省会诗词曲培训班笔记——诗伴生活（52）

吴梅生

8月中旬至10月下旬，省会石家庄举办了一场大型的公益诗词曲培训，8月16日正式开班讲课，10月22日最后一课结束，前后时间二个多月，近四百人参加。这一公益培训由根在平山诗社与平山县和爱志愿者协会联合主办。石家庄市委市政府决策咨询委员会常务副主任、省诗词协会副会长、河北省元曲研究会副会长、石家庄市诗词协会会长、石家庄市散曲研究会会长、知名诗人韩存锁领衔主讲，河北省诗词协会诗教中心副主任、石家庄市诗词协会女子工委副主任、根在平山诗社秘书长王湛梅，感动省城人物、石家庄市诗词协会志愿服务大队大队长、根在平山诗社社长李玉法等担任助教。 公益诗词曲培训领导班子首次办公会 公益诗词曲培训班核心团队 培训除少数现场人员外，绝大部分学员以微信网络形式参加学习。 整个培训过程管理规范。几百名学员除同聚讲课微群听课外，其余活动实行分班群管理。作者分到二班。班长齐萍丽女士工作认真负责，在组织大家学习讨论、收发作业、维护秩序、整理编发讲课稿等方面都做得十分出色，得到同学们的认可和赞赏。 8月20日开班仪式 会标 汗牛、王湛梅两位老师为培训写诗 感事随吟（四首） 文/汗牛今是见培训班工作人员，全力以赴，奋力工作，夜以继日，为公益培训加班拼命干！令我感动不已，便临屏吟句以示激情！一窗灯不熄为何情，夜己三更有号声。公益课堂人二百，诗旗飞舞正前行！二今晚八时齐助阵，敢来开讲作头人。只因诗教当全力，不怕冲锋献老身！三凡事从来零起点，英雄脚下是征程。而今辛苦练兵日，定见明朝大将风。四几百学员激动心，痴情平仄.做诗人。唐风催步耕耘日，喜看来年三月春！（2020.8.20.早晨临屏） 贺公益诗词曲培训班开班 王湛梅秋雨潇潇洗暗尘，诗坛幸事韵留真。赤诚一片精雕琢，但等鸾章日日新。 　　作者全程参加了培训学习，认真听讲并思悟。通过学习，有以下四点收获： 一是初步获悉并掌握了诗词曲的一些背景、规律、要求等相关知识。尤其是过去较少接触的词和从未接触过的散曲，都有了初步的了解。 二是对写诗的一些知识有了新的认识。我从2018年开始学诗，实际写作也有几百首了，但一些基本的要求如结构、对仗、拗救等还停留在实践的层面上。有了一定实践后返回来再听老师讲课，增加了理性上的认识。 三是通过认真完成每课作业并得到老师点评指导，提高了写作水平。11篇作业全部得到老师基本肯定，增强了学诗信心；指出了缺陷不足：主要是实直有余、虚灵不足，韵字韵词功夫弱等，正中自己要害，进一步明确了今后努力的方向。 四是通过班组交流，欣赏学习老师和高水平同学的作品，受到启示和教益，还认识了一些新朋友，意外之喜！ 作业《七律.微信课堂学诗有感》评为优秀作业，并入选.市诗协《太行诗苑》微刋。 七绝.听汗牛老师诗课有感文/吴梅生诗山竣险怎攀登？幸得恩师指路明。百折千迴勤索探，风光无限在高峰。（8月20日交作业——七绝平起入韵）老师点评：第二句还是有点直白，索探就可以。（王海亮） 主讲老师简介: 王湛梅，爱好诗词联谜等所有文字形式，2005年师从四川云轩学习格律诗词，曾在三江论坛、汉武论坛、中国对联网等论坛担任版主，多次担任网络对联大赛评委，组织过网络对联比赛、诗词大赛等活动。现为河北省诗词协会诗教中心副主任，石家庄市诗词协会女子委员会副主任，根在平山诗社秘书长兼诗词讲师。曾多次在各级报纸杂志发表格律诗词和现代诗歌、散文等近百首（篇），作品除散见于各文学公众号以外，曾在多家公众号结集发表。 王湛梅老师美丽大方有气质，诗词曲均佳，尤擅宋词。