全文结构严谨，步步推进，形散而神不散，始终围饶寻觅禅意这一主旨，读完方叹作者匠心独运，鬼斧神笔。

初读一遍曾想改标题为:觅禅，再读思之，还是古刹禅韵四字更贴合文意，且更大气。佛门净地，却红尘喧嚣，令作者心情由焦虑，疑惑，失落，迷茫到惊喜，惊叹，惊觉，并终悟禅韵，皆因寺内桂花暗香袭来，令人醍醐灌顶，莫非是佛祖借花渡人，指点迷津?

再赏作者点晴之笔：“佛存众象，法隐万端”此言不虚，人是未觉佛，佛是觉悟人，人生就是不断修行的过程。穷也罢，通也好，喧嚣和宁静皆是修身的菩提明镜。就像池中的莲花和路边的桂树，决不因环境的恶臭和喧嚣而放弃圣洁般的开放。亦如神秀法师所说:“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

嗟夫！平凡你我，既改变不了环境和他人，只有改变自己。红尘烦扰，心态要好，悲喜不过一念之间，得失全凭自己取舍。

慢慢修行，慢慢成佛。

编者：

青青子衿，英语专业，偃高上班。幼喜文，误一生。如有来世，再不为文。