杂文：假如太任遭遇“巨婴”

吴涛说事

假如太任遭遇“巨婴”

吴 涛

　　母亲是孩子的第一任老师。自古以来，中国历史上流传着许多母亲教子的典故——孟母三迁、岳母刺字、徐母大义、孔母授学、欧母画荻、陶母剪发等，这些故事的主人公成为天下母仪的典范。那么，太任教子的故事，您听说过吗？

太任是3000多年前殷商时期平舆挚地古国最具美名的公主，后嫁与季历（王季），生子姬昌（后来的周文王），被称为“中国胎教第一人”。《史记》记载，太任怀孕时特别注意行事与所见，目不视恶色，耳不闻淫声，口不出秽言，食不用异味，可以说做到了凡事合乎仁义道德才会去做，否则概不逾矩。她是中国最早的胎教施行者，所以周文王自出生后就非常聪明，能举一知十，人们都说这是由于太任胎教做得好的缘故，因此太任史称“天下第一贤母”。

　　在驻马店平舆县，我两“遇”太任，准确地说是两次瞻仰太任的塑像。先是在新舆大道旁、草河南边，太任公园里的太任胎教主题塑像是一尊坐像，石质，通体白色。仰望塑像，只见太任梳着整齐的发髻，身着宽袖裙袍，两手怀抱婴儿时的姬昌于胸前，目光庄重诚敬。后来，又在平舆上河城看到一尊高十几米的“太任教子”立像，更显高大威仪。这座塑像同样是白色石质，同样是整齐的发髻、宽袖的裙袍，同样是端庄的神情，不同的是左手单手抱着似乎长大一些的儿子姬昌，而小姬昌小手搂抱着母亲的脖颈。

　　仰望“太任教子”塑像，我目之所及慢慢地由实变虚，似乎看到太任怀抱的孩子慢慢变大、变大……变成了一个“巨婴”。我的思绪也穿越时光隧道，信马由缰地由3000多年前拉回当今现实，“社会巨婴”几个字在脑海里盘旋。

巨婴，顾名思义，是指一个成年人虽然身体长大了，但心理年龄还如婴儿一般，潜意识中还保留着婴儿般的思想、情绪和行为。被称为“社会巨婴”的一些人，通常好逸恶劳、心理脆弱、缺乏社会能力。他们心中只有“我”没有别人，不懂得尊重他人，不会顾及别人的感受，不能承担社会和家庭责任，对家庭对社会没有贡献。

有一些“巨婴”，一直保持一种“葛优躺”的姿势，心安理得地拒绝长大，甚至把啃老当作理所当然，总是一味地向父母、向社会索取，一旦要求得不到满足，就会像尚未断奶的婴儿一般撒泼、哭闹，甚至殴打年迈的父母。

　　这种“巨婴”的例子在“朋友圈”里常常读到——

在天津，一个“80后”的男青年为了结婚，逼着父母拿出所有的积蓄加上外借的30万元给他买房。又因为6万块钱的彩礼，逼死了母亲。事发当天，他的父亲依然在到处替他筹借彩礼钱。

某地，66岁的黄大爷每月有8000多元的退休金，本可舒舒服服地安度晚年，不承想被他的“巨婴”儿子啃老，落得连一餐鸡肉都吃不起。

一段视频显示：在上海，一位上了年纪的老阿姨当街被儿子按在地上。这个当儿子的竟然脱掉上衣，用力地朝妈妈的头部抽打，并将衣服甩在妈妈脸上，甚至还猖狂地拿了别人的扫帚要殴打妈妈。一个儿子，究竟有什么“不共戴天”之仇让他对自己瘦弱无力的妈妈下重手？原来，是这个儿子向母亲索要2万元钱还银行贷款，母亲说自己没钱，儿子便让她去向亲戚借，母亲不同意，他就直接动了手。面对自己儿子的拖拽、殴打，这位母亲只能无力且委屈地坐在马路边掩面而泣。这段视频，看得人毛骨悚然。

这样的例子还有不少，不胜枚举，不忍卒举。

　　社会上为什么会产生这样的“巨婴”？我想，还是这些父母自己种下的恶果，最直接的原因就是这些父母对孩子无底线地溺爱造成的。

这些“巨婴”的父母，在孩子小的时候不懂得教育的方法，更不像太任那样进行“胎教”。孩子在完全被溺爱中长大，久而久之养成了唯我独尊的性格习惯，长大后就会做出过激的行为，伤害亲人、伤害身边的人，甚至危害社会。

我们常说：“不要让孩子输在起跑线上。”而要让这一美好希望变为现实，则要付出科学的努力。正如习近平总书记所说，就像穿衣服扣扣子一样，要“扣好人生的第一粒扣子”，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

同时应该知道，孩子不是小猫小狗，养孩子是门大学问，只有“养”显然远远不够。父母给孩子最好的教育，就是让孩子成为有用的人。著名儿童教育家、“知心姐姐”卢勤说：“与其送孩子一双名牌鞋，不如送他一双‘能走路的脚’。”要想让孩子长大后成为一个自食其力的人、一个对社会有用的人，就不能事事越俎代庖。

“父母之爱子，则为之计深远。”否则，如果孩子每走一步都搀着、扶着，或者递过去一根“拐杖”，就像砍断了孩子“能走路的脚”，怎能指望他长大后挑起工作的“大梁”，更勿谈成为社会的“脊梁”了……

“唉！你发什么愣呢？走啦！”同伴的召唤把我从遐想中拽回——哦！多亏太任没有遭遇“巨婴”，只是假如而已！如果太任真的遭遇“巨婴”，史上恐无周文王，更无“天下第一贤母”太任。

本文原载于2020年10月30日《商丘日报. 梁苑》副刊