<p>秋天里的木鱼庵特别漂亮,木鱼庵为一女尼庙,位于辽宁千山中沟处,中会寺北二里许。木鱼庵有一碑载:“自大清定鼎以来,传说此地有玉皇庙基一所,号曰木盂庵。遂募化十方善人君子,共成胜事,建大殿三楹,塑圣于中央,以悦游人之瞻仰。</p> <p>木鱼庵碑文</p> <h3>”木鱼庵,盖因木鱼石而得名。木鱼石,置“罗汉洞”的山道上,为一表面平坦的岩石,击之则声笃笃,犹如和尚、道士、尼姑念经时所敲的木鱼声,因而以“木鱼石”称之。游人经此,以为好奇,总是少不了的要敲打上几下。日久天长,这块“木鱼石”便被敲打磨砺得十分光滑明亮,有的地方已呈凹形,其名称更是有些相符了。</h3> <h3>木鱼庵就是一座华山派创建的庙观。它是华山派第二十代崂山道士张信兴在1797年(清嘉庆二年)创建的。当时这里有一座古玉皇庙的遗址,叫“木盂庵”。因荒废已久,到底是建于何年何月由谁创建主持的都说不清了。张信兴游方来到此地,目睹心伤发愿复建,但因为山高路远费用浩大,虽向十方善士化缘,终究进展不大。后来张信兴度徒子徒孙多人,倾三代人的努力在他死后终于“建大殿三间,塑圣像于中央,以悦游人之瞻仰;修客室于两廊,以便仕宦之休息” 才算初具规模,听起来热闹,其实祖孙三代历时多年建起来的大殿也不过是“茅庵三楹”,可见建庙不易,修复也不殊易。新庙改名“回龙观”。</h3><h3>1854年(清咸丰四年间),善士曲克发来回龙观游历,发现道观凋敝神像破烂,在和观中华山派第二十五代道士杨宇全聊天中发愿出资辅修道观。当年花了80吊铜钱儿就将道观翻修一新,将草房改成了瓦房,还增建了七贤祠、钟楼、群墙和山门。曲克发也终于拜在杨宇全门下为徒,赐法名曲万明成为华山派第二十六代传人。这座新修复的庙就改名为木鱼庵了。</h3> <h3>银杏是植物中的“活化石”雌雄异株,只有琴瑟和谐阴阳调和才会结果。千山银杏不算多,无量观有一棵,可那是个“老光棍”;木鱼庵却有三棵,一雄两雌相依相偎。这三课银杏矗立在木鱼庵山门侧边,如华盖当空遮蔽了小半个院子。每当叶落则是万两黄金当空舞铺就满院金光,甚是华丽壮观。</h3>