江南探幽（六）“兰亭序”的故事

老陈

兰亭，位于浙江省绍兴市西南13公里的兰渚山麓，是东晋著名书法家，书圣王羲之的园林住所，是一座晋代园林。相传春秋时期越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭

王羲之（303年～361年，一说321年～379年），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东省临沂市）人，南渡后居会稽山阴（今浙江省绍兴市），晚年隐居剡县金庭。

兰亭环境恰如王羲之在“兰亭序”中所说：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。

那一天，天朗气清，惠风和畅，羲之突发雅兴，盛邀群贤毕至，饮酒作欢。说白了，类似于我们现在的同学聚会，不同的是我们喝酒划拳，人家饮酒作诗而已。

一千多年过去了，凝视曾经的“流殇”，酒味荡然无存，诗意悠然流长！

凝眉捋须。诌两句诗就这么难吗？是日聚会王羲之+41人共作得诗37首。有5人白白喝酒了。

微醉，王羲之乘兴写下“兰亭序”。“兰亭序”被后人誉为“天下第一行书”，其中二十多个“之字”无一重复，各具特色，多姿多彩，令人叫绝。

据说，事后王羲之想要重新书写“兰亭序”，但怎么也写不出原稿的气势和水平 。可见书法艺术必须顺势而为，不可刻意求之。

“鹅池”。王羲之喜欢养鹅。一天，王羲之提笔写下“鹅”字，突有友人造访，随放笔迎客。其子王献之进屋提笔顺手补写“池”字。所以“鹅池”二字为二王父子之笔。

几年前来过一次，池里几只白鹅。今再来，依然几只白鹅，不知今之白鹅，可是几年之前的白鹅？细观之，我不认得白鹅，白鹅好像也不认得我。

“太”。相传王献之学书，练了三缸墨，自以为了不得了，写了一个“大”字给父亲看，王羲之看到这个“大”有点上下不均匀，就随手在下边点了一点。王献之拿给母亲看，母亲说，我儿学书三缸墨，唯有一“点”像羲之。献之羞愧，从此发奋用功。

康熙御笔。

乾隆御笔。

兰亭书法艺术馆。里面有历代书法大家临摹的“兰亭序”。“兰亭序”真迹早已不在，据说是叫唐太宗带到坟里了，无可考证，各说各理罢了。

道路尽头是王羲之故居。由于故居成了寺庙，不好近照，只能远拍了。

王羲之故居成寺，有一折真实故事。王羲之与一和尚交情深厚，王有两大爱好，一是养鹅，二是玩珠。一天仅有二人博弈，和尚走后王羲之珍爱的夜明珠遍寻不见，王疑和尚拿走并上门理论，和尚为表清白悬梁自尽。几天后一鹅死，剖腹时发现夜明珠。王羲之懊悔不已，为表忏悔，遂把家宅改为寺庙。

洗砚池又名泽笔池。幼年王羲之泽笔洗砚之池塘，池色如黑墨，传为王羲之泽笔洗砚所染，故有“池水尽墨”之千古美谈。

“题扇亭”。一老太街边卖扇，一文一个久卖不出，王羲之恻隐，遂提笔在扇上题字，曰“一扇百文”。扇子热销，流传千古 。此故事告诫天下学书之人，“学书先做人”，古人言“字如其人”很有道理。

“题扇亭”雕塑。

“后人视今，亦由今之视昔”。

兰亭序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

  是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

  夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

  每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。