人、词均有李清照之神韵，被称为“当代易安”。 七绝.听湛梅老师讲诗韵有感文/吴梅生湛然如水谈诗韵，字字珠玑释义明。初入诗山多岔路，名师挥手指云峰。（8月23日作业，平起首句不入韵）老师点评：起承转合较好！如加点场景描绘更好。字词尚有提升间。（张风奇）——本诗在班群曾得王湛梅老师赞许。 七绝.野三坡篝火晚会文/吴梅生熊熊焰火暖秋风，靓妹帅哥面映红。几曲妙音如梦幻，手牵围跳乐千重。（8月27日作业，平起首句入韵） 七律.微信课堂学诗有感文/吴梅生退休事少酝诗情，巧遇课堂圆梦行。格律千花学彩笔，风骚一脉述荧屏。起承合转文流畅，对仗仄平词范工。韵海渺茫舟怎渡？名师把舵引航程。（8月30日公益诗词培训交作业） 诗意很好，紧扣主题，对仗工整，起承转合也领域到了。退休事少，略白。“格律千花学彩笔，风骚一脉述荧屏”，出彩，点赞。（王海亮） 拗救问路文/汗牛诗词格律知深浅，总有孤平惹乱弹。从简也能吟妙句，如何又去找麻烦。万能钥匙开迷锁，一半自由寻必然。难得糊凃学拗救，窗纱捅破看青天。 如梦令.冶河公园文/吴梅生千载滩荒石乱，今日亭幽花艳。百鸟乐林深，四季风光无限。巨变，巨变，骚客纷词盛赞。点评：（比前边看过的几篇作业） 稍好一点，但后边又转回去了，太白。中国词汇那么多，要多读，多借鉴，把古人的变成自己的。——王海亮老师点评 浣溪沙.山海关老龙头文/吴梅生半入海中半倚山，长城万里最东端。巍然天下第一关。 踏浪欣观戚帅阵，览潮细品魏公篇。遥思拒寇壮烽烟。注：戚师阵：指明朝抗倭英雄戚继光的迷宫八卦阵；魏公篇：指曹操诗《观沧海》。 王海亮老师点评：整体通顺，还可以再提高，要写出气势。长城最东在辽宁。 [仙吕.一半儿]散曲公益培训文/汗牛秋分平仄韵声流。八面诗旗飞月楼。三百痴人陪汗牛。亮歌喉，一半儿开心一半儿愁。（2020.9.24） 仙吕.一半儿]河边观舞文/吴梅生37号悠扬乐曲绕河绵，靓女轻盈柔步翩。月里嫦娥临世间?拭眸观，一半儿凡人ー半儿仙。简评河边的舞蹈，惹人注目，其婆娑的舞姿若彤月里的嫦娥。利用一个设问句，十分形象生动的将其展现出来。写作的顺序上，也十分流畅。唯个别用词稍显生硬。——房永华老师点评 汗牛老师关于本讲的资料整理散曲如何用韵 一，散曲如何用韵       曲韵与诗韵词韵比较均不同。词韵大致依照诗韵，曲韵则另有韵部。      1,声韵  ：是指字的读音声调，包括字的韵和调两个方面的知识。作诗、词、曲，都要分清字音的平、仄声调和声韵，按一定的规律使用和押韵。曲句格律基本句格式与诗词相同。（如平仄交错、五七避免孤平及三平尾三仄尾等）      2,声韵谱：唐诗多采用106部的《佩文诗韵》（平水家），分阴平、阳平、上声、去声、入声五种，实际应用时，简化为平仄两声（“平”，包括阴平和阳平；“仄”，指上声、去声、入声）。宋词多采用《词林正韵》，平仄依旧，而将106部中邻韵合并，压缩为19部。元曲依据的韵书是元朝江西人周德清编的《中原音韵》。曲韵只分十九部,《中原音韵》是中国音韵学中的重要著作之一，因为它反映了当时北方的实际语音系统。以上三谱，通称“韵谱”，实际上应是“声韵谱”。     3,散曲声韵的特点：散曲产生于金、元时代的北方，（初期作者多为北方人，是根据当时北方的实际语音用韵）。北曲最显著的特点是字的声调没有入声；（因为曲韵以北方音为准，有人说北方音则没有入声或者说很少地方用入声字），南曲则保留了入声字，平仄分法与诗词相同。