<p>别克“英朗”在山道上行驶，从郑州市区到到景区有50公里的路程。</p> <p>络绎不绝的游客，骄车鱼贯进入景区。</p> <p>1、龙溪宫探幽</p><p>龙溪宫是环翠峪景区的重要代表景点之一。位于环翠峪景区内的的天堂山附近，龙溪宫位于地下100米，现已探明长度为5500多米，目前已经开发完善并能对外开放1600多米，可游览面积达12600平方米。主要景点有“东海龙宫”、“宝塔飞瀑”、“龙王聚会”、“嫦娥奔月”、“太白吟咏”、“仙桥宝塔”等。龙溪宫宛若一座地下龙宫宝殿，冬暖夏凉。洞内流光溢彩、玉壁幔幕层遮，飞瀑抛洒，犹如群仙临凡，巧夺天工。穹顶钟乳倒悬，虎居龙盘，洞底冰笋银柱，碧波横溢，似水晶世界璃台玉阁。各种纹饰交织，栩栩如生，似雕刻一般。 步移景换，洞体时而山穷水尽，时而豁然开朗，柳暗花明，别有洞天。 洞内遍布珊瑚玉树，洁白如雪，晶莹剔透；玉笋、玉柱、玉塔林立，两壁石幔叠置倒挂，洞顶钟乳串珠悬垂，石笋脱拔于冰川之上，宝塔林立在石幔之间。令人眩目，留恋忘返。真可谓福地洞天，人间仙境，世外桃园。</p> <p>溶洞深200米，前面的洞壁是人工修建的，后面的洞壁是天然形成的。全程1600米。</p> <p>洞宽约半米宽，导游提醒大家要注意安全，但还是有人不小心碰了头。</p> <p>钟乳石</p> <p>石笋</p> <p>千姿百态的石幔</p> <p>石幔之一</p> <p>石幔之二</p> <p>石幔之三</p> <p>石幔之四</p> <p>石幔之五</p> <p>石幔之六</p> <p>“宝塔飞瀑”</p> <p>”黄果冰瀑”—黄果树瀑布的缩影</p> <p>“神龟护塔”之“塔”</p> <p>“神龟护塔”之“神龟”</p> <p> “嫦娥奔月”之“嫦娥”</p> <p>“嫦娥奔月”之“月”</p> <p>“铃铛洞”上方的“铃铛”惟妙惟肖</p> <p>”水龙宫殿”</p> <p>“唐僧打座”</p> <p>“狮子大张口”</p> <p>“神龟探海”之“神龟”</p> <p>“神龟探海”之“海”</p><p>溶洞的地下水从这里汨汨流出……</p> <p>溪流淙淙、流水潺湲</p> <p>在返回的终上，不到五岁的小孙女把九岁的哥哥和爷爷远地地甩在了后面。</p> <p>2、猴山趣闻</p> <p>母子情</p> <p>坐在岩石边上的猴子为小猴儿梳理</p> <p>“老有所养，舒服啊！……”</p> <p>“好好照，这可是我的侧面标准像……”</p> <p>“我们什么时候都不会饿肚子，吃的嘛，不嫌其多，不嫌其好……”</p> <p>旁若无人</p> <p>“如果猴子也选美，我……？”</p> <p>“？……”</p> <p>临危不惧之一</p> <p>临危不惧之二</p> <p>坐等吃的来，悠哉悠哉……</p> <p>“看看这边有什么好吃的……”</p> <p>投其所好</p> <p>手拿花生的母猴</p> <p>正在吃香蕉的猴子</p> <p>品味</p> <p>馋</p> <p>”要我们爱吃什么？花生、香蕉和玉米都行，别的就不必拿来了……”</p> <p>“苹果不好吃，下次别拿来……“</p> <p>“吃过喝足、该休息休息了……”</p> <p>与猴子“亲密接触”</p> <p>“那边咋回事？”</p> <p>“”我们从来不向游客索要食物，不偷不抢，比峨眉山的猴子“文明”多啦！……”</p> <p>喂猴</p> <p>投其所好</p> <p>嬉戏</p> <p>猴子在从树上纵身跳下……</p> <p>“老子英雄儿好汉”。猴子 坐在崖边临危不惧；这么陡的悬崖，小猴子居然很快就上去了……</p> <p>猴山秋色</p> <p>参观猴山的游客</p> <p>由于没有使用相机上的放大镜功能，未能照出对面山上猴子的身影……</p> <p>挂满风车的彩色廊道</p> <p>景区的游览项目之一：“羊拉车”</p> <p>“喊泉”， 对着喇叭喊的声音越大，下面水库里的水管喷出的水柱就越高……</p> <p> 观喊泉有感</p><p> 王克</p><p>正看成“柱”侧成”峰”，</p><p>经纬景象各不同。</p><p>识得喊泉真面目，</p><p>中西合壁解中庸。</p><p><br></p><p>诗解</p><p> 同一个事物，从不同的角度去观察和审视，就会得出不同的结论，如无神论和有神论、中医与西医等等。</p><p> 现代医学就像这个喊泉一样，中医、西医都是现代医学不可分割的一部分，中医在治疗各种疾病，特别是疑难症方面有不可比拟的优势，西医在急救和外科手术方面有不可撼动的地位。</p><p> 中医着重于宏观，西医着重于微观；尺有所短，寸有所长，各有千秋。中医和西医虽然是两个不同的医疗体系，但救死扶伤的使命是永恒不变的。现代医学的发展，中、西医只能互相借鉴、取长补短，共同提高和进步。</p><p> 一些人大可不必挥舞着“不科学”的“大棒”，无端指责“阴阳学说“ 和”五行学说”是”老黄历”、是”玄学”，对中医进行打压、欲置中医于死地而后快；毕竟医学的科学性要用实践效果而不是用理论来检验和验证的。</p><p> 在一段历史时期内，“中庸之道”曾被作为反动的观点来批判，现在是到了应该为其“正名”、拨乱反正的时候了；在政治生活中，许多看似原则性的争论实际上根本没有辩论的必要，因为“公说公有理，婆说婆有理”，永远争不出一个所以然来，</p><p> 有些媒体总是热衷于大张旗鼓地搞某种话题大辨论，我认为这种作法与其说是辨别是非，倒不如说是搞愚民政策更为恰当，如中医和西医，孰优孰劣，能争出一个结果来吗？有必要进行这样的争论吗？</p><p> “中庸之道”远远不是有些人想的那样简单，认为是”和稀泥”、搞折衷主义那样简单而是一种科学的思想论和方法论，</p><p> “喊泉”给人的启示是简单而直观的，看待任何事物，不能简单的从一个方面去看，而要多方面地从立体的角度去观察才能得出正确的结论。</p><p> 仪仅从自己的立场或角度去观察问题而得出自己片面的结论，这大概是人们经常犯错误的原因之一。</p><p></p><p><br></p><p><br></p> <p>猴山景区夕照</p>