陈仁德先生《七律三百首》序

元瑀漆钢

陈仁德先生《七律三百首》序

漆 钢

陈仁德先生以诗词蜚声宇内，自弱冠至今，五十年所作诗词达六千余首。迩来篹辑七律三百首为集，嘱序于予。元瑀诠才末学，奚足以语文事哉？然，予于先生，曷胜歆慕！遥忆曩岁，初识先生于渝州之南坪，得诵其诗而怀仰其志，怀仰其志而益敬其人。先生于诗，心血以铸，抟心一志，其平生所为，有功于诗坛实非鲜浅。故予闻跫音而喜，又安可以无言哉？

一集在手，灯下伏读，析而赏之，觉珠零锦粲，佳构纷披。概要言之，其怀古则中含寄托，出游则刻雾裁风，忆旧则心潮逐浪，感喟则不主故常。如《白帝城怀古》《登嘉州尔雅台》《端午》诸作沉郁苍凉，句雄势劲，颇得少陵遗风。《游辉腾锡勒草原》《重阳登太岳山是日山上已见积雪》《登巫山文峰》之属，每清新雅正，明快晓畅，妙传香山诗法归旨。《哭希渊世兄五首》《有感》《回乡偶成》发乎真情，悲慨遥深，非徒只叙事言说而已。《记梦》《岁暮》《乙亥中秋无月》《九江》众作则心役万象，神驰八极。余如《近日接连查处巨贪有感成此》则敛容屴崱，贯金透石。《赴潮州韩山书院〈近百年诗词高峰论坛〉与诸君同赋》，其音节之响，气势之盛，似可响振颓俗矣。至于心声所寄，此中尚有诚于君亲、厚于朋侪、铺于欢饮、牵心于世事者，率皆至性流露，实得于先生真性情如此。盖情至于真，脱口便成隽品，非鸢肩鹄颈者可攀也。

七律一体，自山谷至晚清，流波所及于当世，诗家不乏喜取繁声僻字而病于生硬艰涩者。而仁德先生于诗，向不以隐奥炫博，所作每每似信手拈来，即用典亦不着痕迹而尽得风流。其击钵之能、生花之笔，比至纯熟自然，纵横无碍之境。三复斯集，予最喜其偶句之精警，如：“岸接碧天痕一线，波摇红日影双飞。”（《五月二十一日离汉返川船上得句是日适为三十四生日》）“云飞天际风声动，日落沙头海浪回。”（《烟台》）“孤月苍茫生塞外，一鞭寂寞指天涯。”（《呼和浩特街头夜饮》）“一再彷徨惟戒酒，十分酸楚是求人。”（《感事》）“巫峡雨狂云乱出，大江潮起鸟横飞。”（《巫峡培石遇雨》）“满地西风和我老，长空北雁共谁归。”（《丁亥九日霍山登高与中镇社友同用小杜九日齐山登高韵》）“侯门绝似函关险，世路胜于蜀道难。”（《枕上得句》）“老来恩怨归无奈，年久悲欢记不清。”（《暮春二首》）“枕边剩有难圆梦，架上犹多未读书。”（《冬至夜》）“一阵惊雷天外过，九州生气梦中回。”（《夏夜闻雷》）此等句，如璆琳琅玕，在在皆是，可谓一读上口，入目难忘，实可为后学陶炼句意之梯航矣。昔人有“寓目能记，便是好诗”之论，谓为信然。

清人陈廷焯曰：“无论诗古文词，推到极处，总以一诚为主。”作诗之道，关乎情性，通乎造化。仁德先生少遭不造，然于迍邅困踬之中，与古为徒，殚精覃思，探得窍要，迨至豁然大彻，皆缘于志之诚也。其诗虽以白香山为宗，实则尤以老杜情怀为弘旨，故力主“忧患意识，悲悯情怀”之诗观，其落笔处每见赤心热肠并豪迈胸襟。观集中所汇，其诗风力道之劲，句法之活，大类法书中之大草，豪放恣肆，一气神行，诚足以成一家之体也。

噫！观先生诗，知先生实乃有目者咸识之真诗人；观先生之怀抱，非世之徒以吟风弄月者可比；观先生此集，感慨系之，因以鄙词敬献于前。

庚子九月十二日夜退结斋主元瑀漆钢于龙头寺

 

陈仁德先生诗词三百首付梓诗以贺之

云气轩中日月长，

山川湖海历诸方。

放怀醇酎何豪迈，

脱手瑶华总慨慷。

文采远承三世泽，

家声已发百年光。

真言处处凝心血，

椽笔分明见剑铓。