元曲《中原音韵》，有“入派三声”的说法，上去分明，为仄声；将阴平阳平合为平声，平去上是为三声。   4, 散曲如何用韵：平仄可以通押，平仄不通押反而比较少见；押仄韵多用去声；平上互代，是散曲的“特产”（诗词中绝无如此现象，而散曲中却习以为常）；如以上声押韵者，句尾三字多宜采用“平去上”（这一点很重要，我们应注意满足这一要求）；散曲用韵的特点还有一韵到底，用韵较密等，这种押韵方法可以使曲词更加和谐动听。另外，关于多音字，坚持音从义定，韵依音归的原则。       5,关于新声韵谱问题：我们常说的新韵是指《中华新韵》十八韵部（1941年国语推行委员会编）或中华书局20世纪五、六十年代出版的《诗韵新编》（14韵）。由国家语委语言文字规范标准审定委员会于2019年3月审定通过规范《中华通韵》,2019年11月1日，国家语委语言文字正式实施。。《中华通韵》由教育部、国家语言文字工作委员发布试行。《中华通韵》由中华诗词学会组织研制，是新中国语言体系中的新韵书（有郑欣淼赵京战林峰等九人研究编制），全书分15个韵部（附加儿韵部），收录7730个字。现在学术界也多有争议，尚须不断完善，但己由国家部门正式颁布，应当遵循。6,几句题外话：（1）坚持唯物辩证法看待声韵发展变化。因时间地域不同而变化。因不同的刊物或是不同的活动不同的老师且有不同的要求，应充分尊重和理解。当然我认为既莫用个人喜好要求别人，更莫用今人尺度衡量古人，也莫用此地惯例去规范彼处。（2）坚持“倡今知古，求正容变”原则。我们一定要认真学习了解古韵，了解“三谱”韵典。我在创作格律诗词时，基本上（并非严格）大多用新韵，常用入声字；同时参考《佩文诗韵》《词林正韵》；马凯先生说得好“今诗为今人，理当倡今韵”。（3）坚持相互尊重原则。我创作散曲，虽常使用《中原音韵》，但倾向于使用新韵。尽管《中原音韵》与现在的普通话声韵已经很接近，但我还是主张大家用新声韵，特别《中华通韵》己发布实施，应当成为今人用新的标尺！我们应该支持倡导。 散曲的曲牌选用 二，关于散曲的曲牌    散曲按照不同的曲调进行创作，实际上曲牌宫调原本是与音乐知识关系较密切的问题。1,曲牌，在元代和明初，人们写曲首先要考虑的是情感色彩。因为那时节散曲是歌词，某个曲牌怎么唱有一个固定的音乐曲调，每个曲调都有一个曲牌。如《一半儿》《叨叨令》《山坡羊》等。  元曲与宋有不可分割的传承关系，元曲360个曲牌就有来自宋词词牌的118个，如〔人月圆〕、〔水仙子〕、〔忆王孙〕、〔满庭芳〕、〔喜春来〕、〔卖花声〕、〔念奴娇〕、〔青玉案〕、〔秦楼月〕等。仅从词牌曲牌同名角度看，就可一目了然地知晓词曲之间的血肉相连。我们常用曲牌50个。 2,如何选曲牌呢？元曲是宋词中演化出来的，它和宋词一样都有自己的牌名（宋词是词牌，元曲是曲牌）。但元曲又和宋词有区别。宋词的题目一般由词牌和内容提示两部分构成，而元曲的题目却多了宫调，一般由宫调、曲牌、内容提示三部分构成。    我们一定要选好的曲谱书。首选曲谱是台湾学者郑骞的《北曲新谱》，它是迄今最为周全详尽的曲谱。这个曲谱建立在掌握了大量元代和明初曲例的基础之上，建立在对比了大量前人已有的曲谱的基础之上。分析和表述最为详尽。但是，此谱大陆不易买到。再就是《元曲鉴赏辞典》后面的附谱。此谱只是简编了谱式，并无详尽解释。估计很可能简编了一些别人的曲谱，其中包括郑骞的《北曲新谱》。另一个大家比较认可的曲谱是唐圭璋的《元人小令曲谱》。它所列小令曲牌较少，但都是常用的牌子。