<p>不有君子，</p><p>孰繼斯文？</p><p><br></p><p>儒生歸來為何事，</p><p>聖學此下更誰傳？</p> <p>聖王仲尼</p><p><br></p><p>仲尼孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。”又曰：“唯天為大，唯堯則之。”又曰：“文王既沒，文不在茲？”孟子云：“天将降大任于斯人”，其此之謂乎？</p> <p>北宋大儒周濂溪</p><p><br></p><p>濂溪周子曰：“士希賢，賢希聖，聖希天。”天者，聖知之；聖者，賢知之；賢者，士人君子知之。士人君子，孰人知之？其天下萬民之能觀而興起者乎？士人君子孰謂？希慕聖賢之道而心懷家國天下之人也。士人君子何在？歸來哉！歸來哉！</p> <p>盤山蔣子</p><p><br></p><p>盤山蔣子曰：“儒生者，信奉儒家價值之讀書人也。近世以降，儒家斯文掃地，儒學幾近中絕。國人等儒學於土苴，士夫視孔道為寇仇，遂使五千年堯舜故國儒家讀書人漸稀，億萬萬中華神胄儒生難覓！然則，所謂儒生者，儒家價值之擔當者也；儒家價值者，神州中國之傳承也。中國不復有儒生，是儒家價值無擔當，中國之價值有所欠缺也。悲乎！痛矣！”今之賢人君子，所感而興發者，深且遠矣！</p><p><br></p> <p>問蒼茫大地，究盡是誰主沉浮？</p><p><br></p><p>蔣子又曰：“所幸天運待復，道心無窮。今日中國，儒教再興。儒生之見於神州大地，數十載於玆矣！今日中國文化之復興，亦需今日儒生之努力；而儒家價值之傳承，亦端賴今日儒生之興起也。”歸來哉！儒生……</p> <p>陽明精舍“奉元樓”之“复夏堂”奉祀諸聖諸賢</p><p><br></p><p>巍巍乎！蔣子又曰：“惟孔道猶天之高，非後學無以傳之；惟聖教猶天之大，非來者無以倡之。七十之徒，弘聖道於顛沛；百千之儒，扶大教於將傾。狂瀾既倒，斯文不墜，實賴於諸聖諸哲（顏子淵回、端木子貢賜、曾子輿參、卜子夏商、孔子思伋、公羊子高、孟子軻、荀子況）；道行千古，澤教永存，端賴乎先賢先儒（董子董仲舒、何子何休、文中子王通、韓子韓愈、范文正范仲淹、朱子朱熹、陽明子王守仁、曾文正曾國藩、康子康有為、熊子熊十力）也。”欽哉！</p> <p>盤山蔣子與盛洪、陳明、康曉光數先生在貴州龍場“陽明洞”前</p> <p>盤山後學與範必萱老師在安徽合肥“秋浦書院”</p><p><br></p><p>子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎？”又曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”夫子之待後生興起，如此之深且切矣！興乎？興乎？儒生歸來——</p> <p>“儒士社”同仁在陽明精舍“奉元樓”前</p><p><br></p> <p>吳廣毅伉儷與王季謙先生及弟子們在“文禮書院”</p> <p>“孔陽國學”朱孔陽先生與其家人及弟子們</p> <p>姚舜雨與孟曉路二先生</p><p><br></p> <p>吳廣毅與袁希聖二先生</p> <p>“崇儒塾教”諸同仁和余東海先生在山東曲阜</p> <p>聖地儒風</p> <p>《〈儒生〉集刊》（任重先生主編）</p> <p>《儒生文叢》（任重先生主編）</p> <p>《儒生歸來》（任重先生主編）</p> <p>貴州龍場營盤山下“鑑性湖”</p> <p>儒家書院，儒教道場——陽明精舍</p> <p> 有見於此，中國曲阜“崇儒書院”擬開闢一個欄目——儒生歸來——儒生自述其人其學。誠邀儒門同道，講述生命經歷，分享學儒心得，團結天下同仁，共興儒教聖學。</p><p><br></p><p>一、時間：每周四19：00——20：30.</p><p><br></p><p>二、平台：易云塾。</p><p><br></p><p>三、方式：線上視頻直播（亦可看回放）。</p><p><br></p><p>四、儒生分享內容：</p><p>（一）未瞭解儒學，走進儒門之前，個人之學習經歷、生命狀態如何？</p><p>（二）通過哪些關鍵的人和事，有怎樣的緣分與機遇，得以親近儒學，進入儒門？</p><p>（三）學習儒學，進入儒門之後，個人的思想見識、生活狀態發生了怎樣的改變？</p><p>（四）對於儒學，當下有怎樣的認識、體證與心得？</p><p>（五）作為儒生，對未來有什麼樣的期盼與志願？</p><p>（六）分享完畢，回應聆聽者的疑問，或作簡單的交流。</p><p><br></p><p>五、收費：暫免。</p><p><br></p><p>六、組織安排：【崇儒書院】～梅志</p> <p>諮詢聯繫，請加微信🍎🍎🍎</p><p><br></p><p>同聲相應，同氣相求，</p><p>同心之言，其臭如蘭。</p><p>君子之道，會友輔仁，</p><p>朋來遠方，不亦樂乎？</p>