现在给大家推荐的是《北曲小令参考谱》，我常用的是《中华韵典》（上海古籍出版社），新韵典比较宽松。 散曲的宫调 三,关于散曲的宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫。曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。古人根据唱腔的感情色彩给每一个宫调内的所有曲牌定了情感上的标签，具体我也说不好，现在照抄这里，供大家参考。具体如下：黄钟宫，富贵缠绵；   正  宫，惆怅雄壮；仙吕宫，清新绵邈（miao）；   南吕宫，感叹伤悲；中吕宫，高下闪赚。   大石调，风流蕴藉；小石调，旖旎妩媚；   般涉调，拾掇坑堑；商角调，悲伤宛转；   商  调，凄怆怨慕；越  调，陶写冷笑；   双  调，健捷激袅。4, 关于宫调问题实际意义己很不重要。其本属于音乐范畴问题，明清时期南北曲的调名，既不代表有定而单一的调，也不代表有定而单一的调式，已经失去了音乐调名的意义，徒具名称而已。据有些资料介绍从戏曲音乐近代在工尺谱最通行的调高看南曲、现代戏曲、戏剧、歌曲早已摈弃了毫无意义的‘宫调’虚名。 汗牛老师关于本讲要点的课堂互动 讲课资料课堂互动1,在创作的时候，是否还要考虑宫调的感情色彩？如上所讲，曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。古人根据唱腔的感情色彩给每一个宫调内的所有曲牌定了情感上的标签，现在看来宫调问题实际意义己很不重要。但在写作过程中也会感悟不同曲牌的特点区别。2，课堂互动：有人问常用曲谱有那些？我上面讲到元曲常见的360个曲牌，我推荐的《北曲小令参考谱》约计119支曲谱（其中：黄钟7.正宫11.仙吕14.南吕7.中吕19、大石调、2小石调1.商调7.越调7.双调41；不明宫调3）我选用《中华韵曲》（盖国梁主编，上海古籍出版社）选编常用曲版五十支。（影图附后） 汗《中华曲韵》常用曲版五十支 [正宫•叨叨令] 喜鹊赞文/吴梅生 37号鹊桥义勇千秋颂，妇随夫唱恩情重，皂衫粗嗓佳音供，欢欣得意尾摇动。瑞祥鸟也么哥，惹人爱也么哥，迎春报喜先声弄。周瑞芝老师点评:整体描写很好，尾应平，调整下会更好！ 〈中吕.山坡羊〉.平山旅游赞文/吴梅生 柏坡圣地，中山王迹，名峰天桂雕“归”壁。紫云熙，热泉奇，驼梁暑月清凉意。大美平山千彩姿。红，唤忆思；幽，惹恋迷。房永华评：作者对平山的各处景点进行阐述，让读者对平山的旅游景点有了大概的认知。但相对来看，景点说的多了，没有了自己的特点，显得有些虚了。 一、明确选项，严格标准 　　第四讲如何综合运用散曲知识写好散曲散曲作为继诗、词之后出现的新诗体，显然流动着诗、词等韵文文体的血脉，继承了诗词的优秀风格，但更具有自身特色，如何写好散曲，是一个既简明又深刻的话题。一、明确选项，严格标准。。如同诗词创一样，选材立题，是首要问题，只是散曲更宽泛更自由。我们要在突出主题，确立意境的前提下，把握好以下几点。(一)、是要选好韵谱韵典，注明什么韵，选字用韵必须有依据。可选《中原音韵》，也可选用《中华新韵》，提倡《中华通韵》。(二)、是要选好曲谱曲典，也当注明依据什么曲谱。有人常用《北曲小令参考曲谱》，或喜欢唐圭璋的《元人小令曲谱》，我用的是《中华韵典》（包括其他新韵曲谱），强调去声字。三是要明白所选曲谱的关键点，即特点要求或难点突破。写作散曲必要时，在你的作品上注明韵部与曲谱，或把曲谱（或参照曲作）附后，更便于老师或编辑指导修改。 二、突出特色，彰显风格 二、突出特色，彰显风格。散曲的特点可见，比之传统的抒情文学样式诗、词，散曲身上刻有较多的俗文学的印记。散曲以其散发着土气息、泥滋味的清新形象，迅速风靡了元代文坛，也使得中国文学的百花园里又增添了一朵艳丽的奇葩。(一)、是散曲三大特色要鲜明：与诗词相比三大解放之外，即平仄通押、不避重韵；可加衬字。如按旧曲谱，仄韵多用去声字；押上声韵，尾三字应为平去上；平上互代从理论上讲都可以，但一般应按曲谱。（二）、是加衬字重在通俗流畅。其理解是：可以加，也可以不加，不是非加不可；写小令尽量少加，不是越多加越好；写套曲可多加，个别时如需要可放开加衬字。其感觉是，能在艺术上明显具有让语言口语化、通俗化，并使曲意诙谐活泼、穷形尽相的作用。（三）、是对仗句重在雅趣。应当理解如下：对仗对于散曲很重要，能对仗的尽量对仗；对仗句式一般宽对即可；重要句式要力争工对。当然，写散曲既要突出散曲文体特色，也要逐渐彰显个人风格。 三、一定要讲求“俗趣” 三，散曲一定要讲求“俗趣”。散曲“趋俗尚趣”，绝不是“粗俗荒诞”，更不能“粗制滥造”。要意境优先，没有意境就等于没有思想，没有灵魂。散曲有鲜明独特的艺术个性表现手法：（一）、是灵活多变伸缩自如的句式。散曲与词一样，采用长短句句式，可长可短，或一两字，或几十字；句式更加灵活多变，如七字句可如诗“二二二一或二二一二”，也可如词“三二二”，六字句可“三三”，也可“二二二”，应仔细读曲谱和参考曲；散曲除特定标准句式外，标点符号一般不做硬性规定，虽然曲谱中大多每一句都加一句号，但作者可依语意另行加注。（散曲可以根据内容的需要，突破规定曲牌的句数，进行增句。散曲的句式短的一两个字，长的可达几十字，伸缩变化极大。这主要是由于散曲采用了特有的“衬字”方式。所谓衬字，指的是曲中句子本格以外的字）。（二）、是以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。（传统的抒情文学诗、词的语言以典雅为尚，讲究庄雅工整，一般来讲是排斥通俗的。）散曲的语言虽也不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。散曲的句法讲求完整连贯，（诗、词中常见的省略语法关系，直接以意象平列和句与句之间跳跃接续等写法在散曲中却较少见）散曲的语言明显地具有口语化、散文化的特点。（三）、是明快显豁自然酣畅的审美取向。散曲从总体上说，它崇尚的是明快显豁、自然酣畅之美。（散曲往往非但不“含蓄”其意，“蕴藉”其情，反而唯恐其意不显，其情不畅，直待极情尽致酣畅淋漓而后止，关汉卿《不伏老》套数[黄钟尾]一曲就是一个典型的例子。）（四)、是强化内在联系。就是要加强曲句的起承转合，让曲子的内在气脉融会贯通，一气哈成。要语句明白，用字严谨准确。不用或少用生僻字，明白易懂。 [中吕.朝天子].白洋淀暑日荡舟文/吴梅生（2班37号）粉莲，玉莲，万朵湖中乱。小艇踏浪碧波间，凉爽风拂面。菡萏翩跹，凌空飞雁，翁童笑语喧。苇尖，柳悬，夏日晴光艳。（10月22日散曲培训课作业） 感谢汗牛、湛梅老师的精心授课，感谢王海亮、张凤奇、周瑞芝、房永华等老师的认真点评，感谢李玉法、胡云梅、齐萍丽等相关师友的辛勤工作。传承弘扬中华优秀文化，感谢你们的努力和付出！ （本篇教学图片部分源自课堂微群分享，教材资料部分源自齐萍丽班长整理分享，插图部分除本人拍摄外源自美篇好友，一并致以谢意。）